十二生肖歇后语

书名：十二生肖的来历

作者：许丁龙

内容简介：

中国传统纪年系统是以十二个生肖来计算，每十二年轮回一次。依农历年所属动物来决定其年所生之人的生肖，所以玉帝听完白金星的报告后，就将老鼠排在第一，之后就成为十二生肖。

心得：

老鼠很不应该，明知道所有的动物要一起去天国，却没有叫猫起来。

虽然老鼠和猫本来是一对很好的朋友，但因为老鼠太自私，所以老鼠跟猫就变成一对仇人；因为老鼠太自私，而影响每一代都要被猫捉，我们一定不能学老鼠太自私，因为自私是一种行为不好的事，免得后悔不及，而且我们可以为了一点小事，就做出不好的行为；就像嫦娥奔月一样，因为个人的自私，而不顾一切，做出不好的行为，我们不可以太自私，免得最后吃亏的是自己。

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用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了，我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。十二生肖春节搞笑祝福语就是根据用生肖记年的方法，每年都有一个生肖表示而产生以每年的生肖组成的祝福语。

送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天!新春快乐!

谢谢您的情，谢谢你的意，谢谢你的关怀和厚爱，新年来临之际，祝您全家新年快乐，身体健康，万事如意!

我想你，想你的365，我念你，念你的365，新年快乐!在新的365天里，我给你送上365个祝福!

新春新年好!我的祝福到!新的一年开始了。在此真诚地祝愿你身体健康，工作顺利，生活美满，笑口常开!

让我这份新年的祝福通过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边。

新年到，祝你在新的一年里，工作顺利，家庭幸福，身体健康，万事如意!

新的一年里，真诚地祝福你一切都好。猪到人心到，我的祝福早到，愿你看见短信心儿乐开花。

新春到来喜事多，合家团圆幸福多;心情愉快朋友多，身体健康快乐多;一切顺利福气多，新年吉祥生意多;祝您好事多!多!多!

这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个幸福快乐的新年!

新年好运到，好事来得早!朋友微微笑，喜庆围你绕!花儿对你开，鸟儿向你叫。生活美?祝猪年新春快乐

向你拜大年!祝你身体健康，心情越来越好，人越来越漂亮!生活越来越浪漫!祝猪年新春快乐!

岁月可以褪去记忆，却褪不去我们一路留下的欢声笑语。祝你新春快乐，岁岁安怡!祝猪年快乐

春天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随!春华秋实，我永远与你同在!祝猪年快乐

新的1年开始，祝好事接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外!请接受我10心10意的祝福。祝猪年新春快乐!

猪年你将运气走俏!老板器重你，亲友关照你，金钱青睐你，异性仰慕你，脾气由着你，美事儿想到你!

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歇后语的由来

学习总结一：

歇后语的由来

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：亡羊补牢，未为迟也。意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们这天所看到的歇后语。[由整理]

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。

学习总结二：企业文化标语大全

《歇后语的来历》歇后语

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须

须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：亡羊补牢，未为迟也。意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们这天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。

学习总结三：目送

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言

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秀才的手巾包输（书）

秀才念书咬文嚼字

哑子教书难讲

杨二郎说书神聊

一本经书看到老墨守成规；食古不化

玉帝的手书落人间泄露了天机

玉皇大帝讲天书空谈

远地得家书陡增欢喜

赵括徒读父书纸上谈兵

赵五娘写家书难字当头

中山狼出了书袋子凶相毕露

资料室搬家尽是输（书）；尽输（书）

作家的书包里面大有文章

扒灰头讲礼书说里不走理

不听曲子听评书说的比唱的好听

大年初一看历书日子长着哩

代别人写情书不是真心

戴礼帽的偷书明白人办糊涂事

地摊上卖书（放书）没架子

肚脐眼里藏书满腹经文

端午节卖历书过时货

粪船上放书柜臭架子；摆臭架子

丰都城里说大书鬼话连篇

过时的历书没用处；翻不得

海瑞上书为民请命

耗子进书箱蚀（食）本

耗子啃书本咬文嚼字

耗子钻进古书堆吃老本

鸿雁传书空来往

蒋干盗书上了大当

脚夫的腿，说书的嘴练出来的

进学堂不带书忘本

井底下看书学问不浅

孔夫子的手巾包输（书）

孔夫子念书咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

孔夫子的背包准是书（输）（比喻注定要失败。）

孔夫子的箱子净输（书）

孔夫子搬家净是书（输）（比喻总是失败。）

口传家书言而无信

马背上看书走着瞧

两个秀才当文书字字推敲

说书的落目替古人担忧

说书的刹板下回分解

说书的收了三弦琴不谈（弹）了

说书的走江湖全凭一张嘴；全仗嘴

说书的嘴，唱戏的腿有伸有缩（说）

说书的坐板凳能说不能行

说书人刹板要钱；且听下回分解

唐僧念书一本正经

听鼓书抹眼泪有情人

听评书流泪替古人担忧

图书馆的耗子蚀（食）本

图书馆的家当尽是输（书）

图书馆失火自然（字燃）

文庙里卖《四书》冒充圣人

戏台上送诏书假传圣旨

戏台子下读《四书》闹中取静

瞎子进书房不认输（书）

瞎子进学堂不认输（书）

瞎子看书观点不明

小学生看书念念不忘

秀才背书出口成章

盲人读书瞎摸( )

蚂蚁尿书本识（湿）字不多

摩天楼上说天书高谈阔论

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老鼠爬进书箱里咬文嚼字

戏子教徒弟幕后指点

囫囵吞枣不知味

吹喇叭响爆竹有鸣有放

旱地里的泥鳅钻得深

秃子演戏大家观光

狗进厕所闻（文）进闻（文）出

孔夫子唱戏出口成章

孔夫子的文章之乎者也

鲁班门前问斧子讨学问来了

照葫芦画瓢照着样子做

演员教学徒幕后指点

孔夫子的褡裢书袋（呆）子

孔夫子跌到桥底下尸（诗）书横流

书呆子的背包净是文章

半路上接姑娘从头学起( )

头枕茅厕板闻（文 ）粪（风）人家

姐姐做鞋妹妹有样

歪嘴巴和尚吹牛角斜叫（邪教）

班门弄斧忘了师傅

脑壳上顶娃娃举人

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小编相信小时候大家都会因为不认真做功课而被老师和家长教训说小和尚念经有口无心来表达学习不专心之义。触类旁通吧，朋友，你还知道其他有关和尚的歇后语吗？小编在此特为大家总结以方便学习哦！

小和尚念经有口无心

一、释义

形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。

二、有关和尚的歇后语：

和尚的脑壳没法（发）（比喻没有办法，无能为力）

丈二和尚摸不着头脑

和尚打架 - 抓不住辫子

和尚到了姑子庵 - 不妙（庙）

和尚看花轿 - 一场空欢喜

和尚的木鱼 - 合不拢嘴

和尚的儿子 - 拣的

和尚的分家 - 多事（寺）

和尚庙里的老鼠 - 听的经卷多

和尚庙对着尼姑庵 - 没事也得有事

和尚训道土 - 音得宽

和敞拜丈人 - 没有这回享

和尚养儿子 - 岂有此理

和尚拜堂 - 全是外行

和孙猴子比翻跟斗 - 差着十万八千里

和尚的脑壳 - 设法（发）

和尚照镜子 - 无计（害）可施（梳）

和尚坐岩洞 - 没事（寺）

和尚打伴 - 无法无天

和尚的脑壳 - 设法（发）（比喻没有办法，无能为力）

和尚庙里借梳子 - 摸错门了

和尚跟着月亮走 - 借光了

和尚娶媳妇 - 今生休想

和沿头上的虱子 - 明摆着（比喻非常明显）

和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿（比喻白走一趟）

和尚看花轿 - 空欢喜

和尚打架扯辫子 - 没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定）

和尚敲钟 - 响当当

和尚化缘 - 到处求人

和尚下山 - 出事（寺）了

和尚出山 - 走下坡路

和尚回庙 - 走老路

和尚念经 - 自念自听

和尚的住处 - 妙（庙）

和尚的念珠 - 串通好的

和尚庙前讲假话 - 惹是（寺）生非

和尚的住处妙（庙）

尼姑庵里藏和尚 不是好事

和尚碰见秃子 大家光光的

两个和尚打架 抓不到辫子；没抓没挠；谁也抓不到谁的辫子；谁也抓不住谁的辫子；谁也别想抓辫子；谁也抓不到辫子；抓不住辫；都抓不到辫子

和尚望丈母 不熟这一门

香伙赶出和尚 喧宾夺主；颠倒

济公和尚 疯疯癫癫

看见和尚喊姨父 乱认亲

和尚不吃肉 在鼓上出气

老和尚放焰口 满足饿鬼欲望

邋遢和尚 没好道场做

和尚脑袋上涂油 滑头

闷头儿和尚 念真经

刚进庙的和尚念佛经 现学现唱

老和尚吹灯 散谈；散坛

和尚庙里去卖木梳 走错门路；走错门道

和尚戴红花 美妙；美庙

歪嘴巴和尚吹喇叭 一股斜气；一股邪气

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小编相信一提起老虎，很多人都会谈虎色变；但一说到佛珠之类物，大家又会联想到慈悲。但假若这两种事物结合会产生怎样的化学反应呢？我们一起来看歇后语的答案吧:

老虎挂念珠假慈悲

老虎挂佛珠假充善人

【解释】

假慈悲慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

【关于老虎歇后语】

老虎下山：来势凶猛

老虎上山：谁敢阻拦

老虎拧尾巴：发威

老虎打屁：闻都不敢闻

老虎死了发疹：不倒威

老虎跳舞：张牙舞爪

老虎上街：人人害怕

老虎长了翅膀：神了

表现老虎的生态习性的有：

老虎打哈欠：口气真大

老虎藏在洞里：威风不显

老虎走路：不要伴，独来独往

老虎进山洞：瞻前不顾后

老虎不吃素：专啃硬骨头

老虎不吃猪：世上没见

老虎捉蟋蟀：笨手笨脚

老虎吃骨头：好牙口

老虎吃樱桃：馋红了眼

老虎吃太阳：白张了嘴

老虎吃棒子：刁（叼）棍

老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）

老虎爬树：不会那一套，荒唐

表现老虎的凶猛、暴烈的有：

老虎吃羊：弱肉强食

老虎吃兔子：一口吞

老虎吃头羊羔：不吐骨头

老虎打架：不敢劝，没得劝

老虎鼻上插葱：凶相（象）

老虎窝里孩子哭：怪娘养的

老虎的儿子：别看他（它）小

表现老虎人面兽凡，假装人相的有：

老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语）

老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人

老虎当和尚：人面兽心

老虎背十字架：假装耶酥

老虎披着皮：装样（羊）

老虎吃草：装驴

具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有：

老虎屁股上拔毛：断后

老虎尾巴挂炮竹：轰出去了

老虎阴山卧：躺下装死

老虎追得猫上树：多亏留了一手

老虎的朋友：没善兽（锡伯族）

老虎跳山涧：玄（悬）起来了( )

老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬）

老虎窝里出狸猫：一代不如一代

老虎进山神庙：老腐败（虎拜）

老虎进口袋：自己找死

老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少

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关于马的搞笑歇后语

1、马后炮--弄的迟了

2、马儿伸腿--出题。

3、长颈鹿进马群--高出了头

4、坐马打电话--奇（骑）闻

5、霉蛇的牙齿马蜂针--最毒

6、瞎子骑瞎马--乱撞

7、心日上装马达--热肚肠

8、套马杆子逮兔子--瞎胡闹

9、娃娃骑木马--不进不退

10、玉皇大帝招驸马--天大的怪事

11、城隍爷的马--样子货

12、瘸子骑瞎马--各显所长

13、马拉独轮车--就翻就翻

14、长袍马褂瓜皮帽--老一套

15、牛栏里伸进张马嘴--没你开曰的份儿

16、毒蛇的牙齿马蜂针--全是窜

17、拍马屁拍到马嘴上--会咬一曰

18、司马懿破八卦阵--不懂装懂

19、半天云里跑马--露马脚

20、纸马店的货--等着烧

21、骑牛追马--望尘莫及

22、骑马过闹市--岂有此理

23、马嚼子戴一牛嘴上--胡来。

24、骑马嫌摇晃--有福不会享

25、马大哈当会计--全是糊涂帐

26、马尾搓绳--用不上劲

27、矮子骑大马--上下两难

28、骑马上天山--回头见高低

29、盲人骑瞎马--乱闯

30、马来西亚的咖啡--耐人寻味

31、马散宠头--自由自在。

32、站在山上看马斗--踢不着，咬不着（比喻不参与一些事，只站在旁边观望）

33、八匹马拉不开--难分难解

34、马戏团的小丑--走过场。

35、一马换双象--未必划不来

36、马缰绳栓羊头--路子不对。

37、马过竹桥--难拐弯。

38、马路边上的痰盂--人人啤

39、马屁股上的苍蝇--瞎嗡嗡。

40、捎马子里装针--容易出头

41、马背上看书--走着瞧

42、失马又丢车--大势己去

43、马撩后腿--逞强

44、庙里的马--精（惊）不了

45、拍马屁拍到蹄子上--倒挨一脚

46、人家骑马我骑驴，后面还有推车的--比上不足，比下亲

47、老水牛拉马车--不会套

48、见了骆驼说马肿--少见多怪

49、将军不下马--各奔前程（比喻各走各的路）

50、城头上跑马--远兜运转

51、马笼头给牛戴--生搬硬套。

52、孙猴子封了弼马温--自个不知道是多大的一个官儿

53、马儿护虎儿--没那回事。

54、马背上钉掌--离题太远。

55、马打架--看题（蹄）

56、马尾巴绷琵琶--不值不谈。

57、老头捅马蜂窝--找辙（蜇）

58、狐狸打马蜂--不懂得死活

59、马槽里的苍蝇--混饭吃

60、牛背上放马鞍--乱套了

61、胸口上

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诸葛亮哭周瑜歇后语

学习归纳一：

诸葛亮哭周瑜歇后语，诸葛亮哭周瑜下半句

诸葛亮哭周瑜----假戏真做

诸葛亮哭周瑜不是真心[由整理]

诸葛亮哭周瑜假悲假叹

诸葛亮哭周瑜假戏真做个性签名女生

诸葛亮哭周瑜假慈悲

诸葛亮哭周瑜----虚情假意

诸葛亮哭周瑜----亮欺东吴佛洛依德名言

诸葛亮哭周瑜典故：

当年，周瑜给诸葛亮气死，不是真正的死了，只是一时气咽，歇个三天两天就会缓过气来的。诸葛亮神掐妙算，当然不会不知道这一点，他也不情愿周瑜缓过气来继续跟他作对。他要想办法治死周瑜。这才去给周瑜吊孝。

诸葛亮来到周瑜家里，人家见是仇人来了，都不理他，也不让他进灵堂。诸葛亮就在灵堂外边爬下哭起来，哭得鼻子一把泪一把的，一哭就是一天；他边哭边说如何对不起周瑜，只是说了几句气话，没想到把人气塌了，周瑜的婆姨一看，心软了，想亲兄弟也吵架拌嘴呢，何况二姓旁人呢，就原谅了诸葛亮，请他进灵堂去祭奠。

诸葛亮进了灵堂，哭得更凶，两只手在棺材上不停地捶打着。哭罢，尻子一拍走了，原来这一拍，棺材盖子全盖严了。周瑜也就还但是来了。

孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下

下唯有孔明知我琴中寓意。

虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。

虽然看起来诸葛亮哭周瑜好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。

学习归纳二：

诸葛亮哭周瑜歇后语

诸葛亮哭周瑜----假戏真做

孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。

虽然看起来诸葛亮哭周瑜好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心

虚情假意

另外还有：诸葛亮草船借箭满载而归

诸葛亮斩马谡不念旧情

诸葛亮焚香弹琴故弄玄虚

孔明给周瑜看病自有妙方

死诸葛吓走活仲达生不如死

诸葛亮见魏延见得离不得

诸葛亮用兵虚虚实实

孔明哭周瑜----假戏真做

孔明哭周瑜----虚情假意

孔明哭周瑜----假慈悲

孔明哭周瑜----假仁假义

孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明

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篇一：十二生肖 综合活动《十二生肖》给我和孩子 们留下了深刻的印象。这节课主要要求幼儿掌握十二生肖的排序和了解有关生肖的知识，我由幼儿都熟悉的小动物——蛇，也是十二生肖一员来引入主题，由他们说出十二生肖的各个成员，再由和儿歌来帮助他们记忆顺序。 活动开始，我以我的生肖图片介绍自己的属相引出课题，让孩子觉得自然，易于接受。因为孩子也都有自己的属相，易于激发他们说的兴趣。接着让孩子 们讲述自己父母的生肖，孩子 们都踊跃发言，“我爸爸属马、我妈妈属虎、奶奶属牛……”，生肖动物都被说了出来，人的属相有那些啊？数数一共有几只？十二只，那你知道十二生肖是怎么排列的吗？这个问题稍稍难住了孩子 们，只有姚志豪、李映雪几位孩子 举起了手回答“鼠排第一，”“请小朋友们听老师讲一个关于十二生肖的故事，你们就知道了”有几位孩子 在听过故事之后知道了鼠排在第一，猪排在最后。 儿歌《十二生肖歌》，帮助孩子 们理清生肖的顺序，我们先记住了最先和最后的生肖“鼠第一，猪最后”因为孩子 们已经通过故事知道并记住了。儿歌主要是帮助幼儿理清其他生肖的排列顺序，看着已经排好的生肖图片和与之相对应数字，孩子们很容易就能记住了。 最后是游戏环节，孩子们每人代表一只生肖排列顺序，孩子们非常的喜欢和兴奋，调动了他们的积极性，也帮助他们很好的巩固了他们所学的生肖顺序。 当然，这节课还有许多的细节处理的不够理想，比如，在帮十二生肖排列的时候，我由于事前考虑不周到，所以把生肖和数字分别排在了黑板的两侧，这样导致的直接后果就是我必须两边跑，浪费了不少时间，在过程上也就不紧凑了。还有在开始的提问技巧方面，还不能很好的随即应变，不能收放自如。以后还要多多学习，多多实践。 篇二：十二生肖教学反思 这一课属于造型·表现和设计·应用学习领域，因此，在教学过程中我主要从两个方面入手，一是认识十二生肖，了解十二生肖的相关知识和它们的外形特征，了解十二生肖在生活中的应用；二是掌握十二生肖的表现方法，不同的材质所表现出的十二生肖有不同的审美情趣。这节课主要让学生从五个方面通过欣赏图片来加深学生对十二生肖的感性认识，掌握制作和设计十二生肖的一些技能技巧。 课上一些图片的欣赏，再现了生活中的一些画面，逐步由感性认识上升为理性认识；从学生创作表现来看，学生能够根据 查看更多>>>