用马克思主义赶走邪教

在平凡的学习工作中，我们都需要撰写思想汇报，一份好的思想汇报可以促使我们不断进步。一篇优秀的思想汇报如何才能写好呢？小编为此仔细地整理了以下内容《用马克思主义赶走邪教》，欢迎阅读，希望对你有帮助。

用马克思主义赶走邪教

这是个让历史永远铭记的惨痛日子:20xx年1月23日，新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，用特别兴奋的情感欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，一起人们难以置信的“xx功”痴迷者自焚事件发生了……在这7名自焚者中，有一名来自中央音乐学院琵琶专业、年仅19岁的女大学生。这个已进入大学二年级的陈果，有着花一样的美丽的面容，有着超常的音乐潜质，如今却已经面目全非。悲惨的事件进一步暴露了“xx功”邪教反人类、反社会、反科学的本质，再次向“xx功”痴迷者敲响了警钟：执迷不悟、追随邪教，祸国殃民毁自己。同时也给我们当代大学生敲响了警钟。铁的事实充分暴露了“xx功”组织践踏生命、践踏人权的邪教本质。纵观当今世界的各种邪教，莫不是威胁人民生命财产安全和社会稳定的恐怖之源，教主往往不惜牺牲教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之举令世界震惊。事实表明，邪教“xx功”不是维护人权，而是践踏人权；不是保障自由，而是扼杀自由。与此形成鲜明对比的是，我国政府依法处理和解决“xx功”问题，对受蒙蔽的练习者，始终坚持团结、教育、转化、挽救的方针，是真正地维护人权。作为大学生我们还应清醒地看到，与“xx功”的斗争不仅是一场反邪教的斗争，更是一场严肃的复杂的政治斗争。事实证明，李洪志及其邪教组织“xx功”，投靠国际反华势力，妄图搞乱中国，颠覆政府，破坏建设有中国特色社会主义伟大事业，与全国人民为敌，已彻底沦为西方反华势力的工具。西方反华势力利用李洪志及其“xx功”邪教组织同中国人民对抗，一方面决定了我们同李洪志及其“xx功”邪教组织的斗争，将是长期的、艰巨的、复杂的；另一方面，也表明各种敌视中国人民的势力色厉内荏，不得不利用世人共弃的邪教，不惜与邪教为伍，这就决定了他们必然失败的命运。历史潮流浩浩荡荡，邪恶从来没有战胜过正义，古今中外的邪教从来没有哪一个能够长期肆虐于世。这是我们必须牢牢数立的观念。但是有一点也是无可置疑的。那就是xx功仍有可能继续骗人。李洪志及其背后的“主子”们仍在寻求机会图谋不轨，这就要求我们在平时的生活学习中，一定同xx功邪教作不懈的斗争，坚持用马克思主义来武装自己。马克思主义唯物论与无神论、科学精神之间在本质上是相通的，它们都反对唯心论、有神论，都主张世界是物质的、统一的，物质世界的运动和发展都是有规律的，物质世界的存在与发展都是可以认识的。其中，马克思主义唯物论是核心，是我们批判“xx功”歪理邪说反动本质的强大思想武器。要坚持无神论和科学精神，必须正确地理解和坚持马克思主义唯物论。全面科学地认识马克思主义唯物论，有助于我们认清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与伪科学之间的界限，以便把它们严格区别开来，从而能够澄清一些人对“xx功”歪理邪说及各种迷信和伪科学的所作所为所产生的糊涂认识。承认“眼见为实”不等于坚持唯物论。由于一些人看问题表面化，容易相信一些伪科学的鼓吹者和江湖骗子们的表演，甚至把“眼见为实”当成是坚持唯物论。当然，承认基本事实固然是唯物论对待世界的一个基本态度。但是，我们观察世界并不仅仅像照镜子一样，只观察外在事物简单地在我们视网膜所留下的印象。在观察过程中，我们不仅仅要观察事物的外部表面，而且要依靠我们的理论和经验对所观察的结果进行分析研究，从而达到对事物本质的认识。事实上，对客观事物不加分析的被动、纯粹的观察是不存在的。如果对所观察到的现象及其结果不加任何分析，就轻易地相信它，那么，往往会被种种掩盖事实真相的现象所蒙蔽和欺骗。另外，如果依靠错误的理论和经验去进行观察和分析，那么，也会使观察出现错误。因此，为了避免和减少出现这种情况，科学上要求重复进行观察并通过实验对所观察的结果进行检验。为了保证这种重复检验工作的正常进行，科学家们就得公开自己的观察和实验过程，让他人也能够进行检验。科学上的重复观察，不仅仅是检验有无某个结果，而且还要确定出现这个结果的条件、得出的某个结论的适用范围等等。科学就是靠这样一种自我纠错机制，保证得出的认识的有效性并不断进步的。可见，简单地相信“眼见为实”，并不意味着我们发现了真理，更不意味着我们坚持了“实践是检验真理唯一标准”这个认识路线。因为这里的“眼见”过程根本就不是我们所指意义上的科学“实践”过程，由这种“眼见”过程所获得的“实”，也不是我们所指意义上的“真理”。相反，简单地相信“眼见为实”往往会被它所蒙蔽，会导致“一叶障目，不见泰山”，阻碍我们对事物本质的深入认识。许多伪科学、反科学现象之所以能够行骗于一时，正是一些人简单地相信“眼见为实”的结果。“眼见为实”不但对于那些科学文化水平较低的人，具有较强的欺骗性，即便是那些虽然具有较高的科学文化水平，但却对不属于自己本专业的其它知识不熟知的人来说，很容易上当受骗。对此，我们大

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学生应当给予充分的重视，既要在实践中坚决与xx功绝裂，又要在理论上深刻认识其反人类，反科学的本质，切莫为其所蒙蔽。当然，骗术再高明也终究只能是骗术，李洪志的xx功再怎么样“高明”也洗不掉是邪教的本质。只要我们能坚持用马克思主义的理论分析和解决问题，数立正确的人生观、世界观，同以李洪志为首的xx功邪教组织作坚决的斗争。那我深信，xx功在我们这个国度里将永无藏身之处，陈果的悲剧也绝不会再次重演。

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思想汇报：深入学习马克思主义

开学来了一段时间了，我们开始上马克思主义基本原理概论了，让我们更深入的学习了马克思主义了。了解学习马克思哲学的方法与意义。马克思逝世一百多年了，但是马克思主义却在时代中不断发展和展现它的生命力。它是关于无产阶级和人民解放的科学，它的产生实现了人类认识上划时代的重大变革，在人类思想树立了前无古人的丰碑。因此我们学习马克思主义具有重要意义。

学习和掌握马克思思想需要在理论与实际结合。马克思主义思想指引各国无产阶级和广大人民进行艰苦卓越的斗争，是立党立国的根本指导思想，是各民族人民团结奋斗的共同理论基础。同时马克思思想需要与现实实情相结合，这样才能更好的发展。而马克思思想与中国具体实际相结合，带领中国人民取得了革命、建设和改革的卓越成就。证明了我们学习马克思思想需要将现实与实际相结合的正确性。我们学习马克思理论需要在掌握基本原理及精神实质上下工夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。将历史环境加入理论中去理解。学会自我思考、独自判断，做到不人云亦云。学会批判，学会辩证的思考和理解问题。同时我们还要坚持和弘扬理论联系实际的学风。它作为学习马克思思想的基本原理的根本方法。就像现在我国处于社会主义发展阶段，并且会长期处于社会主义初级阶段。他是经过认真的观察和分析社会现象、认识和解决社会问题的现实基础的。所以我们需要认认真真、老老实实的读马克思主义的书，同时学以致用。并且有科学的态度去对待马克思主义。马克思主义已经是一门博大精深的科学体系了，所以我们需要用科学的态度去学习它。而学习科学的严谨、认真，促进马克思主义不断完善，不断发展。

运用马克思主义需要把马克思主义作为行动指南。思想上自觉坚持以马克思思想为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚持共产主义的远大理想，将其作为人生不断进取的精神支柱和动力。不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想和文化影响。不断服务社会的本领，自觉投生中国特色社会主义实践。

思想汇报：学习马克思主义中国化

这篇《思想汇报：学习马克思主义中国化》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

尊敬的党组织：
马克思主义相关理论是我们一直在学习的内容，每一次我们的学习之后就会有新的发现，这证明这样的理论学习让我们在思想上在逐渐的提高。而这这其中，马克思主义中国化又是我们会重点关注的问题。马克思主义中国化，是结合当代中国实际和时代特征推进马克思主义理论创新进而建构马克思主义的中国形态并指导当代中国实践的一种现实要求。
从逻辑层面来看，马克思主义中国化的过程，既是马克思主义与中国具体实际相结合的过程，又是推进马克思主义理论创新和中国实践创新的过程;既是运用马克思主义的世界观和方法论来解决中国问题进而推进中国发展的过程，又是用中国的方式实践马克思主义进而推进马克思主义发展的过程。其实质，就是寻求马克思主义的中国实现形式，使马克思主义具有中国形态。
具体讲，马克思主义中国化具有四种基本含义，前两种含义讲的是用马克思主义的基本方法分析解决中国问题，后两种含义说的是用中国方式实现马克思主义的基本价值。
一是马克思主义的历史化，即把马克思主义与中国历史方位相结合，注重运用马克思主义的基本方法研究中国的某一历史方位，对中国所处的历史方位给予准确判定，进而探究这一历史方位中的马克思主义。在当今，就是探究社会主义初级阶段的马克思主义。这是具有历史形态的马克思主义。
二是马克思主义的现实化，即把马克思主义与中国社会现实相结合，注重运用马克思主义的世界观和方法论来分析和解决具有根本性的中国问题，进而从政治或意识形态上作出解释并指导中国长远发展的根本理念。这是具有指导地位的马克思主义。
三是马克思主义的民族化，即把马克思主义与中华优秀文化传统相结合，注重研究并汲取中华文化的精粹，从中寻求解决中国问题的中国方式和马克思主义基本价值的中国实现方式。这是具有中国风格和中国气派的马克思主义。
四是马克思主义的大众化，即把马克思主义与大众思维相结合，注重马克思主义的中国表述，使马克思主义与当代中国大众的社会心理与接受方式相适应，成为影响中国人民生活方式的思维方式，为中国最广大人民群众所理解、所认同。这是具有中国表述的马克思主义。
在深入学习的过程中我们不难发现基本方法、社会历史、社会现实(中国问题)、文化传统和大众思维，是理解马克思主义中国化的五个核心要素。而面向中国现实或中国问题，是马克思主义中国化的根本要义和使命。 改革开放以来，马克思主义中国化的进程，是直面中国现实或中国问题的历史演变的进程。在这一历史进程中蕴涵着马克思主义中国化的创新逻辑。
这一进程及其创新逻辑具有学术和政治两个层面。学术层面的马克思主义中国化，其实质就是运用马克思主义的世界观和方法论来分析中国问题，进而从学理上建构当代马克思主义的中国形态;政治层面的马克思主义中国化，其实质就是运用马克思主义的世界观和方法论来分析中国问题，进而从政治或意识形态上确立对当代中国发展具有指导地位和作用的马克思主义。这里着重从政治层面上来梳理改革开放以来马克思主义中国化的历史进程和创新逻辑。
以上就是我今天通过学习所得到的一点感想，马克思主义理论让我更加体会到它中国化的过程所带给我们的巨大指导和变化，这些有都成为我们不断深入学习的动力源泉，请党组织相信，我会努力学习、学好这一理论的。不辜负党组织的殷切希望，争取早日成为一名正式的**党员。
此致
敬礼!

入党思想汇报范文-马克思主义在中国

入党思想汇报范文-马克思主义在中国内容显示中在我的脑海里，马克思主义似乎离我很远，平时总觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得祝但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看马克思主义，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国马克思主义是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。
在中国，三代领导人都紧紧抓住了马克思主义，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以江泽民为代表的第三代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的"鞠躬尽瘁，死而后已"的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、"五-八"事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心。
离我近一点的马克思主义呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动。他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义。我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强马克思主义理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材。

思想报告范文：学习马克思主义中国化

这篇《思想报告范文：学习马克思主义中国化》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！查看关于思想汇报更多相关范文>>
尊敬的党组织：

今天我们的马克思主义教育学习的是马克思主义中国化 ，我觉得很有意思，也启发了我很多的想法。“马克思主义中国化”这一命题，是*在抗日战争初期，于1938年10月在党的六届六中全会上提出来的，并强调这是全党“亟待了解并亟须解决的问题”。实践证明，*提出的“马克思主义中国化”的任务是正确的。特别是，改革开放以来，***在认真总结我国和世界社会主义运动的历史经验，探索和提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”这一科学命题，并以社会主义的崭新实践验证了马克思主义中国化的正确性。进入21世纪之初，我们党以实践为检验真理的标准，重新使用了“马克思主义中国化”和“中国化马克思主义”的提法。党的十七大在论述党的思想建设任务时，明确地提出要着力用马克思主义中国化的最新成果武装全党。

了解这一过程，对于我们研究马克思主义中国化问题，一定会有很大的帮助。“马克思主义中国化”这一命题，是*在认真总结我国革命实践中积累的丰富经验，并进行深入的哲学和理论思考的基础上提出来的;由于复杂的历史原因，在改革开放新的实践基础上，在本世纪初，我们把这一命题作为党的理论创新和理论武装的中心任务重新提了出来。2007年党的十七大在把***理论、“三个代表” 重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为“中国特色社会主义理论体系”的时候，明确指出这是“马克思主义中国化”的最新成果。因此，对于这一重要范畴，有必要进行深入的研究。

历史的回顾告诉我们，“马克思主义中国化”这一命题的提出，不仅在中国是一个理论创新，在马克思主义发展也是一个理论创新。在研究马克思主义中国化的过程中，我们注意到，*提出这一命题，不仅是基于对中国革命经验的深刻总结，而且有着一个极为深刻的背景，这就是：1840年鸦片战争以后，中国面临着两大历史性课题：一是求得民族独立和人民解放，二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。由此决定了“马克思主义中国化”这一命题包含着两个不可分割的涵义：涵义之一，是解决中国面临的历史性课题必须坚持马克思主义。马克思主义能够进入中国， 并为中国先进的知识分子所青睐，不是偶然的。自从1840年鸦片战争以来，从林则徐、魏源、龚自珍到洪秀全，从康有为、梁启超到孙中山，运用各种思想武器，进行了艰苦卓绝的英勇奋斗，都没有能够解决问题。是马克思主义的社会理想和解决社会矛盾的方法打开了中国救亡和发展的希望之门。涵义之二，是解决中国面临的历史性课题又必须坚持马克思主义与中国实际相结合的原则。这不仅是因为马克思主义总是强调自己提供的不是教义，而是世界观、方法论和行动指南，理论要联系实际，而且是因为中国社会状况包括阶级矛盾与马克思主义揭示的资本主义社会有很多不同之处，必须依靠我们自己去研究解决。

实践证明，我们坚持马克思主义必须在理论与实践相结合过程中努力实现马克思主义中国化。马克思主义只有与中国革命、建设和改革实际相结合，才能使中国革命、建设和改革的面貌为之一新。

以上就是我今天学习的内容和体会，我特向党组织汇报，让党组织能够在第一时间掌握我的思想动向，从而能够及时指导我，帮助我，我以后会经常向尊敬的党组织汇报的思想，让党组织看到我的进步和入党的决心。

此致

敬礼!