读《拿破仑的掌权智谋》有感1200字

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？或许"读《拿破仑的掌权智谋》有感1200字"是你正在寻找的内容，相信能对大家有所帮助。

在这个寒假中，我读过的书中最令我深有感触的就是《拿破仑的掌权智谋》。在现在最令法国人骄傲的就是波拿巴拿破仑，这位曾经在欧洲称雄一时的法兰西皇帝，挫败过6次反法联盟，并且在在位期间，为法国的经济、农业都做过卓越的贡献。可以说，没有他就没有当时法国的辉煌盛世，他那老辣的掌权谋略令他的对手一次次难堪，他那坚强的毅力使得人民对他一次次的支持，从而驱使拿破仑获得辉煌的成就。

因为身高的缘故，拿破仑初入军队，被自己的部下瞧不起，但是，当卫兵传来军营里闹事的士兵，拿破仑的做法震惊了在场的军官。把闹事的士兵军法处置，举报的士兵官升一级。说完，拿破仑回过头对刚才态度傲慢的军官说道：将军，我知道你的身高要比我高出一头，但是，如果你不服从我的命令，我会将这一头的差距抹平。这一句简短有力的话，部下们再一次被震惊了。因为拿破仑的出现，使得军团从杂牌军提升至王牌嫡系部队，在意大利战场上辉煌一时，奥军被打得狼狈不堪。读到这里，我就不难发现，这位成功的领导者，用自己与生俱来的坚韧制服了一个有一个棘手的刺头。他先利用手上的军队攻破意大利，促使奥军投降，再利用国内的人民威望与元老院作对，打着资本主义的大旗，招兵买马，建设军队，获得人民的支持，把元老院推翻。虽然名义上是人民的公仆实际上过着路易十八的生活。拿破仑不是一个只安于现状的人，看到眼皮底下一切稳定，便筹集着进攻沙皇俄国的计划。

历史上打败过沙皇俄国的国家只有成吉思汗建立蒙古汗国，都后来进攻的没有一个成功过，可惜拿破仑聪明一世糊涂一时，没有看到俄国幅员辽阔的有利条件，在进攻途中，补给线过长，经常受到哥萨克骑兵的干扰，加上自己的对手也是俄国著名的库图佐夫元帅，此人深知用兵之道，拿破仑费了九牛二虎之力攻破了莫斯科，但是，莫斯科早已坚壁清野，粮仓里没有一粒米，仓库里找不到一块布，大街上看不到一个人。法军早已饥寒交迫，攻下莫斯科以为会获得胜利，但却迎接的是疲惫、痛苦、寒冷、提防。最后，拿破仑的65万大军逃回法国的屈指可数。与其说是俄国打败了拿破仑，还不如说是冬天打败了拿破仑，俄国之战，绝对是拿破仑从辉煌跌向失败的悬崖。

拿破仑刚从俄国逃回来，孰不知，第6次反法联盟已经兵临城下，反法联盟一致同意直接进攻巴黎，原因是：与拿破仑作战，就好比是与天神作战，一个疏忽，就有可能全军覆没。结果，巴黎沦陷了，当拿破仑急匆匆地率军援助巴黎时，反法联盟的劝降书已经呈现在他的面前。迫于形势压力，他只好投降，但是，他的野心没有停留，而是谋划着复位的计划。

从英国人手里逃跑后，回到了法国，再一次把波旁王朝赶下台，这件事惊动了俄国、奥地利、普鲁士和英国。于是第7次反法联盟组成了，由于援军没有及时赶到，拿破仑在滑铁卢被英将威灵顿击败，拿破仑复位失败，收到更加严厉的监视，被送到圣赫勒拉岛，算上被送到圣赫勒拉岛的日子，正好是百日王朝。

纵观拿破仑的一生，有太多令人回味的地方，一个从巴黎陆军学院毕业的炮兵少尉，通过自己的努力、群众支持当上了法兰西帝国的皇帝，凭借老辣的手段、敏捷的思维，一次次挫败反法联盟，成为了军界的奇迹，可以说拿破仑在军事上创造的奇迹可以与成吉思汗、凯撒皇帝、亚历山大大帝这些军事奇才并列。

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读《拿破仑传》有感1000字

拿破仑是一个家喻户晓的人物,他之所以声名在外,不仅是因为拿破仑几乎统治整个欧洲的成就,更多被人提起的是使他最终失败的战役滑铁卢战役。到底是什么导致了拿破仑的失败?读了《拿破仑传》之后,我有了更深的了解

拿破仑出生于科西嘉岛,科西嘉岛是意大利的领土,他的母亲名叫莱昂齐亚,是一位声名显赫的意大利贵族,他的父亲是一位军官,名叫卡罗尔。后来,他们一家来到法国,为法国效命,拿破仑也得以在贵族学校上学。长大后,拿破仑通过自己的努力和才华,很快身居高位,可是他看不惯法国贵族的所作所为,看不惯他们搜刮百姓,贪图享乐,便发动了著名的雾月政变(1779.11.9按法国历,为雾月十八日),登上了统治者的宝座在这里,我不再对拿破仑的生平做太多的描述,拿破仑的生平有许多辉煌的事迹,然而就是一场滑铁卢使拿破仑的辉煌成就毁于一旦]

六月中旬的一天早晨,太阳刚刚爬上山头,昨天刚刚下过雨,道路泥泞,可是,对于拿破仑久经沙场的老兵们来说,这根本就是小菜一碟,可拿破仑却低估了自己军队的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪费了半天时间。此时,经过大战,拿破仑的死敌英国人的军队已死伤过半,只要冲上前一举歼灭即可,可拿破仑再次判断失误,他认为英军的盟友普鲁士军将要发起进攻。已经判断失误两次,拿破仑还有胜算吗?有,只要援军及时赶到,双方人数相当,谁胜谁负还说不定,可到了下午,有报告称,普鲁士的军队正在向这里挺进,还有大约一个小时的路程,拿破仑这下慌了神儿。开始呼叫援军,可援军统帅格鲁希,未能及时赶到,拿破仑只好勉强抵抗,面对对方两倍的兵力,结局:拿破仑惨败而归。

拿破仑的失败,让我深有感触:只是两次轻微的判断失误,就决定了一场战争的走向,倾斜了胜利的天平;区区一场九天的战争,毁掉了拿破仑九年打拼的江山,真可谓千里之堤,溃于蚁穴。由此可见,细微之处会产生多么巨大的影响。在我的学习生涯中,自然也少不了这样遗憾的事情:

记得一次数学考试数学是我相对比较拿手的学科,所以有些大意,我很轻松就将前面的拦路小题一一清除,稍微难一点儿的应用题关卡前几关也很是顺利,做着做着,自然就有些飘飘然,得意忘形了。正在这时,半路杀出个程咬金,好家伙,来了道难题,一下子把我拉回现实,难题是难题,可总有答案,这道题是道看似复杂的图形题,但是只要仔细看,还是可以看出端倪来的,可我那时正得意,稍微看出点儿蛛丝马迹,便一口咬定我的方法是对的,稀里哗啦,龙飞凤舞地写完,把下面的题目解决,眼睛扫一遍,就算是检查了,此时考试时间还有半个小时,我等不及,直接提前交卷

第二天,成绩出来了,我自然很期待,结果出来了,好吧,这个成绩对于我来说绝对是个不及格94分,学校的数学,我对自己的成绩要求始终在九十五分以上,差一分都不行,拿到卷子一看,发现正是那道图形题被打了个鲜艳的红叉,旁边大大地写着一个符号和一个数字-6,红色的大叉十分耀眼,看得我身上冒汗,仔细读读题,发现中途的计算数字抄错了,结果自然也错了,然后我又用这个结果参与别的运算,自然结果更是错上加错因为一时的骄傲,导致计算出错;又因为计算出错,使得整道题都错;因为整道题错,扣了大分,结果未能达到对自己的要求,同时也与满分失之交臂,开始是一个微小的错误,后来逐渐变得一发不可收拾,这就是小错误的可怕之处。

千里之堤,溃于蚁穴。只有重视任何一个细节,才可以顺利完成任务。就如宇宙飞船,只有不出一点儿纰漏,才能保证顺利发射。现在,拿起你的放大镜,照照自己身上细小的漏洞吧,将来它们很有可能就会成为你的滑铁卢,只有防微杜渐,填补自己身上的小漏洞,才可能成为真正的杰出人物细微之处,见真知!

自评:细微的变化就可能会有完全不同的结果,有一条定理就很好地说明了这一点蝴蝶效应,建议大家查阅相关知识,还有电影哦!(电影《蝴蝶效应》,又名《蝴蝶振翅》)

读活着有感1200字

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

读《青鸟》有感1200字

亲爱的同学们，你们一定知道，中华民族是一个饱经风雨的民族吧。你知道中国65年以来的寻梦史吗？那就先请您看看下面这对兄妹是怎样寻找幸福之路的吧！

这个故事发生在远古时候，砍柴人夫妇的儿女蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前夕做了一个梦：他们家来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，仙女委托蒂蒂尔和米蒂尔去寻找一只青鸟给她的小女儿。因为她病得很厉害，只有这种高贵的神鸟才能让她的女儿痊愈，使她幸福。于是他们在猫、狗、糖果等小精灵的陪伴下去寻找青鸟。历尽千辛万苦，但青鸟总是失而复得，得而复失。最终还是未找到青鸟。蒂蒂尔和米蒂尔只好失望而归。早晨醒来，他们发现自己家的白鸽子变成了青色，变成了一只青鸟。到最后，那个小女孩的病也痊愈了，自然也就获得了幸福。

刚刚我们看了蒂蒂尔和米蒂尔的追梦史，现在我们转眼看看我们中华民族的追梦历史吧！

众所周知，中华民族的历史源远流长，有上下几千年的辉煌历史！

清朝统治中国近百年，当我们中国还处于专制君主制社会时。一场辛亥革命推翻了故步自封的封建王朝。这次辛亥大革命的运动让民众建起了民主共和观念。

也许我没见过封建社会的人们处于水深火热之中，饱受折磨；也许我没感受过封建社会人们的吃不饱，穿不暖的悲惨生活；也许我没经历过腥风血雨的动荡历史。可是我耳闻过！上海是多么的繁华，可你信不信最繁华的路段是曾经的无人街。那里曾被血洗刷过！南京是历史上的六朝古都，可你信不信，南京最大的一个展厅竟是已掩埋数万人的坟岗。那里曾被野兽践踏过！青海是少有的人间天堂，可你信不信那里是学生革命运动发起地！

我们中国先是遭遇了千年未有之变局，可我们又打败了千年未有之强敌，把命运又牢牢掌握在自己手中！

玉树这个名字大家一定不陌生吧。对！它就是2010年4月14日发生大地震的城市，相隔几年后，我曾到那个发生过人间惨剧的城市，我没想到这里的灾后重建这么完善！这里建起了高楼大厦、民居房、学校这让我不由的惊叹！以前这里哀嚎遍野，那破烂的一片废墟已变成了一条条柏油马路，路旁栽上了一排排油树。、

我们中国现在的科技发展突飞猛进！

古有哥德巴赫独占全球，现有我们中国华罗庚、陈景润享誉世界；前有神农氏尝百草，现有袁隆平种水稻；前有曹雪芹妙笔独步天下，现有莫言在世界文坛争得头魁；前有雷锋好事做了一火车，现有郭明义帮人无数！

从远古遥望月球幻想着嫦娥奔月到发明航天飞嫦娥、月兔；从期望潜入深海到发明潜水艇，蛟龙号；如今，人们奢望已久的电脑，小汽车已进入寻常百姓之家了。

幸福就在不远处，幸福触手可及，只盼追寻！一个国家的幸福，一个民族的复兴那可要每个人都得出份力哟！

读《史记》有感1200字

究天人之际，通古今之变，成一家之言。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。

那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为史家之绝唱的史书，一部永垂不朽的史记。

初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：长歌当哭是必须在痛定之后的。司马迁不正是在痛定之后，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。

再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?

无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。

读《复活》有感1200字

复活是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。本书是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫诱奸之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。

复活？是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活！还是？是精神，灵魂的复活！小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭遇，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，精神复活了的这样一个过程。

女主人公的遭遇是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主人撵走。走出那个家后，正如书中所说：她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树；凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看守，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，似乎当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱！

看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人悲惨的遭遇无动于衷，或是应该的。

复活书里所提到的牢狱里的许多人，都是被那些权势的人随便安个罪名，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具；而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗？没有，大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫南方一个富有地主的儿子，让我钦佩。他成绩优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣传，目睹革命者受残酷刑法，他因此参加了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。

在生命即将结束，他不后悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充满罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，勇敢的行为！试问：在当时又有几人能做到？我想托尔斯泰创作复活也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。

读《目送》有感1200字

她，点一把野火照两岸三地，唤安德烈跨时空问答，如今，携一本《目送》再掀阅读热潮。

她是龙应台。

我，衰亡

衰老，自我们从娘胎生出便开始，等它到了一个限期，人便迎来了死亡。衰老，死亡，在这本《目送》中出现的频率颇高：《跌倒寄K》、《最后的下午茶》，这的确是件痛苦的事，程度轻些，遇上发天腰酸背痛，膝盖中有一阵凉意，程度重些，被一堆精密仪表包围，被注射进各种伴有副作用的化学制剂，直至呼吸衰竭

无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。

有K（《跌倒寄K》）,选择早早结束自己的生命，作者没有怪罪他的匆促，而是问：在他生前，有没有人告诉他那没什么大不了？有没有人给他一个拥抱?有没有人给他一句鼓励？

有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管家的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。

快乐

幸而乐也是本书的一大主题。

我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：

幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口急诊室三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

《幸福》

这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。

看过名为高雅艺术进校园的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏想提提本校校友的小提琴独奏。

蝴蝶袖、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。

台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。

有人活在当下又乐在其中，有人正相反。

而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。

你在走，身后一堆目光，伴着你脚步