格列佛游记的读后感700字2024

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？请阅读由小编为你编辑的格列佛游记的读后感700字2024，我们后续还将不断提供这方面的内容。

我们所拥有的不是理xing，而是某种适合于助长我们天生罪恶的品xing而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不尽比原物大，还更加丑陋。

这是《格列佛游记》中，主人公在慧骃国时的感悟。

这部小说通过叙述格列佛的游行经历，尖锐地批判了英国在利益的催动下，政治和社会的腐朽，讽刺18世纪二三十年代英国人衣冠楚楚下唯利是图的丑恶嘴脸。书中以对慧骃国的叙述最为直接地揭示了社会的不堪。

初登慧骃岛，作者以野胡的肮脏与慧骃的理xing作对比，指出野胡的丑陋，为后文格列佛对人的厌恶和对慧骃的诚服做铺垫。经过数年的相处，格列佛成为了慧骃忠诚的崇拜者，他的马主人对他的教导，使他深刻的意识到人类的贪婪，他学习慧骃的语言和礼仪，讲究慧骃独有的风俗习惯，渐渐融入了慧骃的生活，努力驱除着人类理xing留下的罪恶痕迹，痛斥野胡的蛮横，甚至想要永远生活在理xing的慧骃国。可惜事与愿违，慧骃们驱逐了这只尚存理xing的野胡，但是，即使回到自己的国度，格列佛始终恪守慧骃的礼仪和说话方式，虔诚地信仰慧骃的文明。

英国人对马有深厚的感情，无论是贵族还是平民，都崇尚马术运动，形成了特殊的马文化，并把马作为智慧的象征、荣耀的标志。我认为书中以马为理xing的代表，不尽表达了英国人对马的喜爱，更是以马为媒介，赞颂马身上的骑士精神，他们的理xing不受利益的蒙蔽，没有欺骗和嫉妒，是作者心目中理想的人类。作者突破了现实的拘束，直言不讳地揭示了社会的罪恶，大胆的创作手法让人惊叹。

合上书本，猛然想起一句诗：蓼茸高笋试春盘，人间至味是清欢。如果少一点贪婪，世间就会多一分清淡的欢愉。

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格列佛游记读后感900字2024

同学们，变身巨人是你们不敢想象的吧，但是在真正的巨人脚旁边的感觉可是一点都不一样的，那可是男孩们梦寐以求的蚁人形象！格列佛可不一样了，他可是亲身经历过的！

他第一次出海途中不幸遇难，死里逃生后来到小人国被国王热情的接待，他帮助小人国打败了另一个国家，却没有满足国王的要求被陷害，只能逃往海上，然后被救。

这次旅行让他知道了贪得无厌的人给了他利益他必定会得寸进尺，索取更多；而如果没有满足他的愿望以前立过了再大的功劳也会忽略不计！

他第二次出海时遇上了巨大的暴风雨，船经过了连番的折腾，终于在一个岩石遍布的不毛之地停了下来，他被一个农夫捡到，他的主人让他把格列佛拿去外出表演，而农夫的女儿却对格列佛照顾有加；他最后被卖到皇后那儿待了三年，皇后为他做了个箱子，有一天一只鹰把箱子扔到了海里，被路过的船救了起来。

这次旅行让他知道了每个人的心xing都是不一样的，不要把他们想得那么坏，这样一切都会变得美好！

他第三次出海时的第十天，两艘海盗船追上他们搜刮走了所有财务，格列佛请求他们不要伤害船员，他们同意后却把格列佛放在了一艘独木舟里，让他在海上漂流，他漂到了一座岛上，突然从天上飞来了一座会飞的岛屿，上面的人相信占卜学，弄得全国遍地荒芜，房屋坍塌。然后他又来到巫人岛，见到了许多古代的名人，因为那里能随意地召唤任何鬼魂，结果他发现有许多不符合史书上的记载。接着，格列佛在拉格耐格见到了一种长生不老人斯特鲁布鲁格。他又来到了日本，然后乘船回到英国。

他第四次出海时,格列佛新招募来的水手把船上其余的水手的都扔进了水里,并把他放逐到慧马国,那里的马是有理xing的,并且也是那一个国家的统治者。(星辰ww)格列佛的言行举止被慧马国的慧马当做成了一只有理xing的野胡。而野胡是马儿们所豢养和役使的畜生。格列佛和慧马谈到在世界的其他地方，马是畜生，而像他这种野胡则是慧马的主人，这让慧马们感到震惊。在慧马的美德下，格列佛一心想留在慧马国，而马主人通知他立刻回去，无奈之下，格列佛只好回到了英国。

而这次旅行让他知道了跨越种类其实也可以交为朋友，只要有一颗真诚的心！

格列佛游记读后感1000字2024

近期我读了《格列佛游记》，这不是我第一次读这本书，但较以前来说这次的感触深一些，距离作者蕴藏在小说中的思想近了一步。

《格列佛游记》这本书出自1762年，作者斯威夫特借助一次充满童话色彩的奇幻之旅批判了社会的堕落，批判了英国资产阶级的腐朽和罪恶。小说讲述了酷爱航海的外科医生格列佛因为海上遇险落难小人国，小人过的居民把它当做怪物，将他捆绑，用弓箭射他，或施以拳脚。但他却帮小人国击退入侵者，帮小人国的居民盖房子、种地 终于得到居民的认同和赞扬，但最终得罪了国王，国王要射瞎他的双眼，格列佛便离开小人国准备回国。他的旅行当然没有这么简单地结束，格列佛旅行的第二站是大人国，他在这里的境况和在小人国完全相反，他成了这里居民的玩偶，被当成赚钱工具，可以说苦不堪言，幸亏后来得宠于王后。离开大人国后，格列佛又到了飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁力量随心所欲地移动，同时这里也是个可以召唤鬼魂对话，专门搞些莫名其妙研究的国家。后来，格列佛又到了慧马国，这里充满童话色彩，国家的统治者是类似于马的生物，恰恰相反像人一样的耶胡却扮演者我们的世界里马的角色。慧马国里人们不会说谎，内心善良，人与人之间相互信赖，这里就好似陶渊明笔下的桃花源，好似春秋战国人们向往的大同社会。格列佛的终点站当然是自己的祖国，回归后的他发现自己原来生活的地方丝毫未变，也是作者无力改变现状的无奈。

当读完这本书，合上书本，深深地吸一口气，然后缓缓吐出，就好像自己经历过一次绚烂多彩的大冒险。再细细品味，其出彩之处不仅仅是故事的生动，还有隐含在故事背后的斯威夫特对社会的看法及自己的向往。在小人国，宫廷就相当于英国的朝廷，这里一样有明争暗斗。高根党和地跟党因为吃鸡蛋先打破哪一端而引发战争，讽刺了英国议会中的党派斗争，而作者恰好将这样的背景设立在了小人国，从格列佛的角度看这都是多么渺小，就好比玩具的战争。更好的反映出作者对英国资产阶级内部矛盾的不屑一顾。其辛辣的讽刺有何不触及到我们呢？反思一下，小到个人，大到国家，难道就没有因为小事而兴师动众吗？我们中华悠悠五千年历史，有那么多的圣人贤士，沉淀了那么多优秀思想，为何还不能响应国家平等、团结、互助、和谐的方针。

在大人国，格列佛遇到了一位博学多识，xing情善良的国王，他用理智和常识，公理和仁慈来治理国家。这是斯威夫特心目中理想的君主，与现实中残暴蛮横的君主形成鲜明对比。同时作者也借助大人国切入另一个批判的要点：人xing的怀疑。在大人国，作为小人的格列佛用自己可怜的几片小金币讨好巨人；和王后宠幸的侏儒闹矛盾，舞刀弄枪，展示英勇 其都是在围绕利益，无论是谁都会为利益所驱使，甚至会强迫自己做一些事，这也是自古至今，也会延续下去的一种人xing弱点。

当然，飞岛国奇遇中的讽刺显而易见，统治者高高在上，需要子民来养活，很贴切英国的现实，展露出的统治集团色厉内荏的真面目。但我所看到的另一个闪光点是斯威夫特对这里奇特研究的描写，作者是想表达自己对科学的热爱。

在最具童话色彩的是慧马国，格列佛在这里结识了仁慈、诚实的慧因，并度过了一段美好的生活。这里大概就是作者心中的理想世界，这里没有恶的行为，甚至没有恶的观念，理xing至上，博爱和平。智马们没有文字，但天赋道德，知识少但精悍，没有欺骗，没有尔虞我诈。但这种想象如浮萍一般。恰巧这里代表人类的耶胡却贪婪好斗，欺骗肮脏，明显的讽刺了现实中的人。这里的智马锻炼自己的孩子，让孩子们学会自己解决困难，最终智马个个孝顺父母，这与现实形成鲜明对比，现在的孩子都是小皇帝，温室里的树，逆来顺受，最后很难自己在社会上站稳脚，甚至成为啃老族，更别说尽孝道。在慧马国作者表述了自己心中的爱，亲情之爱，友情之爱。(星辰ww)

读完这部小说，我能感受到斯威夫特对当时社会的极度不满，他看透了统治阶级的残暴、贪婪、腐朽，看透了人xing的丑陋、人与人之间的怀疑，他对这个世界失望至极，但又抱有自己对理想世界的想象。作者对现状无能为力，他只能通过辛辣的讽刺来表达心中不满。

而从格列佛的旅行来看，我又看到了世界的多元化，并不是指世界有多么缤纷多彩，而是说一件事情的不同选择会让你有不同经历。就好像在走一条路时遇到一个分岔口，你选择走这条路，但又怕错过另一条路上的风景，这是贪婪，这样无论选哪条路都不会好好享受即得风景。同样，这个分岔口又可以比作做一件事的成功与失败，成功 了，你在这条路上看到一路芬芳，有形形色色的花鸟虫石；但走向失败那条路也会看到一番风景，同样会看到各种各样的事物。实际上你走的这条路并不是想停就能停的，因为你的每一个步伐都是时间的进程，时间不会停止，所以你的人生路不会停，无论你痛苦也好，欢喜也罢。所以无论选择哪条路，都要懂得珍惜这条路上的经历，你走的每一步都不会重来，都是独一无二的。

格列佛游记读后感400字2024

女儿喜欢读书，每个周六下午都会去图书馆借书、看书。这个周末，孩子又要去借书，我闲来无事，就开车与孩子同去。在她在选书的时候，我随手拿起一本书看了起来。一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国一看就感觉一定十分的有趣，我便拿着书走到休息区坐下看了起来。

这本书讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，游历了许多地方，好多都是人们不曾到达的地方，他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护。格列佛坚持不懈的精神非常值得我们学习，在我们生活中遇到困难时，在任何情况下都不能灰心、绝望，只要我们一直抱着努力向上的心态，就一定能够成功！(星辰ww)

我非常喜欢作者的一段话，在这里和大家分享：人人都能拥有真诚、公正、克制自己等等美德。如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了。如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。

《格列佛游记》读后感300字2024

这是一本具有讽刺意义的小说，对当时统治阶级的腐败，无能，贪婪，自大进行了深刻的批判。

故事中航海冒险家格列佛来到小人国，在小人国中，那党派之争的激烈程度，已到了你死我活的程度了，高跟党和低跟党的内忧，再加上邻边小人国的时不时的战争，可见当时的小人国人民的生活过的有多么的水生火热。

当格列佛来到大人国的时候，他自己在他们眼中就是小人了，格列佛向国王阐述了自己国家君主是怎样的贤明，法律是怎样的公正，然而国王却并没有采纳他的，觉得这是无稽之谈。这样的君主，这样的国家还能存活多久？

格列佛来到慧骃国，(星辰ww)这是他心中理想的乐园，这里没有欺骗，没有谎言，这里的人们都真诚待人。

慧骃国是作者理想的生活，这里没有政治的腐败，没有君主的无能，没有战争，像世外桃源一样令人向往。如果小人国和大人国是当时社会的话，那么慧骃国就是作者心中的理想国度。

《格列佛游记》读后感650字2024

作者乔纳森斯威夫特少年历经磨难，他把对现实的深恶痛绝都巧妙地展现在它的作品里。《格列佛游记》作为他的代表作生动地讲述了主人公格列佛四次出海航行的冒险经历。

1699年格列佛随船出海，途中遭遇风暴，他死里逃生，奇遇小人国。格列佛以温顺的性格赢得所有人对他的好感。小人国内务大臣告诉格列佛：虽然在外国人看来我们的国势很昌隆，实际上却深为两大危机所苦：一是国内高跟鞋党和低跟鞋党一直在争斗，二是国外强敌入侵的风险。这就是标准的讽刺，小人国暗指当时表面强大的英国。高跟鞋党和低跟鞋党之争也就是英国的两党之争，国外强敌入侵的风险暗指英国与罗马教皇的矛盾。面对强敌入侵，当时大英帝国的政客们却在一些与国计民生毫不相关的小事上勾心斗角。

相比之下，第二站的大人国奇遇与小人国形成鲜明对比。不但格列佛由巨人变为侏儒，而且他的视角一下由居高临下变为处处仰视。当格列佛骄傲地与大人国国王谈论着英国的选举制度、议会制度以及种种政教措施，开明的国王大为震惊，他没想到像格列佛个头一样小的人组成的国家竟然有如此非人道的制度，更为可怕的是该国国民眼睁睁看着这种制度带来的恶果还无动于衷。与此相反，大人国国王非常博学，经常虚心听取大学者的建议，整个国家是开放民主的制度。所以作者巧妙地借大人国的先进制度反讽了当时英国的法庭、军队和教会等制度。

《格列佛游记》表面上是一部儿童读物，实际上是对当时英国黑暗社会的批判，它以杰出的讽刺而垂名世界文学史。

这种手法的运用让我深刻地理解了小说的主题，我也要把这种它灵活应用到我的写作当中。

《格列佛游记》读后感600字2024

《格列佛游记》是英国作家乔纳森.斯威夫特的长篇讽刺小说,也是他的代表作。他丰富的想象力和其大无比的脑洞创造了一个个有趣、惊险的故事，把人们带入了格列佛游历的世界中

书中格列佛是个爱好出游的人，像鲁宾逊一样渴望周游世界，渴望在世界的各个角落留下足迹，也许正是因为他这种无谓的探险精神，才让我们领略到了这四个国家:大人国、小人国、飞岛国、慧马国。作者借助这四个国家反映了当时英国的社会状况，用辛辣的手法讽刺了不良的社会风气，同时也讽刺了在当时社会背景下种种不同的人xing。

其中让我感触最深的是慧马国。在这个国家里人马颠倒，作者将批判的矛头不仅指向英国，更指向了整个人类。他把各种美好的品质:信任、真诚、谦逊、互相尊重等放在了马的身上，称为慧马。却将肮脏、下流、无耻、凶狠这些不堪的词语都扣在了人的头上，被称为胡野。这时就有些人坐不住了，说斯威夫特这是反人类的行为，难道他真的在反人类吗？然而并不是。这说明了作者对人xing的理解十分透彻，显然早已精于世事，早已看到、感受到了人类冷淡凶狠的负面。

在狼群狩猎时，必须互相配合，互相信任，才能扩大捕猎的胜算，这些道理野兽都懂得，有些人却反其道而行之，发动叛变、党争，甚至做出种种罄竹难书的事情，这种令人发指行为就被斯威夫特看见才会写出了人马颠倒、人xing沦丧的不朽篇章。

不可否认的是，正是因为这些复杂的人xing，我们的世界才出现了《格列佛游记》，正是因为这些复杂的人xing，才使故事有了精彩，永远不会知道下一秒会发生什么，我们才有走下去的yuwang

格列佛游记读后感1700字2024

《格列佛游记》是一部十七世纪游记类的科幻小说，是和凡尔纳同一时期的小说。

从故事情节上来看，格列佛的确是一位伟大的冒险家，但在他身上，我不仅看到了西方伟大的冒险精神，还看到了一些当时，乃至现代人身上的一些通病。这本书的作者斯威夫特先生，也是一个极富想象力的作家，但他在本书中的思想，价值观的塑造上有点偏差。

第一卷利立浦特游记，是标准的讽刺，从情节上来看，利立浦特是一个极其荒唐，腐败的国家，首先是通过杂技表演来选拔人才，这是很可笑的，由于这种制度，统治整个国家的人是一群杂技演员，这个国家就有这些小丑们来摆布，一定好不了。还有就是因为打破鸡蛋的方法而形成了两个派别，还引起了争吵，原因是国王的祖先从小因为用古法打鸡蛋弄破了手，这是荒唐可笑的。可以肯定的说，利立浦特影射的就是英国，利立浦特的选官制度影射的就是当时英国不成熟的选官制度，直到19世纪70年代，英国的选官制度才根据《诺斯科特--屈维廉报告》确立下来。高跟党和低跟党分别影射了当时的辉格党和托利党。在当时，这两个党派是很不成熟的，他们中对议会，王权的观点都存在着片面xing，整个第二卷布罗卜丁耐格游记同样讽刺了英国，把英国乃至欧洲的丑恶，通过布罗卜丁耐格的国王和王后的嘴里评价了出来，同时布罗卜丁耐格用一种简单的政治理论来统治它的子民，这讽刺的是当时英国不成熟的政策和政治理念。

总而言之，第一，第二卷就是讽刺了英国刚刚资产阶级革命后的种种不成熟。但作者并没有的对英国有长远的看法，英国在当时的世界，从当今的政治角度去看，就像一个稚嫩的儿童，在成长过程中总会犯一些大大小小的错误，但不能因为这个就把这个孩子认定为罪恶，荒谬的，这是片面的。而日后这个名叫英国的孩子成长为一个礼貌、大度、宽容的成年人。英国在日后成为了一个伟大并受其他国家尊敬的资本主义国家，为世界贡献了工业文明，政治文明，他被人称之为日不落帝国，在殖民地独立前夕，他慷慨的让出了它大部分的殖民地，二战中它为拯救欧洲帮了大忙，虽然它现在已经老去，但它依然被西方大多数资本主义国家尊敬和爱戴，因为他们明白，没有1688年的光荣革命，就没有现代西方政治文明的今天。

第三卷中几个游记比较零散，但主题主要是科学，哲学，历史评论等。这些国家比如巴尔巴比的科学发明也很可笑，什么从黄瓜中提取阳光，把粪便还原成食物等等一系列不着边际的，没有逻辑的创造，作者想影射英国的科学不切实际，哲学上不务实的态度，这种情况可能存在，但在整个科学史上，18，19世纪都处在重要的地位，再文艺复兴之后，数学、物理、哲学都蓬勃发展，也出了像牛顿，莱布尼茨这样的祖师爷般的人物，不是能被这样简单讽刺的。

第四卷慧姻国是最有争议的一部，整一卷就塑造了一个乌托邦式的理想社会，把慧姻国描绘地如神一般的道德，理xing的动物，把人类贬低的一无是处，各种的丑恶。的确人xing本恶，但黑暗是生命和文明之母，人类本身的黑暗面与光明面形成了一种矛盾，正是这种矛盾推进了人类文明的发展和进步。慧姻国似乎被作者塑造的太完美了。但我们是人，不是神，乌托邦是神的世界，人类无法达到。这种社会形式也并不适合人类。慧姻国是共产主义的天堂，社会主义的自由乡，在这一卷中甚至还出现了全国人民代表大会这样的词汇，作者竟然能预想到两百多年后的社会主义国家的基本形态，真是奇妙。(星辰ww)但慧姻国本质还是过于绝对了，慧姻国的人们是与人类截然不同的两种生物，我们不可能融入它们，因为人类特有的两面xing，善恶兼备，正是因为这样，人类才适合于地球的环境。但格列佛在这里竟然开始唾弃自己的同类，自己的身份，嫌弃自己的妻子儿女，只想和马一起过日子，甚至想放弃人类的身份，称马为自己的主人，这是没有原则的，这就像一头猪说它想来融入人类社会一样毫无可能，因此他最后还是被慧姻国放逐了，这个社会并不属于人类，人类无权拥有并享用它。

从以上文字来看，作者在此书中表现出一些厌世主义的样子，因为他对人类，自己的祖国并没有多少好感，他在这些方面有一些偏激和偏执，只看到丑恶的一面。并没有理解当时人类社会与人类文明的深刻意义，但作者的想象力仍令人称赞，以及他那优秀的讽刺能力，也令人羡慕不已。