邮票知识浅谈

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编为此仔细地整理了以下内容《邮票知识浅谈》，欢迎你阅读与收藏。

十九世纪中期，由于邮费昂贵，英国的一对年轻人曾用表示不同意义的符号相互通信。罗兰希尔爵士由此受到启发，着手改革邮政制度，于是，世界上第一枚邮票于年5月6日在英国诞生了。它是以维多利亚女王头像为图案，面值为一便士，因为是用黑色油墨印刷，所以被称为黑便士。

黑便士的诞生，引起邮政事业的巨大革命，各国都纷纷效仿英国。到今天，世界上已有二百多个国家和地区发行了邮票。当时的中国在大清王朝的统治之下，不甘寂寞，也加入邮票发行之列。

我国笫一枚邮票诞生于1878年，是由淸海关邮政局发行的大龙票，面值分别为1分银、3分银、5分银的邮票3枚，全套图案相同，色彩近于桔红色而又略有不同。此后33年是中国邮票发展的笫一个阶段。继大龙票的发行，清代海关总税务司又花了十九年时间发行了小龙票和万寿票，其中万寿票是专为慈禧太后60寿辰而发，是中国第一套纪念邮票。1897年，清代邮政开始官办后，历时2017年发行了红印花加盖、蟠龙、欠资等20多套邮票。但是，在反动腐败的清王朝，无论是海关邮政，还是国家邮政，其邮政大权都掌握在外国人手里，大清帝国连自己的邮票都无力承印，从日本石印蟠龙票和伦敦版蟠龙票我们可以体味出这辛辣的讽刺。

直到192017年辛亥革命之后，即中国邮票发展的笫二阶段民国时期，我国才基本能自己承印邮票，这一时期的邮票统称为民国邮票。但最初，正式邮票一时还印不出，据说当时的邮票仅仅是在淸代邮票上加印临时中立字样使用，由于人民的反对，北洋军阀政府不得已又在邮票上印上中华民国字样。但这样反而弄巧成拙，成了中华民国临吋屮立，更遭人民反对，只好又狼狈收回。后来还是在孙中山先生亲自过问下，民国邮票才算踏上正常轨道，突出表现在光复纪念邮票、以屮山先生像为图案和以袁世凯像为图案的共和纪念邮票。之后，中华民国又发行了纪邮45套，普邮120套及其他各类邮票34套，共计1773枚。这个时期邮票使用最突出的特点是限地区使用。后来蒋介石政府为适应物价飞涨从而邮费飞涨的恶潮发行的金元票和无面值邮票则是旧中国通货膨胀、民不聊生的见证。

1927年1937年，中国革命形势蓬勃发展，各革命根据地也发行邮票，这是中国邮票第三个发展阶段解放区邮票。其间第一套邮票是由赣西南邮政总局发行的赣西南赤色邮政邮票，它的图案为8字形花框，8字屮间印有赖西南赤色邮政字样，邮票上方数字表明邮资1分、3分、8分，8字形花框象征着赣西南革命根据地轮廓，它开创了人民邮政的新纪元。据统计，解放区共发行邮票500多套，合计2300多枚，这些邮票图案充满了革命气息，形象地反映了党领导人民进行革命的战斗历程，是一部生动的革命史诗和珍贵的革命文物，具有很高的收藏价值。

历经前三个阶段近百年的发展，中国邮票终于迎来了中华人民共和国的成立，开始了它最辉煌的历程。1949年10月8日，新中囯首发纪1庆祝屮国人民政治协商会议笫一届全体会议邮票，全套4张，以灯笼和天安门为主图案，灯笼上还分别印有代表各种意义的小花纹。全套分藏蓝、桔红、绿、枣红四色，分别象征庄严、团结、和平、安定等意义吧！纪1共发行了388万票，之后，新屮国又陆续发行了特种邮票、普通邮票、航空邮票、欠资邮票等各类邮票，截止到1991年底，共发行邮票761套，合计2366万枚(不包括再版张、方连、小型张、小全张等)。新中国的邮票无论从花色、题材、内容、印制、发行等方面都比前三个阶段大为提高，是中国邮票发展史上新的一页。

邮票最初是作为邮资凭证出现，由于它涉及文教卫生、风土人情、动物植物等各个方面，图像艳丽，富有情趣，还可以增长知识，陶冶人们的情操，因此又具有教育和欣赏双重价值，展望未来，邮票必定会以其新颖的艺术形式对促进国际经济文化知识交流、加强各国人民团结做出更大贡献。

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读《邮票集》有感400字

这是一本十分美好的画册，能够让我们窥探见时间上形形色色的东西，是一个个繁华富丽的景象，打开了我们的眼界，增进了我们的见识，启发了我们的写作，使自己的心情变得畅快。看着，看着，不知不觉地就给陶醉了

这本书里有各种各样的类型：有各种动画人物，有各种学习图像，有各种娱乐活动你看，这里一幅幅精彩的画面浮现在我的面前，孩子们的一张张笑脸，母亲的每一份关爱，运动员的每一滴汗水。其中最令人陶醉的是那张奥运邮票。

看着着张奥运邮票，让我不禁想起了一位位运动员们在赛场上取得的胜利，为中国夺得了一次次荣耀，这也是和他们的努力奋斗分不开的呀！

我国着名的跨栏运动员刘翔，他的成功不仅有教练的功劳，更重要的是他坚韧不拔的毅力和顽强的奥运精神；举世闻名的篮球运动员姚明，它在赛场上一个个强劲有力的扣球为我国取得了荣誉。

这本邮票集不仅给予了我们丰富的知识，而且还是我们最佳的精神食粮。

《邮票上的数学故事》读后感

《邮票上的数学故事》读后感

在平时的日常教学中，无论老师、学生、家长都似乎认为现在的初中数学要求比较高，很多知识如:解方程、二次函数等费了很大精力去学，在日常生活中却基本不派用场，而且除了像自己这样从事与数学有关的工作的人外，大部分人学校出来没几年就全忘光了。就连我自己也有非常深的体会，不要说大学里的高等数学，就连高中学的那些初等数学的知识，如三角函数变形，双曲线、椭圆等的知识，由于初中教学中用不着，基本都忘光了。在一次次地面对学生疑问：数学真枯燥，学数学有什么用？时，除了非常功利告诉学生中考需要，我几乎都不能给出一条让学生信服的理由。

我知道这是我自己在数学专业的研究这一块上知识过于缺乏导致的，出于自身发展的需要，我非常希望在数学专业知识方面能有所提高.那些高深的数学理论的研究实在提不起我的兴趣,还好，我在图书馆看到了华东师范大学数学教授郑英元的《邮票上的数学故事》一书，我如获至宝，这本书图文并茂，阅读性很强，谈不上数学专业书籍，却是一本集数学知识与集邮知识为一体的科普作品，适合学生、教师、集邮爱好者阅读。

通过阅读此书，我更多地了解了一些数学知识在科学发展史所起的作用，加深了一些平时教学中所用的数学知识的理解，比如黄金分割，教材上只有线段上的黄金分割点，其实还有线段外的黄金分割点，以前只知道线段上黄金分割点的尺规作法，原来还有线段外的黄金分割点的尺规作法。由黄金分割点的做法提示，还想到了正五变形的尺规作法。再比如赵爽弦图、无理数的故事等都让我收获很多。此外，我更多地了解了多数哲学家、物理学家、化学家、天文学家都对数学有很深的研究，且多数都是数学家，也了解了很多数学家不仅在数学研究领域有很深的造诣，在其他学科领域也做出过杰出的贡献，如天文学上海王星的发现，就是通过数学家先通过数学的计算，预测出可以观测的时间和地点，然后天文学家在准确的时间地点得以观测到这颗星。通过邮票上的内容也了解了不同国家、地区都通过邮票来纪念那些为人类发展作出突出贡献的数学家。

此外，我这个对集邮知识一窍不通的人通过对此书的阅读增长了很多集邮方面的知识，如：小型张、极限张、捐资邮票以及各式各样的邮戳、计费方式等。

该书是一本浅显易懂的科普读本，却内容丰富，适合推荐给学生阅读，可以帮助学生增加对数学史、数学价值的了解与认同；也适合教师阅读，教师自身可以增加一些见识，还可引用其中的内容来激发学生学习相关知识的兴趣，增强对相应知识的理解。我相信这样的阅读能在潜移默化中强化学生学习数学的动力，变要我学为我要学。学习数学成为乐趣而不是负担，学习的效率、效果就不再是老师担心的问题了。

浅谈隋炀帝

看了两本《隋炀帝杨广》的书。心里感慨万分。在这里就谈下我的感想。

说到隋炀帝，大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义：昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声，从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的，隋炀帝的确有罪，但我们不能因一罪而废百功啊！他做得对的地方还是需要肯定的。

首先我认为他有理想，有追求，更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初，就定年号为大业，意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末，大业就是大苦末，很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号，隋炀帝偏偏不信邪，一直不肯换。可见在他心里，成就一番大业就是他的理想、抱负。

再者，他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计，隋炀帝在为十四年中，待在大兴城的时间累积不足一年，在东都洛阳时间累积也不超过四年，其余时间都在各地巡游，视察各地情况。一个皇帝，为了成就一番大业，他放弃了在宫中贪图享乐的机会，用自己的精力跑遍了中国的大江南北，其中，他为了加强对西部地区的控制，亲自西巡行河西走廊，一路上爬山越岭，最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪，吃尽苦头。最后走到了玉门关，在这里设置了四个郡，从此青海和新疆部分地区，纳入了大隋版块。为了成就一番大业，为了开疆扩土，他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人，他做到了！至少在疆域上，他超过了汉武帝。

不仅如此！隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑，将其版图纳入隋朝。他北巡草原，东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽，梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳，并以此为中心修建人字型京杭大运河，只为了让东西南北地区平衡发展。此外，他建了很多大粮仓，唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且，大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。

但他性格中的急功近利，爱讲排场，刚愎自用，性情暴虐，把一切都毁了。大业元年，也就是他一即位，就马上下令修建东都洛阳。不久，又下令修大运河，在大运河还没修完时又下令修长城，不久，又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南，其规模宏大，讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头，可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁，三征高句丽。这样，老百姓就吃尽苦头了，没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭，所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利，8年内就完成了3项大工程，但谁知这么短的时间内有这么大成就，这背后有多少老百姓因此而死去？然而三大工程完成，百姓本以为可以安定下来时，隋炀帝却又三征高句丽，这让百姓忍无可忍，顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火，不得不赶回来镇压起义，三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利，爱讲排场的后果。

他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说：天下就是人太多，人一多就会聚在一起变成盗贼，所以该杀的人就杀。这不是反人民吗？他的刚愎自用则表现在他的一句话：我最讨厌别人来劝谏我，他一定是想通过进谏博得好名声，谋求大官。要是这样，我一定会立刻将劝谏的人宰掉。就算就再怎么强，再怎样聪明的人，也一定要虚心纳谏才行，这个最基本的道理，他不懂，他认为自己是英雄，百姓都是蝼蚁，只有自己的决策才是英明的。最后，农民起义，大臣反叛，隋炀帝众叛亲离，在江都被兵变的手下绞死，一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号炀。可怜他志存高远，雄才大略！因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利，刚愎自用。让自己死于一片骂声中，而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来，留给唐朝人乃至今日的我们一些教训！

浅谈儿童教育

当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。

卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。

消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。

对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。

在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。

自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。

在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。

卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。

在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。

让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。