陈情表读后感

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“陈情表读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

李密自小丧父失母，家境贫寒，祖母抚养chengren，在祖母重病时，深感祖母躬亲抚养的不易，面对司马氏政权的急竣诏书，必须寻找充分的理由辞职不就，为祖母养老送终。《陈情表》叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义，除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。中国文学史上有读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝的说法。

读到此，我突想起上周归家时，母亲讲起前我家前院的二大娘走了，后庄李老太太也走了。忽有一种紧迫感，我们不要欠亲人的时间账，我们不要等到子欲孝而亲不在的时候，才去追悔，去痛苦，去撕心裂肺的痛哭。我们虽不能象李密辞职不就，常奉父母身边，但能常回家看看，也是对老人的关爱。(星辰ww)父母为我们付出的太多了，我们也要多关心他们，没有时间去看，就打个电话问候。常回家看看，聊聊过去，说说现在，这是多么温馨的一件事啊!不管你走多远，飞多高，父母永远是你的航空母舰，不管你年龄多大，职位有多高，只要父母健在，在他们眼里永远我们都是没有长大的孩子。

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《陈情表》读书笔记1500字

《陈情表》读书笔记1500字

我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。

对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。

作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中！总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷？

回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！

大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢？

中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！

而《陈情表》似乎是个例外。

伏惟圣朝以孝治天下，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠却是立国之本。

李密以伏惟圣朝以孝治天下设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么忠孝不能两全应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！

《陈情表》读书笔记1500字

李密的《陈情表》以其悲恻动人的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕；有的说它至性之言，悲恻动人。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的悲恻动人，但并不以为它是真正的出自肺腑，也不是什么至性之言。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶封建专制制度的罪恶！

蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是可以齐桓的，只不过是未得其人罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的过蒙拔擢，宠命优渥就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正出自肺腑的至性之言。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

而李密的对象不同，其《陈情表》的写法当然也就不能相同，除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人人命危浅，朝不虑夕病危处境，以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思，打消司马炎对他的疑虑，他把篡立的晋朝称为圣朝，说自己是沐浴清化之下，而不惜把他曾经为之尽忠的蜀汉称为伪朝，并宣称自己做官是本图宦达，不矜名节，也就是承认自己有奶就是娘的价值观。而且一再的贬低自己的人格，称自己是亡国贱俘，至微至陋，来满足司马炎的优越感和虚荣心。如此这般之后，还怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供养祖母纳入了晋朝统治阶级所谓的以孝治天下的价值体系之内，强调自己所作所为的合法性、合理性，最后才敢提出一个解决忠与孝矛盾的先尽孝后尽忠的折中方法，因为臣尽节于陛下之日长，报刘之日短。

嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使大将军闻而恶之，给自己招来了杀身之祸；李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的臣不胜犬马怖惧之情这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容！悲哉！

从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶！看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂！同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福！尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子美文了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了！幸哉。

《陈情表》读书笔记1500字

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了以孝治天下的旗号。为此李密曾被地方推荐为孝廉和秀才，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以不忠之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的以孝治天下的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个孝字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调逮奉圣朝，沐浴清化，特蒙国恩，凡在故老，犹蒙矜育，过蒙拔擢，宠命优渥等等，以表自己对当今的感情，同时表达生当陨首，死当结草愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。

李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德；正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情。同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她夙婴疾病，常在床蓐；第二段写她病情日笃；第三段则写她日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情，均染上了浓郁的感情色彩，引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝，而不是不仕晋的托辞，这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝，李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：臣以险衅，夙遭闵凶o然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，茕茕孑立，形影相吊的惨状，诏书特下本是件好事，大可受宠若惊，然而他告诉晋武帝，正是由于诏书切峻，祖母病情加重，反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地；接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩，果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说：士之有名，不虚然哉！不仅没对李密的辞不赴诏表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的情的力量。

《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比，对偶句式，恰到好处地表现了内容。如既无叔伯，终鲜兄弟，外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶丁。又如以前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。生当陨首，死当结草则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句，杂以参差句，语言练达，琅琅上口。由于此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如躬亲抚养零丁孤苦茕茕孑立形影相吊急于星火日薄西山气息奄奄朝不虑夕更相为命生当陨首，死当草结等，均成为人们信手拈来的语句。

《陈情表》读书笔记1000字

《陈情表》读书笔记1000字

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的终祖母刘之年，也就是我们说的至孝。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对孝的解释是：对父母尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信舅夺母志里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言！

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁？挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了伪朝，为官前朝也成了不矜名节之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵！而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的至孝之作，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

《陈情表》读书笔记1000字

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

《陈情表》读书笔记1000字

虽然时隔了千年之久，再读陈情表，李密当时那种矛盾两难的境遇却仿佛仍旧历历在目，那种毅然决然尽孝的拳拳之心依旧让人感怀不已。

李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

本来，违背皇帝意旨，固辞而不就职在古代是逆君大罪。李密为侍祖母刘，敢冒陨首之险，上陈情表于晋武帝本已是凶多吉少，而陈情表全篇更是没有编造冠冕堂皇的理由，没有添加矫揉造作的粉饰，也没有隐瞒侍母之心。李密丝毫不怕龙颜大怒，丝毫不惧悖君之罪，把自己所想所感和盘托出。但也正是这种真情实感的流露，才打动了晋武帝，使他赦免了李密且加刺封赏。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

拆表的故事读后感

陶行知爷爷的《拆表的故事》中，讲了一个小孩子受到好奇心的驱使，想了解手表里到底是什么东西在响，就把手表给拆了。起先,妈妈不肯原谅他。后来，陶行知爷爷的话让妈妈懂得了要尊重、理解孩子的好奇心。

孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青红皂白地打一顿，不如引导他把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的爱迪生就不会被打跑、赶走了。读了陶爷爷说的这段后，我想到了自己小时候的一件事。

那还是在上幼儿园的时候，一个春天的周末，我闲得无聊，便来到院子里，拿起一个小铲子，把花坛中的土挖来挖去地玩。这时，一条蚯蚓突然爬了出来，把我吓了一大跳，我好奇地看着它，发现蚯蚓能自由自在地在土中爬来爬去，我便想：为什么蚯蚓能够随意地在土中爬来爬去，而我却不能呢？于是，我便抓了一条，把它放在地上，仔细观察，不一会儿，我发现蚯蚓头部比较圆，外面还有一层比较硬的壳，非常适合在土中穿梭。

当我正为自己的新发现感到十分开心时，爷爷从屋里走了出来。他发现我在翻土，还在玩蚯蚓，立刻火冒三丈，一把抓起我的耳朵，骂道：你在干嘛？只知道玩玩土，有什么意思？你给我走开点，别再碰土了，弄得像个泥猴子，小心我揍你！我听了爷爷的教训，也不敢多说什么，只好乖乖地把土重新整理好。

但是我仍不肯善罢干休，还想从泥土中有新的发现。在妈妈的支持下，第二天，我趁爷爷不在家，又开始翻土。忽然，我发现每棵植物下面都有一根白白的、长长的东西。我便好奇地问一直在旁边看我玩土的妈妈，妈妈说：那东西叫做根，每棵植物下面都有，它负责吸收泥土中的营养，再传输给植物的其它部位。我想：这根真像我们的嘴啊。

《拆表的故事》中，陶行知爷爷对那个斥责了孩子的妈妈说：可惜呀，中国的爱迪生让你给枪毙了。我庆幸自己拥有好奇心，拥有允许我瞎闹的妈妈。在好奇心的引领下，我开心地玩土，在玩乐中学到了知识，解开了我一颗混沌的童心。

《拆表的故事》读后感

《拆表的故事》讲的是著名教育家陶行知先生的故事，文中先生的教育方法深深地吸引了我。

一天，一位夫人买了一个新的手表，她的儿子把手表给拆坏了，这位夫人就痛打了儿子一顿。陶行知爷爷知道了这件事情之后，就把孩子带到了修表的师傅那里，让那个孩子从头到尾看修表师傅把拆坏的表修好，然后又花了一元钱买了一个旧表，让孩子拆掉以后再装上，孩子高兴地说：谢谢伯伯！谢谢伯伯！

陶爷爷把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦呀地跟妈妈说：妈妈，伯伯买了一只钟表，让我学习拆装呢！

那位夫人不解地问：还让他拆啊？

陶爷爷顿了顿，说：孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他一下，不是把他的求知欲打掉了吗？不分青红皂白地打一顿，不如引导他去把事情做好培养他的兴趣。中国对小孩一直是不动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造能力。我们应该学习爱迪生的母亲那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子，多去动手动脑子，这样更多的爱迪生们就不会被打跑、赶走了！

夫人听了感到很惭愧，不好意思地笑了, 诚恳地说：陶先生，你说的太对了！太谢谢你啦！我今后一定按照你说的办法去做。

是啊，孩子的好奇心就是孩子的求知欲，希望家长们也能像陶爷爷那样，尊重孩子们的好奇心，能够正确、积极的引导他们，培养他们的兴趣，鼓励他们发挥他们的创造力。

《会计科目表》读后感

这个周末，我看了一下会计科目表，我发现蛮好玩的。会计科目表由资产类、负债类、所有者权益类、成本类、损益类五大类组成，每个大类又由很多会计科目组成。我想：分得这么好，肯定是让我们很好的学习与掌握。

一说到很好的学习与掌握，不禁让我想起我玩的一个游戏，它就是《英雄联盟》，它那里的装备分为攻击类和防御类，然后攻击类和防御类又由好多组成，每次玩这个游戏的时候，我都会想起到会计科目，这样，不知不觉我买了一整套好的装备时，杀了好多“人头”，好爽啊！好爽的背后伴随着你要熟悉那些装备且自己要有“一定的钱”。

不说玩游戏的事情了，说说我们生活中的事情吧。一次，我去新华书店，上面写着体育类、文化类、娱乐类、健康类等等，这样，我们可以清楚地找到自己想要的东西。

总之一句话，我们应该学会把事物分类，这样，我们学习与掌握。

会计读后感

中财这门课花了两个学期学习，中财课程是对基础会计的进一步学习和解释，经过学习中财，我更多的了解了会计里面的会计科目，更好的做出会计分录。我觉得自己现在还是对那个盘点不是很熟悉，不管是原材料的、还是固定资产的，我对这个业务还不是很熟悉

在后面讲的三大期间费用，利润，我都能很好的掌握，知道结转的时候业务怎么做，管理费用、销售费用和财务费用发生的时候再借方，在年末结转时就在贷方，借方是本年利润。收入类、费用类的账务处理好像都不是很难，自己能很好的掌握。

在中财课上，老师讲完一个内容，就会让我们自己做一些相关的题目，当自己亲手认真仔细去做时，这些题目都不是很难，就像这周学习的材料、燃料和动力归集与分配，我们按照定额比例去分配，还有辅助生产费用分配使用直接分配法，老师讲的时候认真去听，觉得很复杂，老师在黑板上画那么多的线条，在我们的潜意识里好像觉得很难，其实当你自己动手去做时，很容易的。当时老师只是讲了供电，机修两个辅助部门的计算，后来老师让我们自己做的时候加了一个供气部门，当时很多同学都在叫，太复杂了，不要再加了，后来当我们静下心来动手做时，很多同学都做出来了，而且都做对了。现在的人都很懒惰，什么事情都不自己亲手去做，像在我们学生会里，让她们写一篇思想汇报，有很多干事都是去网上下载的。其实有什么事情都不如自己亲手做的来的真实和感觉良好。