《徒步中国》读后感800字

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么写作品的读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“《徒步中国》读后感800字”，希望能帮助到你的学习和工作！

连着好多个晚上，每天跟着他的足迹一点点地迈向远方，终于在不久前的某个夜晚把小流氓的《徒步中国》一书完整地看完了，而这时，我自己的旅程也将开始了!

雷克小流氓是一个来自德国的交换生，在北京电影学院念书。他有着亚洲人羡慕的身高和魁梧结实的身板，同时也吸引着无数的中国年轻女性。在他26岁的时候，他决定给自己一个礼物徒步从北京走到德国。而这个礼物不仅仅是给自己，更是要给他的女友，一个在德国读书的成都女孩：小象。

书中的主线是记录他一路徒步的所见所闻，与当地人的接触与沟通并成为当地人的朋友。但最吸引人的看点反倒是他与女友小象之间的分分合合以及东西方情感、理念和价值观上的撞击。

书中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飞来飞去的浪漫美丽约会以及二人不同价值观的争执与冲突，以至于当德克还没走出中国的时候，小象无法忍受孤寂另有所爱提出分手，德克飞赴德国欲挽留与小象的爱情，结局是在德国的一家咖啡馆里，满怀希望的德克却令人失望地被小象无情拒绝!一段本可以非常浪漫的为爱之旅却丢失在了距离和价值观差异的面前。这一程的爱情，身为八零后的德克仅仅只有从北京走到新疆的4646公里!

看完这本书让我想到了另一对情侣，美籍华人谷岳和德国女友伊卡之间的跨国爱情，同行是为了旅行与爱情，只是男女主人公的国籍互换了一下，行走的依然是男性，同样是从北京到德国，女友伊卡在德国等着，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的帮助，共搭车88次，经过1万6千多公里、13个国家，穿越中国、中亚和欧洲，直到柏林与伊卡拥抱在一起，多么不容易的一段为爱之旅，一份特殊的情侣礼物。看到最后，我也感动得流泪了。

这就是旅游卫视播放过的纪录片《搭车去柏林》。这部记录片的开场白就是：有些事，你现在不做，永远也不会去做了。

我们活在这个多元化的世界上，生活方式其实可以有很多种选择，而决定权完全都在于你自己!

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《建设幸福中国》读后感800字

每天我们背着书包上学,坐在宽敞明亮的教室,聆听老师的谆谆教导,这是多么幸福呀!每当我们过生日的时候,父母会答应我们各种无理的要求,这是多么幸福呀!而这些幸福我理所当然地认为是爸爸妈妈给予的,但今天我要说:不,这幸福的生活更是祖国妈妈赐予我们的。有首歌是这样唱的,家是最小国,国是千万家。是呀!看看我们的大家庭,如今是多么的幸福,我们实现了免费义务教育、我们提高了基本医疗保障、困难家庭住上了新房幸福中国正飞翔在中国的大地,飞翔在中国人民的心中。

这本书和以往的红书有所不同,它让我由然而生一种自豪感,身为中国人的自豪感,它让我了解了许多没有接触到的新名词,劳动者权益城市卫生服务机构完善城乡低保制度等,丰富了我的课外知识,它让我的思想进行了一次彻底的洗礼,它让我知道生活中我们要做一个文明的小公民,做文明小博客,做爱心护助使者。

当然,我最大的收获还是爱心110帮扶空巢老人那则短小的故事。故事虽然只有短短的几行,但是它却让我了解了一个新名词-----空巢老人,更让我体会到空巢老人的悲哀。其实,我的姥爷也是空巢老人,并不是因为姥爷没有子女,也不是因为姥爷的子女在外地打工,而是因为妈妈忙于工作,他们一年回家看姥爷的次数,我10个手指头就能数过来,所以说姥爷是空巢老人没有什么区别。所以,我要呼吁所有的爸爸妈妈:你们在闲下来的时候,请多去看看自己的父母。还记得那首歌《常回家看看》吗?那是多质朴又感人的歌词:找点空闲,找点时间,陪着爱人,常回家看看

感谢这本书,让我明白这么多,希望这本书能让千千万万的中国儿童有所感悟。最后我要说:我会努力学习,将来建设我的祖国,让我伟大的祖国永远幸福! 编辑推荐：

《美丽中国――我的中国梦》读后感800字

最近，我读了一本书，名字叫做《美丽中国我的中国梦》，读完了这本书以后，我对自己的祖国有了更多的了解。考古证实，中国是世界上文明最早的发源地、是世界上最重要的农业发源地！我国古代文明，曾对世界产生巨大影响。因此，我们国家才会出来像雷锋、最美教师张丽莉、最美司机吴斌等这样的中国最美丽的人！中华民族上下五千年历史，使得我们现在的生活无处不飘散着文化的气息。汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证，也是中华民族对人类文明的重要贡献。从最之前的甲骨文，到现在撇那舒展的简体字，每个文字，无不蕴含着深刻的意义。中国的围棋、四艺无不体现出我们中华民族的文化艺术。我国的中华瑰宝中，最为显着的就是秦始皇陵兵马俑秦王嬴政花费了38年的时间，创造出了约8个故宫大小的地下军队，当后人挖掘出来的时候，震惊了全世界，被我们称为世界第八大奇迹甲骨文、青铜器、夏历、中华医药、四大发明、长城、故宫、瓷器、刺绣、茶叶、丝绸、书法艺术、泥塑、中国剪纸、中国武术、中国民俗、中国戏剧说到中华瑰宝，人人如数家珍，更不用说那些珍藏于我国以及世界各地博物馆里的中华珍贵文物了，所以我说我爱中华瑰宝，更爱我的祖国中国。由于科技的突飞猛进，我们国家的科技也越来越先进，嫦娥工程、中华牌月球车、辽宁舰、蛟龙号无不体现着我国的科技的发展迅速。姚明、刘翔、李小鹏使我们中国由东亚病夫到世界体育强国，到2012，我国世界经济总量排名居然稳居第二。如此多的成绩，是我们自豪，是我们骄傲我们是中国人，我们骨子里淌的是中国血！看那中国的大好河山，看中国的千古文明，看中国的突飞猛进。每一次中国的进步，无不包含着我们每一个人的努力。看完了整本书，自己内心的无限激动是说也说不完的，但这也使我下定决心，好好学习，长大以后为祖国付出更多的努力！

中国名著的读后感800字

但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。

《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变-态心理作了入木三分的刻划。

《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变-态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了x败制度对民族精神之摧残。

反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民-意识，具有进步的民-主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。

出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。

但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少

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