收取关山五十州

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？下面是小编帮大家整理的收取关山五十州,我们后续还将不断提供这方面的内容。

收取关山五十州

【学习总结（1）】

收取关山五十州

是出自《南园十三首其五》的名句。

【全诗如下】[由整理]

《南园十三首其五》

作者：诗鬼(唐代)保护环境的公益广告

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

【学习总结（2）】工作励志语录

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

【译文】男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

【出典】李贺《南园十三首》其五

注：

1、《南园》李贺

男儿何不带吴钩？收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

2、注释：

吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作横刀。

凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。

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3、译文1：

男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？

译文2：

男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩，去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

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4、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今

今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为鬼才，诗鬼，创作的诗文为鬼仙之辞。有太白仙才，长吉鬼才之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长疾书。相传贞元十二年（公元796）李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继

晷，十分刻苦。李商隐作《小传》云：恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：是儿要当呕出心乃已耳！。贞元二十年（804年），十五岁的李贺就已经誉满京华与李益齐名了。

唐宪宗元和二年（公元807年），李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间(公元808～809年)，李贺写《雁门太守行》谒韩愈[14]，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。本可早登科第，振其家声，但年未弱冠，即遭父丧。当时，服丧务必以三年全期为限，所以直到元和五年（810年）韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。但是阖扇未开逢猰犬，妒才者放出流言，谓李贺父名晋肃、晋与进犯嫌名。尽管韩愈质之于律稽之于典为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。元和三年（公元808年）春，十九岁的李贺离京回到昌谷，作《出城》，当年十月间，再次西入长安。经停洛阳，韩愈、皇甫湜到访慰藉落第之人，李贺作《高轩过》答谢。十月十四日，李贺在洛阳仁和里坊的宅院中，与前辈话别，作《仁和

里杂叙皇甫湜》。

未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗，当年回到昌谷。大约因其为李唐宗室的后裔，又有韩愈为之推奖，元和六年（811年）五月，李贺又回到长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，牢落长安长达3年，为官3年间，李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。个人生活虽不如意，却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。虽然此间情绪瞧悴如刍狗，但增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上大获丰收。所谓贺诗深刺当世之弊，切中当世之隐（清姚文燮语），大多数作品就产生在这一时期。他在中唐诗坛乃至整个唐代文坛的杰出地位，就应说主要是这一时期写下的近60首作品奠定的。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的用心浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

长吉诗的另一大特点就是较

多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的元白、张（籍）、王（建）两派乐府外，别开境界，独树一帜。他个性擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为长吉体的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。

常用鬼意象：李贺的鬼诗，总共只有十余首，不到他全部作品的二十分之一，然而鬼字却与他结下了不解之缘，被人们目为鬼材、鬼仙，这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价，也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案。在李贺笔下的鬼魂世界中，有苏小小墓上幽冷飘忽的魂魄；有刘彻茂陵前夜闻晓无的马嘶；有南山的漆炬迎人，土旷萤扰；有冷雨中的秋坟鬼唱，恨血千年。

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5、《南园十三首》，是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景，或抒情，刻画田园生活的安逸，抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹，语言清新，诗情隽永，耐人寻味。同时这组

诗是了解、研究李贺居乡期间的思想和生活的第一手资料，具有重要的史料价值。

李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时光在公元813年（唐宪宗元和八年）至816年（元和十一年）之间。

这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。

第一个设问是泛问，也是自问，内含国家兴亡，匹夫有责的豪情。男儿何不带吴钩，起句峻急，紧连次句收取关山五十州，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。带吴钩指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！收复关山是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的情绪十分契合。首句何不二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人应对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。何不云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自我焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀

。李贺是个书生，早就诗名远扬，本能够才学入仕，但这条进身之路被避父讳这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自我的才能。何不一语，表示实在出于无奈。次句一个取字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而收取关山五十州谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业

，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？那里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自我复杂的思想感情表此刻诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。

李贺《南园十三首》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。

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6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州

见唐李贺《南园十三首》其五。吴钩:古代兵器。形似剑而头稍弯曲。五十州:指当时被藩镇割据的州郡。唐宪宗元和七年(公元816年)。宰相李绛曾说过:今法令所不能制者，河南北五十余州。这两句大意是:男子汉为什么不拿起武器来，去为国家收复那被藩镇割据的五十余州的土地?!

藩镇割据，是唐代中、后期十分严重的社会问题。诗人有感于当时国家分裂、山河破碎、战乱迭起、民不聊生的现实，所以极力立持、拥护唐宪宗裁抑强藩，维护统一的政策。这首诗表现了他的这种态度，而这两句又集中体现了他向往建功立业、报效国家的愿望。可用于表现男子汉奔赴疆场，勇于为国献身的英雄气概和慷慨投军，保卫国家的豪迈情怀。

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7、男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?

说到吴钩，唐朝诗人李贺的这首《南园》是最著名的了，浩浩然写就了好男儿尚武的气概!吴钩是一种弯刀状兵器，因春秋时期的吴国闻名。这种刀刃呈曲线状的曲刀，是春秋时代由吴王(相传为阖闾)下令制造的，《吴越春秋?阖闾内传》:阖闾即宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰:能为善钩者，赏之百金。铸剑师干将和莫邪为吴王打造了不少兵器，其中最著名的是宝剑和吴钩。因其锋利无比，所以留下这个美

称。据说，曲刀在青铜时代就已经出现了。由此可见，曲刀的历史悠久，很早以前就在中国的南方广为使用。这是南方的特殊环境所决定的，中国南方山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，在这种地理环境下，曲刀当然就成了用于白刃格斗近战的最理想兵器，而且还能够作为采伐和船上作业的工具。

只是唐朝时人们对它推崇备至，李白《侠客行》中也写到:赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。到了宋朝就更加流行了。在宋代《武经总要》中，已经看不到直刀的图样，但是仍完整地保留着手刀这一曲刀的流派图形。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

从明末到清朝，虽然是日本刀的全盛时期，但是，传统的中国曲刀仍然被广泛使用着，个性是在民间和武术界，就更为盛行。《水浒传》引首部分写到:试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。清朝李鸿章《入都》丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼;一万年来谁著史?八千里外觅封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥!笑指泸沟桥畔月，几人从此

到瀛洲?即使在这天的武术界，说起刀，就是指这种中国传统的曲刀，或由曲刀所演变的各种刀。

这种兵器早年仅见于文字记载。1975年从秦始皇兵马俑坑出土了两柄实物后，才了解了它的真面目。此刻公认的真正的吴钩出土于秦俑一号坑东端长廊部分。钩的形制像弯刀，分身、柄两部分。钩身两侧都有刃，平头无尖锋，截面作枣核形，柄系实心的椭圆体。通长70多厘米，宽3厘米左右。

据说吴王阖闾死后有三千把宝剑随葬。八十年代在虎丘出土了一柄宝剑，式样十分奇特:横断面呈弧形，中间坟起，像一叶小舟。经专家考证，此剑即是干将所铸雌雄剑之一。是否与吴钩有什么深刻的渊源，便不得而知了。

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7、网上流传一个这样的现象--高明现象，一个北大学生，大三时候入伍从军，成为一名优秀的士兵，引起了许多人的关注和思考，如今这位优秀的战士即将完成兵役，回到校园继续自我的学业。

看完帖子，我脑子里只想到了一句话:男儿何不带吴钩，收取关山五十州。这需要勇气，需要胆识，步入军营，去体验激情燃烧的岁月。在短短的时光里融入部队，成为一名合格的、优秀的士兵，这需要毅力和汗水。在他身上，我看到了永不懈怠的进取精神，珍惜遇见的每一个挫折的经历，不断去克服，不断

去体验，不断去充实丰富自我的人生。就象他说的，北大自建校之始，兴亡感与职责意识便成为一种自觉而内在的承担，这种兴亡感与职责意识促使每一位北大学子奋进。从军报国是我生命中最大的荣耀!

成为一名军人是我们每个人生命中最大的荣耀，我想我很幸运，我以后能够对自我的儿子说，你老爸当过兵，是一名顶天立地的中国军人。服兵役，是每一个公民就应尽的义务。高明也每个人，尤其是青少年带了个好头，祖国国防的强大，中华民族的伟大复兴是需要一代一代人不懈努力才能实现的。在经济社会的大潮里，已经有越来越多的人迷失在金钱、权势之中。很多孩子都已经忘记吃苦是什么滋味，迷茫，无助，没有职责感，没有精神支柱，没有爱国情怀，这样的人怎样担当大任，构筑起共和国坚强的热血长城。

大学生士兵在很大程度上提升了军队的素质，高明是个例子，越来越多的大学生走进了军营，从军营里成长，收获自我。军队的整体素质也在不断提高。突然想起了80年代一名大学生为了救助一名掉落粪坑的老人而牺牲了，价值观，谁的生命更有价值，国家培养一名大学生，和老人相比，谁的生命更可贵，这样做到底值得不值得，这个问题在当时引起了大思考和热潮。我想，这段时光高明现象，也会引起全社会

的关注，引起人们的思考，引起80后，90后的思考，人生的价值和追求到底是什么样的。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。穿着这身军装，心怀感激之恩，哪怕很多时候受到委屈，或者想到大好青春年华就在那里慢慢熬，慢慢的奉献。这样的奉献是值得的。想起远在边关的战友说的一句话，我们此刻躺在那里都是奉献，是啊，哪怕有时候会有怨言，但是祖国需要的时候，人民需要的时候，赴汤蹈火，前仆后继，这就是共和国的军人。

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8、西湖有三秋桂子，十里荷花，但暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州，因为有岳飞，于柔波熏风之间平添一股刚烈之气，激励无数后人。其中最有名的就是明朝的于谦，于谦是余杭人，自小就崇敬岳飞，他在蒙古大军兵临城下之际组织北京保卫战，挽狂澜于既倒，拯救大明王朝，使黎民免遭战乱之苦。于谦生前和岳飞一样，被封太子少保，人称于少保。明英宗南宫复辟成功之后，于谦被杀。在狱中，他写下了那首传颂千古的《石灰吟》:千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。再就是张苍水，明末清军入关之后，南明最后一个兵部尚书张苍水仍然领导抗清，他写下:国破家亡欲何之，西子湖头有我师，在国破家亡的危难时刻，如

何做出人生抉择?西湖之畔有我的老师。答案很明显了，就是要效仿岳飞和于谦。张苍水被俘之后，拒绝高官厚禄，慷慨就义，张苍水墓也在西湖之畔。岳飞、于谦、张苍水，世称西湖三杰。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。但是之后又有一个奇女子，应对满目疮痍的故土，长吟拼将十万头颅血，誓将乾坤力挽回。的诗句，为实现民主、自由的理想，为推翻满清王朝慨然赴死，这就是人称鉴湖女侠的秋瑾。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣，秋瑾就义之后，也葬在西湖之畔。他们都受到岳飞的影响，并和岳飞一脉相承，传承我华夏民族的英烈之气。

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9、瓦岗寨景区是隋末瓦岗军的发祥地，位于河南省滑县瓦岗寨乡境内，东临大广高速和213省道，南临新荷铁路和济东高速，307省道横穿而过，开封、安阳、濮阳旅游线路在此交汇，交通便利。

瓦岗寨历史悠久，公元前502年，鲁定公在瓦地与晋兵会师，修建瓦亭，称为瓦岗。公元611年，翟让在此揭竿起义，杀贪诛污，开仓放粮，号称瓦岗军。《隋唐演义》、《说唐全传》等历史巨著均以瓦岗寨英雄好汉为原型、以瓦岗军农民起义为重大背景，传奇英雄翟让、李密、程咬金、秦琼、徐懋功、魏征、单雄信、罗成等人家喻户晓，妇孺皆知，瓦岗寨因此名

扬四海，被誉为隋唐风云第一寨。

瓦岗寨旅游景区以传承隋唐军事礼貌，弘扬瓦岗寨好汉精神为主题，艺术地再现了瓦岗军的辉煌历史，展示了众英雄从快意恩仇到凌烟绘像，从乱世英雄到盛世能臣的精神风貌与丰功伟绩。景区融隋唐历史于古寨之中，一街连多景，隋唐仿古街可追寻昔日商贾云集的巨镇雄风，瓦岗军点将台可领略隋唐群雄风采和古代军事礼貌，二贤庄度假村可享受奇花异木的园林风光，周边众村庄可聆听瓦岗英雄的传奇故事，感受古朴淳厚的隋唐风情。

隋唐仿古街景区既保留了隋唐时期构成的传统格局和历史风貌，又融入了现代城镇的都市风情，整体布局简洁明快，建筑风格朴素典雅。街道宽敞平坦，楼顶飞檐翘角，路旁女贞、银杏、路灯相互点缀，古楼灰砖、曲瓦、脊兽相互映衬，再加上街连着街，楼之后楼，既感气势辉煌、宏伟壮丽，又觉古朴秀美、意境幽深。

瓦岗军点将台景区占地150亩，融隋唐历史于园林风光，汇古代军事于现代科技，书瓦岗之路于烙画艺术，化演义传说于民俗风情。分为瓦岗军遗址区、家眷耕织区、战阵迷宫区、体能训育区、沙场演武区五部分。包括瓦亭、点将台、国公祠、地穴宫、东岳庙、瓦岗湖、怪阵、知节篱笆院、振义草堂、翟家院子、石棋阵、梅花桩、瓦岗军事迹展

览馆、隋唐英雄大擂台等旅游景点。

步入点将台景区，你会看到群雄石雕粗犷流畅、神态迥异，像一幅瓦岗军英雄同聚、点将出征的立体画面;振义草堂内36位弟兄正摆设香案，歃血为盟，成为瓦岗军的中流砥柱;军师贾雄所创怪阵内的神奇能量使得怪阵有三怪:水往高处流，球向高处走，人身体失衡、头晕目眩。进入混世魔王程咬金的地穴宫，顿觉寒气袭人，幽深莫测，疑是阴阳相隔，转世轮回。武术爱好者可在趣园中感受蜻蜓点水、借力发力的技巧，到天阵、地阵中探寻周易八卦、阴阳五行的奥妙，到大擂台上比试一百回合!

男儿何不带吴钩，收取关山五十州?请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?唐朝李贺瑰丽的诗篇道出了男儿尚武的好汉情节，来到瓦岗寨景区，在一户贫困大家助，一个好汉三个帮的好汉精神熏陶下，你能够亲身体验混世魔王程咬金的勇与正，直言谏官魏征的忠与直，智勇双全徐懋功的智与谋，门神福将秦琼的义与孝，到达主张正义、深明大义、豪爽侠义、济困仗义的好汉境界，扶弱惩恶，终成正果。

隋唐风云第一寨，秦王盛世群雄园;笑傲江山三百年，万丈豪气绘凌烟。瓦岗军征战南北，历时八载，气势辉煌;瓦岗文化源远流长，横亘古今，博大精深;瓦岗人热情豪爽，重情重义，质朴醇厚;瓦岗寨人热情欢迎四海宾

朋前来做客，感受古朴的民俗风情，品味千载好汉文化，追寻已逝的隋韵唐风，领略古代军事礼貌!

10、题记:如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。

--俄罗斯著名历史学家克柳切夫斯基

1937年7月7日夜，卢沟桥畔凄厉的枪声撕裂了古老大地的宁静!7月8日，中共中央迅疾通电全国，疾呼:全中国同胞，平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路!

犯我中华者，虽远必诛!以民族复兴为己任的共产党人摒弃前嫌，兄弟携手，国共合作;中华大地，热血沸腾;赤子男儿，义愤填膺;古老民族，空前团结。地无论南北，人不分老幼，皆以誓不当亡国奴、血战到底的决心，共赴国难、共筑长城、共驱外侮，战士抛头颅、洒热血，奋勇杀敌;书生闻鸡起舞，以笔为枪，唱起了全民抗战的大合唱--风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮

中华儿女齐努力，换得神州天地新。那神力何来?那自信何来?

穿越历史的隧道，透过鲜活的文字，我找到了答案，脑海里浮现的是一串串熟悉的名字:鲁迅、茅盾、郁达夫、艾青、老舍仿佛看见了他们铁肩担道义，奋笔疾书的情景，扑面而来的是震撼、是信心，正是他们那些像匕首、像投枪一样犀利，投射着强烈精神力量的檄文，唤起了成千上万的普通民众，共同筑成了中国抗战必胜的精神高

标!正如:中国的抗战是由两种力量打出来的:一是红军北上--这时武的;二是救亡文化运动--这是文的。是的，文的力量，在这一刻显得如此严肃而凝重。

鲁迅说:石在，火种是不会灭的!因为我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是为帝王将相作家谱的正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

宁为百夫长，胜作一书生，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。这时，一个面容清癯的文弱书生，挺身而出，义无反顾，冲向了没有硝烟的战场。他就是郁达夫。1931年12月，郁达夫加入上海文化界反帝抗日大联盟;1932年2月与鲁迅、茅盾等联名发表《上海文化界告世界书》，强烈谴责日本帝国主义发动一二八战争;1938年12月赴新加坡，开展海外宣传工作;1942年2月4日，与胡愈之、王任叔等一批进步文化界人士撤退到印尼苏门答腊岛，化名赵廉，以经营酒厂为业。由于精通日语，被日本宪兵强征为通译。在此期间，郁达夫暗中保护了不少文化人和当地印尼抗日分子与普通群众。1945年8月15日，日本战败投降，日本宪兵明白了赵廉的真实身份，于8月29日深夜将他从家中诱骗出郊野秘密杀害。历史永远记住了他:在中国现代文学史上将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争胜利的纪念碑上，也将永远铭刻着郁

达夫烈士的名字。

抗战中，我们失去了好多朋友，陆蠡先生是很为很多人深深悼念的一位。文化出版社被抄的时候，他有的是从容趋避的机会，但是为了负责，他竟自愿向捕房投案，在宪兵队里承认他是爱国者，他的正直最终使他在苟活与成仁中选取了后一条艰难的路。这就是陆蠡，一个淳朴、道地的山乡人!淳朴使他在品格上显得高，而见得仁厚，也成为他默默为祖国献出生命的精神根基。

九。一八发生后，《大公报》记者萧乾，站在时代历史的高度，写下超多充满浓郁象征色彩，极富强烈爱国主义、民族激情的散文短篇，表达对国家命运、社会现实的关注，表现对祖国的深情挚爱!在一片叹息声中，他异常清醒:民族不能在叹息中生存、挣扎，对英、美所代表的西方也不能抱有任何天真的幻想。他对未来中国充满着乐观，车破，它可走得动艰难的路。出毛病，等会就修好。反正得走，它不瘫倒，这才是中国。

散文家吴伯箫，以他行云流水的文笔，道尽古都朴素自然的美:苍老的古城，我觉到，绵亘在兴安岭以南，喜马拉雅以北，散布在滚滚的黄河，滔滔的长江流域的，星罗棋布，是多少城池，多少市镇。多少名胜古迹啊!但只有你配象征这堂堂大气的礼貌古国。仿佛是你才孕育了黄帝的子孙，是你才养长了这神明华胄，及它

所组成的伟大民族。应对强敌，他大义凛然:华夏就是这样的国家，零星的干犯，是惹不起她的气忿的，她有海量的涵容;点滴的创伤，她是不关痛痒的，她有百个千个的容忍;但是一朝一夕，时光慢慢地过去，干犯她的，要敬畏她了，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了

摇曳的芦苇，诗意的白洋淀，是抗战留给中国人民一首清新隽永的诗篇，更是浸润心灵的一泓清水。孙犁就在方圆几百里，茫茫一片的白洋淀上，创造了似水的文字，洗濯了人们脸上的血污，抚慰着痛苦的心灵。《芦花荡》中，香气四溢:米香、鱼香、荷花香、莲蓬香;芦花荡，色彩斑斓:朦胧的星、皎洁的月色、红日、清亮亮的淀水、白绸子的水鸟、田田的荷叶、别样的荷花、碧蓝的天、紫色的苇。这是美丽的家园，这份美丽就应属于白洋淀人民，属于中国人，是谁也无法剥夺去的，这份美丽带着对敌人的憎恨，带着对人民的歌颂。那里，我们看到了战争中的中国人是多么乐观，中国人让残酷的战争多了智慧和幽默。孙犁与《芦花荡》与战争就是那个时代留给我们的特殊记忆。

西南联大，同样也是抗战的产儿，在烽火连天的岁月里，它依然为中华民族培养了无数的骄子!联大学生汪曾祺洋洋洒洒地细述跑警报时，发生的形形色色的凡人趣事，刻画了抗战中联大师生的

精神风貌。他悠然说道，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种儒道互补的精神对待之。这种儒道互补的真髓，即不在乎。这种不在乎精神，是永远征不服的。

站在弘扬中国精神，实现中国梦的这天，回望70年前那场硝烟滚滚，同仇敌忾、万众一心、众志成城的伟大抗战，我浮想联翩，仿佛看到端木蕻良和千万万东北民众，吼出了义正辞严、震彻山谷的誓言:这是我们的土地!抗战，正是抗战，揭开了古老民族现代历史的崭新一页!因为，它提升了中华民族的自信心，凝聚了中华民族的自信力!从此，树起了中华民族自信的高标，精神的高标!伟大抗战，正如刘亚洲上将以军事家的战略眼光、以哲学家的深刻思辨、以文学家的诗意表达所总结--抗战胜利，不仅仅是政治上的胜利，也不仅仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利，因此也是文化的胜利。文化的核心，则在时光的磨砺下，打磨出一种亘古不灭的民族精神。

精神，在追忆中传承;生命，在追梦中怒放。人有了一种精神，高山就会低头，江河就会让路，沧海变桑田，腐朽化神奇。人生如此，国家如此。

伟大的抗战，伟大的胜利，精神的高标!(作者:宝鸡市凤翔县民政局双拥办副主任)

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11、一个没有

脊梁的民族注定会被世界潮流所淹没，一支没有血性的军队势必要在战争中吃败仗。

军人要有血性，历来为兵家推崇和倡导。我国古代兵法主张合军聚众，务在激气气实则斗，气夺则走，这股气，便是军人的血性。浑身血性的军人，自古常有。先贤诗词人生自古谁无死，留取丹心照汗青黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还男儿何不带吴钩，收取关山五十州等等，洋溢的都是军人的血性。

将士有血性，战场有胜算。我军自南昌城头的一声枪响组建，到之后黄洋界上炮声隆，爬雪山过草地，再到百万雄师过大江，雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，历经千难万险、大小战斗，无不是靠着一股血性之气，打败了武装到牙齿的国内外敌人，创造了一个个以劣胜优的战争奇迹，导演了一幕幕威武雄壮的战争活剧。应对新的形势任务，我们尤其需要从民族精神中汲取血性基因，在传承我军光荣传统和优良作风中锤炼军人血性。

人民海军从战火中走来，在战斗中创造构成的海上先锋精神、海空雄鹰精神、西沙精神、南沙精神等等，内含着我军一不怕苦、二不怕死的英雄气概，彰显着一代代海军官兵的战斗血性。眼前虽然没有战事，但四海风云变幻莫测，远洋护航征途漫漫，多样化军事任务充满考验挑战，重大突发事件带有必须风险，能够说，军

人血性就是战斗力，军人血性一日不可缺。这就要求我们把平时当战时，把备战当打仗，无论是完成战备任务还是日常军事训练，坚持做到于出征时决心不移，于航程上勇往不惧，于攻坚时刻披荆斩棘，于危难之处挺身而出。正可谓狭路相逢勇者胜，唯有经过长期的血性历练，在危险直至生死考验面前，才能做到受命之日，则忘其家;临阵之时，则忘其亲;击鼓之时，则忘其身;在强敌面前，才有可能敢于亮剑，把强大的战斗精神转化为强大的战斗力量，最终赢得胜利。

铸剑先铸气，练兵先练胆。一支有血性的军队，能令觊觎者心存恐惧，让友善者萌生敬意，使带兵者征战凯旋。只要万里海疆一派龙腾虎跃，广大官兵时刻持续那么一股劲呀气呀，充盈激荡血性斗志，就必须能不负重托，不辱使命，随时完成党和人民赋予的各项任务。（以上资料来自:解放军报）

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12、时光呼啸而过，岁月留下的果实摇摇欲坠，那便是你!那个让无数张鲜亮的小口所想要品尝的你。你的每一颗果实，洋溢着不一样的味道，一种奇妙的感觉袭上心头，你就这样滞留在我的心中

黛眉柳腰，你是歌吟在繁华京都的如水般女子。清浅的笑意，映在玉壶光转，一夜鱼龙舞的追忆梦里。暮色四合，你是柳永的晓风残月，是易安

的瘦弱黄花。纱橱玉枕里，玉帛暗散清香，银铃般的笑声，如歌者浅吟，似一汪清泉留在心里明明灭灭。悠然的你，是瑞脑熔于火焰暗散的香意，萦绕心间。领如蝤蛴的你在颦蹙间颠倒众生，笑透了山山水水。斜晖脉脉，你含情独上白苹洲，摇摇曳曳的情怀融于一江春水，橙红色的夕阳在微波中荡漾开来，就像你的情怀，那样温柔。陆游因为你在《钗头凤》里诉说着春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透的愁苦。唐婉便是那个晓风乾，泪痕残。的你。然后又是那个一怀愁绪，几年离索。错、错、错!的你。你曾唱着冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，吟着此情无计可消除，才下眉头，又上心头。辗转间，我记住了温婉的你。

月光散，槐柳斜。你是一素青衫，手捧玉笛的风流小生。你曾手执细软，挥毫洒墨，一路明灭山水，笔下生花。你吟着月下飞天镜，云生结海楼，伏案桌前，写尽人间山水，看尽风流倜傥。你喜欢看着江南风光。水车和水墨唧唧喳喳地转动，时光在你面前飞逝。大红的宅门，青色的屋瓦，黑色的墨线。你笔下的汉字骨节突出，秀气而不失锋芒。秋叶散落，门庭冷落清秋节，你在茶水的寡淡中笑听谵妄之语，人情世故。你闲敲棋子，看尽蜿蜒盘旋的几百里水路，摇曳着的稻丛;灯花轻落，你又采菊东篱，回眸南山闲适的

你，只采撷一朵菊花胆小，然后驾马湖东看几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，然后我又记住了淡然的你。

吹角连营，肃杀秋寒。你是身披铠甲，坐落军营的热血好汉。眉目间，英气冲天，奔腾的血液在你的身上流淌。四周边城四闭，没有葡萄美酒，红袖添香，而你只豪迈喊道男儿何不带吴钩，收取关山五十州!一腔热血摇荡心笙，孤寂地站在玉门关前，不见春风又度，吹起《折杨柳》思念亲人。沙场点兵，壮志豪情。你姑且歌吟醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。你是王昌龄的《从军行》!你是李贺的《南园》!是王翰的《凉州词》!你寓居冰雪之地，笑看忽如一夜春风来，千树万树梨花开。你浑厚庄严地誓言早已飘荡在浴血的战场上，不败不衰。就这样，我记住了豪迈的你!

时光的长河依旧流淌，你却伫立在每一个年代里四下眺望。诗赋，一个多变的你流转了千年的光阴。你秉承着华夏凝练的礼貌淡淡回旋在我耳畔。

每一刻，看着你我心笙摇曳。

每一分，读着你我且听风吟。

每一秒，吟着你我梦回千年。

好一个多变的你，释尽了千年芳华后，你让我如何不记住你?

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13、又是一个明月夜。

时光倒转，千年回纵，转到了大唐王朝，长安城中，一位白衣书生坐在庭院中的书藤下，放下手中的书

卷，抬头望月又有着怎样的感情?

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

好一个轻狂迷惘之梦，多少年来多少的书生都有着一个仗剑行侠江湖的剑客之梦。但是，世人却并不如此认为书生，世人多倾向于书生是一种双耳不闻窗外是，埋头只读圣贤书的人。

剪烛西窗，一生画眉这可能是世人对书生的一生最高的评价了，当然，还有许许多多的传奇、小说在刻画着穷困潦倒、才华横溢的书生和出身名门的小姐之间的感情故事。然而，才子佳人的故事固然完美但它片面的认定了书生，它将书生定格在酸气上，一时光，懦弱几乎成为了书生的代名词。是的，儒雅的确是书生的风采，书卷气更是书生与生俱来的品行。但是书生的儒雅之中并不失半点硬气，一些看起来弱不经风的书生却能在千军万马之间面不改色，反而一些看起来强壮无比的大兵在阵前丢枪弃甲的比比皆是。

可能，杀戮真的不适合儒雅的书生，那么哪里适合他们呢?

更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。

江南、水乡、渔舟、孤灯，无处不激起书生的家国之思。心系国家、献身疆场不是猛将武士的特权!千百年来，效忠旧国、誓不入仕的书生学者层出不穷，他们具有的正是书生所具有的硬气!但是世人却用迂腐、不识时务等污浊的措辞来形容他们!

那

么，在世人眼中的书生应如何?

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

难道恃才放旷、放浪形骸才是书生的行为?难道轻狂一世、郁郁而终才是书生的归宿?

书生们刚刚脱去傲慢的锦袍，不应再穿上唯唯诺诺的蓑衣!书生不是孤傲的，更不是懦弱的!

所以，我要为书生抱不平!

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五十岁的感悟

篇一：五十岁生日感言

人生求索之路永无止境

——我的五十岁生日感言

大家好!

今天是我人生道路上一个非常有纪念意义的日子，承蒙各位老师同学为我带来了许多真诚的祝愿，给这个宴会增添了无限喜庆的气氛。值此，我谨代表我和我全家对各位表示衷心的感谢！

五十岁生日是一个让童年人梦幻、让青年人向往、让老年人自豪的神奇日子。记得在中学时期吗？我们曾经嘻笑闹骂，曾经团聚共语，以及曾经的坎坷波澜，这都已经变成了美好的历史。在人生长河里，我们已经从春天的浪漫、夏天的炽热，进入到秋天的季节。

五十年，虽然走过了一万八千二百六十七天的人生岁月，但五十年弹指一挥间，件件往事犹如昨天，真是人生如梦，转眼就是百年。

五十岁了，我还将有一半的人生旅程(我准备至少活到100岁)。回首来时路，那些洒下过的汗水和泪水，那些曾经遭遇过的爱情和友情，那些曾经经历过的喜悦和遗憾，那些过往的点点滴滴常常让我回味，并因此心生感激，感谢父母赋予我的生命和心血，也感谢那些陪伴我一起品尝酸甜苦辣人生味道的人们。接下来的日子，我仍将一如既往的为自己、为自己爱的人去努力奋斗，努力用自己的双手去不断诠释自己人生的价值！虽然前面的道路依然不平坦，我唯有祈望将来的岁月，能够平安踏实！

人过五十，进入了一个心如止水、成熟豁达的时段。好似秋风送爽的季节——浪漫的春色已经远去，夏日的热情渐渐淡化，展现在眼前的是一派金黄色的收获景象。

五十而知天命。在五十岁的伊始，我要学会如何去面对，如何真正的去奋斗，要学会用微笑来面对身边的人；在五十岁的伊始，要学会用平和的心态看待身边的事，要学会告诉自己多给自己机会，少发脾气，少抱怨；在五十岁的伊始，要学会低调做人做事，学会容忍别人的错误，学会更加宽容。在五十岁的伊始，要学会更加爱我的家人，学会为他们做贡献，学会如何做自己，如何做真正的自己。

另外，还要保持一颗平常的心，去认真完成自己所能及的事；保持一颗谦虚的心，去虚心学习自己不懂的东西；保持一种严肃的态度，去不断修正自己的无知和缺点；保持一颗积极进取的心，去迎接我人生新的征程。

珍爱生命岁月，追求生活质量，成就完美人生。这是我虚度五十春秋的人生感悟！ 快乐健康的生活，在有生之年做更多有意义的事！这是我对自己的勉励，也想以此作为大家给我生日祝福的回复共勉吧!

闽中庄子秋贵2014-5-18

篇二：五十岁感言新学期寄语

五十岁感言 新学期寄语

――2011年2月19日在开学教师会议上的讲话

新学期的钟声已经敲响，过完春节我们又重新欢聚一堂。首先，我想向来自四面八方的老师们致以崇高的敬意，感谢你们的艰苦努力，为学校创造了一个又一个的辉煌。同时也感谢大家如期前来参加这个会议，共同迎接新学期的曙光。今年春节，我有一个特别的感觉，非常想念大家，时常回忆起与大家一起拼搏的情景，非常希望在新的一年里再与大家共创辉煌。春节期间，我突然悟出了三个哲理。在开学的第一天，我想把这三个哲理作为新年礼物送给大家。

哲理之一：做一个平凡的人，干一件有意义的事

我以前曾经说过：一个人活得是否有意义，不在于官的大小与钱的多少，而在于是否为社会、为百姓做一点有益的事情。年轻的时候我曾经非常想当官，希望自己能够当上局长市长，甚至省长部长，这样就可以光耀祖宗。然而现在我已经懂得，假如我真的当上了这些大官，也许我会因此坐牢，也许我会平庸无为，也许会愧对百姓。后来我当了这个小小的校长，办一所农村的职业学校，居然使我活得很有意义。我说这些是想告诉你们，当一个人做不了官、当不成老板的时候，还有一种选择，那就是在一个平凡的岗位上做一件有意义的事情。

今年春节有领导带我参加一个级别很高的宴会。当这位领导把我介绍给大家的时候，并不为人们所注意，反应很冷淡。这是因为我的职位太低，与宴会的档次不相称。我明白自己只是一个小小的校长，是一个十分平凡的人。后来情况发生的逆转，当有人说我怕吃海鲜是怯场的时候，我说：“我原就不吃海鲜而不是紧张怕吃海鲜，更不是害怕这个宴会的档次太高。在人民大会堂的国宴上，面对海鲜我也不动筷。我这个受过胡锦涛接见的人，还害怕今天这个宴会吗？”这才引起了人们的关注，投来许多钦佩的目光。为什么能够受到胡锦涛的接见？因为我做了一件有意义的事情。

你们尽管都是大学毕业，干得也很努力，但是我知道，你们的地位并不高，与人交往时底气并不足。怎么办？唯一的办法就是干一件有意义的事，以体现自己的生命价值。程宝山是一个平凡的人，但是写出了好多本很好的书，即使老了躺在床上翻开看看，也会觉得津津有味；蔡爱媚是一个平凡的人，在教务处主任这个岗位上一干就是十年，推动了学校的教学改革，特别是提高了技能比武的成绩，给自己的生命留下了光辉的足迹；陈笑宜是一个平凡的人，但是她致力教育科研，被评为全国名师，全国人大副委员长亲自给她发奖，让别人对她刮目相看；李思达是一个平凡的人，但是他连续四次获得了金

华市技能比武第一名，得到了领导的多次表扬；何敏佺是一个平凡的人，只当个食堂主任，用老百姓的话说是“火头军”，但是他能够让饭菜烧得更香，让我们吃得更好，干得很有价值很有意义；施宏尧很平凡，然而他却努力做好学生的管理工作，得到了大家的尊敬；陈湘群与金晓平也很平凡，但是他们形成了一个和谐的团队，把综合学部搞得井井有条??我们学校有多少老师战斗在平凡的岗位上，干着有意义的事情，给自己留下了值得回味的历史。

因此，做一个平凡的人，干一件有意义的事，是值得我们提倡和追求的。

哲理之二：生命只有一次，生命可以延续

今年是我国“十二五”规划的第一年，也是我年过半百的第一年。俗话说“五十而知天命”，如果说五十岁以前想得更多是钱，那么五十岁以后想得更多的是生命。人们都向往长生不老，如果有第二次生命那该多好呀，然而自然规律使然，人的生命只有一次，一个人总会终老死亡。在去年春节联欢晚会上有一个小品，叫做《不差钱》，其中小沈阳有一句名言，说人生的最大悲哀是“人死了钱没有花掉”。有的人一生惜钱如命，吃粗菜住破房，死了钱却没有花掉，这确实是人生的最大悲哀。一个人到死的时候，钱没有花掉固然可悲，但是智慧没有用掉更是人生的遗憾啊。

人的生命只有一次，但是人的生命却可以延续。程宝山64岁的时候，还写书，写出了很有意义的书，延续了自己的生命。我这个50岁的人为什么不去延续自己的生命呢？你们这些更年轻的人们为什么不考虑去做延续生命的事情呢？把这种思路延伸到学校，我就想到要做更多有意义的事情，让我们学校的生命得到延续。

因此我在这里提出一个目标：在“十二五”期间，把我们永康市职业技术学校建成一个高品位的学校。

什么是高品位？

我认为高品位的涵义之一是高雅的学校文化。我们通过12年努力，把一个破烂的学校建成了一个现代化的学校。但是我们应该知道，我们这个学校在宁波、杭州人的眼中，在上海人的眼中，还是个乡巴佬。学校文化、学校的卫生、师生的言行以及学校的每一个角落还未能证明高品位。今年，我们将从硬件设施入手来提升学校的品位。要建造宾馆式教师公寓，让老师住得舒适；要办宾馆式的食堂，让老师吃得科学，吃得有营养；要建造五颜六色的塑胶跑道与塑胶球场，让学校的视角文化发生一个根本性的变化；要建成至少在浙江是独一无二的模具研发中心，将学校的硬件水平提高到一个非常高的境界。在我们的学校内，要人人讲文明，人人讲卫生，人人不随地吐痰。如果不能做到这

些，那么即使湖最清、树最高、花最美也算不上高品位。所以我们要借评全国示范职校的东风，借浙江省出台中职教育“十二五”规划的东风，干一番惊天动地的事业。假如全国示范职校评上去了，奖金就是一千万，可以干很多事情。顺利的话，从省里的项目中能够得到二千万，加上永康市政府给我们钱，我们就有条件建设高品位。以前我不敢提高品位，为什么？因为没有钱，连购买几台电脑的钱都没有，而今天可以提高品位了。我想，假如把我们学校建设成像颐和园一样美丽，像天安门广场一样干净，肯定是全体老师所追求的。

高品位的涵义之二是和谐的团队。我们要致力形成一种机制，促成人与人之间的和谐与信任。领导与领导之间是和谐的，领导与老师之间和谐的，教师与教师之间和谐的。二百多号人挤在一条船上，同舟共济和谐相处，谁有困难帮助谁，谁有成绩都高兴，不扔下任何人，不妒嫉任何人。只有如此才能体现高品位，才能在强手如云的职业学校中脱颖而出。

高品位的涵义之三是走实事求是的道路。现在有许多机关、部门与学校表面上搞得轰轰烈烈红红火火，但是是许多人不坚持实事求是。我曾经公开说过这样的事情：有的人明明不适宜当校长偏偏要让他当，有的人明明不适宜教书偏偏要让他教，这不是实事求是。职称评聘更加不实事求是，要考试，职高与普高的老师同一张试卷，跟中职教师的专业发展背道而驰。是不是高品位有一把尺子可以衡量，就是能否实事求是。尽管我们260亩校园不是世外桃园，有些事情还得听从与随俗，但是我们要有个性，要有血性。大家要乘我这个校长不怕摘帽的时机，大胆地坚持实事求是，讲真话干实事，创造出独具一格的特色。假如我们真的坚持了实事求是，那么我们的学校就能体现高品位。 我们学校从“创新”到“特色”，再到“高品位”，既一脉相承又步步超越。让我们借国家大力发展职业教育的东风，借我们学校不断成熟的东风，去创建一所更新、更美、更伟大的学校，这不但能够延续学校生命，也能够延续我们自己生命，让我们活得快乐、活得精彩。

哲理之三：要让自己快乐，先让别人快乐

快乐可以说是人生的最终追求，如果不快乐，生命即使得到延续又有什么意义？但是要让自己得到快乐，必须先让别人快乐。

在寒假中我做了一个实验，实验的对象是老婆与孩子。我的孩子晚上12点钟才回家，我堵在门口问“到哪里去了？”孩子不高兴了，家庭气氛有点紧张，快乐无从谈起。后来我换了一种做法，当孩子很晚回来的时候，就问“夜宵吃不吃？我给你去烧。”结果

孩子快乐了，家庭的氛围好起来，笑声也多起来了。今年春节我还动手做饭烧菜，这是12年来的第一次，效果也非常好。这个实验证明要让自己得到快乐，必须先让别人快乐。今年我们要干惊天动地的事情，每一个人都要反思：当我们在埋怨上司、责怪下属的时候，是不是应该先检查自己？如果你为上司或者手下创造一个良好氛围的时候，肯定能够得到回报。

所以，我想在校园内做实验。昨天在行政干部会上提出了我的真实想法：在“十二五”这五年，也是我退休前的五年中，我的最重要的任务是让教师快乐，让大家过上和谐安稳的生活。不管学校搞得如何好，我个人不再刻求任何个人荣誉。现在我本来可以参评正教授，但是我决定不参评，为什么？因为我不想与大家的工资差距拉得太大。未来的五年，我就追求学校高品位，追求大家快乐，追求在退休的时候，大家能够说一句“华校长，我们尊敬你”。我要对得起教师，要努力帮助教师，要让大家感到快乐。

同志们，老师们，人与人的相处是一种缘分。不管来自内蒙还是山西，不管来自全国各地还是永康本地，不管是正式教师还是非正式教师，用自己的双手共同建设学校也是一种缘分。前10年我主要想如何与领导打交道，今后我将主要想如何与同志们相处。我很有决心，也很有信心，64岁的程老师至今还奋斗不息，50岁的我一定能够带领大家走上一个更高的台阶。

篇三：五十岁男人要明白的十句话

五十岁男人要明白的十句话

1.

2. 幸福的人，是那些热爱生活的人。 任何时候都算不得晚。时时刻刻，都有幸福的方式可供选择，都可以有新的目标，去完善我们自己的蓝图——我们只需要去做。泰然却不愠怒地；心平气和却不带妒嫉地；自我批评，却并非盲目地……总之，生活就像个舞台，对我们来说，每天都是一次重要的登场。

3. 年龄，其实只是数字而已。自己的感觉和给予他人的感觉，最终还是取决于我们自己。

4. 五十岁只是中场休息，而非终点。五十岁的生日是一个很好的机会，它让我们静下心来思考一下未来的生活道路。 5. 不再去比较自己和他人的差距，慢慢地搭建自己的人生——一个充满享受的过程。

6. 人们完全可以通过许多积极的方式获得自信心。（发动身体的积极性而不是去回避年龄。）

7. 充实的生活加上健康的身体状况，不会让人马上推断出自己真正的年龄。

8. 维护健康作为生活的一项内容，能充实空虚的内心。身体的魅力也同时是每个人继续生活下去的能动力之一。 9. 健康也是一个男人具备性魅力和吸引力所不可忽视的前提。 过了五十岁，我们需要特别的注意保持这种活力和激情，让我们的孩子和他们的朋友，带着惊讶和赞赏的目光来重新认识和了解

我们。总之我们是生活着，而不仅仅是居住着。

大学毕业感言五十字

竞技场上讲谦虚，无疑等于宣告自己的失败;该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰，请珍惜大写的我。以下是由小编J.L为您整理推荐的大学毕业感言五十字，欢迎参考阅读。

在充满思念的季节里，满怀真挚的祝福，愿为你带来无限的喜悦与温馨。

在忙碌的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一睛，永远保持一颗年轻快乐的心。

你是的成绩不错，但是你有个缺点体育课跳高总是不敢跳。但是我相信功夫不负有心人你努力就一定能成功。

其实，你是很聪明的，就是有时上课不认真，如果，你上课认真了，成就一定能提升上来。。

你的成绩也不差只要你努力了。就一定会成功。

你我终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。

认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。

面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。

我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

永远不要放弃你的梦想。

那以往的同窗生活，是一串糖葫芦，那迷人的甜和酸，将永远回味不完。

三年同窗，共沐一片阳光;一千个白昼，谱写了多少友谊的篇章?愿逝去的岁月，都化作美好的回忆。永留在心房。

柳荫下握别百般惆怅――同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量!

今天，我们是亲密的同学;明天，我们将是竞争的对手。愿友谊在竞争中更加深厚。

生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前方，已吹响出征的海螺;彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞

劳动创造进步--无止无休，爱真爱善爱美--不折不扣

念四年同窗同室，互帮互助，特赠培根名言一句：

生活已经向我们敞开了胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的幽深吧!

生活的强者，永远属于勤奋努力的人。

同窗几年，你把友谊的种子撒在我心灵上。我将默默地把它带走，精心浇灌栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。

永恒的友谊 永恒的记忆

小舟在青春的港口起航，我们暂时分手，满载着理想和追求。重新相聚在何时?将在那丰收的时候!

聚也不是开始，散也不是结束，同窗数载凝的无数美好瞬间，将永远铭刻在我的记忆之中

楚天千里清秋，水随千里无际;四年同窗寻宝，难舍难解难分。

愿你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海;作一朵鲜美的花，组成百花满园;作一丝闪光的纤维，绣织出鲜红的战旗;作一颗小小的螺丝钉，一辈子坚守自己的岗位

别丢掉那以往的热情，你仍要保存着那真!

夏花盛放的季节，我们相聚在一起;秋果飘香的季节，我们形影不离;冬雪纷飞的季节，我们不离不弃;柳叶起舞的季节，我们并肩而战。又是一年夏花盛放，又是一年六月到，我们却要挥手作别。亲爱的挚友们，来年的六月我们再相会。

曾几何时，品尝青春的琼浆，你我共饮;曾几何时，采撷智慧的花瓣，你我同乐;曾几何时，畅游知识的海洋，你我悦读;曾几何时，草场并肩拼搏，你我携手。亲在的朋友，太多的回忆让一起走过的日子格外的明亮，只希望未来的路，你我都好。

六月，总是阳光灿烂。六月，总要曲终人散。六月，我们拒绝伤感。花儿谢了芬芳，迎来硕果飘香。毕业带来别离，我们走向辉煌。毕业了，挥挥手，祝朋友一路走好!

也曾一起哭过，闹过;也曾一起笑过，玩过;也曾一起唱过，跳过;也曾一起吵过，high过;却从来不曾忘记过，我们之间深深的情意。亲爱的朋友，愿你们都有美好的明天。

毕业晚会唱响着同窗好友四年里的深情厚谊，联谊舞会跳不完激情荡漾的情怀畅想，欢送宴会诉说着一千多个日夜的肺腑之言。兄弟姊妹同学情，含泪相视别离难。祝福同窗好朋友，前程似锦宏业展。

月毕业将分离，心有不舍泪千行;相别之时别亦难，东风无力谊浓浓;此番归去未有期，不知何时能相逢;拍照留念存美好，暂凭杯酒长精神;高声恭祝同窗好，前途远大一帆顺!

你为我的加油助阵呐喊声还在空中回响，你那悠扬动听的歌声仿佛还在荡漾，你的优美舞姿绚丽耀眼引人入目，你的热情潇洒美丽大方感染融化了我的心房。朋友再见，有缘千里来相会。同学再会，功成名就庆功酒。

我们也曾争吵过，但同在一个屋檐下的情怀让我们携手并肩;我们也曾哭闹过，但同在一个屋檐下的的情意让我们笑对春风;六月的夏风吹来离别的气息，同在一个屋檐下的的记忆我们永远不会忘记。亲爱的朋友们，生命中有你们为伴，格外美丽。

相约在美丽的校园，意气相投;相识在最美的季节，情谊无价;相聚在青春的海洋，热情奔放;相别在毕业的时吵架也好，斗嘴也好，开心也好，出气也好，你永远是我心中最好的死党。

陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。

风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。

我希望，流走的只是时间，后会有妻!!

笑口常开，笑死活该。寿比南山，瘦成饼干。

像你这样的男孩子真是太少见了，可男孩子都像你这样也太不好办了。你自己看着办吧。

别灰心，你还有得救。

路远，风大，兄弟，走好!

离婚了，一定要想到我哦!

相识四年，你轻轻的走了，不带走一片去彩，却留下了一坨屎，好臭，好臭!

一路顺风，半路跳坑。QQ被盗，Ip被封。

哈哈!我的恶梦终于结束了，再也不用和你坐在一起了!

如果我不认识你，我可能就不会这么倒霉了!

你成绩很好，和其他方面都不错。可就是有时说话不算数，这要是到了将来，可能就没人会信你了。我希望你能改掉这个习惯。

我曾经希望我画画能画好，可不管我怎么画都画不好。现在我知道了，人各有各的长处。我忠心祝愿你取得好成绩。

你在班里的成绩并不是名列前茅，不过我相信只要你努力了。就一定会成功的。

你很守信用，俗话说：守信是一项财宝，不应该随意虚掷。我希望你能够保持这样下去。

光，难舍难离。月毕业季，祝福同窗前途辉煌，一路精彩!

昨天的相聚还在眼前，今日的分别迫在眉睫。深情的拥抱胜过言语万千，抛洒的泪水将深情厚谊上演。难忘的时光留在脑海，朋友的容颜记在心间。六月是毕业的季节，愿你前程似锦，拥有美好明天!

山海可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。

所谓好朋友就像我们一样，可以畅谈心中的感觉，彼此关心，彼此照顾，时而哈哈大笑，时而争得面红赤，却不会放在心上。

日子在不同的空间流逝，想念在不同的时间来临。

最珍惜，好友的问候，纵然人生聚散无常，念你的心依旧。

岁月把思念的影子，拖成修长而又曲折的色块，但一句温馨的祝福，却始终牢牢地牵系着我们彼此的心情。

但愿美好的记忆，不要从岁月里匆匆走过，让它永驻我们的心中。

从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。

党员保先心得体会（五十）

党的十六届四中全会《决定》明确提出，要在全党普遍开展先进性教育活动。这是加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平，团结和凝聚全国各族人民的力量，在建设中国特色社会主义的伟大实践中实现中华民族的伟大复兴的基础性工程，对保持党的先进性和纯洁性，实现立党为公、执政为民要求，巩固党的执政地位，实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有十分重要的意义。
一、先进性是无产阶级政党对其党员的根本要求
先进性是无产阶级政党的本质特征。我们党能否按照“三个代表”重要思想的要求，与时俱进，保持和发展党的先进性，使我们党永远保持旺盛的生机和活力，始终走在时代前列，最根本的决定因素在于党的最基本的组成部分——共产党员能否永远保持先进性。党员是党的基本组织细胞和党的活动主体，党的所有工作都要依靠党员去完成，党的建设的各方面要求，都要通过党员的模范作用去落实。没有党员的先进性作为前提和保障，党的先进性就成了无源之水、无本之木。
“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想的核心在于坚持党的先进性。人民群众往往是通过党组织和党员的行为来认识“三个代表”重要思想，感受党的先进性的。要把“三个代表”重要思想落到实处，一个重要的因素就在于我们的党员特别是党员领导干部能否按照“三个代表”重要思想的要求，提高自己的思想素质、政治素质和能力素质，以优良的作风模范实践“三个代表”重要思想，以自己的实际行动让广大群众切身感受到我们党立党为公、执政为民的先进性。这比任何宣传和笼统的说教都要来得更为具体、生动、形象和直接，也更有效果。
就目前党员队伍的实际状况来看，改革开放以来，广大党员继承和发扬党的优良传统，积极投身现代化建设，自觉实践“三个代表”重要思想，党员队伍总体上是好的。但是，也有一些党员不能发挥先锋模范作用，丧失了共产党员的先进性。有的理想信念动摇，对中国特色社会主义表示怀疑；有的宗旨意识淡薄，思想作风不正，严重脱离群众；有的观念陈旧，思想保守，缺乏共产党员应有的蓬勃朝气和锐意进取精神；有的知识不足，缺乏在本职岗位发挥先锋模范作用的本领，等等。政党就是为政权而产生，为政权而存在的。共产党就是靠先进性和人民群众的支持执政的。取得政权要靠党组织和党员的先进性，巩固政权更要靠这种先进性的充分发挥。从根本上说，无产阶级政权的巩固，关键不是广大人民群众是否支持和拥护我们的党，而是我们党的先进性和这种先进性的发挥程度，我们的党员队伍状况如何，能否充分发挥先锋模范作用，他们在多大程度上赢得了人民群众的支持和拥护。这直接关系到中国工人阶级先锋队和中国人民、中华民族先锋队的形象，关系到党的威信，关系到党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到党的领导水平和执政能力的提高，关系到党的执政地位的巩固，关系到党执政兴国历史重任的实现。
二、准确理解和把握新时期党员先进性的特点
要保持共产党员的先进性，必须准确把握党员先进性的特点。共产党员的先进性在不同的历史时期表现为不同的特点。新形势下共产党员的先进性主要有以下几个方面的特点：
一是具体性。共产党员的先进性不是抽象的，而是具体的、实实在在的。它从共产党员的思想素质、政治素质、能力素质、行为模式、作风形象等各个方面具体地体现出来。这种先进性是内在的，更是外在的，广大人民群众可以通过自身的实践，切实的感受到这种先进性。世界上没有一个政党不自称自己是最先进的，绝大多数的党员也自认为自己是先进的，但一个政党、一个党员是否先进，自己说了不算，只有最广大的人民群众才是最终的，也是最公正的裁决者。
二是整体性和普遍性。我们通常所说的党的先进性是把党员队伍作为一个整体来评价的。中国共产党是一个拥有六千八百多万党员的基础广泛的群众性政党，她是由中国工人阶级的先进分子，在统一的思想基础上，按照民主集中制原则组成的有机的整体，这种组织基础和组织原则能够保证党作为一个整体，具有她的单个组成部分所不具有的特质，即整体的先进性，个别的投机分子不会从根本上动摇这种先进性。与整体性相联系的是党员先进性的普遍性。也就是说，先进性是无产阶级政党对其党员的普遍要求，先进性的最低标准普遍地适应于一切党员，这个普遍适应的标准就是《中国共产党章程》所规定的党员的基本条件和基本义务。
三是相对性和层次性。在普遍性的基础上，还存在着对党员先进性要求的相对性和层次性。先进性总是和普遍性相对存在的，没有普遍性，就不会有先进性。党员的先进性也一样，是在与其他社会成员相比较中才显现出他的先进性。这种先进性也只有在一定的空间范围内才是确定的，在此范围内是先进的，在彼范围内可能就不是那么先进，一切都要以特定的环境条件为依据。与相对性相联系的是党员先进性的层次性。党内事实上存在着不同的层次结构，每一个层次对党员先进性的要求是不同的。我们不能要求普通党员与党的高级干部具有同样的先进性，也不能要求贫困农村地区的党员与发达地区的党员具有同样的先进性，只要这些党员在他们自身所在的层次和范围内具有先进性，共产党员的先进性也就得到了体现。一般说来，党员个体对党的先进性的影响与其在党内的地位、影响、职务、工作的重要程度和与群众的接触面成正相关关系，党员在党内的地位、职务越高，在群众中的影响面越大，对其先进性的要求也就越高。千百个优秀普通党员形成的对党的先进性的正面影响也抵消不了一个腐败的高级领导干部对党的先进性所造成的负面影响。
四是发展性和可变异性。相对性和层次性是党员先进性的空间特点，发展性则是党员先进性的时间特点。先进还是落后，只有在一定的时间范围内才有意义，因为实践总是不断发展的，随着实践的发展，先进的事物可能会变成落后的事物。作为一个先进的政党，对党员的先进性的要求必须与时俱进，随着实践的发展和时代的前进不断赋予它以新的时代内容。同时，任何组织都无法保证它的每一个成员都是绝对先进的，更不能保证她的党员永远保持这种先进性，也无法阻止个别的投机分子混进这个组织中。如果一个政党没有强有力的自我净化能力，不能及时清除个别的投机分子、落后分子、异化分子和腐败分子，就会对党的先进性造成影响和损害，日积月累就会从根本上动摇党的先进性。
三、新形势对党员先进性的基本要求
在新的历史时期，共产党员先进性最根本的就是要按照“三个代表”重要思想的要求，适应时代发展的需要，从思想素质、政治素质、能力水平、行为方式和作风形象等方面不断提高自身修养，保持并发展共产党员的先进性，为我们党永远保持先进性，始终站在时代前列奠定坚实的基础。
（一）必须用“三个代表”重要思想武装头脑，保持思想的先进性。自觉地为共产主义奋斗终身，是共产党员先进性的根本标志，也是合格党员的首要条件。共产党员要坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理，正确认识世界社会主义运动在前进中发生的曲折，正确认识当代资本主义发展的历史进程，正确认识实现共产主义的长期性和艰巨性，坚定中国特色社会主义信念，自觉坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领。正确认识是当代中国的马克思主义，提高实践“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。自觉把党的最高纲领和最低纲领统一起来，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。
（二）必须不断加强党性锻炼，保持政治上的先进性。共产党员要按照党章规定履行党员义务，遵守党的纪律，执行党的决定，在思想和行动上自觉与党中央保持高度一致，积极完成党的任务，发挥好共产党员的先锋模范作用。要保持政治坚定性，严格执行党的路线、方针、政策及党的各项规定，说话、办事要站在党和人民的立场上，在大是大非面前保持清醒的头脑，立场坚定，和各种损害党的思想和言行作斗争。严格遵守党章、党纪和国法，做到自重、自省、自警、自励，敢于同腐败现象作斗争。
（三）必须坚持不断地提高实践“三个代表”重要思想的实际能力和实际工作水平，保持能力素质上的先进性。党的十六届四中全会提出要全面加强党的执政能力建设，这既是对全党和各级领导干部的要求，也是对全体党员的要求。广大党员和党员领导干部的能力和实际工作水平是提高党的执政能力的基础。作为党员领导干部，要按照党的十六大提出的要求，并结合自己的工作，全面提高科学判断形势的能力、驾驭社会主义市场经济的能力、应对复杂局面的能力、总揽全局的能力和依法执政的能力；作为普通党员，要全力提高自己实际工作的能力、学习新知识掌握新本领的能力、综合民意集中民智的能力、带领群众致富奔小康的能力和在新形势下做群众工作的能力等，为全面提高党的十六届四中全会提出的“五大能力”，实现党执政兴国的历史使命提供保证。
（四）必须在实际行动中把“三个代表”重要思想落到实处，保持行为上的先进性。行为上的先进性主要体现在实践“三个代表”重要思想上。每个共产党员都应自觉地把坚持、体现和贯彻“三个代表”重要思想落实到模范执行党的路线方针政策之中，落实到带领群众推进改革建设的各项工作之中，这是是检验有没有真正学懂、是不是真心实践的最重要标志。在新的历史条件下，共产党员要积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业，干实事、作贡献、创业绩，做发展生产力的促进者；坚定地站在改革开放前列，做改革开放的拥护者；坚定不移地把主要精力放在推动社会生产力的发展进步上来，为实现人民群众的经济利益不懈奋斗。在逐步实现全国人民共同富裕的过程中，正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，吃苦在前、享受在后，首先要支持和帮助群众先富起来，而不能只考虑自己如何富。要自觉坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，继承中华民族优秀的传统文化，吸收和借鉴人类社会所创造的一切优秀的文明成果，积极发展有中国特色的社会主义文化事业，提高思想道德修养，树立科学精神，提高科学素养，努力学理论、学科学、学文化，坚决抵制反对一切落后的、腐朽的和反动的文化，做实现人民文化利益积极倡导者。要切实尊重和保障人民管理、参与国家和社会事务，当家作主的民主权利，做维护人民民主权利和推进社会主义民主政治建设的急先锋。
（五）必须切实加强与人民群众的血肉联系，以良好的作风和形象为群众办实事、办好事，保持作风上的先进性。党员领导干部要大力弘扬求真务实精神，坚持一切从实际出发，脚踏实地、真抓实干，扎扎实实地解决存在的突出问题，扎扎实实地为人民群众谋利益；要坚持艰苦奋斗，勤俭办一切事业，坚决反对铺张浪费、大手大脚。要坚持群众路线的工作作风，相信群众，依靠群众，坚决反对一切脱离群众和以权谋私行为，始终保持清正廉洁。要牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事，进一步改进作风，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要坚持用实践“三个代表”重要思想的实际效果和人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为评价和检验新时期共产党员先进性的根本标准。
四、新时期保持党员的先进性的基本途径
保持党员的先进性是一项复杂的系统工程，需要做的工作很多。当前要抓住在全党开展保持党员先进性教育活动这个契机，立足于加强对现有党员的教育管理和监督，加强基层党组织在党员教育管理监督工作中的责任，严把入口，加强培训，强化管理，疏通出口，保持党员队伍的先进性和纯洁性，不断提高整个党员队伍的素质，确保在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，充分发挥好先锋模范作用。
一要扎实推进党员先进性教育活动。在先进性教育活动中，要突出“三个代表”重要思想这个根本要求，紧密联系改革发展稳定和党员队伍建设的实际，以实践“三个代表”要思想为主要内容，学习贯彻党章，切实解决党员队伍和基层党组织建设中存在的突出问题，提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作的目的，保持党员队伍的先进性和纯洁性，切实解决群众关心的突出问题，使党员受教育，使群众得实惠。
二要严格标准，把好“入口”关。积极稳妥地做好发展党员工作，不断补充新鲜血液，是保持党员先进性的内在要求。必须认真考察，长期观察，慎重发展，坚持以广大的工人、农民、知识分子和干部为重点，同时注意吸收新的社会阶层中的优秀分子入党，以保证党员队伍的纯洁性和先进性。尤其在新的社会阶层中发展党员时，必须做到严格党员标准，不能降格以求，杜绝以经济实力强弱、捐助财物多少、个人名气大小作为吸收新党员标准的错误做法。要严格入党程序，在考察、培训、考核、公示这几个环节要层层把关，不能疏漏，要防止人党动机不纯的人混进党内。
三要加强对党员的教育培训力度。加强党员教育特别是对党员开展先进性教育，是提高党员队伍素质的根本措施，也是实践“三个代表”的重要内容。要加强党员的理论学习，组织和引导广大党员认真系统地学习“三个代表”重要思想，在深钻细研、领会实质、把握精髓上狠下功夫，教育党员明确自身肩负的历史使命，自觉实践“三个代表”。要教育和引导广大党员牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立一切为了群众、一切依靠群众的思想，想人民群众之所想，急人民群众之所急，解人民群众之所难，帮人民群众之所需，代表最广大人民的根本利益。要加强党员的科技教育，使广大党员不仅要成为先进思想的承载者，更要使广大党员成为先进生产力的代表，带领群众推进经济建设的合格人才。对党员领导干部，要加强社会主义市场经济理论知识和现代科技知识、经济管理知识、财政金融、法律知识等方面的教育，特别要强化能力培训；对一般党员，要重点进行职业道德教育和岗位技能知识教育；对农村党员，要进行实用技术知识培训等，努力提高其科技素质和业务技能水平。还要加强民主法制教育，使广大党员坚决抵制和反对愚昧、落后的思想和行为，促进先锋模范作用的有效发挥。同时，要创新教育方法，因地制宜，坚持从实际出发，分层因人施教，对症下药，突出针对性，创造性地运用各种手段，开展多种形式的学教活动。要不断探索新形势下提高党员干部素质的新方法、新途径，坚持灵活多样，贴近实际，充分利用各级党校、干校、培训中心、党员活动室等场所，有计划地搞好集中教育培训。
四要注重实效，把好管理关。要根据“党情”的变化和不同群体党员的特点，按照“三个代表”重要思想的要求，积极探索党员管理的科学化、制度化、规范化的新路子，进一步加强党员管理。要更新管理观念，改进管理的方式方法，采取灵活多样的管理方法，紧贴时代，紧贴现实，紧贴党员的工作思想实际，做到学、管、用结合，学、管、用并重，帮助解决党员在工作、生产、生活中遇到的实际困难，使他们切实感受到党组织的关怀和温暖。对流动党员，要建立流动党员登记卡，实行地域管理。对下岗党员，要坚持开展活动与帮助提供就业信息并举，既强化党性锻炼，又能找到就业门路。对农村无职党员，一方面要经常组织他们开展政治学习和农村实用技术学习，另一方面则要大力实施“双带”工程，让他们争做带头致富和带领群众致富的模范，使他们的政治思想觉悟在“双带”中得到升华，生产技能在“双带”中得到提高，先锋模范作用在“双带”中得到体现。要坚持从严治党，对党员特别是党员领导干部严格管理，要在党内生活中讲党性、讲原则，开展积极的思想斗争，反对歪风邪气，进一步在党内营造一种人人争当优秀党员的良好氛围。
五要严肃处置不合格党员，把好“出口”关。对不合格党员进行组织处理，不仅是党的纪律要求，而且是提高党员队伍整体素质，建立党员队伍正常的“出口”机制，保持党员队伍先进性、纯洁性，增强党组织战斗力的必要措施。要按照坚持标准，立足教育，严肃处置，强化管理的工作方针，以党章和“三个代表”的要求为标准，对党员的党性修养、宗旨观念、政治素质、模范带头等方面做出明确要求，把原则性的要求细化为实实在在的规定，分类确定评议内容，准确认定不合格党员的主要表现，对评议出的不合格党员区别不同情况，分别作出组织处置。处置不合格党员的过程既是一次组织处理的过程，也是一次进一步严格规范党员言行举止的过程。要严格程序，实现处置不合格党员的规范性，坚持把处置不合格党员同执行专项制度结合起来，逐步建立起正常的党员队伍“出口”机制，决不能在一些关键环节走过场。
六要建立健全相关制度。要进一步探索学习贯彻“三个代表”重要思想的长效机制，健全和完善新时期各类党员先进性的具体标准，建立健全系统配套的党员教育管理监督机制和制度，把学习贯彻“三个代表”重要思想融人到党员日常教育管理之中，融人到干部的培养选拔之中，融入到基层党组织的经常性建设之中，融人到各级领导班子日常建设之中。
对于无产阶级政党来说，保持共产党员的先进性是一个恒久弥新的话题。保持党员的先进性和发展党员的先进性是一个问题的两个方面。保持党员的先进性是目标，发展党员的先进性是手段和途径。实践在不断发展，党员先进性的标准、内涵和保持党员先进性的方法途径也必须适应实践发展的要求不断赋予新的时代内涵。只有适应时代发展的要求，不断发展党员的先进性，党员的先进性才能得以永久保持。

毕业五十年同学聚会感悟

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“过来过来，咱们女生照个合影！”

在我拙笨但认真的的镜头前，在澄澈且辽远的蓝天下，在已然今夕何夕的校园里，在已然斑驳了的雕塑旁，几个年逾七十的，用前的小名儿互相召唤着，拉着手娇憨地笑着，藏了岁月的纹理里绽放着时光的感动。

毕业五十年的这次聚会，是老好久以来尤其看重的事情，恍惚在我的记忆中，老父亲没有这样激动过，期盼过，匆碌过，执着过。

五十年啊！五十年前的毕业照，老父亲竟然完好无损地珍藏着。泛了黄的黑白照片，有着浅浅的苔藓味道。父亲指着一个的懵懂少年，讲着他们的故事。

五十年啊！五十年前的父亲，穿了奶奶的长袍改成的衬衫，一头浓密而卷曲的黑发，一张意气风发的脸。

五十年啊！五十年前的贺卡，五十年前女生的留言，五十年前的书信，连同五十年前互赠的照片，摊开来，象一部丰厚的历史长卷。

父亲的眼睛明亮，闪动着让我向往的光。

守着铺展开来的父亲的珍藏，听着父亲喜忧参半的怀想，依稀仿佛，陪着父亲走过了漫长而遥远的五十年前那被定格的时光。

是吧，长在青春里的东西，终会定格成青春的模样。

所有的经历，丰满亦或贫瘠，枯干亦或潮湿，在渐行渐远的时光里，都将有了温度，有了分量，有了怀想的线索，有了回忆的脉搏。

每每想起，那些美好，就在遥遥的远里，泛着清洌而诱人的光。

忘不了陪父亲去接五十年未见的同窗，出站口前，满头银发的父亲翘首张望。一会儿说“真的认不得了啊！”一会儿又说：“在怎么，也会有过去的模样！”

指着每一个出站的老人问，弄得父亲竟然也没了主张。

站在眼前了，两个老人笃定地相认，隔了五十年的沧桑，言语间好象昨天还在一起一样。

五十年于我，很磅礴很悠长的感觉。

突然有那样的憧憬，憧憬我的五十年，憧憬我还可以站在我的男生中间，听他们细数我的那么多从前......