《一生》的作者是莫泊桑,翻到第一页,几行字赫然入目:一生要怎么过,一生又是怎么过来的,这是摆在女人面前的终身大事。真是有趣的开头,于是,我静下心来,细细地品读《一生》。
读完之后,我感慨良多。我同情雅娜。她拥有一生幸福的各种条件,她所渴望的不过是一个钟情体贴的丈夫,一种相亲相爱的家庭。这是每一个纯真少女都会有的最正当、最现实的渴望。然而,她所抱的纯真的理想都被淫欲横流的现实所击破。连这种最起码的追求都难实现,条件这么好的一位可爱姑娘,一生就让一个薄情寡义的男人毁了,世道是何等的不公啊! 于连?德?拉马尔死后,雅娜和她的父亲马爵、姨妈丽松和保尔?德?拉马尔子爵生活在一起。保尔成了偶像,成了至高无上的君王。他们三人则成了奴隶,整天围着他转。男爵把孩子的三个亲人叫做三妈妈,然而就是她们心中的君王在长大之后让她们操透了心。保尔出走后,一次次来信要钱财,信中表达的感情也很冷淡。然而,这并没有让她认清她儿子的真正嘴脸,反而让她萌发一种仇恨,恨那个夺走她儿子的情-妇。她总不解地想命运为什么这么打击她。我想,这就是慷慨后吝啬的命运给她安排的一生吧。 相对使女罗莎莉的命运,命运对雅娜是多么不公!两个不同的女人和同一个男人两个不同的男孩。贵少爷保尔道德沦丧;庄稼汉德尼?勤科克淳朴善良。雅娜由于母爱的蒙蔽,一次次相信保尔,一次次替他还债,甚至抵押了白杨田庄;罗莎莉没有忘记女主人的恩惠,愿意永远伺候雅娜。 读到这里,我隐隐约约地觉得雅娜的命运应该有所改变,但是什么改变了命运,我有很多假设,却都不能确定。直到结尾,罗莎莉对自己说了一句话,喏,人这一生,既不像想的那么好,也不像想的那么坏时,我才恍然大悟。全书细节描写得非常好,人物刻画十分生动,这体现莫泊桑善于通过生活写女人。这大概与他在猎艳方面辉煌的战绩有一定的关系。
读了这本书,我对作者也有了一定的了解,对雅娜产生了深切的同情,同时也庆幸现实并非莫泊桑所写的那样。
读《一生》有感,一生读后感
其实人生既没有我们想象的那么好,也没有我们想的那样坏。最近我看了一本叫《人生》的书,就是这样描叙的。
剧中有一个女主人公既让我同情,又让我气愤。故事是这样的:活泼、开朗、漂亮、文静的让娜出生在一个名门望族的家庭。自幼的让娜受父母影响,从小就心地善良,在她做少女时她渴望有一段纯真、美好的婚姻。
但很快她就遇到了于连,并与他结为夫妇。可让娜却犯下了人生的大罪。而且是一错再错。因为她的丈夫是一个脾气吝啬、对让娜不忠的人。
就在他们结婚不久,于连就把家里的一个女佣****了。又在不久与一个有夫之妇的人私通,被她的丈夫发现后,把于连杀死。就在这时让娜有了身孕,生下了一个儿子,取名叫保尔,让娜把所有的希望都寄予在儿子身上。可是这个保尔与他的父亲于连一样是个花痴,不久让娜为了给保尔还债把她们的家给卖了。最后只能靠以前的奴仆生活。
唉!人生就是这样。
《借我一生》读后感
余秋雨谨以这部记忆文学献给我的父辈我的同代的《借我一生》,同时也献给了我们,让我从中感悟,心灵激荡,甚至是震撼。
作家从父亲去世写起,以给父亲安葬作结,写祖父辈,父辈和自己的人生经历,重点写文化大革命的生活经历,试图向我们揭示着中国现当代的文明及人性在动荡中的扭曲与无奈。大革命中坎坷的社会人生境遇,让我们领略着几代人的凄苦与忧伤,又看到人性中美好的东西,各种情感交织,融汇,充满着文化底蕴的每个字,虽朴实无华,却时刻撞击着我的心灵,让心灵沉重沉痛,直至泪流满面,而手纸尽湿,泪眼朦胧着继续读下去。
家乡的山山水水给了作者以性格的熏陶,家乡的父老乡亲给了作者以文化熏陶,长辈的经历让作者对人有了新的理解,世界文化的苦读让作者对生命的意义有新的认识,他毅然辞去上海戏剧学院的院长的职务,行走西北高原,写成《文化苦旅》,行走东北平原写成《山居笔记》,行走中东,写成《千年一叹》,行走欧洲,写成《行者无疆》,这其中有时是需要冒着生命的危险的,我知道他在默默地进行着一种伟大的事业,他通过考察世界各地的废墟,力图把中国文化放在世界中去,探寻中华文明的悠久与现代发达的差距,这是作为一个学者,一个文化人想通过考察世界文化来寻找中国的复兴之路!
书的结尾部分写父亲去世后留下的遗物,其中最让大家震撼的是被关押时向 造反派们写的借据,自己受尽了痛苦的折磨,还屈辱的为了家里的妻儿向痛恨的人借钱,这是多么心痛的事啊!然而父亲却借了一次次,留下了一张张没还的借条。父亲深深地知道为了妻儿,这不是钱与脸面,而是妻儿的生命!书中反复写作者自己受尽了别人的多次诽谤,而作者却以极大的宽容之心原谅了别人,我在想,这是作者从父亲身上获得了启示,那些屈辱诽谤都算不了什么,作者还有更重要的事要去做,作为一个文化人,他放眼世界,放眼未来,他心系我们中华民族,心系我华夏子孙的生命与前途,那些小人的诽谤比之中华的复兴又算得了什么呢!我此刻才真正理解他为什么官场正盛毅然却辞职,借我一生,生命是为什么而来?我被作者的博大的胸襟折服了!
人生中会经历各种磨难,我们要有博大的胸襟,去容忍一切无所谓的嘈杂,这样才能真正的做些事情。父母给了我们生命,甚至用生命呵护我们健康成长,我们作为儿女,应当从余秋雨身上学到很多。
借我一生读后感(一)
暗一红色的封面,一种淡淡的忧伤,作者用淡淡的笔调,再现了那个苦难面不堪回首的岁月!包容告诉我们那个时代是必须拥有的品质。
余秋雨一生淡薄名利,动乱的年月,父亲一直被隔离,叔叔自一杀,文化大革命给他们家庭带来了多少苦难。之前的那个大家庭多和睦,母亲嫁入余家为乡亲们读信,在村里开学堂,教书育人。余秋雨全家搬到上海后,他自己用功学习,从差生变成了数一数二的尖子生,文化大革命之前这个家庭充满了欢声笑语,。文化大革命后多少好人被打成反派,多少无辜的人死去。但他用一种包容的眼光在看待,他包容这场文化大革命,他包容当时的社会,他包容当时混乱的中国。
命运让他降临在那个不堪回首的年代,给了他不平凡的一生,他勇敢的去面对,那个社会让他学会了去宽容,去包容,他学会了包容才让他焕发出熠熠生辉的成就!
借我一生,何谓人生?借我一生,岂能苟活,面对种种磨难,他都坦然面对,他对那此时造反派更是以搏大的胸襟去包容他们。读了这本书使我不断明白一个含义不同的问题,那就是如何面对挫折和失败,如何用一种包容去面对生活和学习环境的差意。
有人因失去包容而痛哭流涕,有人因得到包容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的包容,也希望自己有这一美好的品德。因为包容是春天第一缕温暖大地的一陽一光,是久旱后的第一场甘露,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎包容,世界更欢迎包容,没有了包容,这世界就好像失去了光明。
包容,点亮世界。
借我一生读后感(二)
已经好多天没有写什么东西了,一是工作太忙了,二是没有心情。读完余秋雨的【借我一生】也有四五天了,记得当时读完,自己思索了一阵儿,觉得真是一篇好文章,一气呵成,中间停顿一下,就感到缺少了些什么。觉得好文章就是这样值得读。作者的一生,也是几经坎坷经历,遭遇文化大革命,父亲被关押,母亲带着一大家子,在生活的困窘下挣扎。
作者的童年是在一个小山沟里长大的,母亲是村里唯一识字的,而秋雨又是家中的长子,所以很早就学会了算术,识字,写信。在母亲的影响下,给乡里乡亲读信,写信,算工分,做了村子里的小会计。也成为焦点。后来,小秋雨,在楼梯口的小屋里,独立住宿,读完了叔叔留置在这里的一些书籍其中有四大名着。秋雨写到,当时看不懂,可后来再读一遍看懂了。母亲为了村里的人脱盲,和地主的女儿开办了义务教学的工作,成了村里第一个小学,秋雨也上学了。童年的秋雨是快乐的。留下了美好的回忆。
作者的中学时代是在上海度过的,一九六六年文化大革命暴发了,继而父亲也被诬陷,成为被打倒对象。大革命如潮水般汹涌,席卷了上海的每一个角落,特别是在学校里边。大革命,被私塾先生那种咬文嚼字的臆想推断和谣言宣传,以及嫁祸,父亲在这样的背景下被关押。监牢里的父亲,想到过死,最终因秋雨叔叔的割断动脉自一杀而不能让七十五岁的老母再一次失去最后一个儿子而悲痛欲绝,也为了秋雨一家人的一精一神支持,而放弃了自一杀。一家七口人,在饥饿的年代里边,饥饿的度过,其间秋雨模仿过颜真卿的悼词以悼念叔叔。
在作者上海戏剧学院要毕业的时候,做毕业生调查,被指为三等学生,因为斯坦尼论文与胡锡涛先生邂逅,以及被同姓家族的人诬陷,等等以及后来成名以后,被金牙齿诬告,诽谤。作者面对在特殊时期,特殊案例,宽容对待,不但没有被诬谄者感动,还被再次诬谄。那些文人依靠写一些举世惊人的文字,吃饭,却给被写对象造成了生活上的影响。革命时期的样板戏,有着以众不同的地位。
关闭的窗户那一篇,已经是一九七二年了,还写到了尼克松访华时上海南京路市民出来迎接的情景。隐密的河湾这一篇文化大革命接近尾声,父亲释放出来了。深明大义的父亲没有追求那些朋友的恩怨。作者本人留校教书,成为车部长的朋友,在作者的努力下解禁了好多文学名着。作者又被各种莫虚有的情况调查了一番,当然在当时的社会背景下这是需要的。终于一九七八年十一届三中全会到来了,彻底否定了文革,作者最终没有蒙受什么不白之冤,水落石出的澄清了自己。期间的辛酸与痛苦,还有被人误解,只有当事人是能体察的,作为80年代后的我,只能浅浅的知道。
有人敲门这一篇,作者在经过三次民意测验后,仍然全票通过,当选为上海戏剧学院的院长。我当时读罢有一种三十年河东三十年的河西的感觉,在历经坎坷之后作者终于有了出头之日。秋雨上台第一个决定是迅速简化全院的人际关系,并作了大胆的决定不再延续斗争和批判的活动。还联想到了其他两位院长的经历,还有一位系主任关于轮盘转的报告,真是英明的抉择。
墓地和法院这一篇,写到二零零二年晚年的父亲,父亲把那些事件故意从记忆中抹去,安祥的过度晚年。作者出名了,一些像金牙齿一样的人从中继续诬谄,石一歌事件就是代表,这种在特殊年代,对文人恶意的诬告实在是太可怕了。没有人可以如此承受的住,如果不是作者的父亲经历了这些,作者本上也许不会处理的如此果断。作者对诬陷之人,只是让他从良心上给予道歉,然而对方的一奸一滑却难以应对。还有名誉一直很好的巴金老人,也受到了诽谤。后来父亲在一次跌到中,去世了。作者给父亲举办了追悼会,以祖母念颂一辈子的【心经】送给老人。翻到了父亲锁在一抽一屉里的纸条,一部分是在关押时向当时的革命者的借条,用以补贴家用,当然这些都没有实现,只是文革中一位被迫害的父亲的真实经历和想法。另一部分也记录了当时的时事情况。
借住何处,作者和妻子重回故里,给父亲安葬,重温童年旧梦。也写到妻子马兰在什么样的背景下出生,如何争取考到省城艺校,等简单的情况。还有母亲年轻时办学堂的逸琴老人,重缝叙旧。最后作者与妻子东行旅游度过余生。至此故事有一个圆满的结局。
一个人的一生,有多长,只有这么长,经历坎坷幸福,跌宕起伏,很是艰辛,作者最后还说借我一生,那么含蓄幽默。
借我一生读后感(三)
【借我一生】是余秋雨对中国文化界的告别之作,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模一式从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。
【借我一生】是秋雨先生的生命之旅,是他蔑视灾难、不断突破的一精一神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激一情与冷静、宏观与细节等诸多对立一性一因素,呈现全方位的表现力度。
通过余先生的回忆,我们得以对其在一系列文化散文中所表达的思索理路进行一次梳理:少年时代的经历(如为邻居写信而受到尊重)培养了他对文化的亲近与信任;文革时期的遭遇与观察令他对文化废墟的前景产生了深深忧虑;在奉化及其后苦读的阶段里,他通过传统典籍的广泛涉猎真正建立起自己的文化信念;在艺术理论阐释与创作的过程中,他领悟了结构对于文学乃至文化的重要一性一,使我懂得了未知结构、两难结构的艺术魅力;在担任行政领导的过程中,他开启了对几百年来中国文化低效化的反思;而在独自上路的旅程里,发现了以对话重新塑造和建构一种民族文化体系的可能;此后的旅程与创作,则是对于他这一文化思路的亲身实践
阅读【借我一生】,跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中,那真是人生最大的享受。
玖完【借我一生】,才真切感受到阅读的美妙。只有经过时光的流转,生命的体悟,回头再看,才可感知那份阅读心境的真切。
莫泊桑一生读后感范文一
《一生》的女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭,是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望,希望她一生幸福美满。父母为了培养她,从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校,在那里她受到了良好的教育,不仅懂得了许多知识,教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。她优秀的品质就像她美丽的容貌一样,受到了和她接触过的每一个人的称赞。
约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活,但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女,她幻想忠贞的爱情,最终还是插在了牛粪上;作为妻子,她幻想幸福的家庭,但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗;作为女儿,她敬爱她的父母,幻想他们是最敦厚而有德性的长者,但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历;最后,作为母亲,她把希望全部寄托在儿子身上,梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物,但结果她的儿子保尔沉溺妓女、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人,全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾,才得以苟延残喘地度过余生。
作者的意图很明显,他想说明人生终究是空虚的、无意义的,人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。
小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午,佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛,光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道:我的命,我的命怎么这么苦呢?罗莎丽低头赶着马车,在思考着怎么回答她的提问,半天她絮絮地说道:夫人,如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌,你也许就不会这么想了。
这个回答等于是答非所问,也等于没有回答,她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的,她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实,不仅女佣人回答不出,就连小说的作者莫泊桑也回答不出,他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话:人生从来不象意想中那么好,也不象意想中的那么坏。也许,生活就是如此:幸福总是短暂的,而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福;痛苦却是无限的,因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外,我们的积极意义上的理解应该是:对待生活既不能有太多幻想,也不能完全不抱希望。
莫泊桑《一生》读后感范文二
这部小说试图通过一个女子平凡而辛酸的身世来剖析和探索人生。活泼漂亮的少女约娜生于一个没落的贵族家庭。父亲深受启蒙运动的影响,不愿受教会的陈规陋习的束缚,具有民主思想,热爱大自然。母亲多愁善感、爱好浪漫。这样的家庭环境使得她心地善良、纯洁天真,她又爱幻想,对未来情有种种美好的梦想与憧憬,但冷酷无情的现实将她的梦想一个个的击碎。主人公约娜是那种心地单纯、温柔善良的女性典型,既无狂暴的激情,也没有过分的欲望,她的全部追求,不过是成为一个幸福的妻子,一个幸福的母亲。
然而约娜的善良带来更多的是厄运丈夫欺骗她,儿子抛弃她,她被儿子榨干了全部财产,不得不卖掉心爱的白杨山庄,和老使女一起节俭度日。她超我的善良使她面对丈夫的吝啬小气、贪婪自私、好色不忠时,采取一味迁就,沉默不语的态度。她的温顺不但不能感化自私的丈夫,而使他变本加厉地朝自私好色的道路上走下去,他后来因奸被杀让约娜孤儿寡母凄凉地生活。约娜的超我让她自己封闭在纯洁、善良、诚实的境界里,以致于她看不惯世俗,无法和世俗合拍。她变得鄙视人类,对生活失去了信心,产生了厌世感,当丈夫偷情被她发现后,她的第一个反应就是要自杀,了却自己的生命。毫无理性地宠爱自己的儿子,将他视为自己的一切希望,一切欢乐。她的溺爱导致儿子后来的极端自私,胆大又无能、一事无成的结局。她儿子给她后半生带来的巨大痛苦是她自己善良的宠爱和不当的教育造成的。
整个故事就这样叙述了一个女人的一生,综观她的一生,她好像是白白的度过了,一生动荡不安,却又无情的陷于日常生活的单调和平庸之中。故事叙述的那样的朴实自然,真切感人。
女主人公约娜的悲惨命运,原因好像是嫁错了人和命不好。但我觉得,是性格的软弱。她在面对困难和不幸遭遇时选择是逃避和息事宁人的态度。嫁错了人,就收回感情;在巨大的失望的过程中寻找着自欺欺人的幸福。她向往美好的生活,又把美好生活的希望寄托在丈夫或者儿子身上,对于发生的苦难持一种听天由命的态度。不懂的去反抗,希望命运自然而然的变好。但是,命运的小舟不会因为渺小和可怜而获得上帝的宽容和抚爱,获得一场风平浪静的旅行。在昏暗的天空下,在浊浪滔天的,阴云密布的海上,小舟随时有可能颠覆,沉入海底,成为永恒的遗迹;甚至,在海水的冲刷下,这遗迹也会消解以致无形。人啊,实在是这世间最脆弱的东西,因为人是有感情的。但是,人应该勇敢的和命运抗争我要扼住命运的咽喉!贝多芬的这句发自心底的对生命的渴望,这种不屈不挠的斗争精神,是人之为人的支撑。
像鲁迅一样,莫泊桑只是以一本书反射一个时代的人们的特点或许约娜只是那个时代的人的缩影。她反映了那个时代的人的特点。在这部作品中,我觉得莫泊桑对他笔下的主人公约娜基本上是持同情态度的,也透露出了或多或少的批判的态度。约娜事事靠父母,对生活一窍不通。她在一生中的重要抉择均是由他人决定,自己从来做不了主。当她不能原谅丈夫的不忠时,神父劝说让她忍耐,她最后便妥协了。当她发现丈夫再次偷情时,她所想做的也是漠然视之。而且她对儿子过分溺爱,这也是造成她的悲剧的另一重要原因。
通过读《一生》让我再一次积蓄起搏击的力量。只有在对苦难,恐惧的战斗中,才能培养起真正的自信。当你对困难踩在脚下的时候,才会生出人之为人的骄傲。躲在角落里戚戚的呻吟,对于困难不屑一顾的转身逃走,永远不会消解命运的苦难,只会换来命运对你的轻蔑的嘲笑和一生的窝囊。 坚强不需要理由,我也曾发出这样的豪言壮语。但是,在生活中,又时时说服自己选择逃避来消解矛盾,消解面对困难时的选择。消解矛盾是没有意义的,只能让自己更加的懦弱,更加的不堪一击。只有在对风雨的战斗中,海燕才会生出坚强的翅膀,才能在阴霾的天空下发出划破长空的长鸣!
钱钟书写的文章, 给人的感觉总是很风趣、很幽默, 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧初看上去还真有些让人摸不着头脑,这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序,“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完,就是写过的边上也还留下好多空白。”于是,恍然大悟。是呀,人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的,也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格,因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段,叫做《论快乐》的议论的边上,写上一小段随感,也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子,我从不觉得人生太长或是太短,因此,依照钱钟书先生的观点来看,我目前所经历的生活既不是特别快乐,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。
不过,平平淡淡的人生可以是一种事实,但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的,因为平平淡淡就是“沉闷”,就是“长时间”,就是“痛苦”。不过,“人生虽不快乐,但仍能乐观”确实是这样的,虽然钱钟书先生的一串论证,已证明人生不可能是永远快乐,甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看,这些是属于物质范畴的,而意识是物质能动的反应,当然,不同的人,它的意识所反映出的物质世界是不同的,因此有人是乐观看人生,有人是悲观过一世,而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”,我还没有这么高的觉悟去理解这句话,但有一点是肯定的,这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的,那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦,况且“快乐是由精神决定的”。这样一来,我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的,但也正是因为它是漫长的,我们有足够的时间去寻找快乐,去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的,矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生,人便会变得阔达,一切也会变得相对美好;悲观的看世界,本就痛苦的人生会变得愈加冗长,一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此,虽然人生注定是不快乐的,我们仍能乐观地过一生。
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