人们的衣食住行范文600字

【活动目标】

1、明白适合自己的才是最好的，养成不与别人攀比的习惯。

2、引导幼儿明白不要因为对方的穿着朴素就不愿意与对方做朋友，要学会发现对方身上的优点。

【活动准备】儒灵童教材

【活动过程】

一、活动导入

1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。

2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。

二、新授课程

1、听故事提问导入：小朋友你见过长满蝴蝶的裙子吗?请听故事《长满花蝴蝶的裙子》。

2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。

教师提问：安妮为什么想要一条长满花蝴蝶的裙子?

故事总结：安妮看到小朋友都夸奖萌萌的裙子漂亮，回家又是吵又是闹的问妈妈要更漂亮的裙子，后来穿上漂亮的裙子被蝴蝶带到了天上才知道自己错了，小朋友们不管什么时候都不要与他人攀比，适合自己的才是最好的。

3、看动画提问导入：小朋友，你们觉得什么样的衣着打扮最好看?

4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：

(1)豆豆戴了与萌萌一样的花帽子之后有没有得到赞扬?

(2)第二天豆豆来到幼儿园之后，为什么会受到赞扬?

(3)如果你是豆豆你会不会与萌萌和壮壮攀比?为什么?

5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，(教案出自：)对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。

教师总结：豆豆喜欢与人攀比，总觉得别人的东西都是好的，总是向妈妈要与其他小朋友一样的衣物。可是这些衣物都不适合他，所以他并没有受到称赞。小朋友们要记得，只有适合自己的才是最好的。

三、图谱演示，判断对错教师出示两张图片让幼儿判断对错。

教师看图总结：小朋友穿衣服不是比谁的衣服是新买的，谁的衣服漂亮，只要是干净整洁、大方得体的衣服就是漂亮的衣服。

四、游戏互动，巩固主题名称：衣食住行不攀比

规则：教师事先准备孩子的衣服，请几名幼儿参加，首先让幼儿认识其他孩子的衣服鞋子，然后请坐在椅子上的幼儿将鞋子脱下后放入圆圈内，老师将鞋子打乱，游戏开始，幼儿从圆圈内找出自己伙伴的衣服鞋子，并帮伙伴穿好，先穿好的为胜利者。让失败的幼儿说说这节课教会了什么本领。

五、活动延伸，主题内化

(1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。

(2)教师可在日常生活中多鼓励有幼儿穿着朴素干净。

(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。

活动目标： 1、明白适合自己的才是最好的，养成不与别人攀比的习惯。 2、引导幼儿明白不要因为对方的穿着朴素就不愿意与对方做朋友，要学会发现对方身上的优点。

活动准备：儒灵童教材

活动过程： 一、活动导入 1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。 2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。 二、新授课程 1、听故事提问导入：小朋友你见过长满蝴蝶的裙子吗？请听故事《长满花蝴蝶的裙子》。 2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。 教师提问：安妮为什么想要一条长满花蝴蝶的裙子？ 故事总结：安妮看到小朋友都夸奖萌萌的裙子漂亮，回家又是吵又是闹的问妈妈要更漂亮的裙子，后来穿上漂亮的裙子被蝴蝶带到了天上才知道自己错了，小朋友们不管什么时候都不要与他人攀比，适合自己的才是最好的。 3、看动画提问导入：小朋友，你们觉得什么样的衣着打扮最好看？ 4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题： (1)豆豆戴了与萌萌一样的花帽子之后有没有得到赞扬？ (2)第二天豆豆来到幼儿园之后，为什么会受到赞扬？ (3)如果你是豆豆你会不会与萌萌和壮壮攀比？为什么？ 5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。 教师总结：豆豆喜欢与人攀比，总觉得别人的东西都是好的，总是向妈妈要与其他小朋友一样的衣物。可是这些衣物都不适合他，所以他并没有受到称赞。小朋友们要记得，只有适合自己的才是最好的。 三、图谱演示，判断对错教师出示两张图片让幼儿判断对错。 教师看图总结：小朋友穿衣服不是比谁的衣服是新买的，谁的衣服漂亮，只要是干净整洁、大方得体的衣服就是漂亮的衣服。 四、游戏互动，巩固主题名称：衣食住行不攀比规则：教师事先准备孩子的衣服，请几名幼儿参加，首先让幼儿认识其他孩子的衣服鞋子，然后请坐在椅子上的幼儿将鞋子脱下后放入圆圈内，老师将鞋子打乱，游戏开始，幼儿从圆圈内找出自己伙伴的衣服鞋子，并帮伙伴穿好，先穿好的为胜利者。让失败的幼儿说说这节课教会了什么本领。 五、活动延伸，主题内化 (1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。 (2)教师可在日常生活中多鼓励有幼儿穿着朴素干净。 (3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。

活动目标： 1、明白适合自己的才是的，养成不与别人攀比的习惯。 2、引导幼儿明白不要因为对方的穿着朴素就不愿意与对方做朋友，要学会发现对方身上的优点。 活动准备：儒灵童教材 活动过程： 一、活动导入 1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。 2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。 二、新授课程 1、“听”故事提问导入：小朋友你见过长满蝴蝶的裙子吗?请听故事《长满花蝴蝶的裙子》。 2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。 教师提问：安妮为什么想要一条长满花蝴蝶的裙子? 故事总结：安妮看到小朋友都夸奖萌萌的裙子漂亮，回家又是吵又是闹的问妈妈要更漂亮的裙子，后来穿上漂亮的裙子被蝴蝶带到了天上才知道自己错了，小朋友们不管什么时候都不要与他人攀比，适合自己的才是的。 3、“看”动画提问导入：小朋友，你们觉得什么样的衣着打扮看? 4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题： (1)豆豆戴了与萌萌一样的花帽子之后有没有得到赞扬? (2)第二天豆豆来到幼儿园之后，为什么会受到赞扬? (3)如果你是豆豆你会不会与萌萌和壮壮攀比?为什么? 5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。 教师总结：豆豆喜欢与人攀比，总觉得别人的东西都是好的，总是向妈妈要与其他小朋友一样的衣物。可是这些衣物都不适合他，所以他并没有受到称赞。小朋友们要记得，只有适合自己的才是的。 三、图谱演示，判断对错教师出示两张图片让幼儿判断对错。 教师看图总结：小朋友穿衣服不是比谁的衣服是新买的，谁的衣服漂亮，只要是干净整洁、大方得体的衣服就是漂亮的衣服。 四、游戏互动，巩固主题名称：衣食住行不攀比规则：教师事先准备孩子的衣服，请几名幼儿参加，首先让幼儿认识其他孩子的衣服鞋子，然后请坐在椅子上的幼儿将鞋子脱下后放入圆圈内，老师将鞋子打乱，游戏开始，幼儿从圆圈内找出自己伙伴的衣服鞋子，并帮伙伴穿好，先穿好的为胜利者。让失败的幼儿说说这节课教会了什么本领。 五、活动延伸，主题内化 (1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。 (2)教师可在日常生活中多鼓励有幼儿穿着朴素干净。 (3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。

湘行散记是一本很好的书，下面小编正路了湘行散记读后感600字，欢迎阅读!

湘行散记读后感600字一

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们

沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。 沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。 这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的边城，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。

相信你肯定听过儿童不解春何在，只拣有人多处行。但是冰心奶奶在这句话上做了修改，改成了游人不解春何在，只拣儿童多处行。

冰心奶奶是一个很爱孩子的作家，当然，他每次写作都和孩子结下了不解之缘。而在这篇文章里，冰心奶奶写出了春天的颐和园，拥挤的颐和园，热闹的颐和园。她也多次写到了孩子们的有趣，可爱。在文章倒数第二小节，他用旺盛的海棠来比喻儿童。孩子是最天真的，最纯的，在春天的感召下，也会和海棠一样旺盛。我相信，冰心奶奶说过的话除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索，态度不必矜持。抬起头来说笑，低下头去弄水

文章主要写了，冰心奶奶和他的朋友一起到了颐和园，那里有许多的孩子春游，很热闹。而他们也看到了许多开得很旺盛的海棠花，冰心奶奶就想到了春天的孩子们，就和海棠花一样需要关怀，也会很旺盛的。于是她告诉人们只拣儿童多处行，是不会找不到春天的。文章运用了许多比喻句，拟人句和许多好词好句。这也让文章更加生动有趣，更加细致，更加真实。为什么有儿童的地方就有春天呢？那是因为有儿童的地方就有生机，有快乐，春天就是生机勃勃的。

记得我以前也遇到事情都有一种不好的思想去对待，有一次赵老师一直在安慰周雅琪，而金乐怡也很伤心，我就在背地里有了怨言和嫉妒。其实这样做是很不对的，后来赵老师就和我讲了许多深刻的话语，我才没有朝这个黑暗走去。我觉得人还是要活得单纯一些，不要太在意某些不该在意的事。有时候的我并没有把心思放在快乐，学习上，要以旺盛的生命力去快乐生活，学习，这是最重要的。

文中的孩子们都那么天真，那么纯，那海棠花也开得非常旺盛。他们的内心中只有快乐，给他们在适当的时候浇水，施肥，肯定会像海棠花一样欢畅活泼，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢。

我也是一个儿童，但我不一定像他们一样那么天真，那么纯，不过我是很旺盛的海棠花，我很快乐。我也要追求像他们一样天真，一样在春天的感召下愉快的生活，学习。

相信你也会一样的。

育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个顽皮的学生。那么他是如何教育的呢？ 放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。王友惊疑地接过糖果。 随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有批评不良行为的勇气，应该奖励你啊！王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：陶陶校长你打我两下吧！我砸的不是坏人，而是自己的同学啊 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果没有了，我看我们的谈话也该结束了吧！说完，就走出了校长室。 今天看到了这篇小短文，我真的受益匪浅，作为一名新教师，我们欠缺的就是教学经验和管理学生的能力，在面对那些调皮捣蛋的学生闹出的种种怪状后，我们常常不知所措，或者只是简单的训斥，或者就向班主任求救，其实这都不是最好的方法，陶行知老师以自己的行动向大家展示了最好的教育学生的方法是：面对犯错误的学生要鼓励学生，不是一味的批评而是通过自己的引导使学生自己认识到自己的错误。

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

千教万教教人求真，千学万学学做真人，捧着一颗心来，不带半根草去。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做每天四问。陶先生认为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的每天四问为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。 作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。俗话说：活到老，学到老。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

       下面是小编收集整理的名人们的经典座右铭，欢迎大家阅读参考!

近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。

法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。

英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。

中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。

中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。

中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。

中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。

学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”这是实话实说，后来他得到了平反。

著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。

革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。

诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”这个“三不主义”，做起来不容易啊。

著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。”

马克思的座右铭是：思考一切。

毛泽东同志在湖南长沙师范学习时的座右铭是：贵有恒何必五更起三更眠，最无益只怕一日曝十日寒。。

周恩来同志在青年时代的一句座右铭是：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”

高尔基的座右铭是：我现在还在学习，我愿终生是学生。

我国著名史学家范文澜的座右铭是：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

我国著名学者、作家朱自清的座右铭是：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

法国大文豪巴尔扎克的座右铭是：我粉碎了每一个障碍。

法国著名作家左拉的座右铭是：没有一天不写。

世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期