亲情与真情

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？推荐你看看以下的亲情与真情，欢迎阅读，希望你能喜欢！

一滴水，滋润一棵枯草，拯救一个生命；一片蓝天，放心一份自由，成全一个心愿。用爱滋润，枯萎的生命终会重生：用心灌溉，心灵的花儿终会开放。

电影《暖春》，不仅让我们了解了山里孩子的生活和命运，更重要的是，它让我们知道了情义的伟大，使我们的心灵为之而震撼。一位年迈的老人，一个被人遗弃的小女孩，一对平凡的农村大妇，他们上演了一幕真情剧，让我懂得了情之可贵。

剧中的主人公小花，是一个被人遗弃的小女孩。她的人生是可悲的，但也是幸福的。可悲的是，她失去了父母，被人遗弃；幸福的是，她被善良的老人收养，有了家，享受到了家的温暖，从此再也不寂寞。

我还记得这样一幕：年迈的老人背着竹篓在风雨中蹒跚，最后昏倒在风雨中。他仅仅是为了想上山多割些柳条，编筐卖钱，给小花攒学费。老人是伟人的，是他把面临枯萎的小花带回了家，用心灌溉，尽心抚养，让她伴着雨露成长。即使自己生活再苦，老人也毫无怨言。老人，用他善良的心，给予了一个被遗弃的孩子以温暖。是亲情，让他们紧紧相依，共同经历风风雨雨。小花虽不是老人的亲孙女，可在老人看来，小花就是他手心里的宝，值得他去呵护，更值得他去付出。

亲情，不一定是建立在血缘关系上的，即使来自不同的世界，只要付出真心，就一定会有心灵的回应。当我们用亲情去灌溉，即使孤独的心田也会开出美丽的花。

感动朋友或许很容易，但要感动一个对自己心存不满的人却非易事。在小花看来，要感动一个人就一定得付出真情。小花的婶娘，一直对小花有着偏见，三番五次想把小花弄走，但小花却从没有记恨过她。我记得有这样一幅画面：小花放学后不回家，而是满山遍野捉蚂蚱，几乎把整座山的蚂蚱都捉光了，因为她听说婶娘吃了蚂蚱就能生小孩。当善良的小花把抓来的蚂蚱摆放在婶娘面前时，看着这大大小小的瓶子，婶娘流下了悔恨的眼泪。那一刻，她彻底被小花的真情感动了。

小花，用自己的真心对待婶娘，最终换来了期盼已久的幸福。她的那份执着深深感动了我。

真情会融化心灵的冰霜，终会看见天边的那轮太阳。真情的力量，无法阻挡，它会换来幸福，换来生命的喜悦。

电影《暖春》，让我感动，让我震撼，让我不知不觉流下了热泪，我打心眼里为小花高兴，因为她有了幸福，有了家。

亲情与真情，爱与恨交织，使我对情有了更深的理解。

如果说爱情是一股清泉，滋润人们的心田，那么亲情就是那一团火种，它点燃了希望，照亮了人生的路，激励着我们永远向前进。而真情或许就是一把利剑，为我们斩断人生路上的荆棘，使我们前进的道路更通畅。

暖春，花儿开得更美丽，蓝天变得更宽阔，心灵变得更舒畅。

更重要的是，春日的阳光洒遍了人地，照亮了世界的每一个角落。

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《教育的智慧与真情》读后感

《教育的智慧与真情》读后感

这个假期读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。作为教师，我觉得首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。

作者在书中写到：眼界决定境界，方向决定方法。这是非常令人警醒的如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐地活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。状元很多，然而其未必是人才，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师最基层的教育工作者。教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。

带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字，更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为学校生活值得过？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。

作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能负大舟负大翼，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上的教学！孔子的学而不厌，诲人不倦是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。

“亲情”

在我的心目中，亲情是最纯洁的，最值得信赖的感情：悲时，它给你抚慰；恐惧时，它给你力量；失望时，它给你鼓励；危险时，它给你保护```````所以，亲情是圣洁的。可是，我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把亲生儿子送上断头台的事实，重重地打击了我的信念和感情

《牛虻》叙述的是一意大利斗争中的一个故事。笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了一意大利的火热生活，从而引起了一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父猛太尼里。父子俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲早逝而悲伤时，教父给他安慰；当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进。但是有一回亚瑟把自己参加革命的

志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助，而教父一反往日慈祥的神态，不容反驳他要打这个念头。这是第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙太尼里就是自己生身父亲，他迷惑，悲伤，

愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在欺骗他！但是他还是深深地爱着神父，因为他是教父，是父亲。

十三年后，亚瑟带这满是伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他的土地上又投入了火热的战斗。他用牛虻作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在十三年中无时不忍受这痛失爱子的煎熬时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

一次牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇感地接受了掩护任务。当他拿起手枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿着手枪的手无力地垂了下来。就在那一刹那间，骑兵包围了他。

看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又以为蒙泰尼里会设法就出他惟一的儿子，使得父子团圆。不料，这个上帝的卫道士并没有手下留情：是他让牛虻再度入狱。在监牢中，一心只想保住自己所谓的清白，地位，在牛虻的死亡书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上刑场``````蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益发生冲突的时侯，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝忠实的信徒，他所代表的是宗教统治阶级，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂得人世间的父子亲情，是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的父亲送上刑场。

艾`丽`伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确是留给人们的一笔可观的财富。

平凡中的真情，人性的纯与美

秃秃的光头，纸做的书包，细腻的羊群，沧桑的鸽子，白雀的歌声，秦大奶奶的麦地，水道密布的油麻地，金色的草房子，浩淼无边的芦苇丛，浸月寺屋下寂寞的风铃声

曹文轩曾经说过：美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。而《草房子》的美，就像铺在房顶的茅草一样，经久不朽。

这里有大河上被驱赶的鸭群游动泛起的涟漪、树林里被猎人追逐的慌张窜逃的野兔和五月的阳光下闪烁着金子般光芒的麦穗，有清冷高阔的秋冬夜空下孩子们单调而快乐的游戏，更有茅草盖成的冬暖夏凉的金色草房子校舍。人性和成长的美就这样在朴实无华的叙述下展开，从容的就像油麻地的大河一样，平淡不惊，缓缓流淌。

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他禿鹤，他充满无助与孤单，被叫禿鹤的他常常坐在小镇码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的。可见，唯独尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的解药。

纸月是个内向、普良的小女孩。她的心灵，如同能白雪股纯洁，她没有爸爸妈。只有一个又当爸，又当妈的慈祥的的奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。

草房子里的每一个人物都是饱满鲜活的，就算是成小罐，白三，慧思和尚，纸月奶奶，无一不有着自己的性格与特点。白三的无良与爱财，慧思和尚的高雅与脱俗，纸月奶奶的慈爱与细谨他们仿佛就活在眼前。《草房子》的人性美就晕染在每一个人物的动作，语言中。小孩们夜空下的游戏，小学老师和村民、家长、学生之间的淳朴关系，小孩特有的竞争和炉，在秦大奶奶、在细马、在邱二妈、在桑桑妈妈、在温幼菊身上的美好的真情让入温暖。而纸月和桑桑之间超平友谊的关受，蒋一轮老师和白雀互爱互幕的感情，和最后纸月的离去、白雀和蒋一轮的悲痛结局让人不禁心底一动，甚至描画，但这是真实的，同时又是凄婉的。把一切困扰和矛盾都化解在温和的人生的光芒之中，这就是草房子里闪耀着的人性美。

小亲情

有一种爱，它虽没有大海的波涛汹涌，但却好似小溪的涓涓细流，永不停歇

题记

吹着空调，喝着冰镇可乐，清爽扑面而来。随手操起一本《小学生时代》便被读懂亲情这个故事深深吸引。

放学路上，作者不小心摔了一跤，疼痛之余便向父母撒娇。但遭到了父母的漠然。直到有一天，作者高烧39。7度，作者浓浓地感受到父母来自全方面的关心。他非常疑惑：为什么爸爸妈妈的反差这么大？在好奇心的驱使下，他和父母做了很好的沟通，消除误解读懂了漠然，理解了他们。

读了这个故事之后，我便放下了书，不由得思绪万千，心久久不能平静下来，不断联系自己的所作所为。

这天早上，我玩着平衡车，在电视机前晃荡来晃荡去我最近对这个新买的平衡车爱不释脚，一刻也不愿意离脚，即使是看电视也不愿意消停一会儿，忽然，我看电视看入神了，忘乎所以，身体一向前倾，只在电花火石之间，我撞到了电视机音箱上，而我反应回来，已经是在我撞在音箱上并发出砰地一声之后了。没过一会儿，耳畔传来了一阵阵急促的拖鞋拖沓声，随即，门开了，门缝中探进来一个东张西望的脑袋是妈妈！妈妈似乎还嫌我不够痛，还要来补上几刀瞪着眼珠子，扯着嗓子：音箱和平衡车估计要毁在你的莽撞上，在乎你才骂你。我的怒火不由得熊熊燃烧，但又不知道怎么才能反驳妈妈，只得弱势地冷哼一声：切谁稀罕你的在乎，你的值在乎几块钱呀？妈妈扯完嗓子，根本没有看我一眼被撞的情况，就关上了房门。只留下了我一个人还在独自发着闷气，心里坚信：妈妈是不爱我的，我甚至怀疑自己是捡来的。读懂亲情这几个字再一次回旋在我脑海，往事一幕幕：鼻炎发作，妈妈夜夜熬药；脚上骨折，爸爸背我读书；高烧不退，父母含泪哭泣

沟通的爱是海，海纳百川；，血色沧茫，而我觉得，沟通的爱是花。花之色彩比樱花更绚烂，而且，花开不败，广寒宫中溅起滴酸涩的酒，落入人间，化为一颗晶莹的露珠，落在不败之花的花蕊中，爱意绵绵，永不停歇

一股歉意升起，我终于读懂了亲情隐藏的秘密！

《教育的智慧与真情》读后感1000字

  《教育的智慧与真情》读后感1000字
  本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
  本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。

从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
  作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
  《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

  《教育的智慧与真情》读后感1000字
  本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
  本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。

亲情650字

当我一口气读完曹文轩的纯美小说《青铜葵花》后，我的脸颊上已挂满了泪痕，泪光在我眼中不停地闪动着，那小说中感人的一幕幕情景，久久浮现在我眼前。

这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，残酷的命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方。哑巴青铜爱妹妹胜过爱自己，当他发现妹妹借着月光艰难地写作业，上舞台没有银项链时，他想尽办法给她做南瓜花灯、冰凌项链

现在的我们丰衣足食，想要什么就有什么，父母也时常陪在我们的身边。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太幸福了：我不必去卖芦花鞋挣学费，也不必在南瓜灯下写作业，更不必为填不饱肚子而苦恼。但我们有些人还在嫌这嫌那，吃饭要挑，穿衣要挑，整天觉得父母欠他们似的，父母被他们折腾得叫苦连天，他们还不知足。与青铜葵花比比，我们不觉得惭愧吗？青铜葵花不仅自己挣学费，还帮奶奶挣医药费。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太脆弱了，青铜葵花面对各种困难时所表现出来的坚强、乐观正是我缺少的，我无论学习和生活中，只要遇到了一丁点儿困难，我都要向别人寻求帮助。青铜和葵花哪有这样的条件呀，他们有很好的学校吗？他们有一件件漂亮的衣裳吗？他们有可以填饱肚子的一天吗？

通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会有多么美好呀！

《教育的智慧与真情》读后感1500字

  “没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
  《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。

要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
  说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
  智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
  通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。

  “没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
  《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。