《知识就是假设》读书笔记
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知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本。以下是小编给大家整理的《知识就是假设》读书笔记，喜欢的过来一起分享吧。
《知识就是假设》读书笔记1
德尔斐的神谕说苏格拉底是“这个世界上最智慧的人，因为他知道自己一无所知”。苏格拉底所知道的，以及布朗劳斯基领悟到的就是知识，真正的知识，是很得到的，或许根本是不可能获得的。真正的知识很容易被误解或者反事实，最重要的是，它从不可能被精确地获得。对那些通过观察获取的东西，我们总会抱有一些怀疑。
苏格拉底认为自己一无所知，而我们现在却是恰好相反，总是认为自己知道的太多了，懂的太多，也会认为自己是个懂知识的人。实际上，我们在学生时代学的那些，根本就不是知识。只能说是背了一些应试教育下的答案，而且还是只有对错之分的答案。
真正的知识很容易被误解，不可能被精确地获得。对于这句话，在落雪兰老师的国学课上，大家可以深深的体会到。在学生时代，国学也曾被节选到课堂，然而，我们只是记住了那几段话，就连字面意思都没能理解，更别说其背后真正的意义了。其中有许多被人们相传的名句，经过老师的解读，才发现这么些年，都被我们误解了。而其真正的意思，有时候却刚好是相反的。
而对于那些通过观察获取的东西，我们总会抱有一些怀疑，有许多事情，我们并不能去好好的衡量。例如文中写的那样，每天一杯酒，到底对身体是有益的还是有害的？3D眼镜对儿童的眼睛是不是有损伤？等等，这些问题，实际上每天都充斥在我们的生活中。
《知识就是假设》读书笔记2
文章的开始，作者就借用德尔斐的神谕说苏格拉底，是“这个世界上最智慧的人，因为他知道自己一无所知。”的话，直接指出，我们所领悟到的“知识”，即真正的知识，是很难得到的，或许根本不可能获得。
因为，真正的知识很容易被误解或者反事实，最重要的是，它从不可能被精准的获取。确实是这样，回头看看我们走过的路，学过的“知识”，当我们自认为自己理解并掌握时，在生活中应用时却总是事与愿反。我们原来认为的很多想当然，在生活或工作中却处处碰壁。因此，让我们开始怀疑自己掌握的“知识”。
事实上，知识之所以不可能被精准的获取，不仅是因为生活的复杂性，也是由于我们测量的任何东西都是具有不确定性的。并且，很多事物实际上很难被测量。就像文中所提到的，智力应该怎么测量？减肥的最佳方式是什么？每天一杯酒是否对身体有益？3D眼睛是否会损伤儿童的眼睛？什么样的刷牙方式才是最好的？……这些问题应该怎样测量？应该被谁测量？测量多久？这个没有答案。
所以，知识是不可捉摸的，我们在理解和应用时应该特别小心，尤其对待别人的答案时，既要包容，又要质疑。知识应该被当成一种假设。就像文中引用爱因斯坦的话“目前为止，我们对真实的所有科学测量都是小儿科的，但这也是我们最宝贵的财富。”
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《我就是数学》读书笔记(精选10篇)
如果您想读一篇好文章不妨尝试“《我就是数学》读书笔记”，阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材，仅供参考，大家一起来看看吧！
《我就是数学》读书笔记【篇1】
《我就是数学》读书体会林海燕今年开学初，我购买了华应龙老师的《我是数学》这本书，这是他的教育随笔总汇，记录了他平时教学生涯中的点点滴滴。他出生于农民家庭，因此对农民有一种天然的情结，他把教师对学生，对于教育事业的热爱之情等同于农民对庄稼和农田的热情，那是一种出于生命本能的.一种热爱。他爱学生，像农民精心选种那样钻研文本，选择教学内容；像农民翻耕农田那样精心设计教学情境；像农民因地制宜、因时制宜、因物制宜呵护每一株庄稼那样，尊重每一位学生，让每一位学生在原有的基础上得到全面、和谐、可持续地发展。庄稼长不好，农民会反思自己的播种施肥环节哪里出了问题，及时改正，补救；教学中也是样，每节课后都要进行反思，二次备课，三次备课，用最适宜的方法传授知识。叶圣陶说过，教育是农业，不是工业。
细细品味这句话，是不是也是表达出了上面所讲的意思呢？在书中我也了解到华老师十分注重课中的求索，即便“擦黑板”这样的小事，他也能从中受益，他的这一举动，既显示了对学生的尊重，又对学生起到了“润物无声”的教育；既显示了教师的一种精神，也显示了教师的一种气势。所以，年轻的我更应该学习这种无声的教育为自己修炼一堂人生之课，这样才能更好的传授给学生知识，才能更好的教学生如何做人。后来又读到“蹲下来与孩子对话”时，我真的是感受颇多，对于学生而言，老师们总是那么高高在上，总是那么有威严感，所以他们不容易与老师亲近，那我们的老师又该如何呢？
我们真的是要蹲下来与他们对话才行，把自己放在与学生同等的位置与他们交流，倾听他们的心声，交流情感，教师与学生的距离才会越来越近，我们的教学也会一跃而进的。
《我就是数学》读书笔记【篇2】
他，“为数学而来”——
他是一位“学者”。
他喜欢静心读书，喜欢数学，喜欢研究数学，“养心莫若寡欲，至乐无如读书”“教是因为需要教”“教育要给孩子留下什么？”“有容乃大”“运用之妙，存乎一心”……引经据典，信手拈来，只是因为腹有诗书气自华！他早把阅读看作一种高贵至美的人生境界。
他又是一位“行者”。
他喜欢走进课堂，《蹲下来和孩子对话》，告诉孩子《人皆可以为尧舜》，他时刻提醒我们《教学，从擦黑板开始》，不妨《听听自己的课如何》，他说《现在的课堂会飞》，应该《像苏格拉底那样“退”或者“进”》，《好课，要舍得“浪费时间》……每次的公开课经历，都是一次精神的成长，是一种高峰体验。只是因为他在学习中思考，在思考中躬行实践。精彩是实力的自然表达！
他更是一位“智者”。
《我就是数学》读书笔记【篇3】
暑期捧读了华老师的《我就是数学》，如同自己就坐在华老师的课堂里，听他上着与众不同的数学课。这本书主要撰写了许多篇华老师的教育随笔，每篇教育故事中，华老师都在不断创新教学方法，不断反思自己的教学，还引用了许多古今中外的名人名言，这与华老师慎思、“懒读”脱不了关系。
开书第一篇是《脑壳磕破后的笑声》，不得不说华老师就是华老师，他竟然能将磕破的脑壳和一顶帽子合成一件难得的教具，由帽子各种各样的功能过渡到中括号的功能上，与教学内容衔接的天衣无缝。我想，华老师磕破脑壳是无心的，但是他能把自己的这种尴尬巧妙地利用起来，能把突发的、不期而遇、不利的事件，转化为难得的、恰到好处的.、有用的教学资源，确实难得的，这也正是我们每个教育工作者所苦苦追寻的。
为何华老师的数学课，有独特的色彩和光亮，有丰富而深层的内涵？通过对本书的阅读让我深深的感受到以下两点，第一，华老师是真正的热爱阅读，并且乐享其中。即使工作再忙他也会读书，阅读已经成为他的一种生活习惯。他读来了技巧、读来了观点、读来了方法读来了思想，更读来了自己的进步。第二，华老师在教学中不断反思课堂，一遍又一遍问自己，这样处理是不是会更恰当些？叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师，如果一个教师写三年的反思，有可能成为名师”。华老师对于一盘没下完的棋，一位女生的一句话都会让他思考良久。更是在“有奖摸球”一课中，就因为学生的一声“坑人”，让华老师作了三次的反思和再实践。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，实践、反思、学习应当是不断循环的，只有在这样的循环往复中，我们的专业素养才可以不断的提升。
如果说，华老师精彩的课堂让你流连，温暖的故事让你赞叹，真实的感悟让你共鸣……或许，只是因为——
他为数学而来！他就是数学！
《我就是数学》读书笔记【篇4】
我刚开始读这本书的时候，书的目录吸引了我，目录分为六辑：第一辑课前慎思、第二辑课中求索、第三辑课后反思、第四辑听课随想、第五辑评课心语、第六辑生活感悟。而每一辑的小标题也深深的吸引着我继续读下去，如脑袋磕破后的笑声、无意间的伤害、“下课啦”、会飞的课堂、手指尖上的智慧、风景、像农民种地那样教书、站着的眼睛等等，看到这些标题我产生了这样的疑问：脑袋磕破了还能笑得出来？下课啦有什么好写的？眼睛还能站着？带着这些疑问，我仔细阅读了这本书。
这本书的字里行间流露出华老师对教育的深刻思考，全书的六大部分既有华老师的教，也有他对别的老师上课的评；既有他教学实践的反思，也有他对人生的感悟。这是一本值得我们全体数学教师阅读的一本好书。
一、思考让课堂精彩纷呈
他的课前慎思为课堂求索的成功奠定了基础。例如：在教学“圆的认识”中，华老师有一个固定环节：借橡皮。这个环节的设计，华老师是经过慎重思考的，他认为借橡皮有两点理由：
1、“没有橡皮，下笔会更慎重。”现在的学生很浮躁，往往不肯静下心来想好了再动笔，常常是毛手毛脚，一看就动笔，一动笔就错，一错就擦。宁静才能致远，逼学生静心思远，对学生的成长是有好处的。
2、“错了，也不白错，抓住‘她’好好欣赏，看看能从中学到些什么！”学生在学习过程中出现错误时，学生和老师总是习惯地认为是“粗心”。
其实学生做错一般都不是因为“粗心”往往是因为感知、技能和思维的缺陷。这一环节的设计正是华老师课前慎思的结果。华老师在教学这一课之前回想起自己以前在黑板上画圆时，画出的圆经常不是很圆，于是赶紧擦掉重画。为什么总是画不圆呢？他发现要么是由于圆心滑动，要么是由于圆规两脚距离的改变。他想：这不正突出了圆的特征吗？为此，他备课时就计划好，自己在黑板上画的圆不标准，不擦，而是和学生一起分析“为什么不圆。”他思考：学生不圆的作品该怎么把它们也利用起来呢？因此他就想到把学生的橡皮借过来，让他们没法擦，不圆的作品也就保留下来了。再如：华老师为执教“乘法的估算“一课搜集资料，看到一份”生活中的估算“教案，作者设计了这样一个环节：出示几个例子，让学生思考判断结果是否正确，说说为什么？例1：三年级学生小梅每天从家走到学校，一般情况下，用10分钟左右时间可走到学校。一天，数学老师问她从家到学校大约有多远，她思索了一会儿说：“也就20xx多米吧。”例2：妈妈在农贸市场买了每千克8元8角的芒果4千克，摊主向她要37元2角钱。这里的例2正是华老师要搜寻的生活中的估算。在书写自己的教案时，华老师想象课堂上学生会怎么回答“摊主多要了钱！每千克芒果8元8角，不足9元钱，买4千克总共应不到36元。”“什么？摊主多要了钱？”华老师的心不由一惊：这不是在贬损摊主吗？人应该是互相尊重的！并且，如果上课班级的学生家长正是个什么摊主，学生看到这道题心里会是什么滋味？如果改成“摊主少要了钱”那么妈妈会怎么做呢？这不是又可折射出妈妈的心地善良，为人诚实嘛？因此，华老师设计了以下一段文字让学生看过后评论：妈妈在农贸市场买了每千克8元3角的芒果4千克，摊主向她要31元2角钱。这样的课前思考值得我们学习。
《我就是数学》读书笔记【篇5】
上个周末，我阅读了xx老师的《我就是数学》。一开始我被这霸气的书名震撼了，一种好奇心油然而生。这究竟是个什么样的老师？ 为什么这么说？ 于是我迫不及待看完了这本书。结果我再次被震撼了，也被这样一个爱数学、爱教育的人吸引了。感觉到华老师已经全身心都投在了数学上，投在了教育上。华老师真的就是为数学而生。他真的就是数学。
通读完了这本书后感觉好像得到了很多经验，感觉自己面对可爱的顽皮的小学生定能应付自如了。可是当我走进课堂面对五《1》和五《2》班学生的那种渴望与好奇的眼睛时。心里真的有懂了，华老师的课之所以那样精彩，很多都来自于他在课前的慎思，课前慎思不应只是去背诵你要怎样去说，而是要把自己的想法加进去，每个班级的学情也不尽相同，只有联系学生，联系生活才能把每一节课准备好。
同时，华老师也十分注重课中的求索，就是一件小事，他也能从中受益。我认为华老师的这一举动，即显示了对学生的尊重，又对学生起到了‘润物无声’的教育，即显示了一种精神，也显示了教师的一种气势。所以我要学习这种无声的教育，为自己修炼一堂人生之课。这样才能更好的传授生给学生知识，才能更好地教学生如何做人。
在教学中，才能在与孩子交往的过程中找到接触点，尤其要站在儿童的角度去思考，毕竟他们只是孩子。从华老师那里学到了课堂上的差错可能成为正确的‘先导’。善待差错，感谢差错。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析，恰当地评价，灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用，不仅保护了学生的学习积极性，还把‘阳光心态’传染给了我们，相信'课堂因融错而精彩’！ 我要学习华老师那种教师的智慧就是要善于从学生95%错误的解答中发现那5%的正确的东西，给予热情的肯定，并积极加以引导，让学生一步一步推到那95%的错误。
最让我值得学习的就是华老师的课后反思，学生的一个错，一句话，都让他思考良久。课后他都会回想每一个教学环节，总结好的地方与不当之处，尤其是反思后的再实践，他认为再实践是对反思的检验与进一步反思的催生。当我读到这里时，甚感惭愧。回顾自己几十年的教学，在这方面相差太远。如今面对新的环境，新的学生，我要重新定位，我相信自己，构筑理想课堂的愿望将不再遥远。
读完全书，我被华老师对教育的深深热爱所感动，被他灵活的智慧，渊博的学识所叹服，被他对工作的负责，对学生的尊重所敬佩。他已经把自己看作了数学的代言人，教学的生命体。所以才会有‘我就是数学'的宣言吧！
最后，我要引用华老师的话激励自己：‘教育像农业一样需要信任，需要完善，需要耐心，需要期待，需要守望，教育是农业，不是工业，更不是商业，能像农民种地那样教书，真好！
《我就是数学》读书笔记【篇6】
“我就是数学”，这句话很有分量，写这样的书名需要一定的底气。我欣赏作者，工作26年来，一直在教学第一线，学习、研究、总结、提升，用数学的眼睛来关注生活，用先进的思想观照课堂，用智慧的实践演绎精彩的人生。
捧读《我就是数学》，我仿佛再一次坐在华老师的课堂里，听他娓娓道来：
“像农民种地那样教书”，这是作者的真切感悟。农民种的庄稼长得不好，从来不责怪庄稼，而是反思自己：土是不是松得适宜，肥是不是施得及时，有没有及时浇水和除虫。因为他知道庄稼始终是无辜的。我们应像农民那样，经常追问自己：学生上课为什么不专心，作业为何总是出错……多么朴实而又感人的心声！
是的，华老师一直用农民种地的精神鞭策自己，用积极的偷懒敞亮教学生活。他让我们在熟悉的课堂里看到了另类的风景。
让我们一起听听：
“脑袋磕破后的笑声”，一个数学老师遇到脑袋磕破后，如何化尴尬的事件为有趣的教学资源。而“思维决定视野”一文，作者向我们诠释了《角的度量》新课导入的来龙去脉，为了寻找一个合适的教学情境，作者竟几次三番修改，忍痛***爱舍弃，冥思苦想求证，不凡的经历，让我们了解到一个特级教师对课堂教学的孜孜以求，这正印证了爱因斯坦的那句话：“你能不能观察到眼前的现象，不仅仅取决于你的肉眼，还要取决于你用什么样的思维，思维决定你到底能观察到什么。”
还有，作者在执教《平行四边形面积的计算》一课时，学生会发出“华老师，你误导”的课堂感言，如果没有民主和谐的师生关系，学生怎敢如此“放肆”？……透过这些课例，不难发现，好课就是一道芬芳、幽远的茶。每一节成功的数学课，作者花费了多少精力，浸润了多少心血！
让我们一起看看：
课堂上，面对学生回答提问、习题演算、解决问题的出错，很多教师总是责问学生，甚至批评学生，作者却说要“善待差错”“感谢差错”。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用，不仅保护了孩子的学习积极性，还把“阳光心态”传染给了我们，相信“课堂因融错而精彩！”会得到更多人的理解和认同。
即便“擦黑板”这样的小事，作者也有另类的解读——可以帮助教师快速“温课”，显示了对学生的尊重，同时显现出教师的一种精神，一种气势，它理应成为课堂教学的一部分。可惜，很多教师平时没有修炼这样的人生课。课堂上仅仅传授了知识，忽视了教学生如何做人……学习这些案例，我感觉也在自行修炼。
让我们一起想想：
“人皆可以为尧舜吗？”为什么作者会对曾经执教《圆的认识》时，一位女孩的声音“您这不是打击我们成绩好的人吗？”记忆犹新？是什么力量使作者在一年以后与小女孩取得联系，重新思考教育为何，教育何为？作者为何感动于那个声音，感谢那个质疑？
《我就是数学》读书笔记【篇7】
读华应龙老师的《我不只是数学》，华老师对每个环节的设计、处理都会让自己有“别有洞天”的新奇感。
读作“五份之三”意义何为？
“”这个分数该怎么读呢？华应龙老师范读这个分数并在黑板上写下“五份之三”。读到这里，我感到很是惊奇，“五分之三”、“五份之三”是有意为之？还是笔误？读着读着感叹于华老师对“份”的设计，更有助于学生在最初学习分数时理解分数的含义，表示平均分了5份，选了3份，意在突出平均分了5份。华老师下课前擦去“份”字单人旁的一幕，读作：五分之三。感叹华老师的用心。正如书中所言：“分”产生了“份”,没有“平均分”，就没有相等的每一份，没有“份”也就没有整体--部分、部分--部分等各种关系。读完“课后明辨”和“名家点评”时越发觉得华老师对“份”的设计意图妙不可言！
差错的魅力也“妙不可言”
课例《解决“连乘”问题》，解决问题的'教学我们常常以寻找条件，分析思路去突破教学的中重、难点，由于是借班上课，孩子的基础知识较差，在教学工程中，学生“频频”出错，如：计算问题、书写格式、小括号作用不明白的问题、得数后面不写单位.....华老师在学生提出问题、理解列式、计算书写、单位名称标注等多个环节中，引导学生大胆表达个性化思维，发现并纠正差错。
正是华老师的“容错观”、“课堂因差错而精彩”的先进理念，巧妙地将学生的差错作为数学资源，使其成为突破教学的中难点服务。
华应龙老师的《我不只是数学》一书，每节课例前的“课前慎思”启示这我们，我们在设计教学内容时应通过自己的积极思考，进行必要的课前调查、对同一内容呈现的现成课例进行综合分析，发现相关内容的普遍性错误与错误，从而进行针对性的教学。透过华老师“课前慎思”这一备课思考，让我更清楚的认识到，在专业成长的路上我们要勤于思考、乐于思考、善于思考。
华老师在书中这样说道，“有时候教学可能就是歪打正着，我们教师也许并不清楚哪一句动情的话语唤醒了学生的天耳，也许并不知晓哪一抹热情的目光点燃了学生的心灯。”课堂上一个细节如若孩子回想起来依然记忆犹新，这便是教育教学的价值，这也是我们用心的方向。
《我就是数学》读书笔记【篇8】
一、选书理由
我就是数学，这是一种何等的胆识，这是一种何等的气魄！
因而我坚信，那这本书必定有它的匠心独运之处，于是我开始翻阅此书，寻找那份属于华老师的“胆识”与“气魄”。
二、博览群书
这本书读起来，一点都不枯燥。我相信很大程度上是因为华老师丰厚的文学素养。
他在每篇随笔中总能引用古今中外的名人名言，教育故事，是那样的巧妙，那样的广泛。
《脑袋磕破后的笑声》一文中，华老师竟然能把磕破的脑袋与一顶帽子合成一件难得的“教具”，与所教内容《中括号》结合得天衣无缝。华老师在阐述如何去发现事物之间存在着微妙联系的时候，引用了朱光潜先生在《谈美》中的一句话“在意识中思索的东西应该让他在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”
“灯火阑珊处”的那人，如果不是“千百度”地有意识地寻，就不会有那份“蓦然回首”的惊喜与回味！
这样的例子，不胜枚举！由此可见，华老师是读了很多很多书的，而博览群书，似乎是每位名师成长的共性！
华老师在书中也讲到：一个教师不读自己专业以外的书，是不会把这个学科教得很好的；但是，如果他不经常阅读自己专业的书，那么更是教不好这个学科的。
不由得扪心自问，今天，我读书了吗？
三、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
“我的年历上没有星期天，没有节假日，有的只是一天五六小时的睡眠。更深夜半，烛泪将尽，常常是和衣而睡。一觉醒来，跑跑步，暖暖身子，继续看书。热闹正月，人们打牌娱乐，遍尝山珍海味；我却钻进宿舍，捧着书本，啃着馒头，沉浸在教育教学的王国里。”
这是他对待事业的态度，反照我们身边的一些人，平时有一点忙，就喊忙忙忙，有些许累，就喊累累累，有微苦，就好像苦不堪言，用种种不是理由的理由来欺骗自己，给自己的不思进取寻找原因；对华老师除了佩服之外，我自愧不及他的万分之一。
宁静而致远，一点没错！在这个浮躁的社会，我们往往会在诱惑中迷失自己，多一些宁静，少一些浮躁，寻找那份属于静的丰富，这样，也许我们才可以走得更远。
四、课堂因差错而精彩
多少老师在上公开课时候，希望孩子的回答永远是正确的，生怕孩子的回答有错误。
“课堂因差错而精彩”，在华老师的课堂上被诠释的淋漓尽致，而且华老师还有更深刻的理解，提倡“融错教学”。
华老师每接手一个新班，第一节课都会在黑板上板书：“错得好！”。在书中，华老师告诉我们处理差错的方法：
1、冷静地分析。对待学生出现的错误，我们要好好的分析学生为什么会出现这样的错误，要多问学生“你是怎样想的”，然后把握其错误的性质和原因，对症下药。
2、恰当地评价。完全的错误是不存在的，只是错误的成分有多少，正确的成分又是多少。对待学生的错误不要一棍子打死，重点应放在分析差错中的正确方面和出现错误的原因，先说明哪些地方时对的，差错可能成为正确的先导，它往往隐藏着正确的结论，学生差错大多是“差那么一点”、“拐个弯就对了”，就看我们老师是否愿意去开启。
3、灵活地纠正。一要相信学生有能力纠正自己的“偏差”；二要提高学生克服困难的信心；三要舍得花时间给学生思考的余地，多给学生一些自由呼吸的空间；四要期待学生自己走向成功，以理解的心去接近他们，以背后的手去帮助他们，以期待的目光去鼓励他们。
华老师说，教师的智慧就是要善于从学生95%错误的解答中发现那仅有的5%正确的东西，给予热情的肯定，并积极加以引导，让学生以步步推到那95%的错误。
为什么不在我的.课堂上出现这些精彩的引导学生从错误走向正确的教学过程呢？
其实这关系到执教者对教材知识的理解，比如“角的度量”中，对量角的本质是什么？老师自己是否清楚？自己都不知道，如何引导孩子清晰地认识。由此，提高自己的学科水平是多么的重要和迫切。其次是，平时自己是否经常思考？“有没有想，会不会想，有没有坚持去想”华老师的话，精辟、深刻，让人深思。
五、行动起来
萤火虫比喻自己床前的台灯：每晚工作到12点，睡下后想到什么马上开灯记下，关灯再睡，再想到什么又开灯记下……床头灯就像萤火虫一闪一闪
朴实的一段话，却又是很有气魄的一段话，给了我不小的震撼。
可是，震撼过后呢？行动在哪里？
不由想起上次张齐华老师的讲座，有人问他怎么写反思，他说“你反思了吗？如果你已经开始反思了，我想我无须回答你的问题，如果你还没有反思，我拒绝回答你的问题”
很多时候，我们什么都不缺，唯一缺少的，便是那震撼过后的行动！
《我就是数学》读书笔记【篇9】
喜欢华应龙的课，更喜欢他的书，华老师的课之所以那样精彩，很多都是来自于他在课前的慎思。他的书，耐读，实用，都是课堂我们天天经历的故事，他处理的有趣，得当，令人佩服。
他备课认真，如在角的度量一课,他思考能否创设一一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情景，几易其稿，才定稿。
了不起的 善待差错感谢差错，的处理法则。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用,不仅保护了孩子的学习积极性，还把阳光心态传染给了我们，相信课堂因融错而精彩!。要学习华老师那种教师的智慧就是要善于从学生95%错误的解答中发现那5%的正确的东西,给予热情的肯定，并积极加以引导，让学生一步步推倒那95%的错误。这就是大师的风范，所以华老师是数学，我们均应学习他的融错艺术。
最让我值得学习的就是华老师的课后反思，学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。课后他都会回想每一个教学环节，总结好的地方与不当的地方,最应当学习的当是他反思后的再实践，他认为再实践是对反思的检验与进一步反思的催生。当我学到这里时真的感觉甚是惭愧，因为自己在讲过新课后并没有认真去写反思，去记录，反而每当讲完一节课，把很多生成，和资源白白浪费。我为自己的怠惰而感到深深的不安，所以，我会在今后的教学中手不释卷，也要去思，去想，去记录，做教书的有心人。
《我就是数学》读书笔记【篇10】
第一次阅读《我就是数学》这本书，我被它的内容深深地吸引住了，越读越有味。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默，给我留下了深刻的印象。当然他也告诉我们不能忽视学生出现的问题，课堂就是学生出错的地方，要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用，不仅保护了孩子的学习积极性，还把“阳光心态”传染给了我们，相信“课堂因融错而精彩！”会得到更多人的理解和认同。
从书中可以看出，它不仅仅只是一部讲小学数学教育、教学的书，而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现” 使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同，它是以案例和感悟为主，从中我们能够感受数学教学的乐趣。
华老师的数学教学不仅生动而深刻地体现了华应龙数学教学思想和特点的突破与创新，而且生动艺术地体现了新课程的理念——让学生学有价值的数学，学生活中的数学，同时为学生提供了大量的观察、猜测、思考、操作、验证、自主探索和合作交流的机会，构建了“问题情境——数学模型——解释与应用”的新型教学方式，使枯燥呆板的数学教学变得既有趣又有用。
从华老师的书中，我明白学习数学，重要的是理解，而不是像其它科目一样死背下来。数学有一个特点，那就是举一反三。做会了一道题目，就可以总结这道题目所包含的方法和原理，再用总结的原理去解决这类题，收效就会更好。学习数学还有一点很重要，那就是从基本的下手，稳稳当当的去练，不求全部题都会做，只求做过的题不会忘，会用就行了。在做题的过程中，最忌讳的就是粗心大意。往往一道题目会做，却因粗心做错了，是很不值得的。所以在考数学的时候，一定不要太急，要条理清楚的去计算，思考；这样速度可能会稍慢，但却可以使你不丢分。相比之下，我会采取稍慢的计算方法来全面分析题目，尽量做到不漏。学习是一生的事情，不要过于着急，一步一个脚印的来，就一定会取得一想不到的效果。
华老师作为数学教师，他借助数学这个通道，引导学生去感悟世界的奥秘，不仅仅是传授数学知识本身。让学生体会数学的好玩和学数学有趣。华应龙老师没有停留在讲解数学知识上，而是展现了数学文化。展现了对数学的理解。
《我就是数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。从书中更让我感受到了华老师那种对教育事业的无限热爱，对精品课堂的执着追求，对教材的深入钻研，他的种种精神深深的感动着我，督促着我去不断的学习。
读书笔记读书笔记作文精选
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读书笔记读书笔记作文 篇1
一年多来，《狼图腾》一直是一本热书，但现在写评论有点晚了。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本**盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本书，这本书的文学性真的不讨人喜欢。事实上，由于作者不够专业，优秀的普通读者完全可以理解和原谅他写作能力的低下。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。
**这些硬性的大布道，并不是粗暴地大段读者的连贯阅读，强行用作者的观点取代读者的思维。阅读的乐趣和思考的权利都没有了，即使普通读者无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作**发表，我多少理解了中国现阶段**不景气的原因。
在我看来，这本书更象是一个争论太长的学术事件。
如果抽掉作品中的**部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好**。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。 看在**的情节不同寻常，就算作好**吧。
书中的草原风情是否真实无所谓，情节是否真实也不是衡量**优劣的标准，至少可以解读为一种幻想**。
而**中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本**的经验就能感觉到。
现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个**人物则塑造的很虚假。既然他只是一个没有文化和奴隶出身的人，他怎么能总是和主人公讨论和交流汉蒙文化的比较，说出那么多睿智的话语呢？勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。
我一直以为以后能看到更多关于他的精彩故事，但我猜到了开头，但我没猜到结尾。**这完全出乎意料的情节有点像欧亨利。
其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫**手法。只有加斯迈和巴雅尔虽然不多，但个性鲜明，给人留下深刻印象。至于**中的汉族主人公，他的形象苍白而平淡。在这本书所描述的时代，他并没有感到起伏。他不象一个知青，更象一个老文化比较学者。
其次，让我们来看看这项学术工作中的论点、论点和讨论方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。这本书的主要思想不是别的——血统理论。其他只是高贵血统的必然表现。
本书让我对狼这个已经远离人类生活环境的动物有了一个大致的了解。光从情节的精彩性来说，描写非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和强调的某些东西我不欣赏也不赞同。
文中的那个老头，忘记叫什么名字了----蒙古人的名字总是那么不容易记忆，从他口中说出的观点就是作者要表达的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活灵感以及生存力量，是维持草原生态平衡的至关重要因素，人类应该向狼学习，尊重狼，而不是一味的赶尽杀绝。而且还不断的用公元十三世纪蒙古部落如何利用从狼那里学到的军事知识疯狂的扩张，达到了中国版图的最大化的这个例子，来例证狼群天生就是军事上的天才，人类的导师。
本**调在与狼为伍的情况下，向狼学习。因此，古人属于一个高质量的民族。而农耕民族，就如我们祖辈，具有羊的品质，逆来顺受，没有抗争精神，所以是劣等民族。
从文章的几次对决场面的描写来看，狼具有很强的团队意识和牺牲小我保全大我的奉献精神，残忍、果断，和善于运用战略战术，确实有很多人类值得学***方；而且文中作者推崇应该由天（腾格里）来安排，大部分应该由狼来控制和掌握草原的生态平衡，客观的来说，这些观点，从目前提出的可持续发展的眼光来看是有一定的积极意义的。作为生物链的一部分，人类应该学会尊重自然，与自然和谐相处。
但文中出自那个老头口中和主角口中的很多说法我却不赞同。
他们认为，狼的许多优点以及人类应该向狼学习和已经学到的知识，都是被汉族（农耕民族）的知识分子故意淡化而没有记录下来的。作为生活在平原和狼没有接触过的汉族人，世世代代和牛羊打交道，很少见过狼什么模样，没有责任也没有义务、更重要的一点是没有去记录狼对于蒙古人的不可或缺；作为文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，没有能力记录下来，不自己反思却将责任推卸给汉族人，是否有点欲加其罪何患无辞？
而且我认为，作为游牧民族，由于他们的流动性导致自身生产力的受到限制，每年的工作重复而单调，一直在跟恶劣的自然气候、恶劣的生存环境作斗争，而自身的文化素质一直没有提高，很多有用的知识只能代代口头传递而不能用文字的形式流传下来，所以影响力就会很小，甚至有用的、积极进步的观点由于自己的呼声太小而被忽略和遗忘。
蒙古人在长期与艰苦自然环境作斗争的同时，获得了强健的体魄、开朗的性格，在蒙古人叱咤亚欧大陆、所向无敌、拥有最大帝国版图的同时，农耕民族汉人，却属于这个帝国的最低等人，受尽各种虐待，而作为蒙古帝国一个王国的元朝统治下的中国，由于**的**腐败和缺乏政治领导才能，导致这个帝国持续了一百多年的时间迅速崩塌，一百多年间，汉族人的反抗和斗争一直没有停止过，看到的只是蒙古人狼一般的**和血腥，这样情况下，汉族人怎么可能对蒙古人以及狼有好感呢？
今天，随着现代化和知识化程度的不断提高，狼和具有狼性的游牧民族逐渐退出历史舞台，剩下的就是蒙古族的中国人。从这个层面来说，农耕民族和游牧民族哪一个更加适合于这个社会，更加发挥了主观能动性的去创造良好的居住氛围来为自己服务，大家自己思考一下必然会有答案。汉民族在中国不断用自己的思维和行为方式渗透、感染别的民族，---无论是对方主动获取还是被动接受的也好，-------而蒙古民族已经不复过去靠身体强壮和蛮力来获得自己想要的时代了。
一般来说，我觉得这本书很生动，只是后面的布道。我没有耐心继续读书。作为一本娱乐消遣，这本书还是很不错的。
2019年06月21日
读书笔记读书笔记作文 篇2
读了青铜葵花以后，我的感想很多。我觉的，《青铜葵花》这一本书，比我看的所有书本都好看很多。我认为，很多的人读完了，都会说：
“《青铜葵花》这一本书，为什么能做到这么好，这么好看呀?”或着是说：“为什么《青铜葵花》这本书这么吸引眼球?
”等等等······
在《青铜葵花》中，我最喜欢的人是青铜。
为什么我喜欢青铜？因为青铜在很多地方帮助了向日葵和其他人。我很感动。他非常喜欢他的妹妹。他为他妹妹付出了很大的努力。
在一场大蝗灾之后，这个小村庄的每家每户都缺粮。青铜奶奶，每一天，都到田边拔苦菜。此外，古铜奶奶还用她珍贵的手镯换了一小袋米。
然而，此时此刻，青铜和向日葵正是人们家庭所需要的时物。他们去找芦笋、野生荸荠等。每一次吃东西，都是会为家里守住两份珍贵的粮食。
在有一次，还是因为那次大蝗灾，家家户户里的人全部都很饿，变的嗅觉非常的灵敏。有一次，古铜钓到一只又大又胖的鸭子，把它拿回来摘下来煮了。然而，第二天，加鱼和加于的父亲发现一只大鸭子不见了，当他们听说猎铜鸭的事后，就去铜家算账。
青铜为了家中和平，就费了九牛二虎之力，找回了嘎鱼家的大公鸭。
我觉得，《青铜葵花》这本书，读了以后非常感动。
青铜葵花读后感(二)
《青铜葵花》这本书，是一个有喜有悲、感人的故事。我细细地品味了这本书，从中受益匪浅。
为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想;为了让葵花照一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上;为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕黑;为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……
他们生活虽然艰辛，但这一家人却没有一个愁眉苦脸的，他们在一起有说有笑，心里惦记着的是眼下的日子，向往着的是以后的好日子。因为他们相信风雨之后会有彩虹受苦是永恒的，我们不需要为自己的小受苦而大惊小怪，我们需要面对受苦的心态
这一家人历尽坎坷，但是，他们很快乐。他们如此坚强，那些在困难面前畏缩不前的人深感懊悔。我想《青铜葵花》告诉我们一个圆满的答案，就是，不怕困难，坚强地走人生道路。
坚强是一个人成功的基本品质。如果你失去了坚强的意志，你自然会失败。
青铜葵花读后感(三)
我在三年级时就读了《青铜葵花》，到现在我还对这本书一直念念不忘，一回想起来，那一个个鲜活的形象就会在我脑海不停浮现。
这本书主要讲述的是：一个七岁的小女孩向日葵，跟随父亲来到大麦地。后来，随着父亲的去世，向日葵和男孩青铜成了兄妹俩的知己，发生了许多让人泪流满面的故事。可是在葵花12岁那年，属于葵花的城市又将召唤葵花回去。
这本书是悲惨的，但它也是美丽的。这本书和我们的人民是一样的。我们的生活不可能一帆风顺。总会有一些挫折。故事中的人物完全一样；向日葵的父亲突然去世，青铜因发烧而变得哑口无言，青铜家族的屋顶被大风刮掉，因为蝗灾没有食物可吃，最后奶奶因为疲劳离开了这个世界。
但主人公并不气馁，以乐观的态度迎接命运的挑战。这种坚强的信念能不让人佩服吗?
鲜花再美丽也有会凋谢的一天，再好的朋友也有分离的时候，但是只要我们心中有爱，彼此挂念。像青铜和葵花那样，那么再远的距离的距离也没有关系。
让我们一起学习《青铜葵花》中真正的含义吧!
读书笔记读书笔记作文 篇3
源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。
鲁迅先生的**，亦正如此。
鲁迅的作品不多，但意义重大。鲁迅关注社会底层，描写这些人的日常生活和精神状态。
同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。
正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一位具有强烈社会历史意识的思想斗士。没有社会生活的自然美和自然美，他读电子书是没有意义的。他欣赏自然和自然之美，并充分注重从中发现社会和自我。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气”。
他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为 “北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
在里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于 “朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。电子书**
鲁迅曾说:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的底层，需要周围人的同情、同情、关心和爱。然而，在当时没有真爱的中国社会，人们给他们的却是侮辱、歧视、冷漠和冷漠。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
诚然阅读鲁迅作品，总喜欢与“阶级斗争”挂钩。其实，细细品来却会有别一番风味。，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样?
也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗?但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。
很欣赏阿q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿q精神吗?有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。
读书后，回望一下各部**，凛然发现鲁迅先生其实是在博大的、运动着的“自然”中，发现与肯定了人。
读书笔记读书笔记作文 篇4
近半年来，公司组织了一次图书分享会，重点学习和分享变形虫商业系列图书，倾听同事分享和自己阅读，收获颇丰。一个企业的管理模式，不亚于对于一个国家的经济制度，纵观世界格局，发达国家都是有一个科学的、健全的经济制度，所以阿米巴经营模式，对于我们公司来说是一个值得学***理模式。
全员参与提高效率
阿米巴经营模式提倡的量化分权、全员参与能够极大的提高公司的执行效率，提高员工的积极性；让每一个员工都认真、积极的参与到公司的发展中来。
它提倡的这个思想，让我想起中国古代就有一个全员参与、极其认真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此为根据地，在这里修建了坚固的城墙，作为以后大明朝的国都，开始一场雄伟的事业，众所周知，修建城墙是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墙的过程中存在很大的问题，就是质量问题，朱元璋想如果在修建城墙的过程中如果有人偷工减料怎么办？经过长时间的沉思，他终于想出了一个好办法，让每一个工匠和当地**、州、县**的名字刻在城市的砖头上。如果以后出现质量问题，他将按姓名负责。
正是这一法令使城墙具有了最高的质量。城墙屹立了72019年。现在我们到南京旅游的时候，仍然可以看到城墙和以前一样坚固，非常雄伟！
每名员工都是经营的主角
阿米巴经营模式提倡的让第一线的每一位员工都能成为主角，提高员工的主人翁意识。因为有些企业，特别是大企业，很多员工不知道自己每天都在做什么，每天工作后为公司创造了多少价值，因为他们对自己的认识是个螺丝钉。做管理的经营者很容易忽视掉员工的这个意识，所以阿米巴就特别强调此项，特别引进“单位时间核算表”自己的经营哲学移植到每一个阿米巴的成员中去，让每一位员工都是经营的主角。
美军就特别注重前线士兵的建议，在抗美援朝战争中，美国指挥官李奇微正是通过前线士兵反映我们志愿军的每次进攻后勤补给只能维持7天左右，一旦到了七天，就会就地防御或撤退整休！发现了我们的“礼拜攻势”；后来美军利用志愿军这个弱点，给志愿军造成了很大的损失。
对于阿米巴经营模式我们要学***的核心内容和思想，让公司的每一个员工都参与进来，把这个模式落到实处，我们公司一定会发展的越来越强大,越来越美好！
《洞》读书笔记
大意：
一个少年背负着由他曾曾祖父一代代传下来的诅咒，倒楣的当了代罪羔羊，因此在不知情的情况下，到了绿湖去挖掘埋在地底下的宝物，但这个秘密也被聪明的主角 史丹利.叶纳慈发现了，而他和他的朋友海特.左若尼坚强的毅力，促成了找到宝物的原因，最后史丹利的律师成功的将男主角与海特从监护人的魔掌救出中，这一 连串的阴谋也被戳破，当然这个陷阱的主谋人也被绳之以法。
心得：
这个故事，警告了我们要遵守信用，凡事都有因果关系，当你做了某件事，也就是促成某个结果的原因，因此凡是要做一件事前，要先考虑到后果会如何。
赏析：
作者运用巧妙的手法，使所有的事情夸张描述，却还保留着真实性，内容句句幽默，虽然不到令人捧腹大笑的程度，但总让人的嘴角仰起一丝不易察觉的微笑，这种写作功力是我这种小学生及不上的，作者的文句虽然不优美，但却能让人的脑海中漂浮着字句描述的画面，因此我对作者很敬佩。
《伤逝》读书笔记
篇1：《伤逝》读书笔记
无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
篇2：《伤逝》读书笔记
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
《飘》读书笔记
《飘》中记述了美国的南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。接下来小编整理了《飘》读书笔记，欢迎大家阅读。
飘学生读书笔记1
刚开始看《飘》的时候，总会觉得女主角斯嘉丽本人没有什么高尚的品格吸引我，只是觉得她单纯是个喜欢游玩，喜欢舞会的肤浅姑娘，并整天周旋于那些围着她转的崇拜者和她所欣赏的人。
当斯嘉丽向阿希礼建议与自己私奔被拒后，便任性的与自己不爱的查尔斯结婚，岂料南北战争却夺取了她丈夫的生命，自那斯嘉丽便成了个带着孩子的寡妇，这对生性活泼好动的斯嘉丽好说无疑是个难以忍受的结果。由于战争斯嘉丽家里变得一团糟，十口人的生活遇到前所没有的困难，这时斯嘉丽开始变得强韧起来，她靠着自己的力量撑起了家中的重担，展现了女性的毅力和魄力。
在爱情方面，虽然斯嘉丽历经了许多波折，并很久都搞不清自己的真实情感，但最后还是弄清了自己爱的其实是常在患难时给她勇气，让她踏实的瑞特，最终两人还是成就了一段美好良缘。
“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”这句是斯嘉丽的名句，其中透着美好的乐观情绪。当我们遇到困难无所适从的时候，我们不妨想想这句，它会给我们力量！
飘学生读书笔记2
又一次品读了美国女作家米切尔的《飘》，而其中的女主角也是我最喜欢的人物，她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对爱情的执着，在他的爱情观中，爱情和婚姻是可以分离的，或者说是精神和肉体的分离，抛开一切地去爱艾希礼，争取自己的幸福，不将自己的爱情套上礼仪、道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。
在她的爱情世界里没有什么为之已晚的，当她彻底地失去艾希礼，失去女儿，丈夫白瑞得也已经离开她的时候，她才感觉到真正爱的人是瑞得，于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回丈夫的心。我喜欢她的一句口头禅：“不管这么样，明天又会是新的一天。”她的心灵一直在乱世中闪光！
米切儿以其高超的艺术造诣，把郝思嘉以及书中的人物描绘得个性明显，几个主角在性格、道德观等各方面既对比强烈，又互为依存，引出了一系列冲突，产生了许多扑朔迷离的悬念，使故事一环紧扣一环，波澜起伏。在品读作品的时光，我的性情也随着情节同喜同哀，看到好多处不禁让人掉泪。作品留给我的是强力的震撼和一生的感动……
飘学生读书笔记3
我最喜欢的《飘》。里面主要是围绕思嘉、艾希礼、瑞德的感情线索展开的。故事最后当思嘉发现她的真爱是瑞德时，一切都迟了。瑞德对她的爱已经被她的固执随时间慢慢消磨掉了。她固执的认为她爱的是从小青梅竹马的艾希礼，并紧紧抓住他不放。对爱她的那些人非常残忍，用他们的爱当作鞭子放在爱她的人的头上。所以，瑞德对她不能向其他人一样，不然，她会觉得他也软弱可欺，于是瑞德用他日常嘲讽的方式爱她。他爱她，也理解她，于是宠她纵她。可怜的思嘉无视它，认为他的爱是理所当然的。真爱来了，不知晓。真爱走了，没感到。故事的结局总让人感觉一团阴影，毕竟结局让人不快乐。它同样让人思索爱情的点点滴滴。
感情是复杂的，感情的路没有一帆风顺的。因为把两个本来毫不相干的人揉在一起本是件困难的事。我最近读了一篇文章叫《补过的爱情要不要？》，有这么个故事。瓷盆碎了，需要修补匠修补。当它再一次被不经意打碎时你会发现，修补过的那一块完整无缺。所以，当我们的感情出现问题时我们首先想到是共同修补再呵护，而不是出现问题就找借口说我俩不合适而抛弃它。当无法修补或修补不了时再想想是不是应该放弃。我想，至少我们对一份感情负责吧，也是对自己负责……感情丢了就丢了，没有谁，世界一样疯狂。毕竟，寻找感情的过程是一条寻寻觅觅的路。如果爱了，就认真一点。没有谁能把感情拿的起又丢的下，除非他没认真。
送大家一句话：珍惜＋包容＝长久！
飘学生读书笔记4
《飘》中记述了美国的南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。但其主题并不是战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，关于青春。
战争时期消磨了女主思嘉的青春，他曾是一个任性直爽，充满活力与幻想，像一个绿色精灵的女孩。但在这些美丽活泼的外表下，她也同样倔强而虚伪，以受人追逐为荣却不加珍惜，高傲的她错过了英俊倜傥她深爱着的艾希礼，并遭到了其拒绝以及后来瑞德的嘲笑。然后她带着自暴自弃的心理把自己嫁给了查尔斯，终结了其美好的少女时代。之后查尔斯不幸阵亡，她十七岁就成了寡妇。其接下来的生活都可谓是不幸的，最后她不得不以尖酸刻薄的形象来维护一个混乱破败的家庭。
其实她本来可以过得上幸福美满的生活，但是她的虚荣傲慢伤到了那些爱她的男人的心，就像文中他们所说的：“愿上帝保佑那个爱过你的人，你把他的心都揉碎了。”“我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片片碎片，把它们合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一件东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好的样子，而不是把它修补好，然后终生看着那些破碎了的地方。”“我爱你，可我不想让你知道，你对那些爱你的人太残忍了，你抓住他们的爱，像鞭子一样在他们头上挥舞。”
事实上，作者是在思嘉身上寄喻了浓厚的对青春逝去的依恋和伤感，与其说这部小说是展现战争的残酷，不如说是告诫人们要珍惜青春，抓住眼前人。
飘学生读书笔记5
《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发现，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发现那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。
自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发现自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。
华罗庚读书笔记
华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。
华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
华罗庚成为当代世界数学领域的一颗巨星，完全是一个惊人的奇迹。他才读初中毕业，他曾说自己只是贫穷人家的初中毕业生。
华罗庚正是以他坚忍不拔、顽强不息的精神，成就了自己的追求，获取了今天的成功。也正因为他的这种精神，深深地打动、教育和启发了人们，让我们获益良多。
华罗庚因为一次高烧，他的脚瘸了，但贫困和疾病反而使他学好数学的志向更加坚定，他总是全神贯注、专心致志地刻苦学习，自强不息的他，还学会了英语、法语、德语和俄语，发表了多篇论文，成为中外很有名气的数学家。
华罗庚在概括他全部的治学精神时说道;学习必须踏实，不能踏空一步。踏空一步，就要付出沉重的代价;踏空多步，补不胜补，就会使人上不去，就会完全泄气。
我要以这句话作为我的座右铭，努力学习，争取成为一个有学问的人。
《挑山工》读书笔记
《挑山工》让我受益匪浅。是啊，做事，学习，不也要拥有挑山工一般一心一意坚持到底的精神吗？以下是小编给大家整理的《挑山工》读书笔记，喜欢的过来一起分享吧。
《挑山工》读书笔记1
今天，我读了《挑山工》这篇文章，本文主要讲了泰山上的挑山工登泰山时，走的路程比游人多，而用的时间并不比游人少。说明了做什么事情只要坚持不懈，脚踏实地的去做，就一定能成功。读了这篇文章，我想起了伟大的发名家爱迪生，研究电灯时，经历了1600多次失败才成功的，那种坚持不懈、不服输的精神深深打动我。又想起我国研究“神州”五号载人飞船时，经过了11年的努力终于成功了！这使我更清清楚楚地想起了一见事。一个夏天，我去河边戏水。看见莫招喜手里拿着一架非常好看的自制船模，它安有马达，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。我见了十分羡慕，自己也想做一架，可我从来没做过，怎么办？去向他请教，又不好意思。
最后，只好硬着头皮自己做。刚开始还好，兴致勃勃的。可是过了一下子，问题就出来了，不是笔心卡在小洞里，就是水叶稳在船底了，我一气之下，把它丢在一边不做了。爸爸见我这个样子，语重心长的对我说：“斯淇，你做什么事情要有耐心，不要三心二意的，你看小猫三心二意的钓鱼，最后钓着了吗？你应该学习挑山工，做什么事情要坚持不懈，还要有耐心，这样才能把事情做好！”听了爸爸的话以后，我心悦诚服的点点头，又仔仔细细的做起来。遇到新问题和老毛病，我都认真的对待。经过几个小时的努力，我终于把船模做好了。这时，我明白了一个道理：什么事情要坚持不懈、脚踏实地的去做，就一定能成功。类似的事，不正是挑山工精神写照吗？
《挑山工》读书笔记2
世界上有很多伟大的职业，如：保卫祖国的军人、救死扶伤的医生、还有遇到险情第一时间赶到的消防员……今天暑假里，有这么一个职业吸引了我的注意，他就是平凡而又伟大的挑山工。
挑山工，你们是多么高尚，为了让游客吃上鲜美的水果，喝上美味的饮料，你们挑着百斤重的担子，走着几百里的山路，不辞劳苦地上下攀登……尽管这活很苦很累，可是你们仍这么拼命地坚持着，为游人提供必需品。
如果没有亲眼所见，单凭一篇课文是永远无法体会到挑山工的伟大，我在武夷山爬天游峰的时候，就有亲眼见过挑山工，才明白他们的伟大。他们都赤着膀子，脖子上挂着一条擦汗用的毛巾，肩上挑着一根长长的扁担，扁担上头系着两根绳子，上面绑着一箱一箱的水和各种食物，他们的年龄看起来也应该有六十多岁了，更别说山路又是如此的陡峭，可是他们却任凭汗水一颗接一颗落下，却没有丝毫停止的念头……
想到我们平时的生活和学习，不也应该像挑山工一样吗?无论做什么，都应该给自己定一个目标，并坚持不懈地去做。今后的道路或许是平坦的，或许是崎岖的，但是我们只要坚持下来，再崎岖的路也能走到尽头。相反，即使平坦的路就在你脚下，如果没有坚持走下去，终究会一事无成。
读完课文的那一刻，挑山工的身影，深刻地印在我的脑海中，挑山工的精神，将会一直激励着我不断前进。
《挑山工》读书笔记3
夜深了，我打开台灯，翻看着手中的书。突然“挑山工”几个字跃入眼帘，于是便静下心来细细品读。
挑山工这是一个多么朴实的形象啊，可是他给我的震憾却是巨大的。粗犷的形象，朴实的话语，在我脑海中久久回想。挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。可是他们却从不说苦喊累，而是默默地、一步一个脚印地往上爬。我们作为游客却走一段休息一会，还要这里看看那里瞧瞧。殊不知时间就在这一分一秒中流走，可敬的挑山工正是比我们多了一分坚持和执着于是他一便把我们甩在身后。此刻的我，仿佛看到一个内穿红色背心，外穿白色褂子的挑山工，正缓慢的向山顶攀登，那黝黑的皮肤在阳光下闪闪光。当游客提出疑问时，挑山工的回答更是让我惊讶。“我们哪里有近道，还不和你们是一条道?你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。你看，是不是这个理？”是呀，挑山工是没有近道的，有的只是一心向上，不懈攀登的决心和毅力。
这不禁让我想到暑假时，我下定决心准备背诵一本中华成语词典。书刚买回来时，我爱不释手，小心翼翼的翻阅如同珍宝一般。制定计划我每天背3页，3天后，我背了一些，可之后却因为作业和考试就再也没背了。到现在已经连词典的影子都不见了。正是这种半途而废的作法才导致我到现在也没有成功。对照挑山工朴实的事迹，我感觉很惭愧，挑山工肩挑重物，还要攀上泰山，并且还能走到游人的前面，可我记成语都坚持不了，确实不应该。俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”今后我要改变这种轻言放弃的坏毛病，用勤劳和坚持不懈来对待生活和学习。相信，风雨之后一定有彩虹。夜色中，凉风拂过我的脸，顿时我好像来到了泰山，不远处正有一位挑山工挑着沉重的担子，一步一步艰难地走向山顶……
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