历史小说读后感600字

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫，阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。 读后感表述了对书籍内在文化价值的认识与感悟。这篇精选文章将着重探讨“历史小说读后感范文”的重要性和价值，欢迎本文为大家提供参考！

大文豪大仲马的代表作，向我们展现了一个奇妙的非常世界。

在这喧嚣的俗世，踏踏实实地读一本书并不容易，但我一旦捧起法国大文豪大仲马的便会静下心来，用目光轻轻地扫过每一个字，体会大仲马笔下的另一个世界……

其中，最让我感动的是：达达尼安和三个伙伴之间纯洁忠实的友谊。他们是火枪手：阿多斯、波尔托斯和阿拉密斯。你也许不会相信这段珍贵的友谊竟是缘于一场决斗中开始的!后来，他却和火枪手水火不相容的法座卫士争战。可惜的是，他们最后分开了。但是这段友谊不正是一段美好温馨的回忆吗?

达达尼安做官、飞黄腾达的梦想是那么强烈。正因为此，他才离开家乡、以图创立功名。但是，当他终于有了当上火枪手副队长机会的时候，达达尼安一开始却没有接受，而是逐个问了伙伴们，大家都拒绝之后，他才“眼里闪着感谢的泪花和激动的光芒”地接受了，还叹息他“只剩下心酸的回忆，再也没有朋友了”。

真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同当”，是朋友，应当如此;不为自己，事事先为好朋友着想，是朋友，应当如此;能经得住真正的考验，面对生死冒险而毫无怨言，甚至发自自己内心的积极和快乐，是朋友，应当如此!

真正的友谊不是这些空话，只有我们在生活中真正做到了，这样的友谊才是“真纯美”，才是真正值得去珍惜、去回忆、去品味!当我们去热爱生活，当我们去热爱友谊，当我们在想到那段回忆时，能倘开心扉。真诚地微笑，你会发现，这个世界如此美丽。我想，这就是所告诉我们的。

“恶有恶报，善有善报”，这句话说得一点也没错。在这个故事里，作恶多端的米拉迪用她的美人计多次使别人惨遭厄运，得到了不少利益，但她终究逃不过良心的谴责和法律的制裁。当一个人在做坏事时，等待着他的必然是罪恶的报应。我们在生活中虽然也会有时受到一些挫折，但只要像三个火枪手那样不怕艰难险阻，勇于向高难度挑战，就可以不断进步，从中积累经验。我们要向三个火枪手学习，向困难挑战，用自己的力量打败它，为自己赢得胜利。

在记忆的长河中，给我留下了难以抹灭的印象：它给了我无穷的启示，同时也告诉我友谊是何等的珍贵。我相信，在成长的道路上，有的陪伴，我一定能越行越远

范文资讯网精选专题推荐：“历史小说读后感”。

读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟。作品这本书带给我深深地震撼，是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。那么应该从哪个角度写才能把震撼写出来呢？范文资讯网为大家呈上收集和整理的历史小说读后感范文分享，供您参考，并请收藏本页！

精彩的故事，经典的结局。大仲马太善于编写故事了，看了他的小说才发现此刻很多作家都有模仿他的嫌疑，想必现代很都作家都是大仲马的读者吧。

故事讲述一个敢于冒险而头脑冷静的年轻人达达尼安，因为想获得名誉而参加火枪队。火枪队!一个响亮的名字，国家的最高级兵种，个个武艺高强，属于国王的护卫队，火枪手荣获贵族的称号，享有很大的自由以支配自我的生活。仅有在接到命令是才去为国家效命。不平常的人总有不平凡的生活，一个刚出头的年轻人有幸结识了火枪卫队里的三个最出色的火枪手。他们的豪爽与忠诚让他们成为有福同享，有难同当的生死朋友，有钱一齐花，有事一齐行动，形影不离。

三个火枪手都有各自的喜好和特点。清高的阿多斯原本是位高贵的伯爵，嗓门大的波尔托斯追求一大笔财富，委身与火枪卫队的阿拉密斯打算回到神甫的身份。

在当时酷爱决斗的法国，四人总能轻易地把对手击倒在他们的剑下。他们完成了伟大的使命，阻止了卑鄙的阴谋发生，有着险象环生的经历。获得了该有的名声和荣誉，还受到了代表黑暗势力的红衣主教的敬佩，最终荣归故里，各人实现了自我的心愿，略带心酸的经典大结局让故事更完美!

精彩的故事引人入胜的情节让人应接不暇。

故事一开始因为达达尼安的冒失得罪了火枪卫队里的最出色的三个火枪手，由于他的年轻气盛与自尊至上，达达尼安向三位剑术高手逐一提出了决斗，并安排在紧凑的时间里。一开始就让读者展示了他那非凡的勇气，真叫人拍案叫绝。

故事进展迅速，在一桩宫廷密谋里达达尼安接到使命，要远赴英国取回与王后姓名悠关的密品，忠诚与名誉心让达达尼安与三位火枪手团结一心，经过千辛万苦绝地逢升完成了不可能完成发任务，挫败了红衣主教的阴谋，获得王后由衷的赞赏和情妇的感情，但也得罪了全野倾朝的红衣主教!

故事中有意思的另一面就是他们的生活，四个人有钱同花而出手拙阔大方，对钱从不吝惜。当他们用一个星期把一个月的钱花光时，就会踵迫而不失气节地去借钱或当食客，四个人常常带着自我的仆人去别人家噌饭吃，不禁让人觉得趣味

在所有的小说中，我最喜欢的小说当属历史小说，因此平时对这方面的小说看的比较多。经常手捧心爱之书坐在床头，不觉间以至拂晓天明。

看的多了，就感觉出了一点两国历史小说的不同，下面我就稍微对我看过的小说杂谈一下。因为要说的小说比较多，因此对比可能会显得稍微杂乱一些，请见谅。另外，如果我有什么说的不对的地方，请您不要客气，一定要给我指出来。在下感激不尽。

每个人都有自己的一个英雄梦，而乱世出英雄，因此乱世就成了无数文人遐想的地方。他们或许赞美自己心中的英雄，或许对当时的政局发表自己的见解，还有的会用自己的观点重新描述那个风云乱世。几乎所有的小说都离不开这三种题材，下面我就着重以对人物描写的历史小说题材为切入点，略微的谈及一下中日两国的不同。

首先两国给我印象最为深刻的是两本小说，中国给我影响最深的是唐浩明先生的《曾国藩》，而日本给我影响最深的是山冈庄八的《织田信长》。抛开我自己对这两个人物的感情不谈，单论其中作家的写法而言，就有很多的不同。

比如山冈先生对于织田信长的很多故事，基本上很少有按照史料来的时候，正史上基本除了发生的大事件之外再没有任何和正史共同之处，而就算是野史，也完全弃置于不顾。写的时候完全是按照自己一个人的想法，觉得怎么能够表达出自己想要塑造的人物就怎样写。他可以自由的捏造事实与故事，也可以对一个可有可无的人进行大量的描写。对历史的把握则比较少。

而唐浩明先生则显得保守的多。他在书中也对曾国藩左右的人进行了大量的描写。其中除去康福与其胞弟康禄还有其他对剧情无太大影响的路人甲乙丙丁之外，再无任何虚构人物。其他的所有出现过的人小到一个随便写出的太平军首领，大到朝廷宰相。无不按照历史的脚步与事迹而行。作者对其人物处理加工做得最多的就是给予其合理的心理描写活动。对人物的形象进一步细节化，从人物的动作中表现人物性格而使其更为生动。对历史几乎无篡改之嫌。

另外日本的作家，不管是山冈先生，还是司马辽太郎先生，或是吉川英治先生，对战争的场面都缺乏直接的描写。即使描写的话，以我这个中国读者的眼光看来，也是不够力度。他们对于战场的刻画能力让人觉得战争并不是重点。也许他们的本意如此。但是即使这样，也免不了需要对一些战场的庞大与惊心动魄进行正面描写，可是我从来都没有体会到在日本作家笔下战争的魅力，这也许是我读的书太少，也许真的是日本作家的描写不足吧？举例来说，司马辽太郎先生在《丰臣

小说读后感600字（一）

【福尔摩斯探案小说全集】读后感

这个暑假，我一直梦寐以求的【福尔摩斯探案小说全集】送到了，我欣喜狂，如痴如醉的读起来。

这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。【血字的研究】、【四签名】揭示了英国对印救的侵略与掠夺是多么凶残，【巴斯克维尔的猎狗】涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通一奸一情杀、背信弃义这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉萨默塞特一毛一姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉萨默塞特一毛一姆可是被英王授予荣誉侍从的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。

在每一次看这套书时都感到很神秘，看起来像是不可能似的，看着每一个故事，都感觉很神奇，让我目不暇接。有一个人这样评价福尔摩斯：他简直是一架用于推理和观察的最完美无暇机器。的却，福尔摩斯的聪明才智让人感叹，福尔摩斯的正义感也使我佩服，他坚持不懈的一精一神更让我肃然起敬！每接一个案子，福尔摩斯都会尽全力去解一开谜底。其间不仅有案子本身的离奇，还有作案者的干预和阻止，他们甚至想要结束福尔摩斯的生命

这部小说集让我知道：我们要成功，总该从坚持不懈开始，也只有坚持不懈才能带领我们走进胜利的殿堂！

小说读后感600字（二）

【悲惨世界】读后感

刚刚读完了【悲惨世界】这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的一爱一与善，却照亮了整本书，也把流一浪一在

黑暗中的我领入了一个光明的境界。

小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈一爱一地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的危险分子睡在与他近在咫尺的地方！绝在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。温和而震撼！当时法国的社会黑暗但更多的是一陰一郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，

田小娥出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞，便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个不贞的女生当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下，黑娃没有抛弃小娥，与小娥厮守在一齐。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。之后被打散，又占山为王当起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样，成了一些男生所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且，无懒时常来到窗下骚扰，白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后，黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。正因她触犯了封建宗法制度，便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的，人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子，也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之后作品中写到了一些诡异的迷信故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。

《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价，这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和-谐有序。

汪曾祺小说选读后感范文1

散：大略如行云流水，初无定质;但常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。

汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。

我认为散不是追求或故意为之而能做到的。故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。

《诗大序》：诗者，志之所之也，在心之志，发言为诗。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般散落在人类社会的每一个角落。诗的最本质特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无处不在。诗美是艺术美中普遍因素的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学着作中的精美片段，甚至是人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。诗并不只是在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术。汪曾祺先生的文章细品其中饱含诗的韵味美与节奏感。文章中无不洋溢着对未来生活的期待与向往，正是诗人的典型特点：无论如何坚持也要冲破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子被划为右派，他也仍然坚守着这份信念。美妙的文章如诗，这正是对这本小说选的最佳诠释。

好的作品缺少不了对于人性的解释即对于真善美的诠释，作者个人的感情的宣泄、表达也就自然包括其中。这都融入一个情字，这既表达了作者对世界的善恶观、是非观，又从某种角度中体现了作者对社会底层百姓的描写。情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。

虽说滚滚红尘千人千面，可是见的人多了，也不免会发现他们彼此之间也会有相似之处，区别只在于相似度罢了。不只是人与人之间会相似，事与事之间也会相似，连历史都会重演，何况岁月呢，突然想到那句俗烂街头的恍如隔世，很多时候，某个场景会忽然蹦到脑海里，连自己都不知道它是真实经历过的，还是梦里出现过的。当梦境和现实太过相似的时候，还真是不好分辨，比如，你朝思暮想的人毫无征兆地出现在你面前的时候，你真的会傻傻一笑，然后走到ta面前，痴痴地问一句：我这是在天上，还是人间？，我承认，我又在想念惜朝了。太美好的现实让人目眩，不敢相信它会真的发生，太残酷的现实让人惊悚，不愿相信它真的会发生。

最近除了读了一部《金陵十三钗》之外，一直在读武侠。《温柔一刀》已经读完，但是不时还会想起里面的一些场景和情节。《天龙八部》正在进行。《金陵十三钗》读后感一直没有写完，果然是很久不写东西之后，都不知道该从哪里开始了，就这么拖着，不知道什么时候就彻底放弃了，本来打算看电影的，可不知为什么，总是不能静静坐下来安心看，还是以后再说吧。接着说武侠，这是近期去图书馆搜寻的重点目标。武侠小说看得也不算少了，我指的是小说，好像是小学的时候看了那部《白马啸西风》，家里书橱有很多书，分类也很多，当时读这部书，是因为它是武侠小说中最薄的一本，后来很多情节都忘了，只记得这部书的主角是个女子，名叫李文秀，还有一个对她很好的计爷爷，很多年后，应该是大学里，看到有关这部书的评论，才想起来李文秀喜欢的那个男孩子叫苏普，然后，想起了整部小说的大致情节。苏普最初是喜欢李文秀的，他将猎物放在了李文秀的帐前，李文秀也是喜欢苏普的，可是她鉴于自己汉人的身份不被当地人认可和重视，就把苏普的猎物悄悄放在了草原上那个美丽女孩的账前，那个女孩被赞为会走路的花。然后，他们长大，苏普和那个女孩在一起，李文秀独自回到了江南。里面两句句话印象很深刻，你深深喜欢的人，深深喜欢着别人，你有什么法子？，还有一句，江南的景色是很好，可我偏偏不喜欢，大致就是这个意思了，这是我第一次看武侠，这个寒假，我该复习复习。

武侠看多了，也会发现其中很多相似之处。之前看过一些整理的武侠定律，比如，悦来客栈是江湖最大的连锁机构，还有一个让我喷笑的，大侠套餐二斤牛肉，一坛女儿红。对于《白马啸西风》的印象实在不深刻了，之后，还翻看过《雪山飞狐》和《飞狐外传》，当时觉得胡斐好帅。另外还有

在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。

可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

高尔基小说《童年》读后感600字

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢? 读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。

然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

最近，我读了一篇小说，叫《第41个》，我是带着好奇心读的，读完以后，小说中的故事令感动不已。

这篇小说是讲：在阿尔俾斯山上，有个修道院，院长是个善良的老人，院长驯养了一只救生犬，叫黑蒙。大雪封山的季节，常有人遇险，院长一接到求救信号，就给黑蒙套上装有救助物品的救生袋，接着把遇险者的物品给他闻闻，黑蒙就会按着遇险者留下的气味找到他们，已经有40个遇险者被黑蒙救出，黑蒙的名气越来越大。

一个寒冷的冬天，华生特在登山时失踪了，登山俱乐部的负责人拿着华生特的一件衬衫，赶来向院长求助，黑蒙闻了闻华生特的气味就跑进了雪山。

黑蒙爬过了三道雪障，找到了华生特，昏迷的华生特被埋在雪里，只露出一张脸，脸上结了冰。黑蒙用舌头传递着热量给华生特，华生特渐渐地恢复了知觉。

当华生特迷迷糊糊地睁开了眼睛，他看见黑蒙，华生特以为是狼，就把匕首插进了黑蒙的胸膛，黑蒙自己无法拔出匕首，只好跑回修道院。黑蒙一路滴着血，在雪地里映出一条刺眼的路。

当院长发现黑蒙并拔下匕首时，黑梦因失血过多而死去，人们顺着黑蒙的血路找到了华生特。

后来，41名被救者为黑蒙修了坟墓，立了墓碑，上面刻着被黑蒙救出的41个遇险者的名字，在墓碑的最后部分，华生特刻上了拜伦的诗句你拥有人类全部的美德，却毫无人类的缺陷。

读完这篇小说，我觉得黑蒙太了不起了，它真的拥有了人类的全部美德，没有人类的缺陷。黑蒙用生命救出了41个遇险者，41个遇险者都非常感谢黑蒙。

如果黑蒙还活着的话，它也许已经救出了100个遇险者了。

黑蒙美德和智慧的化身，我们学习的榜样。我们全人类都应该拥有黑蒙的美德和智慧。