《忐忑求医》读后感

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀作品读后感怎么写呢？经过收集并整理，小编为你呈上《忐忑求医》读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《忐忑求医》读后感

看到《忐忑求医》这本书的时候，我就想看看，这个以真人故事改编的长篇小说，其实也折射出当今医疗体系的短板，值得深思。

主人公是一位报社记者，因为长时间工作的关系得了比较严重的颈椎病，生病看医生吗，是我们脑子里最早所想到的，因为医院可以让我们减轻痛苦，脱离疾病的地方。主任医生告诉她，你这个颈椎病很严重，如果不动手术的话，很可能会瘫痪，作为患者那受得了医生这样下危机啊，虽然很忐忑，很担心，但是为了能恢复健康，只能搏一搏了，把医生当神一样的供着，给每个有关的医生护士都送了红包，希望能把手术做的成功些，仔细些。手术很成功，把国外最先进的材料放置在了她的颈椎位置。

不过好景不长一年后复发了，而且比第一次更加的难受，最初也没有什么怀疑，只是觉得最近可能累了，没有好好地注意自己的身体，当然还是想到了医院啊。当她看到一年前同病床的病友，因为家境贫寒动不起手术，而放弃了手术，但是恢复的情况好像比她要好很多了，所以她反问为什么？

当她深入了解相关知识及手术登记的台账，并咨询了当地卫生局长，深信她这个病完全是可以保守治疗来康复的，不需要做手术，因为做了手术造成了不可逆的后遗症，她决定向法院起诉这个主刀医生，这起手术属于一起医疗事故。在维权的过程当中也历经艰辛，最后赢得了这场官司。

但是这样的悲剧天天在上演，因为大部分老百姓的无知，因为医院那里是权威，我们无从选择，为了能让症状马上消除，希望医生用一剂药、一台手术能减轻自己的痛苦，正因为有这样的心理，造就了现在医院真是车水马龙、人是络绎不绝，把辛苦赚来的钱统统交给了医院，如果是医保的，那么造成国家医保费用支出的增加，国家无法做到全民医保。其实是对身体极其的违背，你控制了症状，但是却伤害了我们亿万年进化而来的强壮的身体。

这个故事告诉我们，我们的健康我们自己做主，不要轻信医生的建议，特别是在动手术这个问题上，除非是外科和急症、还有妇产科需要医生的协助，其他疾病。慢性退化性疾病在寻医问药的过程中不要轻信医生的建议，我们首先应该静下心来，听听自己身体的语言，找出那个致病因素和致病条件，改变生活和饮食习惯，增强营养，提高身体的免疫力，其实最好的医生就住在你的身体里，我们只要支持这个身体，全方位地进行调整，慢性疾病不治而愈。

祝愿各位能看到的朋友，身体健康！我们无法逃避无常，但是我们可以通过学习养生保健知识是可以避免悲剧的发生，可以让自己寿终正寝、无疾而终！

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《求医不如求己》读后感

前几天读到了一本医学类的书，《求医不如求己》。

虽说是枯燥的医学，但添加了一些有趣的小故事，就变得也没那么枯燥了。

这本书包含了穴道、疾病、治病的方法。里面的内容丰富多彩，有图有文字。包括了点穴的方法、疾病的分类、疾病的名称、疾病的治疗方法等。

这本书里所有的疾病治疗方法关键都在于穴道，这本书里讲了很多小片段，都是些西医不靠谱中医来帮忙、大病小病点个穴道来解决的内容。

就拿现在大多数人最担心的肥胖症来说吧，书里也有提到： 肥胖症患者动作迟缓，易疲劳，常出现腰疼、背疼腿疼，不能耐受高温，影响体形美。肥胖症由单纯xing和继发xing两类。肥胖与健康的关系极为密切，人的寿命与体重有关。肥胖者血脂、血氨基酸、血胰岛素增高，易发生高血压病、心脏病、糖尿病等。

单纯xing肥胖是肥胖症中最常见的一种，病因非常复杂，可能的原因有:遗传因素；饮食过多，活动过少；神经、精神因素；高胰岛素血症；不健康的饮食习惯。

一般来说，利用饮食控制是减肥的最基础方法。轻度肥胖者，仅需限制脂肪、甜食糕点、啤酒等，使每日总热量低于消耗量，多做体力活动，如能使体重每月减轻500~1000克，并逐渐达到标准体重就可。

中度以上肥胖者必须严格控制总热量，女xing要求每天进食量控制在1200~1500签卡，男xing则在1500~1800千卡，以此作为标准，每周有望减重500~1000克；如总热量超过上限，则达不到减肥效果。

由此可见，日常生活中的饮食健康多么重要，一不小心就可能发展成令人苦恼的肥胖症，因此我从这本书中学到了平常一定要多吃饭多吃菜少吃零食多睡觉，哈哈，开玩笑啦，觉可不能睡太多哦。

要想活得久，日常生活中多注意一下吧，不舒服要马上重视起来，尽量不要多看西医，自己最可靠，因为《求医不如求己》嘛。

忐忑的中国人读后感

忐忑的中国人读后感（一）

【忐忑的中国人】刚出版的时候，一度销一售很火爆，那天打开当当网准备买几本书，习惯一性一地浏览了一下网页推荐的书，一下子就瞅到了这本【忐忑的中国人】，没有过多地去思考，就毫不犹豫地添加到购物车，其实不仅仅是因为它销一售火爆被推荐，也不仅仅是因为它是梁晓声老师的新作，更多的是因为它的名称和简介吸引了我。人类的历史上似乎还没出现过这样的情况多于五分之一的人口都生活在一个国家，叫中国人；而在这个国家的国力变得空前强大的二十一世纪的初叶，中国人不分男一女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民总而言之，几乎集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代。这种焦虑和忐忑不同于任何动荡年代，包括战争年代的焦虑和忐忑因为那种年代人心尚有盼头：动荡总会结束的。这种焦虑和忐忑却似乎是太平盛世光景之中的，人心介于有盼头与放弃了盼头的无为的焦虑与忐忑之中。忐忑，多么形象地说明了当代人的焦虑和不安。

书收到后，因为没那么多的时间专心静坐下来读，随手房在客厅的茶几上，每天下班回家吃完饭后便会拿起来翻上几页，断断续续的终于读完了，感触颇多。

首先是使我对作者梁晓声有了更多的了解。读大学的时候，一个读中文的朋友就推荐过我看他的作品，但是因为种种原因，也就读过那么几部，所以还不敢说对之有多深的了解，但是通过【忐忑的中国人】，我可以看出他是一个真诚的而执着的人，为了文学为了良知，他奉献了一切。他用自己的行动去践行着他所认为对的东西，他真诚地对待他所做的每一件事。面对社会不公正不一陽一光现象，他敢于指出、反抗和斗争。

其次是使我对于作家这个职业有了更深的思考。很多人都会觉得，写作是一件很简单的事，提起笔来，我们都可以随手写上几篇散文、杂文，或者是小说，但是要真正做一个作家，并一如既往地坚持自己的信仰去写作却是不容易的。一个真正的作家，除了需要具备较强的文字驾驭能力之外，还要时刻保持思考的头脑，且思想必须要有深度，这就要求丰富知识的积淀和经验的积累。此外，作家还需要一颗执着、勇敢的心，要敢于正视现实社会存在的种种问题，敢于直面一切黑暗，还要勇敢地去揭露和抨击，并最终按照自己的活法活下来。

此外，它引发了我们对社会上的很多现实问题的思考。焦虑一直是人类文化要解决的一精一神问题。神话西西弗就隐喻了这种生命冲突的永恒一性一。一精一神分析学派心理学代表人物荣格说，二十世纪中叶以后，人类会造成了许多潜在的焦虑。我们在海明威、艾略特等着名作家的的文学作品中，也随处看得见那种对人生、世界和社会都表现出了迷茫、彷徨和焦虑，生命的焦虑感已是一种普遍一性一的时代心情。焦虑，已然是我们人类常见的一种心理情绪、一精一神状态，也是人类的文学常常表现的一个文学母题。

在【忐忑的中国人】中，作者描写的当下我们面临的生存状态，向我们阐释的仍是人类普遍的焦虑和不安。在书中，他分析了当下中国人的生活现状以及普遍焦虑的社会现状，其中郁闷、忐忑、彷徨、不安等成为很多人的心理态势，使现如今的很多中国人出现种种自我分裂和心灵危机，造成国人普遍一精一神贫困现象，即中国人不分男一女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民，总而言之集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代。因此，作者呼吁顶层设计改革，并希望从中国文化的深层次缘由中寻找答案，来找到这种拯救之途，通过个人问题、社会问题的解答，解决我们内心的冲突。对于这一点，我们只能期待着作者能够在日后的作品中继续深入地为我们解析。

忐忑的中国人读后感（二）

鞠断续续的终于读完了梁晓声的【忐忑的中国人】，有几点感受。

首先是对梁晓声其人有了更多的了解，从其文章中可以看出他是一个真诚的人，为了写作或者是说为了文学为了良知，他奉献了他的一切。他骨子里有一种执着的一精一神，他用自己的行动去践行着他所认为对的东西，他用真心诚恳的对待他所做的每一件事。面对社会不公正不一陽一光现象，他敢于指出，他敢于反抗，敢于斗争。正如其文章所说，他是这个世界的战士，而不是这个世界的贵客或者嘉宾。他看待事物是从一定高度一定深度看的，他往往将自己置身于一个观察者的角度（即使本身是参与者），他从一代人，整个社会或者说历史的角度看问题。他往往跳出来看问题，不管自身的，还是社会的，这刚好与易经中的卦（挂起来看）道理想通。

写作是一件很简单的事，但一位作家却是不容易的。要想成为一位真正的作家，要时刻保持思考的头脑，时刻抓住思维的尾巴，因为灵感稍纵即逝。思考必须要深刻，这要求有知识的积淀和经验的积累。当然，文字功底的要求那是自然的了。还需要一颗执着的心，勇敢的心，勇于揭开时代的面纱，勇于剖开人一性一的伪装，勇于直面一切黑暗，还要勇敢的按照自己的活法活下来。

关于城市。梁晓声对大城市似乎没多少好感，在他眼中高楼不过是金钱的立体结构，他说深圳太新缺少文化的传统和氛围，而无法养育文学，小说家在这样的城市生活会感到窒息。他抵御深圳的诱一惑犹如抵御脂粉气太重的女子可能对他产生的诱一惑。人的灵魂需要温馨，而现代文明却纠缠住了现代人，让他们匆匆忙忙，灵魂无处遁形。这不是时代跟着人的感觉在走，而是人跟着时代的感觉走，这样的人是可悲的，他们只是时代的奴隶而已。

关于就业。科技的发展带来产业化，产业化必将摧毁传统的工业模一式，这就将导致失业。而在科技产业代替传统产业的转型期，必将导致失业，这种失业是面积式失业，而就业是点式就业。点式就业者必须有大学毕业这一入场券，然后还得有对应的专业。这是现在大学生就业难的问题，有其时代的原因。

关于理想主义。现实导致他告别了理想主义。现实，我们了解的现实或者我们所认为的现实，在多大程度上真的是现实呢？

关于忐忑。理想主义的破灭，让人心介于有盼头与放弃了盼头的无为的焦虑与忐忑之中。变一态的房价与高涨的物价无疑是让人们放弃盼头的原因，而如若这些盼头都得以满足之后，人们又将陷入怎样的一种状态呢？安逸、舒适、享乐？那如若他们放弃盼头，似乎现在就可以过上安逸、舒适、享乐的生活。我们能说他们不对吗？

他们在整肃房地产开发一热、股票热、特区开发一热之前狠狠的捞上一笔，然后去过好日子，我们又能拿他们怎么样呢？难道他们不是用知识正确把握形势后所作出的于个人为理一性一的抉择吗？

忐忑的中国人读后感（三）

玖完梁晓声的新作【忐忑的中国人】，掩卷沉思，书中的那种感怀社会，那种对人一性一的挖掘、以及对中国阶层的分析，不禁让人感慨，不由得想起梁漱溟的那句话，这个社会会变得更好吗？对社会问题、顶层建筑、人一性一劣根而言，中国有很多专家，而梁晓声绝对算是一位有良知的作家。有些评论，说他代表了最底层的百姓，而从这本新作里，我们可以看到，他似乎无意代表为数众多的劳苦大众，而只是为了说出内心的真话。梁晓声曾经在一次两会上发言时说：中国让人说真话的圈子越来越小，说假话已经变成一种风气。我们可以书中看到一个孤傲的敢于抗争猥琐的现实的斗士形象。

在书中，梁晓声曾为两会上的发言让记录者为难，也曾让活在顶层建筑的人群为难，也可能让他自己为难，但是唯一不用为难的便是他代表的人群，为平民阶层代言，思考国家责任，呼唤社会良知！梁晓声曾说现在有三个中国：一个是数字中国：高速、高铁、高楼、GDp、国家实力、外汇储备、富豪榜；一个是网络中国，很多人不快乐，郁闷、愤怒、骂一娘一，嚷着撕毁一切；第三个是身边的中国，也就是每个人每天过的日子。身边的中国是一个被熟视无睹的中国，是一个被掩盖起来的中国。而被夹在中间的人群只是一群被游离的分子，动若浮萍，游一移不定。

掀一开外面积压的一陰一霾、灰尘，被覆盖住的真实已经满目疮痍，样貌不堪。梁晓声在书里告诉读者，要去学会和承受抵御时代的污浊和浮躁，静下心来，去寻找那份来之不易的真实。对于老百姓而言，脚踏实地的活着，远离有毒的食品，吃上安全的晚餐，看到一位跌倒的老人，可以毫无负担地去伸手扶起这才是实实在在的真实。

名著读后感：读后感

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

名著读后感：《童年》读后感

读后感1

很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

读后感2

童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.

我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!