100只蜗牛去旅行读后感

《牵一只蜗牛去散步》读后感

早上，看到一位老师在家长会上读了《牵一只蜗牛去散步》，这是我也喜欢的一种方式，于是我去找这本书。

找到以后，发现这更像一首小诗，有些老师把这篇文章做成了绘本的形式，配上了一些优美的图片，读起来则有另一种味道。从诗化阅读和图化阅读的对比中，可以清楚地体会形式对内容的影响。图文化阅读是阅读的一种发展趋势，这种趋势从传统媒体的改变，从微信、微博的发展中可以看到，也可以从电脑、电视对儿童的影响中推测到。我们的语文会如何适应这种变化呢？这是一个值得思考的话题。

这首小诗让我想起了《失落的一角》，让我想起了《教育是慢的艺术》。放眼现在国内的小语教学研究，各种新的研究是层出不穷，面对这么多新的研究学派，有的老师是乱花渐欲迷人眼，有的老师是一片冰心在玉壶，从全局上看则是万紫千红总是春，一派繁荣兴盛的样子。我们一线教师可以怎么做？一要兼听则明，二要有所坚持。怀着开放的心态去面对新的研究，在了解基础之上，去研究这种新的研究价值在哪，有什么可以借鉴的，千万不要用新的研究推翻旧的研究，对于个体来说，你的每一次学习都是一种积累。去看全国知名的特级教师，他们的上课风格各有不同，不管哪一种风格，都能给人以美好的享受，像是领略精神盛宴一样，在他们的课中我们都能感受到他们独特的人格魅力。

我们的老师啊，不要因为过多的研究而丢失了那份平和的心态。有一部分学生在你面前就像蜗牛一样，你自己在某些大师面前又何尝不是一只蜗牛呢？教学是一门交流的艺术，孔子提出来的教学相长原则，意味着孩子在教育过程中并非就是弱者的形象，他们身上也有美好的东西吸引着我们教师，促进教师的发展。

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假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上灵魂去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。

看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢?当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢?每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢?这两年出现的空巢这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的空巢。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。

还有这一篇，《让死亡回归家庭》。从出生的那一刻开始，死亡，它便与生命形影不离。若人们将生命的诞生比拟为光芒，那么死亡则是这上天恩赐背后的一条暗影。它悄然的隐秘在我们的喜怒哀乐中，无时无刻不陪伴在生命左右。在人类发展的历史长河中，世间所有的一切都在更迭变幻，唯有死亡，即便是最昌明的医术与昂贵的药物，最终都无法令我们逃离。书中，作者介绍了这样两处地方：禅宗临时关怀中心与临终关怀医院，它们分别位于美国的旧金山与新奥尔良。他们有着相同或是近乎类似的用途：那就是教会人们如何应对死亡。从选取进入这两所医院的那一刻起，人们便默许在未来的日子里，死亡将会一分一秒的接近他们的生命，而他们需要学习的则是如何让这一切平静安详的发生。可就像无法准确预料一朵花凋零的时刻一般，我们亦无法预料生命究竟在何时终止。从意识到自己行将就木到入土为安的这一段，便是一种纯粹的煎熬。因为失去了生命这样的载体，所有依靠它所萌生的思维、情感都将在转瞬间灰飞烟灭，今生的一切都将终止于此。记得一位友人谈到已达不惑之年的自己，感叹道：40年的时光一晃而过，而这接下来的几十年也不会有丝毫拖沓，一切都是那样匆忙，转眼间一

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暑假里，我读了一本书，叫《笨狼去旅行》。作家是汤素兰，是湖南宁乡人，是一位一级作家。

这本书主要讲了：笨狼离开森林镇，去寻找爸爸妈妈。一路上，它经历了许多好玩的事情，碰到了许多有趣的人。我最喜欢这本书里的主人公笨狼了。它是一只天真可爱、充满了幻想和好奇心的狼。笨狼的好朋友是聪明兔，笨狼不懂的问题就会去问聪明兔。

让我印象最深刻的故事是神秘谷。这里面有一只狮子，别叫他国王，它自称大师。他得了一种奇怪的病，叫做刻字狂病和厌食症。大师得了刻字狂病后，山谷里到处都是国王刻出来的痕迹，山谷都被他糟蹋完了。动物们都很痛恨大师，可又无可奈何，没有哪个小动物能够打败它。于是，小动物们就偷偷在食物里下毒。大师听见了它们偷毒的风声后，什么食物都不敢吃了，然后就得了厌食症。后来，笨狼来到了这个神奇的山谷里，帮忙解决了这个问题，山谷又恢复成了原来的样子，小动物们又开开心心地生活在一起。

我从这本书上学到，要尽量利用自己的聪明才智去帮助他人，解决更多的问题。

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带上灵魂去旅行读后感

带上灵魂去旅行读后感（一）：

心灵的涤荡读《带上灵魂去旅行》有感

假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上灵魂去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。

看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢？当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢？每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢？这两年出现的空巢这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的空巢。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。

还有这一篇，《让死亡回归家庭》。从出生的那一刻开始，死亡，它便与生命形影不离。若人们将生命的诞生比拟为光芒，那么死亡则是这上天恩赐背后的一条暗影。它悄然的隐秘在我们的喜怒哀乐中，无时无刻不陪伴在生命左右。在人类发展的历史长河中，世间所有的一切都在更迭变幻，唯有死亡，即便是最昌明的医术与昂贵的药物，最终都无法令我们逃离。书中，作者介绍了这样两处地方：禅宗临时关怀中心与临终关怀医院，它们分别位于美国的旧金山与新奥尔良。他们有着相同或是近乎类似的用途：那就是教会人们如何应对死亡。从选取进入这两所医院的那一刻起，人们便默许在未来的日子里，死亡将会一分一秒的接近他们的生命，而他们需要学习的则是如何让这一切平静安详的发生。可就像无法准确预料一朵花凋零的时刻一般，我们亦无法预料生命究竟在何时终止。从意识到自己行将就木到入土为安的这一段，便是一种纯粹的煎熬。因为失去了生命这样的载体，所有依靠它所萌生的思维、情感都将在转瞬间灰飞烟灭，今生的一切都将

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【活动设计】 幼儿持续注意时间短，往往一件事情没做完，就去做另一件事，或者一件事中遇到一点困难就会放弃，为了培养幼儿做事的专注，不怕困难的品质，设计了这一课。同时也想通过这一课让幼儿了解大森林，了解自己的家乡。

【活动目标】 1、学会倾听，感受故事的情节变化。 2、能运用完整、连贯的语言讲述故事。（重难点） 3、知道只要下定决心不怕困难就一定能做成一件事。

【活动准备】 教学挂图、配乐磁带、头饰、图片等。

【活动过程】 一、日常行为导入。 妈妈要过生日，明明想送妈妈一幅画，于是他准备好纸笔画了起来，可是画了一会，觉得画不好，于是他放弃了小朋友请讨论一下，明明是接着画呢？还是不画了？（幼儿讨论） 师：小朋友说的都很好，可是你们知道小蜗牛也想做一件事，它做成了吗？请听老师讲的故事《小蜗牛去旅行》。 二、欣赏理解体验故事。 1、音乐起，教师有表情地讲读故事。 2、根据故事内容请幼儿回答问题：故事的名字是什么？小蜗牛为什么想去大森林？在路上小蜗牛遇到了谁？他们说了什么？小蜗牛去没去大森林？ 3、出示图片（打乱顺序）。 师：这几幅图就是这个故事的内容，（）现在请小朋友根据老师说的话把这幅图找到好吗？（按照叙述的内容，请幼儿逐一将图找到，教师按顺序贴好） 4、幼儿看图讲述。用上森林、惊讶、微笑、决心、到达等词语。 5、角色表演。先请接受快，表现能力强的幼儿做示范表演。音乐适时进入。 6、续编故事。 小朋友表现真棒，能够把这个故事表演得这么好，可是小蜗牛下了这么大的决心，它能不能看到大森林呢，它看到的大森林会是什么样的景色呢？谁能说一说？ 三、良好行为习惯教育。 小蜗牛下定决心不怕困难，它一定能看到了美丽的大森林，小朋友在做事情的时候也要向小蜗牛一样下定决心不怕困难一定也会做成自己想做的事，就像刚开始老师说的明明他要坚持把画画完，送给妈妈，妈妈收到后一定很开心，对吗？ 四、活动延伸。 小蜗牛想去的地方就是美丽的大森林，可是你们知道吗？我们这里就有美丽的大森林，看到远处的大山了吗？有的小朋友是不是都爬上去了？下面还有一条清清的小河，河边开满了野花。可美了，老师这里许多山林里的相片，请小朋友来欣赏一下我们美丽的家乡吧！ 附故事《小蜗牛去旅行》 小蜗牛听说远方有一片美丽的大森林，它很想去看看。一

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《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。

告诉我们人的知识永远是不完备的。带上灵魂去旅行读后感。他无法明白一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个好处上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。

每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。

尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏虫也力所能及地应对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。

旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。

珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。

人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。

旅途中，无论到那里都不可忘记是否带上了自己的灵魂出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，ta只能无声承担十倍的痛苦

灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。

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因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才明白，此灵魂是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。

我觉得本书能够分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，此刻记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。

所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。

不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人就应在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这但是是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都明白的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。

在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们无儿无女来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们能够买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件个性安慰的事情吧。

也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的好处已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。

比如，我此刻能记住的。原先

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  我把这本书看做是一本生活哲学，本书封面上的那句原话是“人生应该思悟和善待的n个问题”，针对个人情况，只对其中所涉及的几个问题有所感悟，因此用几个代替n个。很喜欢其中的一些很有哲理的话：青春不是年华，是心境。   有多少人年轻着，可他们却老了，又有多少人尽管老了，却还在年轻着？青春无关年龄，心态才是真正的主宰。人生是一场不能回头的旅行，即使目的地没有达到，沿途的风景也不该错过。这里面举到一个例子很形象：苏格拉底和拉克苏相约到很远的地方游览一座风景如画的大山，当然都是以失败告终。只是在两人再次相遇的时候，苏格拉底心满意足，认为沿途风景不曾亏待他，而拉克苏就没那么看得开了，他觉得用尽了自己的精力却没有到达大山就是一种毫无所得的表现，并为此沮丧不已。一味地追求完美，就成了苛求，有些人容不得半点的差错，以为这样才能不留遗憾。为了这样的完美，他们宁可放弃触手可及的快乐，劳己筋骨饿己体肤也在所不惜。世界上本来就没有什么完美可言，吹毛求疵不过是徒增心里负担。   有时候我们会隐隐地存在着一种担忧，那就是对未来的不确定性的不安。这个很像沙鼠的焦虑：哪怕沙地上的草根足以使它们度过旱季，它们一样要拼命地寻找草根。就算是没有缺草的威胁，它们一样要劳累下去，直到囤积到一定数量的草根它们才罢休。这实际上就是一种患得患失的表现。人一旦患得患失，就会过分担忧，甚至会产生一种自我威胁。有些事情或许不会发生，就算是发生，也可能不是那么坏的结果。可我们习惯了去胡思乱想，想明天会发生什么。明天都还没来，我们就在预支明天的烦恼，难免忧心忡忡。

  因为患得患失，所以我们把原本没有那么重要的东西全部都看的很重要。我们的心态为此再也无法平和，事情也就不会做得如意。一个很俗气的词语“穿针心理”，当然文雅点的说法叫“目的颤抖”，说的就是这样的一个事实，太过在意地做一件事，或许会搞砸。   学会原谅，这很重要。原谅一切，自然能无怨 查看更多>>>

从三只小猪这个故事 中，我 深深感受到三只小猪盖了不同的房子后。当困难来时。

老大老二房子被狼一衔。一吹房子就倒了。无处可逃。而只有老三认认真真盖的房子最结实。

安全。狼怎么也弄不倒。并且用自己的智慧消灭了害人的狼。

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我有一个可爱的弟弟，非常喜欢读书，他家里有许多图书，我们经常交换着看。我非常喜欢他那套《青蛙弗洛格的成长故事》，其中一本《弗洛格去旅行》更是让我爱不释手。这本书讲述的是老鼠带着青蛙弗洛格去旅行，一路上历经艰难困苦，看到了许多美丽的景色。

这本书中的老鼠是个旅行家，经常到各地去探险。这次老鼠带着青蛙弗洛格一起去旅行，一路上翻山越岭，跋山涉水。在弗洛格走不动时，老鼠主动去背它，在野外听到怪声睡不着的时候，老鼠又安慰弗洛格，鼓励它克服各种困难，坚持走完了整个行程，最后回到了温暖的家

有时候跟爸爸妈妈出去游玩，遇到困难时总能想到老鼠的话如果你想见识广大的世界，就要有毅力。我想在生活中也是这样，遇到困难要勇敢地想办法解决，不能轻易地放弃，这个过程会很辛苦，但尝到了胜利的滋味，会很快乐。从这个故事中，我也真正明白了助人为乐的含义，帮助的人与被帮助的人都是快乐的。

在今后的学习生活中，我要学习弗洛格不畏艰难，勇于挑战自我，做一个德志体美劳全面发展的小学生。

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