《慢生活》读后感

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编推荐你不妨读一下《慢生活》读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《慢生活》读后感

毕淑敏说：当下生活的节奏越来越快，让我们平日感觉的时间越来越少，甚至感觉枷锁的时间甚多。打开枷锁享受自由的滋味，有些人可能从来都没有享受过，他们无所不在夸大了枷锁的力量，忽略了自己的主动。其实只有自己才能化解生命故事中那么多的伤痛和矛盾，让自己日趋圆满。因此，不妨出去走走，给自己自由，让自己的生活慢下来。

即使只是慢慢吃饭，也像慢慢行船一样，可以看到更多的风景，感受更多的美好滋味。因为只有你，才能清醒地知道，此刻在干什么，才能品味出这时刻独有的滋味。把一颗枣囫囵吞下去，你第一口碰到的就是核儿。如果你慢慢地品尝，会有温润甘甜的清香长留齿间。

凡是自然的东西，都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣落下。稻谷成熟，都慢的很啊。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。比如火山爆发，比如飓风骤雨，比如山崩地裂加上海啸，身体也是慢的，一个人睡觉也是慢的，要很久很久。

学会慢下来，享受自由的生活。人往往很多时候非常浮躁和急躁，希望一件事情马上就能成功，希望自己马上就有钱，马上获得一份爱情。事实上，很多东西的获得，都需要慢慢来积蓄，积累。天下雨也要积蓄一定的水蒸气，加上适宜的温度。

慢生活是一种心态，为自己的心灵放松的心态。很多时候，人们喜欢把自己的心缩得很紧，甚至很容易冲动，浮躁。往往越在这个时候，越要控制住自己。

学会冷静是一种智慧。做事情冲动的人，往往做事情不全面，容易一意孤行。思考一件事，做一件事，要学会跳出来思考，冷静分析事情的发展经过 和结果。或许你会有不一样的收获。

慢生活，并不是要你做事慢慢悠悠，不遵守时间观念，而是要学会给自己安排生活忙碌并不是圣湖偶的全部。腾出时间给自己的心灵放个假，出去走走，你会有另外一番收获。

慢生活，要求我们做事情要有持之以恒的精神，慢慢积蓄能量，等到适当的时机才释放出来。慢，是一种智慧，一种心态，需要用心去实现。

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声声慢读后感

声声慢读后感（一）

秋日的暮蔼里，一阵风接一阵风，掠过湖面，涟漪四起，掠过柳林，一层黄叶纷纷零落。呼一呼的风声吹来一种浓郁的感伤和怅惘，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，万物萧索，雁阵惊寒，凉意如潮水般袭上心头。

斜雨纷飞，雨水敲击着每一片枝叶，如千万只木鱼的合奏，敲击着心灵的海岸，逝者如斯，不舍昼夜。

面对漆黑的夜空，面对风声，雨声，思绪如潮，感慨万千不由得想起李清照的词【声声慢】。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

【声声慢】把秋天的寥落景致写到了极致，把作者失落的心情写到了极致，也把她的诗歌和一精一神境界推向了至高点。

这首词通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦。这种非比寻常的凄苦哀愁，格调看起来很低沉，但作者所生活的环境和时代氛围及遭遇，可知这些深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，不是无病呻一吟，夜不是纯粹的心理宣泄，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的。

透过这首千古绝唱，我们看到了一个风华绝代的女子在时代的洪流中如一片叶子一样漂泊，挣扎。在孤独和寂寞中，用锐利的笔篆刻生活的无奈和命运的多桀。抨击政治的腐败，忧国忧民。

她的其他作品夜是和愁字分不开的，从开始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国愁。这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。真可谓万古愁心！国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！

李清照的情愁和命运与她所处的时代息息相关，他的幸福生活的结束与那段历史息息相关。

她出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。

大河百代，众一浪一齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花。就是形容李清照的。

当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入一爱一河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部一爱一情经典。她的一爱一情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点金石研究。在不准自一由恋一爱一，要靠媒妁之言、父母一之意的封建时代，他俩能有这样的一爱一情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的【钗头凤】为我们留下一爱一的悲伤一样，李清照为我们留下了一爱一情的另一端一爱一的甜美。这个一爱一情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的一精一神享受。

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。

这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。从中也透出她对自己美丽的自信。然而，好景不长，由于政治原因，她和夫君赵明诚先是分离，最后是诀别。她的幸福生活也就结束了。他的丈夫赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴，李清照开始了她后半生的三大磨难。第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡，李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

【声声慢】就是经历了三次磨难后用心灵洗练的华章。此后，她的心应该是宁静的，安然的，她的愁也该渐渐随风飘散了吧。

李清照的文学造诣和艺术才华是无人能比的，她的情很真，她的愁很浓。几千年的秋天几千年的愁，我们在秋风中一遍遍领悟她的诗情画意，感悟她的情才风华，感叹她人生的真谛。

声声慢读后感（二）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得。

一直都很喜欢李清照的词，即便有些悲凉。

今天再次读了这首词，似乎有了更深的感悟：

李清照十八出嫁，与丈夫一直恩一爱一情深，志趣相投，她的前半生的生活是安逸闲适的。然而随着北宋的灭亡，丈夫的病逝，她的生活也从此跌入低谷，流落江南，身如黄花，心似枯井死灰。

乍暖还寒的悲秋时节。虽有淡酒御寒，可又偏是晚来风急，真是雪上加霜。借旧时相识的大雁回归，寄托自己流落他乡的凄凉。黄花无人采摘，满地零落堆积，一切不可收拾，一切百无聊赖。

寻寻觅觅，却寻出这一番次第，真是非一个愁字了得！

在这里我读到了一颗女人心，一颗失落心。

故国飞来的大雁啊，你可曾听到，一个曾经辉煌的女人对亲人、对朋友、对家园的深深眷恋！那满地残落的花一瓣啊，你又可曾知道曾经清丽婉约的美人，现如今却是如此凄惨，寂聊！

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，这一次次地寻觅，这一次次地失落，我仿佛听到了她那难以抑制的哭泣声，仿佛感受到了她内心深处不可名状的悲痛。

此时，同为女儿身的我不禁淆然泪下，如此才华横溢的女人，却又如此凄惨的女人！命运为何如此弄人！

声声慢读后感（三）

生活在地球这个共同的大家园里，面对着形形色一色的人和事，人们总会有不同的体会和感慨。但是，生活中的酸、甜、苦、辣，只有亲身经历过的人才深知其味。然而，如果把这些体会、感慨用笔尖摄下来，保持永久一性一的记录，它将会给人一种怎样的感受呢？当李清照的【声声慢】这首词在我耳边萦绕时，我不禁浮想联翩，感慨万千。

李清照，这位生活在北宋末年南宋初年的女词人，经历了国家从安定兴盛到战乱衰败的过程，自己的生活也随之发生了翻天覆地的变化。尤其是丈夫离她而去之后，她的生活，可以说是从天堂跌到了地狱，使她饱受了人世间的悲凉凄苦！她的作品也随之发生了很大的转变，由早期的轻快欢畅转向晚期的低沉忧郁。这位饱经风霜的老妇人别无他法排解内心的苦闷，只能借词消愁：雁过也，正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！欣赏她的词句，使人渐染一种无名的惆怅，仿佛自己也亲身经历了一次人生的悲欢离合，与女词人同一遭遇，同一命运。

一幅梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴的秋雨图，看似冷峻，万类俱昏，白茫茫的一片，却又有梧桐的风华正茂；乍看似冷漠的秋雨图，却又给人以美的生机萌动，陡然间又有希望重生。在无形中似有形，用轻描淡写描绘出刻骨铭心的最真实的感受，李清照内心的郁闷在此表露得既形象又生动。所以这首词千百年来被人们广泛引用，久传不衰。

这次第，怎一个愁字了得！强劲的旋律，低沉的声调，深深震撼着我的心灵，我不禁问自己：生活在当今这个时代里，过着丰衣足食的求学生活，又有什么不知足？便纵有数之不尽，无法言清的压抑和寂寞，比比李清照所经历的一切，我们的压抑和枯燥又算什么？唯一不知足的就是对诗词学习付诸的行动太少了！纵然也在生活中遇到那么多的困难和不尽人意，也要用积极乐观的态度去面对，去克服。

【声声慢】早已朗读完了，但它的意境已深深地印在我的脑海里，从中我了解了很多，也明白了很多，我甚至学会了怎样调节消极的情绪

《思考，快与慢》读后感

这本书前后看了大概是有一个多月，今天是看完了。可是，对于一个人来说，看完一本书可真不见得是理解了这本书。我现在写的文章其实是心虚的，我知道我还有很多内容其实只是懂了皮毛，而不是真正融汇贯通。这也是为什么有些书籍需要看几遍才行。高手之间的差距其实也只是分毫之差而已，但却是天壤之别。

这本书从宽泛意义上讲可以算作是心理学上的著作，本书作者提出一个开创xing的观点，即将人的大脑分为两个系统，系统一与系统二，这并不是说我们的大脑真的是有两个这样的系统，而是它为了形象说明而起的一个名称。

丹尼尔卡尼曼提出的系统一二理论，在其理论中，系统一是我们每个人最为熟悉，最为经常用到的系统；而系统二呢则是非常懒惰的一个系统，除非特殊情况，绝对不醒来，就和我女朋友一样，能睡的要命。

这本书中提到了大量非常有意思的实验来阐明系统一与系统二的差异，在这里我就不进行举例子了，因为我只用一个例子来证明它们的差异总觉得太苍白无力。要是真的说句实话还是因为我怕举的例子太差，反而让大家对这本书产生不好的印象。

看完这本书，你才能够知道，原来自己是这样一个容易被欺骗的人。这也是我非常佩服这些心理学家的一点，他们能够成为一种理xing人，跳出我们这些普通人一定会陷入的泥潭，然后涉及这样一种行为机制，进行重演，进而发现其中的规律。

以前我总是认为人的心里是不可捉摸，人的行为便也是不可控，但是这本书恰恰是在告诉你，你错啦，人的很多行为不仅是可以控制的，而且还是可以设计一种模式让你自己向其中走去。为什么现在的游戏产业能做到这么大，为什么赌博会让人如此上瘾，这其中都是有着奇妙的心理学在其中。

我在这里就只说一个定理吧，因为这是本书作者丹尼尔卡尼曼荣获诺贝尔经济学奖的理论，他提出了峰終定理。什么是峰終定理，这就又涉及到记忆自我和经验自我。举个例子，当我们正在听一段美妙的音乐时，这个过程就是经验自我在起作用，而当我们在最后时刻，突然一阵吵杂的声音打破了这份气氛，我们就会感到非常难受，这时就是记忆自我在起作用。更为 神奇 的是，日后，我们被问到当时的体验时，极少有人能够想起经验自我的那一段记忆，就是我们享受的很长一段时间美妙音乐的时光就这样被我们给遗忘了，我们记住的是什么呢？是真个美好气氛被破坏的时刻，就是记忆自我在搞鬼。峰終定律即是指我们对一件事情的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰过后，终点出现的越快，这件事给我们的印象也就越深。

今天就写到这，这本书强烈推荐给每个人，我觉得每个人都应该学点心理学，更应该学一些经济学，这本书我觉得是两方面很好的入门书籍。现在已经不在是学会数理化走遍天下都不怕的年代了，这个时代更复杂，更多变，也许要造就更多元的自己。

李清照声声慢读后感

李清照声声慢读后感（一）

一卷古诗在手，李清照是宋词大家，更是古今第一才女，在中国文学史上，真正举足轻重的女一性一作家只有李清照一人。

喜欢李清照的【声声慢】，喜欢【声声慢】里面的词藻，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚细细读来如同歌词一般缓慢而来，却又无声无息，感觉像一地掉落的红花，残缺而艳丽的裹在风尘中，艳丽的美丽，凋落成释然。我想一个女人，用身心写下的诗词就是这么细腻而悠扬，不知道为什么？没有气壮山河的华章，景色如画，却能够写出这么动人的诗篇，融入心扉！

外面的晚风仍旧凄凉，屋内的人儿看得流泪。雁过也，正伤心，却是旧时相识。她知道，离去的大雁，淡去的酒浓，落叶和残花，黄昏霜雨，都不如心底的这三句寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，来得凄凉。是冷的词，却开出暖的花，美丽而娟秀的搁置在词文里。她不说话，却写出了无限的思量和感慨，无论是谁读来，心地有多少相思情怀，都能从那三句词里读了出来。声声慢，细细读出自己的心底，是刻骨铭心的痛，还是侵入心腹的愁？

一个女子，一生清凉。她把所有的伤感、一浪一漫都压抑成一首【声声慢】。要说，不能说，全都融汇在一点思量词里，不用说，只给懂得的人听，是刚刚拨出来的两声弦，把一切的开始引出来，然后适当的止住，就把所有相思开了口，让人费劲思量，满地惆怅伤怀。或许她早已转身而去，那一句，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，七组叠字，创新出奇，为诗家所赞美！

夜色醉酒，看得一地落花萧零，静静听去，有女子在轻叹，声声冷哀，声声缓慢。到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得！

寒风萧萧，灯，忽明忽暗，伴随着李清照的古诗，醮着墨香，缭绕一片深邃的沉寂。

李清照声声慢读后感（二）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏。点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

李清照是着名的南宋女词人。号易安居士。山东济南人。这首词是李清照晚年词作中的名篇。

她通过对秋天黄昏景物地触一动，勾起她的片片愁绪，倾诉了夫死国破，身遭离难和晚年饱经忧患的无奈和悲哀。

这首词描述了她，一个孤独的女人用一个愁字从不同角度反复描写她内心的孤独。凄凉和伤感。从天气。体质，含蓄的透露了她的愁苦难耐和煎敖。暗含了借酒浇愁愁更愁的感受。她感叹自己老了，容貌已经憔悴凋零了，再也没人陪自己采一花了。只有一个人独自守在自家的窗边消磨这难耐的时光。

这首词写的是李清照南渡以后的飘零生活。她善于运用叠字来表现她的内心情感独白。在口语平浅中见深沉。用铺叙的手法，来描写刻画景象和事物，将一抽一象的感情化为具体可感的形象。

大学时代我特别喜欢李清照的词，她写的每首词我都能理解透彻。对这首词，我是情有独钟！

李清照声声慢读后感（三）

自从阅读了【康震评说李清照】之后，我对这位生活在封建社会的女词人有了更深入的了解。

如康震教授所讲，正值花季时期的李清照已彰显出过人的才华。她的出现在男一性一主宰重要地位的封建时期是一个一精一彩的意外，同时也是古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，群山中突然崛起的一座秀美山峰。那争渡，争渡的调皮可一爱一，和羞走的美丽娇羞。更让我感受到李清照的生活中处处充满了勃勃的生机，斑斓的色彩。透过她那双漂亮的大眼睛，我更体会到李清照的少女时代有着许许多多的欢乐与朝气。

在康震教授的下一步讲解中，我知道了李清照幸福的成长道路已从平坦慢慢转向坎坷与曲折。夫君赵明诚不幸患病绝死。李清照的心已是支离破碎，憔悴不堪的她忍着对赵明诚的不舍与夫君离世的悲痛，将剩下的文物转运。可是，国家正饱受金兵铁蹄的蹂一躏，李清照担负起管理文物的责任。这瘦弱的女子从悲痛中站立起来，抬起头面对这一切的变化，誓死保卫丈夫的遗产与托付给她的遗愿。我看到了李清照身上透出的不屈一精一神。

之后的生活，李清照经历了再嫁与再嫁后的迅速离婚，这是在当时社会中的惊世骇俗的举动，也表现出了李清照一爱一憎之分明，立场之坚定，个一性一之独立。虽说生活暂时平稳了下来，可对赵明诚的思念之情久久不能忘怀。于是李清照写下了【声声慢】，那寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的悲凉，使我更加体会到了李清照对赵明诚的一爱一与不舍，和那日日夜夜的思念。

在我心中的李清照是一位活泼，坚强的女子。她虽然受尽人世间的折磨，可她却一次次克服种种困难，用坚持不懈的一精一神活了下来。我从她的身上明白了一个人要有海纳百川的一精一神，才能战胜困难，活出自我。

教育是慢的艺术读后感

教育是慢的艺术读后感（一）

推荐寒假里有幸拜读了张文质先生的【教育是慢的艺术】，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系生命化教育的倡导人、负责人。多年来致力于生命化教育的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了教育的魅力在于激励与唤醒，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张文质先生在【教育是慢的艺术】一书中，详尽绝又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出教育是慢的艺术这个观点后，很多人都提出了质疑，因为今天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐一性一，更不可能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师面对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务一性一的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上正如那作者苦恼的快一样，我们今天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。老实说确实难以看到具有生命个一性一的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有具体个人意识，呼唤要在当代教育理论与实践中人的转向要从一抽一象的人到具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样子的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像)不知从何时起，我常常被超负荷的日常教学工作弄得焦头烂额。根本没有多余时间去思考，去关注学生的发展，做教育应该做的事情，忽视对学生思想的教育。

教育是一个慢活细活，是生命的潜移默化的过程。所谓的润物细无声，正反映了教育的变化过程是极其缓慢、细微的，它需要深耕细作式的关注与规范。

教育，作为一种慢的艺术，在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍起一性一子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历一性一的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。在课堂上常出现这样的情况：学生在回答问题时，常嗫嚅着嘴，想回答又说不出来，或者说来说去不在点子上。这时，作为教师的你，是急躁地打断作一番暗示，还是给他们一些思考的时间？也许你为了急于听到孩子正确的回答，过早地把现成的知识和盘托出，迫不及待地将知识填塞孩子们的头脑教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

在平时的教学中，我们还会遇到一些学困学生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于很多不一良的因素的影响，有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，可以先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的态度上，我们很多教师和家长有太多的恨铁不成钢、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助长、太多的高期待和不理解。要知道：儿童接受教育需要一个过程，教育恰如教孩子学步。教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐一性一。

《教育是慢的艺术》读后感

张文质先生是著名的学者、作家，他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本，描述了教育要回到根本，回归本真，细细品味，能引起我作为一个教育者的深深思考。

“我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字，我不禁问自己，工作这么多年来，有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习，什么都懂，什么都知道。平时的教育工作中，总是急于见到成效，往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行，或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受，更可笑的是，自己觉得还挺不错，还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜，现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心，采取的方法也比较简单，也觉得这样的学生教育不好不是我的责任，似乎已尽力到我的努力了，我每天要忙这忙那，还要完成各种各样的任务，总是对自己的行为找一些理由，等等。这一切都是我日常的教育工作变了味，使教育沾染了太多的社会习气，脱离了教育原来应有的本真。读了这段话，让我重新进行了思考，重新审视了我先前的一些行为，并在以后的工作中进行调整，让教育回归自然。

“不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好，教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实要以爱为底色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情，承担的勇气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活，太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。这一段，告诉我们所处于这样一个时代，学校也被各种各样的功利所包围，但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒，要拥有一颗教育的心灵，要对学生始终充满爱。一方面，没有爱，我们的教育就会偏离远来的方向，便会使我们平时的工作变得那么急躁、那么势力、那么急功近利，这样导至工作中，对学生进行机械式的任务式的教育，往往学生越学越不想学，对学习也会失去信心，教育教学的效果也就会越来越差，如此恶性循环，后果就更不堪设想。另一方面，这样的工作状况，对自己来讲也不是不尽如意的，试想每天面对着不愿学习的学生，面对情况糟糕的教学场景，教师本人也难以获得教学成就感与工作快乐感，常此以后，身心俱疲，对老师自己的发展也是有弊无益的。

文中张文质先生又谈到了著名教育家叶澜教授的一段话：“许多年来，叶澜教授持之以恒的躬行“新基础教育”的理念，无论到哪所实验学校，她必定要先上教室听课（而且每次都是聚精会神地坐在教室的最前面，她说这样才看得清楚每个学生的“动态”），必定要先和实验教师对话，为他们“捉虫”、指路。如果没有外出，她几乎每周总会安排一天时间，早上六点多钟就出发到一所学校，上午一听就是4节课，中午简单用餐后，就开始评课、交流，然后则是讲座和对学校工作提出自己的意见，她家里人告诉我每次“这样的活动回到家往往要到晚上六七点了”。叶澜老师是当代最有影响的教育学者，她的“田野作业”方式同样令人赞叹、敬佩，启人心智”！叶教授是一个教育大家，她都在尽力做一些每天我们看似在平常不过的事情，她并没有做什么惊天动地的大事，可她确真真实实的是一个教育大家，她所做持的态度是一个优秀教育者具有的优秀品质，不带任何功利。也许，教育本是件简单的事情，把每天的日常工作还原到原来的面目，便能真正好好教育。