我轻轻地合上《假如给我三天光明》,书里的故事仍在我眼前回荡。
这本书主要讲了海伦变成盲聋哑人后的生活,起先她对生活充满了失望,但在家人与老师帮助下,她考进了哈佛大学,并掌握了英、法、德、拉丁、和希腊五种文字,对生活也重新燃起了希望。
和海伦的童年比起来,我的童年是多么的辛福,海伦的童年就像一只被困在笼子里的小鸟,充满了艰难困苦,而我童年的小鸟却在自由自在,无拘无束地飞翔,我俩的童年真是大不相同。读着这本书,我不由地想起了一件我至今想起来仍后悔不已的事。
妈妈又耐烦地说:下午拖地。我怒气冲冲地反驳到:不拖,老是让我拖,就不能让我休息一会吗?不行,你天天玩电脑还累呀。我理亏,只好答应了。虽然满肚子不愿意,但还是母命难为。
拿起拖把,我漫不经心地拖起来,一边拖,嘴里还一边嘀咕着:老让我拖,就会使唤我。。。拼尽了九牛二虎之力,终于把客厅和两个房间拖好了,但还有卫生间、厨房和餐厅,我再也忍不住了,火冒三丈的我嘭地一声把拖把扔在了地上,顾自己玩去了。当我再次把拖把拿起来时,发现它的手把被我摔破了,裂了好大一条缝,我满脑子都在想着下一局游戏要怎样打才能反败为胜,算啦算啦,等下再修吧我不以为然地想着。
妈妈下班回来后大发雷霆,她面红耳赤,咆哮着,像一头凶恶的狮子,向我扑来。但我对她的表现早已习以为常,满不在乎的看着她。她好像知道我没有半点恐惧,又拿我没办法,只好自己气呼呼地拖好那剩下的几个房间我看着她那疲惫的身躯,却觉得这是她应该做的事。
现在想想,我心中充满了悔恨与不该,我悔恨我这样对妈妈,毕竟她养我很不容易,我应该帮她分担一些家务。我还不该常常惹妈妈生气,我应该要好好听她的话,不该让她为我操碎了心,还要忍受我的少不更事。原本幼稚的我以为父母为儿女做事是天经地义的,可读过这本书后我仿佛成熟不少,才知道儿女应该是要孝顺父母的,不帮父母做事已经不孝了,更何况让父母为自己做事呢?和海伦比起来,我唯有敬重和惭愧!
《假如给我三天光明》,它让我学会满足,让我体会幸福,海伦尚且能实现自己的梦想,有着幸福生活的我们难道不该停止抱怨,更好地向自己的目标前进吗?
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敬爱的党组织: 申请加入中国*,愿意为共产主义事业奋斗终身。 我于1996年7月上海医高专临床医学毕业,进入医院工作至今,在这十余年的临床工作中,我接触了形形色色的人,看到了种种的悲欢离合,经常我自己在想人生的目标到底是什么,人活着是为了什么?为了来享受这个世界?人生的意义到底是什么样的,怎样活着才有价值?一直以来都找不到答案,觉得每天这样混混噩噩没意思,循规蹈矩,如此往复,哪怕多看世界一眼又有什么意思呢?我究竟为了什么而活着?为了将来那些要承受的痛苦与快乐?为了活下去努力得工作,再用工作来的金钱享受?我有时想单纯就好,为了活着而活着。 xx年11月通过竞聘成为虹三全科团队团队长,社区团队的工作更加贴进居民,接触了更多的老年患者,更多的了解他们的需求,了解他们生理心理上的变化,这时候发现工作可以使自己更好的感觉到存在的意义,当看到他们解除病痛时的笑容、在自己的能力范围内对他们有所帮助时,觉得也许活着更加有意义。通过与这些老年人的交流,对人生观,价值观有更多地理解与思索,人的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。 在这些年的工作中有很多的学习机会,三个代表、科学发展观等等,通过学习对中国*产生了更多的兴趣,自习了中国*人的世界观、人生观、价值观,有了深入的认识,*人的世界观、人生观、价值观,是由党的性质和宗旨决定的。*员树立辩证唯物主义的世界观,即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性,承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的,人的活动既要遵守客观世界的规律,又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为,社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势;尽管在社会主义发展的长期过程中,还必然存在和发生这样那样的曲折和反复,但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾,社会主义必然要代替资本主义,并将最终发展成为共产主义。*员的人生观:坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生,把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为利益,把全心全意为人民服务视为人生的价值和乐趣,把为在世界上消灭一切剥削制度,实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的目标。*人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分,具有鲜明的社会性和阶级性,就是为
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《学会生存》一书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著。该书内容丰富,涉猎面极广,几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作问题。
阅完此书,我对于其中的一个基本观念终身教育颇有触动。知识经济时代,给人类提出了越来越高的要求。我们要生存,要不被社会所淘汰,就只有不断去学习,不断地掌握新的知识和技能,由此,终身教育也就应运而生。
其实,早在1965年,联合国教科文组织成人教育局局长,法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中,就提出了终身教育的概念。1970年,联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书,详细论述了终身教育思想,并提出实施终身教育的一系列原则和建议,从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始,终身教育的思想理论和社会实践飞速发展,逐渐形成了全社会民众的共识。可以说,终身教育的提出,是20世纪世界教育改革的最大就之一。
第一、 同传统教育相比,终身教育是一种全程性、连续性教育。
传统教育将教育限制在人生的一定时期内,参加工作就标志着学业的结束和教育的终止,并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来,这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程,并与人生各个阶段的教育相互衔接,即使离开校园走上工作岗位或退休在家,也是在不断地接受教育,不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的:终身教育是一种完全意义上的教育,它包括了教育的所有各个方面,各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展,包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。
第二、 终身教育是自主性、社会性教育。
传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主,具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力,以自我教育为重要手段,以自主发展为目的的新型教育,重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的:教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西,也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教
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感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃,感恩是一种歌唱方式,感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。下面是小编为大家整理的学会感恩演讲稿2000字,欢迎大家阅读。
学会感恩演讲稿2000字一
今天,我演讲的内容是:学会感恩。
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育她的蓝天的感恩;因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩才让我们懂得生命的真谛。
感恩是中华民族的传统美德,滴水之恩,涌泉相报谁言寸草心,报得三春晖,这是祖先为我们留下的教诲。人要懂得感恩,感激给你生命的父母,感激教育过你的师长,感激曾经帮助过你的人.我们要感谢的人太多了
首先要感谢父母。是他们给了我们生命,把我们带到了这个绚丽多彩的世界,让我们体会到了这世间的真情与真爱。或许他们地位卑微,或许他们无法带给你自己想要拥有的物质精神与财富。但,不要忘了,他们一直在默默地为我们付出,十几年如一日地付出。因为你是他们的孩子,在家中,当你吃着可口的饭菜,你是否感恩父母付出的辛勤劳动?当你穿着漂亮暖和的衣服,你是否感恩父母对你的关心?也许有的同学会漠视这些来之不易的东西,父母们每天要在工作岗位上辛苦的工作十几个小时,他们付出了多少汗水?如果我们现在不努力学习,整天无所世事,那我们长大了,要拿什么来回报父母?
其次我们要感谢我们的老师,是他们赐予我们无穷的文化,带我们走到这知识的海洋。在学校里,面对老师辛勤劳动,你是否学会了感恩?老师们不管有多累,只要看到你们哪怕只有一点进步,他们都会为你感到高兴、为你的成功庆贺。当他们看到你们学习上出现了滑坡,学习习惯散漫的时候,对你提出了警告或批评,也许有的同学会反感老师的批评,但请记住一句话:忠言逆耳利于行!你应当感谢老师的批评,正是这些批评,你的人生才会减少遗憾和后悔。试想一下,当你长大成人过着舒适安逸生活的时候,你能给老师什么回报?所以,我认为作为一名学生,我们都应当以实际的学习行动来回报老师对我们的教育!让老师看到了自己的进步,才能让他们感觉到,自己一切的付出,是值得的!
我们还要感谢我们的朋友,是他们真诚的关心与陪伴,让我们不再孤单,懂得了友情的可贵。在我们伤心的时候,他们劝慰我。在我们痛苦的时候,他们帮助我。在我们受伤的时候,他们搀扶我。在
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作者:辽宁六合律师事务所 律师 刘洋飞
司法解释,是人民法院和人民检察院对有关法律不明确的地方所作的解释。然而,我国现行司法解释文件的最后,都要附加一个条款:“本院过去的司法解释,与本解释不一致的,以本解释为准。”或者“与本解释相抵触的,不再适用。” 或者“人民法院以前所作出的司法解释及与有关机关联合发布的规范性文件,凡与本解释不一致的,按本解释执行。”那么,到底以前哪些解释与本解释不一致,它没有指明。这就给法律适用留下了一个盲区。虽然,两院也经常对以前做过的司法解释进行清理,定期发布废止目录,但是,除时间滞后外,目前它清理的最小单位是一个文件,对一个文件或司法解释整体中的某一条款还没有进行清理废止。然而,我国的司法解释,又多是以“若干问题”形式出现的,它包含着多方面的内容。所以,在某一条款没有明确被废止之时,如何判断该条款与新的解释“不一致”,就成为新的问题和新的纠纷。这样,不仅旧的纠纷没有解决,反而又产生了新的纠纷,使纠纷愈演愈烈。 例如,对道路交通事故责任认定不服,是否可提起行政诉讼问题。依据1992年12月1日人民法院、公安部联合作出《关于处理道路交通事故有关问题的通知》中规定“当事人仅就公安机关作出的道路交通事故责任认定不服向人民法院提起行政诉讼的,人民法院不予受理。”但是,从行政诉讼的理论来分析,这种规定是不可取的。因为公安机关的责任认定是依行政职权作出的行为。该行政行为虽不是最终处理行为,但是它是最终处理行为的基本依据,而且这个基本依据目前是最终的,司法机关不可改变。一般情况下,行政机关或司法机关均依据该行政行为做出处理,所以,公安机关的责任认定行为,直接对当事人产生影响,是可诉的行政行为。然而,由于当时在行政诉讼法实施初期,可诉行政行为仅限定为“具体行政行为”,所以,人民法院作出了这种限制性解释。 二○○○年三月八日人民法院公布了《关于执行〈行政诉讼法〉若干问题的解释》,该《解释》解除了可诉行政行为仅限定为“具体行政行为”的这种限制,将可诉范围扩大到“行政行为”。即:第一条规定“公民、法人或者其他组织对具有国家行政职权的机关和组织及其工作人 员的行政行为不服,依法提起诉讼的,属于人民法院行政诉讼的受案范围。"。该《解释》第87条又规定“人民法院以前所作的司法解释以及与有关机关联合发布的规范性文件,凡与本解释不一致的,按本解释执行。”那么,根据这一条
查看更多>>>1、简介
【拼音】:xu x
【注音】:ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧˊ
【英文】:study; learn
【基本解释】学习是指学习者因经验而引起的行为、努力和心理倾向的比较持久的变化。这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的,也不一定表现出外显的行为。
【造句】:我们要向雷锋学习助人为乐的精神。
学习就像锻炼身体,必须付出一定的体力劳动才可以完成,达到一定效果。
学习定义
定义1:由于经验或实践的结果而发生的持久或相对持久的适应性行为变化。
定义2:能够使动物的行为对特定的环境条件发生适应性变化的所有过程,或者说是动物借助于个体生活经历和经验使自身的行为发生适应性变化的过程。
相关解释
(1) 小鸟学飞。《礼记·月令》:“鹰乃学习。”陈澔集说:“学习,雏学数飞也。”
(2) 从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。《史记·秦始皇本纪》:“士则学习法令辟禁。” 宋·叶适《毛积夫墓志铭》:“稍长,亲师友,学习今古。”《东周列国志》第八十一回:“勾践亲送美人别居土城,使老乐师教之歌舞,学习步容,俟其艺成,然后敢进吴邦。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》第一章第四节:“读书是学习。使用也是学习,而且是更重要的学习。”又如:学习文化、学习数学、学习经验。1983年《袁家山简介》:“袁家山(袁可立别业),…… 解放后,党和政府曾几次整修。雄伟气势有增无减,现已成为我县广大干群学习游览的场所。”
(3) 明清时称在某一部门实习的官员或侍从等为学习。明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“灵台,掌印太监一员,近侍佥书数员,看时刻近侍三十馀员,学习数十员。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“又大拜不阶,协办枢廷不始学习,皆异数也。”
2、分类
学习的分类:分为两类,一种是在学校内部得到知识的一种学习。另一种是在校外得到知识的一种学习。
0-18岁的学校教育是每个人必须经历的必须掌握的一种生活必备知识,我们可以称之为学校教育。18岁到24岁的,我们基本上在大学里自行选修的知识,选修学习。同样也可以归根在一起称之为学校教育。通用名词学校学习。(从0到24岁的学习称之为长期学习)
一般情况下,当我们走出学校就业的的时候,由于知识的缺陷,自己购买书本,后者在某些机构里面获得的知识,这种学习课称之为校外学习,其实只要是我们不懂的就是在学习。
3、教育名词
界定
学习是指学习者因实践经验而引起的行为、能力和心理倾向
查看更多>>>1、车驰马骤——形容车马奔驰迅猛。 2、墙头马上——为男女爱慕之典实。 3、车烦马毙——形容旅途劳顿困乏。 4、车尘马迹——指车马行过的痕迹。 5、北叟失马——比喻祸福没有一定。 6、窗间过马——形容时间过得很快。 7、失马塞翁——比喻因祸得福的人。 8、素丝良马——以之为礼遇贤士之辞。 9、马不停蹄——比喻不停顿地向前走。 10、龙神马壮——谓像骏马一样的有精神。 11、匹马当先——一马当先。指冲锋在前。 12、马马虎虎——形容做事不认真,不仔细 13、善马熟人——良马与武艺精熟的勇士。 14、马如游龙——形容人马熙熙攘攘的景象 15、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。 16、戎马仓皇——谓战事紧急而忙于应付。 17、裘马轻狂——指生活富裕,放荡不羁。 18、塞翁得马——比喻得失无常,祸福相倚。 19、弊车羸马——破车瘦马。比喻处境贫穷。 20、马仰人翻——形容极忙乱或混乱的样子。 21、东风马耳——比喻把别人的话当作耳边风。 22、马耳东风——比喻把别人的话当作耳边风。 23、鞍马劳倦——指长途跋涉或战斗中备尝困乏 24、兵强马壮——形容军队实力强,富有战斗力。 25、历兵粟马——磨快兵器喂饱马。指准备作战。 26、问牛知马——比喻从旁推究,弄清楚事情真相。 27、鸠车竹马——鸠车、竹马:儿童玩具。借指童年 28、厉兵秣马——磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 29、驰马试剑——跑马舞剑。指讲习武事。驰:快跑。 30、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。 31、犬马之报——愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。 32、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。 33、止戈散马——停用兵戈,放还战马,意谓结束**。 34、车填马隘——指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。 35、尻轮神马——以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然 36、弓调马服——比喻办任何事情,应先做好准备工作。 37、马角乌头——乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事 38、下马看花——比喻停下来,深入实际,认真调查研究。 39、高头大马——指体形高大的马。也比喻人的体形高大。 40、软裘快马——轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢。 41、乌白马角——乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。 42、素车白马——旧时办丧
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1.我从来都不愿意为了一段失败的感情辩解什么,也不想解释太多。但给你的解释已经多到让我自己厌恶的程度,可我仍不被信任。为你做过的事情很多,我始终都没有拿出来细数证明什么,源自我当时的爱才会那么做,没有什么值得提起的。
2.太多东西不想解释了,没啥用,看不到任何希望,就像我出现在你的世界里,你还是走着我没有出现之前的路。
3.看到有人对某事理解到了科幻的程度,也不想解释了,也许以前说太多了,现在懒得说了。
4.小朋友都乖,比太多成年人天真乖巧,就像我不说话,是因为懂自己,不想解释过多,自己明白无愧于心是最大的谦和,偶尔觉得是不是真该对自己好一点?
5.总有一些话无处可说,说给父母会怕他们担心;说给老公,他不能理解;说给朋友,于事无补;说给同事,怕成为谈资心理藏不了太多,有些事即使不说,也不是秘密,但我不想面对那些或不解,或怜悯,或嘲笑或幸灾乐祸的目光,也不想解释,只有胡乱的应付,何时自己竟然陷入如此尴尬的境地,也许这里可以没有负担的倾诉,无论有没有听众,只要说出来,心里便不会那么闷,那么压抑。天天说看开,天天说放下,可是真的做到看开与放下真的太难了。都说四十不惑,五十知天命,也许命该受此折磨,放弃奋斗随波逐流的人生也许只能是悲哀的人生。
6.受家庭环境的影响,我一直都不喜欢别人管我。我的所有事情都想自己亲力亲为,你管了,我会不自在。我从未想过依赖任何一个人。以至于很多很多的误会,我都不想解释太多。只要我问心无愧就好,其他什么的不想理了。
7.我可能最近陷入了一种没法和人正常交流的状态中。整个人都很浮躁,说话的语气也很不好,很容易没有耐心。不喜欢的人,觉得没有意义的对话,只想快点结束,不想解释太多。不熟的人,找我说话,我都觉得烦。社交恐惧症,不想去接触没有意义的人,不想和没有意义,没有关系的人闲聊。
8.有些事不想解释,因为没有必要,如果你愿意相信我,那就没有解释的必要,如果你不愿意相信,那解释又有什么用,就这样吧,不想想太多,心会累~~~开心。
9.不想解释太多,我有我想要做的事,有我的衡量标准,我们可以分享,但不可以试图控制。
10.渐行渐远的心,除了无奈,并不想解释太多,告诉自己不要想太多,可怪自己太上心了么?剩下的是心酸还是无奈如果知道结局是这样,当初就应该在那卫生院。
11.自闭,了一阵子,因为不想和外界接触,不想跟外界交流,版本太多,不想解释,因为也没有解释
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前 言 法律规则是以高度抽象、概括的规范和概念的形式出现的,而规范和概念又是以文字的形式表达的。因此许多法学家认为自从有了成文法,就有了对法律的理解和解释活动。然对成文法的解释绝非一件易事。欲使成文法能够限度的释放其光芒,解释者不仅要解读法律规范和法律体系的各个层面,亦需要以犀利的目光直视和剖析纷繁复杂的社会现实以及自身的价值体系和理论框架,因此法律解释学以其实用性、技术性和知识性的特点作为法学的一个分支学科荣登历史的舞台,改变了以往将法律解释仅仅局限在简单的文本解释的情况,而将视野投向以司法适用中的规则和事实的互动关系为内容的深度阐释。本文作者通过阅读数本专家名作,对法律解释、法律漏洞以及法律漏洞的补充有了一个粗浅的认识,遂作此文。 一、法律解释 “法学之目的,实不应仅以研究成文法为己足,而应研究探寻居于指导地位之活生生的法律,据以论断成文法之善恶臧否”。 故法律解释的目的“并不在于单纯地理解既存的法律文本、解释法律规则,而在于在此基础上结合具体的个案事实,由法官得出有说服力的判决”。 也就是说法律解释的目光应驻足于现实中的成文法,同时应该兼顾法律的稳定性和法律的理想即公平、正义,最终使成文法的功能在司法中得到的发挥。我认为法律解释有广义和狭义之分。 (一)、狭义的法律解释 传统的法律解释亦即狭义的法律解释,是指当法律规定不明确的时候,以文义、体系、法意、比较、目的、合宪等解释方法,澄清法律疑义,使法律含义明确化、具体化、正确化。狭义的法律解释重在在文义的限度内探究立法者的意图,分为文义解释、体系解释、法意解释、比较解释、目的解释及合宪解释。文义解释是指依照法律条文的表面意思以及通常的使用方法所作的解释。其依据是法律规范属于社会规范,由于其针对的对象是社会的全体社会成员,因此除了个别的专业用语有其特有意义作解释外,应当以文句所具有的通常意义作解释。文义解释在法律解释上有其不可磨灭的意义,因为无视于法律条文就会使法律有名无实,法律也将失去其安定性。但是拘泥于文义解释,固步自封,奉法律文字为金科玉律,就会导致法律僵化,使法律成为“死法”。体系解释是指以法律条文在法律体系中的地位,即依其编章条款目的前后关联位置或相关法条的意思阐明规范意旨的解释方法。体系解释可以分为扩张解释、限缩解释、反对解释、当然解释四种。体系解释能够维护法律体系之一贯及概念用语的一致,在法律解释上确
查看更多>>>以下是小编为大家整理的关于《大学会计专业毕业实习报告2000字》,供大家学习参考!
一、实习目的:
我学的专业是会计,为了加强自身的素质,培养较强的会计工作的操作能力,20xx.2.20-5.20这段期间我在太原一家公司进行了专业实习。实习期间要努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化,尽量做到理论与实践相结合,遵守工作纪律,不迟到、早退,认真完成领导交办的工作等。在实习的这段时间也是我大学里生活很充实的日子,每天挤公交车到高新开发区西口,然后还要走一段路程才可以到单位,工作吃饭休息工作下班,生活很有规律。它检验了我在三年来的理论知识,同时也让我接触了社会的各种情况,学会了怎么分析社会的很多情况,让我更快的融入社会,适应社会起了很大的触进作用。
二、公司概况
我所在的公司叫山西彤辉科贸有限公司,它是一家自然人投资或控股的有限责任公司,其经营范围是家具及木器制品的设计、生产及销售;家具设计及室内装横;软件开发及应用;数码产品、五金交电、家电、针纺织品、化工产品(不含危险品)、煤制品、生铁、钢材的批发零售;酒店管理咨询服务;机械设备的销售及租赁。财务室设有一个财务部长,一个出纳,两个会计员,而教导我的是老会计李会计。
三、实习经过
刚到会计部李会计就叫我先看他们以往所制的会计凭证。总以为凭着记忆加上大学里学的理论对于区区原始凭证可以熟练掌握,也正是这种浮躁的态度让我忽视了会计循环的基石——会计分录,以至于后来李会计让我尝试制单的良苦用心。于是实习时只能晚上回家补课了,把公司日常较多使用的会计业务认真读透。毕竟会计分录在书本上可以学习,可一些银行帐单、汇票、发票联等就要靠实习时才能真正接触,从而有了更深刻的印象。别以为光是认识就行了,还要把所有的单据按月按日分门别类,并把每笔业务的单据整理好,用图钉装订好,才能为记帐做好准备。
制好凭证就进入记帐程序了。虽说记帐看上去有点象小学生都会做的事,可重复量如此大的工作如果没有一定的耐心和细心是很难胜任的。因为一出错并不是随便用笔涂了或是用橡皮檫涂了就算了,每一个步骤会计制度都是有严格的要求的。例如写错数字就要用红笔划横线,再盖上责任人的章,才能作废。对于数字的书写也有严格要求,字迹一定要清晰清秀,按格填写,不能东倒西歪的。并且记帐时要清楚每一明细分录及总帐名称,不能乱写,否则总长的借贷的就不能结平了。如此繁琐的程序让我不
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