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人与动物之间应平等共处,这是毋庸置疑的。但在生活中,往往有那么一些人做出伤害动物,破坏人与动物之间和谐关系的事。偶然的,在这个寒假,我翻开了小学课本,在其中发现了一份人与动物的真挚情谊。
这篇课文题目是《老人与海鸥》,一位月工资仅300元的退休老人,每天步行十多公里到昆明的翠湖去给海鸥们喂食,为此花去了大部分的钱,而自己节衣缩食,吃的东西甚至还比不上海鸥。一天天,他喂海鸥的本领越来越纯熟,海鸥和他之间,也建起了深厚的情感。不幸的是,一天,老人去世了,人们为了纪念他,便把他生前的遗像搬到海边。可令人们没有想到的是,海鸥们边一窝蜂的飞了上来,它们围着老人的遗像翻飞盘旋,连声鸣叫,他们就像是给老人守灵的儿女,久久不愿散去。
这是一份多么感人至深的情谊啊,老人对海鸥有着无微不至的关怀,全心全意的照顾,而海鸥也用同样真挚的情感去回报老人。我相信,动物一定是有灵性的,它们是我们亲密的朋友。我们对它们所付出的任何一份感情,都能得到它们加倍的回报。如果不是这样,为什么海鸥对老人如此信任,亲密呢?
读罢这篇文章,我突然想到了最近看到一则新闻,人们为了得到胆汁,赚取钱财,对黑熊们进行活体取汁,还给黑熊穿上了防止自杀的铁马甲,让黑熊们过着痛苦不堪的生活。在这种生不如死的折磨下,有一只母熊在人类要对她孩子开肠破肚之际,撑开铁笼子,把自己的孩子撕碎,因为它不愿意让小熊在地狱里生活一辈子!这是多么悲惨的一件事情啊,难道不值得我们去深思,警醒吗?
在加拿大,新生的白毛格陵兰海豹是禁止捕猎受保护动物。但一等到它们的白毛开始脱落,也就是出生12天后海豹捕猎者便可合法捕猎这些海豹幼崽。海豹幼崽成为捕猎目标的原因是它们的皮处于最好状态,可售到最高价。人们为获取海豹的毛皮而捕杀它们,这些毛皮大多被出口,用于国际时装市场。而海豹尸体却像垃圾一样被扔在冰面之上,任由他们腐烂。并且,有许多海豹都是在尚有知觉的情况下被开膛破肚的!之所以海豹们会有这样的遭遇,是因为一些人们对皮草的疯狂追求,试着想想,只为了自己外表上的光鲜,却断送了可怜而无辜的生命,这样做,是不是太不人道了呢?
但是,我们同样也不能否认,现实生活中,还有许多像老人一样充满爱心的人,他们热爱动物,保护动物,为动物付出了许多许多在这里我只想说,人与动物之间一定要平等共处,否则,终有一天,我们人类也会受到大自然的报复!
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一滴水,滋润一棵枯草,拯救一个生命;一片蓝天,放心一份自由,成全一个心愿。用爱滋润,枯萎的生命终会重生:用心灌溉,心灵的花儿终会开放。
电影《暖春》,不仅让我们了解了山里孩子的生活和命运,更重要的是,它让我们知道了情义的伟大,使我们的心灵为之而震撼。一位年迈的老人,一个被人遗弃的小女孩,一对平凡的农村大妇,他们上演了一幕真情剧,让我懂得了情之可贵。
剧中的主人公小花,是一个被人遗弃的小女孩。她的人生是可悲的,但也是幸福的。可悲的是,她失去了父母,被人遗弃;幸福的是,她被善良的老人收养,有了家,享受到了家的温暖,从此再也不寂寞。
我还记得这样一幕:年迈的老人背着竹篓在风雨中蹒跚,最后昏倒在风雨中。他仅仅是为了想上山多割些柳条,编筐卖钱,给小花攒学费。老人是伟人的,是他把面临枯萎的小花带回了家,用心灌溉,尽心抚养,让她伴着雨露成长。即使自己生活再苦,老人也毫无怨言。老人,用他善良的心,给予了一个被遗弃的孩子以温暖。是亲情,让他们紧紧相依,共同经历风风雨雨。小花虽不是老人的亲孙女,可在老人看来,小花就是他手心里的宝,值得他去呵护,更值得他去付出。
亲情,不一定是建立在血缘关系上的,即使来自不同的世界,只要付出真心,就一定会有心灵的回应。当我们用亲情去灌溉,即使孤独的心田也会开出美丽的花。
感动朋友或许很容易,但要感动一个对自己心存不满的人却非易事。在小花看来,要感动一个人就一定得付出真情。小花的婶娘,一直对小花有着偏见,三番五次想把小花弄走,但小花却从没有记恨过她。我记得有这样一幅画面:小花放学后不回家,而是满山遍野捉蚂蚱,几乎把整座山的蚂蚱都捉光了,因为她听说婶娘吃了蚂蚱就能生小孩。当善良的小花把抓来的蚂蚱摆放在婶娘面前时,看着这大大小小的瓶子,婶娘流下了悔恨的眼泪。那一刻,她彻底被小花的真情感动了。
小花,用自己的真心对待婶娘,最终换来了期盼已久的幸福。她的那份执着深深感动了我。
真情会融化心灵的冰霜,终会看见天边的那轮太阳。真情的力量,无法阻挡,它会换来幸福,换来生命的喜悦。
电影《暖春》,让我感动,让我震撼,让我不知不觉流下了热泪,我打心眼里为小花高兴,因为她有了幸福,有了家。
亲情与真情,爱与恨交织,使我对情有了更深的理解。
如果说爱情是一股清泉,滋润人们的心田,那么亲情就是那一团火种,它点燃了希望,照亮了人生的路,激励着我们永远向前进。而真情或许就是一把利剑,
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各位领导、各位评委、各位来宾大家好: 今天我演讲的题目是《真情送给纳税人》 大家对这样的情形并不陌生:不管是城镇主要街道上的公益广告,还是乡村土墙上的,人们经常可以看到的是“纳税是公民应尽的义务”、“偷逃税款可耻”、“严厉打击各种涉税违法犯罪活动”等标语,似乎所有纳税人都是偷税犯罪分子,都应该受到从重打击。每每看到这些,有一些纳税人就感觉不舒服,这到底是怎么啦? 在我们工作中,平时宣传的大多是征纳双方的权利和义务,却很少有人关注机关应该为纳税人做些什么。这说明税务机关只是过多的强调纳税人纳税义务,而没有真正的考虑对纳税人应该提供哪些对纳税人的需求关注的太少、了解的太少,反映了社会上对纳税人正当权益的一种漠视。曾经有一位厂长对我说:“作为纳税人,我们从没有过过多的奢求,只是要求国税机关能够依照新《税收征管法》的规定,给我们多一点关怀,多一些尊重,让我们缴上舒心税。” 其实,有这种感受的绝对不仅仅是那位厂长一个人,许多纳税人都发出了同样的感慨:以前说起纳税人,感觉就像是“被统治阶级”似的,少数税务人员在办税过程中确实存在霸气十足,粗暴生硬,纳税人很不满意。纳税人是国家财富的创造者,他们在履行了纳税义务的同时,应该得到社会的尊重和良好的服务,税务机关有责任,有义务满足他们在涉税方面的服务要求。 新《税收征管法》及其实施细则的颁布实施,为纳税人提供优质服务已成为税务部门义不容辞的法定义务。今年市局党组高瞻远瞩的提出了建设服务型税务机关的宏伟方略,这就更求我们要彻底转变观念,把税收优质服务放在我们日常工作的首位来抓。 “税务机关创新服务搞得好不好,关键要看纳税人满意不满意。”要进一步创新纳税服务,必须把握好一个出发点,那就是要站在纳税人的角度想问题,及时了解纳税人盼望什么、想着什么、需要什么,我们要从纳税人不满意的地方做起,急为纳税人所急,想为纳税人所想。曾经有一位从事小饰品经营的个体业户对我说:“作为我们纳税人,最关心的是税负,最怕的是税务机关不一视同仁和盛气凌人”。如何实现税务机关对纳税人服务的最优化,使纳税人在最短的时间,在最文明的环境中,以最简捷的方法办理涉税事宜,效率是关键。今年我市国税系统全面推行ctais税收管理系统,提出 “一站式”服务、“全天侯”服务、“零距
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野外实习是普通动物学教学中不可分割的重要组成部分,是理论联系实际,巩固和加深课堂教学内容的重要环节,野外实习不仅使我们对课本的知识有了更深刻的理解,而且也使我们对课本的知识有了一个理性的认识。应教学大纲的要求,也为了培养学生的实践能力和综合素质,我们进行了为期七天的野外实习。 一、实习目的和意义 动物学是一门内容十分广博的学科,研究对象是动物各类群的形态结构、分类和有关的生命活动、发育规律、以及动物和外界环境之间多种多样关系的科学。人们掌握了这些规律,就可能很好地认识和利用动物,使它能更对课堂知识的理解,做到理论联系实际;学会认识动物的特点,并且通过其特点对动物进行鉴定,了解其用途,以及在农业生产中的预防;掌握动物标本的采集以及制作方法;通过野外实习,提高学习的积极性与主动性对课堂知识的理解,做到理论联系实际;学会认识动物的特点,并且通过其特点对动物进行鉴定,了解其用途;掌握动物标本的采集以及制作方法;通过野外实习,提高学习的积极性与主动性;掌握所采集动物的种类名称、分类地位、分类依据、采集场所、采集方法、标本制作方法和生境描述等。 1、通过野外实习,不仅能够把在课本上学习到的理论知识联系到实际中,还能够使我们对已学的知识加深理解。同时可以增强我们的实践能力,培养我们对于动物学学习的兴趣。 2、通过野外直接捕捉野生动物(主要是昆虫),学习采集动物标本的方法, 并运用所学知识进行分类鉴定,同时学会和熟悉运用诸如图片比照、动物分类 检索表、主要特征鉴别等方法进行动物分类鉴定。 3、通过对捕捉到的动物进行动物标本的浸制、剥制、干制等的标本制作, 学会动物标本制作的基本技术和方法。 4、通过野外实习,可以培养我们在今后的教学科研工作中应有的科学态度, 以及在生活中吃苦耐劳的精神、严明的组织纪律性和团队荣誉精神。 二、实习基本情况简介 1、实习时间:20xx年05月26日——20xx年05月29日 2、实习地点:安徽省黄山市汤口镇寨西浮溪村 黄山市位于安徽省的南部温和多雨,四季分明。本次的实习地点是黄山的最南端——汤口,该地动植物资源丰富,种类繁多,具有很高的教学和科研价值,是我们进行野外实习、学以致用的理想之地。 3、实习人员:20xx级生物科学班全体学生 4、指导教师:耿学侠、查岭生、李学明、丁建华 三、实习要求与任务 1、认识100种以上的动物种类 (主要是昆虫),并至
查看更多>>>看了这本书,让我感触颇深。书中作者所主张的解放动物的思想令人耳目一新,作者把动物的解放与黑奴、妇女的解放放在一起类比,意在说明解放动物使其获得自由与生存的权利是一项艰苦持久的运动。的确,当人们在大饱口腹之欲的时候,决然不会有人会想到被屠杀的动物的感受,抑或有成人像孩童一样关心被屠杀的动物是否疼痛甚至放弃食用。因此作者提出的观点,恐怕是与大多数人的固定看法格格不入的。
正如作者所言,动物这一种类是包括人在内的,那么从这一角度而言,人和其他非人类的动物本身就是平等的,不存在高低等种族之分。因此,即使是拥有最高等智慧的人类,也是动物;即使是渺小如爬虫一般,也是动物。既然黑奴和妇女这些同种族的都可以被解放,那么非人类动物也应被解放,因为这是有理论和前车之鉴做基础的,是有道理的。再者,人类信奉的世界三大宗教的教义也不同程度的提到了解放动物。譬如佛教,确确实实规定不准食荤即不对动物进行杀害;再如基督教,也有规定不能食动物血,不能吃勒死的和死于非命的动物;还有伊斯兰教,也如基督教般,更甚者是禁食猪肉。这些都可以作为解放动物的理论依据,尽管会有迷信、圣洁或污秽的原因使然,但从另一角度来说,这些是有明文规定并在世界范围内流传的对动物的保护条例,因为没有食用、没有买卖,就不会有杀害。
当人类对家禽之类的动物进行杀害时,为什么想不到他们屠杀的也是和他们平等的生命?同样地呼吸,同样地生存,为什么会让一种生物能肆无忌惮地对这种生物之外的其他生物大开杀戒?可能大部分人都会自恃拥有高等智慧,以自然界的进化最高级的结晶自居,但这就能成为凌驾于动物之上的理由吗?论智慧,电子科技、人工智能甚至海豚也能如人类般智慧,但它们会因此四处屠杀吗?论进化,人类会有猎豹般的速度、狮虎般的力量、蜂鸟般的灵巧吗?答案自是否定的。有些人会认为人类屠杀动物是出于正常的生存需要,是食物链顶端的生物对居于其下的生物的合理需求,这当然没错,因为自然法则无法否定。但事实真的能这样美好吗?相信人人都不敢苟同。人们肯定还记得多少物种的灭绝是因为人类的需求,无耻而泛滥的需求。赘述一下,就如渡渡鸟一样,本来这种笨拙的鸟类在其世代生存的土地上自在地繁衍生息,但就是因为人类的到来,人类发现了其肉质鲜美,发现了它对于人类的价值,于是一场灭绝生物的围猎就大肆地开展。存在万年的生物在百年不到的时间里就消失了。这难道是人类的生存需要所致吗?恐怕只是
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这本《我的动物朋友》是一部具有象征意义的自传体小说,是着名的动物小说大王沈石溪在2014年编辑的。
这本书是作家沈石溪在西双版纳插队落户时和动物发生的一些感人的事情,比如说:《大白兔汤圆》、《虎女蒲公英》、《野猪王黑旋风》、《逼上梁山的豺》等等。
在我看来最欣赏的是《牧羊豹三点金》,作者这样写道:三点金看到我后,豹脸和整个身体一阵猛烈颤抖,豹嘴大张,豹眼突凸,表情极度震惊,随即就像被施了定身法一样,脸变得僵木,尾巴变得僵直,好像一具灵魂已经出壳的动物标本。
这里面讲到沈石溪在市场上想买条纯种的缅甸德瑞牧羊犬,因为品种稀有所以一无所获,作者本打算打道回府突然一位老汉光着脚,脚上沾满了泥,手里抱着一只像猫不猫,像狗不狗的的动物。老汉因没有鞋穿,想拿手里的动物交换沈石溪脚上的鞋子。沈石溪一看觉得不亏就和老汉交换了。回到家后沈石溪找来了老猎人波黎鎙问明白,作者后来才明白原来这是一只小黑豹。沈石溪大吃一惊,他在想豹皮可比鞋子好几百倍,一张豹皮可以换上百双鞋子啊。沈石溪就把小黑豹取名为三点金。
因为三点金刚刚出生需要照顾,作者就让雌犬老梵娌照顾它。他们很快就相熟了,和一对母子一样成天在一块,因为老梵娌毕竟是一条牧羊犬,所以三点金也有犬的性格。
三点金慢慢长大,但好景不长。一天三点金随着老梵娌一起去放羊,突然天上乌云密布,电光火石,雷电交加。不一会儿下起了倾盆大雨,作者与动物们回到家后发现老梵娌突然感冒了,它毕竟以上了年纪在加上淋了雨就生病了,第二天老梵娌就离开了他们。
由于老梵娌的离去三点金发觉到了什么,它十分伤心。另外让沈石溪更加头疼的事情是由于老梵娌的死亡,羊群没有了牧羊犬,它们的安全就没有了保障
三点金自告奋勇用肢体语言告诉沈石溪让它来当牧羊豹,沈石溪半信半疑。但他觉得三点金也随过老梵娌看过羊自然也是明白一点的。
从此之后不管天上飞的,地上走的。都不敢打羊群的主意,三点金和蛇决斗过,和豺都过,它的实战经验也增加了不少。后来老猎人波黎鎙来到了沈石溪的家里对他说:虽然现在三点金帮了你去多忙,但他始终是一只豹,还是把它放生了吧。沈石溪没把老猎人波黎鎙的话记在心里,一次他清点羊数时发现羊少了一只,后来才知到是三点金都去给他的妻子吃的,因为母豹怀孕时非常虚弱要不断进食。沈石溪十痛心,他想如果当初我听了老猎人波黎鎙的话就不会有现在的悲剧了。沈石溪把三点金逐出了家门,从新买了一条牧羊犬
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《自由与生命》是美国的作者索尔贝洛所写的,我来介绍一下主要内容吧!
母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒,她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱,这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。
自由是心灵的最高定性。生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。读完索尔贝洛的《自由与生命》,我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑:每一个个体都具有追求自由的权力,母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利,毒死自己的骨肉呢?反复回味鸟类专家的解释就会明白,原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来,与其活着成为永远失去自由的囚徒,不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受,可谁又能否定这份执着的追求呢?
索尔贝洛,是美国着名作家,再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统,采用现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。1976年,索尔贝洛由于其作品中对人类的了解,反对当代文化的深湛分析而获得诺贝尔文学奖。
查看更多>>>《教育的智慧与真情》读后感1000字 本学年,我读了《教育的智慧与真情》一书,内心受到了极大的震撼,这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作,主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。 本书虽为随笔,却并不缺乏学术专著的深沉与厚重,更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。
从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。 作为教师,首先是个教育工作者,其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性 查看更多>>>
“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’;没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句,确实能给人以心智的启迪,“教育”需要“智慧与真情”,也只有拥有了“教育的智慧与真情”,“教育”才能如阳光般照遍大地,使荒漠变成绿洲。读着这样的语句,也让我深感肩上的责任重大,心中忐忑,不知自己能否胜任“教育”的工作?很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书,这是一部启迪心智、陶冶性情的美文,它让我激动而生反复阅读的冲动,心就这样被牢牢地拽住。 《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。
要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语 查看更多>>>
最近,认真通读了肖川博士所著的《教育的智慧与真情》一书,全书共分为九编:《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。 《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到,要做有思想的教师,首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍,尤其是大师的书籍,让阅读成为每位教师的习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。反之,没有博览群书,只能就教材讲教材,就内容讲内容,就试题讲试题,课堂会因此而单调乏味,死气沉沉;没有阅读,就难有深层次的思考,而自身思想的匮乏,展现于学生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以说,阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师,关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训,从经验中总结出规律性的东西,将经验抽象成理论。不积小流,无以成江海,不积跬步,无以致千里。作为教师应当学会反思,注意积累一点一滴的经验,不断地工作,不断地总结,不断地发展,使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师,还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘,到教学策略的选择,从对问题的设计,到课堂气氛的营造,甚至用什么语言,背后都蕴藏着一种思想底蕴,平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶,也是非常关键的,思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想,要想做一名有思想的教师真的很难,这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧,我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法,但是我们往往 查看更多>>>
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