雷氏祠堂楹联

名著自有名著的魅力,我初读红楼梦是在高中毕业的时候,那时候的宝玉黛玉宝钗的爱情纠葛是我最感兴趣的;再读红楼梦是在参加工作之后不久,那时候书中人物关系是我最感兴趣的;三读红楼梦是教学工作中强调学生读名著的时候,故事情节是我最感兴趣的,这次读红楼梦是闲来无事的时候,这时候细品书中的语言是我最感兴趣的。

缘起于我读了一本叫《宋词,我的忧郁抗体》,这本书的编者是陈梓伶和星佑,它是长沙岳麓书社2003年出版的诗疗馆丛书。在书的第一辑冥想你的人生中的地首词是苏轼的西江月,我把原词写下来:世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把酒凄然北望。

编者选了这首词是为了表现当时的苏轼为人生困扰,借曹雪芹的《好了歌》来排解忧愁。那好了歌引起了我的记忆,我把他背下来了世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺儿女谁见了。

这功名娇妻儿女都是人生中遇到的,牵引着自己努力经营的东西。我不谈它的内容,仅仅谈它的每句七字的表述,就让我难以割舍。再接下来的另一本书教《妙引宋词好口才》里引用了红楼梦里的聪明累又使我不舍。我还得说说这本《巧引宋词好口才,它是康林主编的,北京大众文艺出版社2007年2月出版。这个聪明累就在该书的205页下面,编者是在事理篇哲理中的弄巧成拙这个成语中的引用了机关算尽太聪明,反算了卿卿性命这句话的,它出自曹雪芹红楼梦的聪明累。

我将聪明累内容呈上:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家夫人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了邑悬悬半世心,好似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世,终难定。

曹雪芹的七字句吸引着我又读红楼梦。

你看在第一回里,曹雪芹描写王熙凤的的时候,从外貌到内心写了个淋漓尽致,都是用的七字句。你看她头上戴的,金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,身上穿的缕金百蝶穿花袄,大红阳段窄裉袄,袄外面罩着五彩刻丝石青掛,褂子质地是银鼠,下着翡翠撒花洋绉裙,一双丹凤眼,两弯柳叶眉,粉面韩春伟不露,朱唇未起笑先闻。

黛玉的描写更是恰如其分,宝玉的描写也是入木三分。

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篇一:重修张氏祠堂募捐倡议书

尊敬的**族亲:

木有本,水有源,寻根问祖,人之常情。**始祖来我村立基发源已有400余年的历史,经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。前辈已建**宗祠一座,前辈们的义举和功德,光耀后人。只可惜现在**祠堂年久失修,历经风雨,已成千疮百孔,破烂不堪,急需修缮。

“衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天经地义,无可厚非,我们的热血族人寝室难宁,尤以族人***、等同志身体力行,积极动员和组织。“**祠堂重修组委会”已经成立并开始工作,全面的集资动员工作正式启动!通过组委会多次合议,预计修缮工程款达7()余万元。

族人***、同志千里迢迢回到家乡,号召我**族亲的创业者们伸出援手,共创善举。族人张光建捐款40万,族人张玉亮也捐款10万元,其他善举如一些打工者,也慷慨解囊,你一千,他八百,暂不一一细举,这都是我**族亲的骄傲。在此,我们组委会代表**的父老乡亲对他们表示深深的谢意!

但即便如此,我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口,完成义举,经组委会商议,再次向族人发出全面倡议:恳切希望**子弟积极行动起米,能力不分大小,让我们齐心协力,慷慨解囊。应广大族人的提议,凡我**族人,不分年龄大小,捐款额高低不限;超过100元者,刻碑留名,以告后人。有我们的共同努力,众志成城,完成修缮宗祠礼堂之大业将指日可待。

募捐账号:中国银行

组委会主任:

副 主 任:

成员:

**祠堂重修组委会

二0xx年九月

篇二:修缮祠堂倡议书

尊敬的萧氏宗亲、

兄弟姐妹及萧氏后人:你们好!

萍西陂头萧氏宗祠

自1821年建成以来一直为子孙后代所敬仰,春夏秋冬辗转,风风雨雨浸蚀,历经数百年沧桑,

仍保存至今,但已经是破烂不堪。为倡导崇贤敬祖,饮水思源,承先启后继往开来,为缅怀

祖先,弘扬先祖创业精神,启迪后辈;为使宗祠恢复当年风采,彰显宗祠气派。由萧氏前辈

等发起,多次开会研究,一致同意在原址上作一次全面重修,因工作量大,所需费用也多。

现予以广泛倡导并征求意见,收集踊跃乐捐意向。百年大计,佑福子孙,期待所有萧氏子孙

的全力参与!

萍西陂头萧氏宗祠

理事会

xx年6月30日

篇三:关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书

全体管氏子弟们:

始祖管万公祖,原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今历六百余年。经世

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尊敬的韩氏族亲:

木有本,水有源。寻根问祖,愿景向天。 韩氏一族来韩寨居住,历时已久,经世流年,族人秉五峰山神灵之光照,承茹水河浩浩之恩泽,感天地之灵,世代繁衍,生生不息。世代族人崇人文,尚德操、重大义,先后数次动十方愿景,携千家之臂力,你一砖我一瓦,随喜出资,倾情修葺助建山庙,造就无量功德,影响甚远。韩氏族人历史上先贤众多,近代亦是名人辈出,政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举,真乃“代有贤良光史册,今有名哲效先贤”,是为族人之欣慰、之骄傲!现今境内韩姓人氏已有近万之众,无疑是县境内一大姓旺族。韩氏宗族,史有祠堂,曾因偏迁,就地窄狭,其势低陋,面貌破败,近年虽有修缮,但仍未改其旧观。富而溯源,思祖敬宗,是我们民族传统之美德。今逢盛世,百废俱兴,人民丰衣足食,安居乐业,得天地人和之利,重修韩氏宗祠,势在必行。如之共缅圣祖,光大先辈之业绩,以彰其德;再之美化人文环境,福延后代,惠泽乡里,庇佑子孙。

子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕,孝敬父母可岁岁年年,然建祠安祖百年难遇,它是先祖神灵的召唤,更是我们后世子孙义不容

辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高,行之艰巨。要修建好韩家祠堂,必须凝全体族人之心,聚全体族人之力,启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议:敦请韩氏族亲奔走相告,广言宣倡,随缘乐助,广种福田,共扶祈愿,共襄盛举,其庄其德,不论分文,滴滴充盈天地,点点利益无边,心心普皆回向,十方同归正觉。值此盛缘,仰望万方慷慨德义,祈待勘石以记,流芳后园,其景普天。为倡行憧憬之业,经宗族共议,成立修建韩氏宗祠宗亲会,负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组,由xx等人组成,负责建祠日常事务。

宗祠重建为古建结构,前临小院,砌石阶雕栏相通。备于明春动工,约半年工期。为如期竣工,于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举,随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系,时间从即日起截至20xx年农历正月28日。

韩氏子孙祭祖圣堂,宏德圣浆泽被万方。

祖德泱泱,祖祠煌煌;

万世永垂,方土永康!

韩氏宗亲会

20xx年农历10月15日

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我们伟大的祖国,雄踞于世界的东方,源远流长;勤劳智慧的中华民族,在悠悠五千年的历史长河中,创造出异彩纷呈、不胜枚举的文化硕果,令世界为之叹服。在所有的古老文化中,我独对对联情有独钟:对联是古时文人雅士的一种文学小游戏,节庆日满堂生辉的使者,更是华夏民族文墨精华的象征。

其实仔细算来吧,我们这一生都离不开对联。你看春节要贴春联;结婚要贴婚联;过寿要贴寿联……那到底什么是对联呢?按照现代汉语的解释,对联就是写在纸上,布上或刻在竹子上,木头上,柱子上的对偶语句。对联最早起源于桃符。王安石的诗句——“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这里面的桃符说的也就是今天的对联。

对联的格律一共有六大要素,也称作“六相”。对联对联,首先要可对。所以我们的第一个要素也就是对联上下联的字数是要相等的,也就是上联1个字,下联也是1个字;上联100个字,下联也是100个字。对联的第二个要素则是上下联的对应的词的词性是要相同的,形容词就是要对形容词;名词则不能对上。第三个要素是对联句子的语法结构是要相称的,主谓结构的上联只能对主谓结构的下联。而对联中需要注意的第四点则是上下联节奏停顿是要在同一处的。“平仄平仄平平仄,仄平仄平仄仄平”这个我想大家都不陌生,而这个也就是对联六相中的第五相——对联中,上联是平声则下联对仄声;若上联是仄声则下联要对平声字。说了那么多,都说的是对联的对。而何谓对联?那就是需要既对又联,最后一个要注意的就是这对联的上下内容是需要相关的。

在这里我就把每一点都归纳成四个字,方便大家记忆,分别是——字数相等,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相偕,内容相关。

那我们现在就来看一对清代乾隆和纪晓岚的名对——上联是:“烟锁池塘柳”而下联是纪晓岚对的:“炮镇海城楼”(让同学们猜)……其实这幅对联是很有奥妙的,请大家注意对联里各个字的部首部分,上联分别都是火金水土木,而下联也是如此。由此可见,这中国的对联文化是何等的奥妙!

接下来我呢想给大家看一些比较有趣的对联。

大家都知道,中国文字有很多字音相同却字不同的汉字,文人墨客呀就拿这个做起了文章。这上联就是“丫头啃鸭头,丫头嫌鸭头咸”而下联则是“童子打桐子,桐子落童子乐”很有趣吧?

其实中国的对联很多都有用来讽喻,我们今天看的趣味对联也是有有关这个的。

比如下面我要给大家看的对联。上联是“袁世凯千古”下联是“中国人民万岁”,可能说到这里有

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篇一:祠堂落成庆典发言稿

各位父老宗亲、兄弟姐妹们、各位来宾:大家好!

在这春和景明、鲜花盛开的季节,在这缅怀先贤、祭祀祖宗的清明时节,我们满怀激动的心情,欢聚在一起,参加玉浦金氏祠堂的初次庆典,对此,我表示热烈的祝贺!新建祠堂,是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿,现在终于就要实现了!

“追根溯源修家谱,继往开来建宗祠”。修建祠堂,不单是为了拜祭、缅怀先祖,颂扬先祖功德,同时它也将是我们玉浦金氏家族文明友孝,兴旺发达的象征。有了祠堂,就有了供奉祖先,祭祀祖宗的场所,有了祠堂,也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂的落成是我们金家人的共识,也是我们亲如一家、血脉相连的象征。今天,我们借祠堂庆典之机相聚一堂,既是祭祀祖宗,更是我们在座的各位宗亲聚集谈心、交流沟通的好机会,我们今后在百忙之中常回家看看,为宗族兴旺献计献策。

在这里我谨代表我们金氏已出嫁的女儿们,向修建祠堂的发起者和组织者表示衷心的感谢!兴建祠堂从动议到初步建成历时二载,其间,设计、拆迁、募资、建设每一个环节都倾注了他们心智和汗水。同时,我也向建设祠堂出资出力,添砖加瓦的 所有宗亲族人们表示感谢!各位宗亲的热心支持,积极出资才是建设祠堂的根本所在。

祠堂主体、配套设施和绿化工程全部完工,预计需要150多万元。我玉浦金氏一族群策群力,各家各户积极响应集资,无私奉献,捐资少则几千,多则几万,目前统计已达60多万元。要完成本族的建祠大业,资金尚有很大缺口,仍需广大宗亲慷慨解囊!我们作为金氏儿女一员,责无旁贷,也决心投入其中,共同集资捐款,为祠堂建设出一份力!在此,我愿捐出人民币×××××元,敬献我绵薄之力。

开弓没有回头箭!尊敬的各位长辈、亲爱的各位兄弟姑爷、各位姐妹们。今天,我族续谱建祠的大幕已经拉开,在这个舞台上,人人是主角,个个是英雄。让我们团结起来,以蓬勃之气,进取之志,奉献之心,创新之举,务实之风,把这项追本溯源,弘扬祖德,凝聚族亲,扬我族威,展我风采,激励后人的大事做实做好。

可以预见不久之后,就在蕴育我玉浦金氏世代宗族的这片富饶美丽的沃土之上,一座古朴大方、气势恢宏的金氏宗祠,拔地而起,金碧辉煌,光耀于天地之间,重聚亲族之力,再畅和顺之风,福延后代,庇佑子孙,惠泽乡里。而这一部玉浦金氏全体

宗亲共同建设祠堂的奋斗史,也将在我们金氏家史上,写上最辉煌的一页,流传百世! 最后,衷心祝愿玉浦金

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活动目标:

1.通过操作学具,让幼儿经历100以内数与量对应的过程。

2.操作中,继续感知数与量的对应关系。

3.体验数学学习的乐趣,养成做事专注、细心的习惯。

活动准备:

1.教具准备:“金色珠”;“数字卡片”;写好的数字卡片若干。

2.学具准备:“金色珠”;“数字卡片”;橡皮泥;写好的数字卡片若干。

3.《操作册》第6册第21—22页。

活动过程:

1.准备活动。

游戏:点兵点将。幼儿站成圆圈,教师站在圈内,和幼儿一起念儿歌(儿歌附后),教师一边念儿歌,一边逐个抚摸幼儿的头。当念完最后一句后,所有被摸过头的幼儿高高举起右手,大喊一声:“到!”

2.集体活动。

① 复习数位。

教师出示“数字卡片”如“123”,请幼儿说说这个数字个位是几、十位是几、百位是几。

② 学习按数取珠。

创设情境:找朋友。“找呀找呀找朋友,找到一个好朋友,敬个礼,握握手,你是我的好朋友。”金色珠要和数字卡片做朋友,我们来帮帮它们吧!

教师拿出一粒金色珠,提问:“有几粒珠子?可以用哪个数字卡片朋友表示?”教师拿出数字卡片“1”放在这粒珠子的下面。

教师再取出一串金色珠,提问:一串珠子有几粒,它的数字朋友是谁?接着问:两串呢,三串呢,一片金色珠呢?

教师拿出数字片,如78,先读出数字卡片,然后取出7串金色珠和8粒金色珠摆在数字卡片“78”的下面。

③ 幼儿自由操作练习。

3.游戏活动。

游戏“看谁拿得对”。教师报数或出示数字卡,幼儿迅速拿出相应数量的金色珠,并相互检查。看谁拿得又快又对。

4.分组活动。

教师:数字卡片和金色珠想分头说说悄悄话,我们来把它们组织在一起。

按数取珠。幼儿两人一组,一人出示数字卡片,另一个按数字卡片取相应的金色珠。

按数做珠。幼儿自由分组,每组4—5人。每组提供数字卡一张。幼儿按照卡片上的数字,用橡皮泥做出等量的泥珠。绿色的橡皮泥代表个位,一粒绿珠表示一个“1”;蓝色的代表十位,一粒蓝珠表示一个“10“。

5.交流小结,收拾学具。

教师针对幼儿的学习情况做简单小结,引导幼儿将学具收拾好。

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在这火热的季节里,在孩子们的欢声笑语中,一学期的学习生活即将结束。回想这学期的点点滴滴,让我感到很欣慰。孩子们的每一点进步都倾注了老师的心血,当然更离不开家长对我们工作的支持和配合。

看着孩子们一张张活泼,可爱的笑脸,我觉得自己的付出并没有白费。我班是开展《蒙氏数学》教学的实验班,对于我这个实验班的老师来说压力好大,很多东西都要自己去大胆的尝试、通过反复实践、探索来获取经验。下面我就本学期的《蒙氏数学》教学工作做如下总结:

一、结合《新纲要》,明确指导思想。

学习灵活运用《蒙氏数学》教具、教法的科学原则;充分利用《蒙氏数学》和《主题式教学》相结合;结合本班幼儿的实际情况,有目的、有计划地引导幼儿,促进他们在德、智、体、美全方面的发展。

二、做好课前的充分准备工作。

活动前制定了符合中班幼儿年龄特点的活动目标,要求及工作计划(如:以感官教育及一些粗浅的数学知识为主);逐步摸索《蒙氏数学》教具的操作方法;根据其原则配备了生活部分的操作材料,设立了《蒙氏数学》操作区角;让幼儿自由选择教具操作,教师进行分组及个别指导。

三、制作和投放了丰富的活动材料。

我充分利用家长资源,请家长与老师共同制作一些适合幼儿的操作需要和感兴趣的教具。制作时可选择一些废旧材料,围绕以朴实、干净、明亮的色调为主,材料具备目的性,有规则、步骤和顺序;在设计时做到由浅入深,由简单到复杂,让操作更灵活!

四、形式要多样化。

活动形式主要分为集体活动和分组活动,在集体活动时教师要有明确的目的、计划、组织、连续性,突出集体意识,培养合作精神;在分组活动时能按幼儿的兴趣、爱好、意愿进行选择性的活动,并结合幼儿的能力进行。

五、实践的效果与体会。

本学期幼儿的各方面能力都的到很大的提高,大部分幼儿对事物感知的灵敏度提高了,观察更细致了,无论是生活能力,还是学习习惯,都有很强的顺序性。同时,他们更爱动脑筋,思维活跃,有强烈的求知欲。不足之处:孩子们之间的差距较大,存在两极分化,如何更好地拉近他们之间的差离,将是我下学期的努力的方向。为了让每个孩子得到更好的发展,我将不断的努力学习新的知识,力求自己做的更好!

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主持词已经成为各种演出活动和集会中不可或缺的重要组成部分。可以说,主持词是我国艺术门类中很特殊的艺术形式,它往往依附于各种演出和聚会而出现,很少像诗歌、散文那样成为独立的艺术主体。以下是小编为您整理的《祠堂落成庆典仪式主持词》,欢迎您的阅读。 【篇一】 各位宗亲,大家好!

金风送爽,喜气盎然。龙腾盛世,户纳千祥。

在这社会和谐国增色,安居乐业万户丰的太平盛世,我们迎来了汪氏祠堂竣工庆典,这是我们汪氏家族的一件大喜事。我们汪氏家族,自社里站开荒占草,经风历雨几百年来,子孙兴旺,家族壮大,全仗汪氏祖宗福佑。今天修建祠堂,不单是畅想汪氏宗族渊源,感先辈恩典,颂祖宗功德,有了我们族人缅怀先祖,瞻仰族史的地方。同时,也是我们汪氏家族文明孝敬,兴旺发达的象征。有了祠堂,就有了团结宗族和联络亲情的纽带;有了祠堂,就有了供奉祖先,祭祀祖宗的场所。

在这里我代表汪氏宗族,向建筑祠堂的功臣:汪积明,汪广泰,汪广森,汪小东以及汪广民等表示衷心的感谢!你们付出最多,功劳。在我们汪氏家,写上了最辉煌的一页。

同时,我向建设祠堂出资出力,添砖加瓦的所有男女宗族表示感谢!我代表当今汪氏家族辈分,向你们说:“你们辛苦啦,我谢谢你们!”我相信祠堂的竣工,不但会给大家带来好运,而且还会福佑我们汪氏宗族的后代兴旺发达。这正是:

今朝成就千秋业,

祠堂辉煌万事兴。

宗族精诚同一脉,

龙飞凤舞虎生风。

心存祖先行孝道,

子孙代代好前程。

今朝祠堂根基固,

明朝族人乐融融。

乐善好施德为本,

天马横空任而行。

谢谢大家! 【篇二】

各位父老宗亲、兄弟姐妹们、各位来宾:大家好!

在这春和景明、鲜花盛开的季节,在这缅怀先贤、祭祀祖宗的清明时节,我们满怀激动的心情,欢聚在一起,参加玉浦金氏祠堂的初次庆典,对此,我表示热烈的祝贺!新建祠堂,是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿,现在终于就要实现了!

“追根溯源修家谱,继往开来建宗祠”。修建祠堂,不单是为了拜祭、缅怀先祖,颂扬先祖功德,同时它也将是我们玉浦金氏家族文明友孝,兴旺发达的象征。有了祠堂,就有了供奉祖先,祭祀祖宗的场所,有了祠堂,也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂的落成是我们金家人的共识,也是我们亲如一家、血脉相连的象征。今天,我们借祠堂庆典之机相聚一堂,既是祭祀祖宗,更是我们在座的各位宗亲聚集谈心、交流沟通的好机会,我们今后在百忙之中常回家看看,为宗族兴旺

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数学是一门基础的学科,同时也广泛地应用到生活的各个领域。幼儿数学教育,是帮助幼儿建立与发展初步的数概念。理解初步的数量关系与空间形式,从而促进幼儿思维能力发展的一项工作。

xx年3月24日,亿童早期教育研究中心教研员到我园进行了一次《蒙氏数学》的培训。本次参与培训的人员有我园数学教研组的全部成员。

本次的培训内容主要分为两个部分:1、由亿童早期教育研究中心教研员朱老师上一节《蒙氏数学》示范活动;2、我园数学教研组成员与教研员朱老师共同探讨数的概念,共同解决平时教学中所遇到的问题。

本次的培训活动让我得到了很大的启发。首先,是让自己对《蒙氏数学》的教育理念得到更深一层的理解。其次,也让自己对数的概念得到了系统的梳理。在本次培训活动中,我向教研员提出了自己在平时进行《蒙氏数学》的教学中所遇到的问题,共同解决问题。还与教研员、我园数学教研组成员共同探讨了教学中的方式和方法。

本次的数学教研培训活动为我们教师很好地解答疑难问题之余,还为我们系统地梳理了对数的理念。非常感谢园领导的重视并给予我们这么好的学习机会!

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王维 戏题示萧氏甥 怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。 芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫著外家欺。 【赏析】 王维(701年-761年,一说699年761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。 王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称王右丞。 王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称王孟,有诗佛之称 。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。[ 存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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