婚纱观后感1000字

电影婚纱观后感

看了幕电影《婚纱》，本以为这是部爱情片子，看了一段之后才知道我的猜测是不对的，是一部亲情催泪剧。讲述了一个小姑娘和她妈妈的故事，一开始小姑娘和班里的同学关系搞得不好，也不认真学芭蕾舞，但小姑娘当知妈妈得病，剩下的时间已经不多了，她知道她已经开始想妈妈了。小姑娘问妈妈有什么愿望，妈妈说：我的愿望就是可你看到我的宝贝有很多关系融洽的好同学，看你表演一次芭蕾舞。小姑娘为了满足妈妈的愿望主动找闹过别扭的同学道歉，努力学习芭蕾舞，实现了妈妈的愿望，就在当天晚上，妈妈永远的离开了她。小姑娘每次放学遇到雨总是有妈妈的出现，为她遮风挡雨，妈妈也总会嫌她为什么出门不带伞。但这部电影的最后一幕小姑娘带了伞，妈妈已经远去，永远的离开了她，但小姑娘也学会了坚强，最后她那自信的微笑让我明白这才叫坚强，这才叫爱。 我们总是在失去了一些东西后才会觉得后悔当初为什么不好好珍惜，不知道这是不是人的宿命。一次感动，一次成长，我们的生活百般离奇，说不定什么时候就会发生一些想不到的事情。我们要做的就是好好对待这些事情，让我们的生活里少留一些遗憾。在我们的生命里总会遇见那么几个可歌可泣人，有时候让我们笑的合不上嘴，有时候也让我们哭的没有了声音。今天一女同学主动请我吃饭，给我买了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感动，大学四年了，女同学请我吃过饭的我真记不起有谁，我好想好久没有这么受过谁的关心，在她把炒面端在我桌面上的那一刹那，我的心是感动的，原来有那么一个人关系你是多么的幸福。妈妈是最疼我们的，把最好的留给我们，不论我们犯多大的错误，在她那里都能被原谅，好好爱我们的妈妈。 成长的感动不在于生命的长短，在于生命的坚强与美丽。人最美和最丑的地方是心灵。

我看了魔法保姆麦克菲这部电影受益非凡，这部电影的主要内容是：西蒙、埃里克和婴儿埃吉不仅是布朗家的，还是世界上最无敌的超级顽童7人组，他们甚至的围攻父亲，害得布朗先生除了应付每日在殡仪馆的繁忙工作，还要疲于奔命的于们中间。孩子们的母亲于1年前去世，布朗的下了最后通谍，如果布朗不能在1个月内为孩子们再找一位母亲，她将停止资助布朗家的生活开销。另外，债台高筑的布朗还面临着的牢狱生活，孩子们的命运难以预料。

布朗不希望让孩子们得知他正在寻找结婚对象，可机灵的小家伙们很快便察觉出真相，的调皮，终于，第17个褓姆惊惶失措的落荒而逃。

布朗早就听说褓姆麦克菲是顽童克星，不过却无处寻访。一天晚上，正当孩子们在厨房里翻天覆地之时，传奇褓姆麦克菲竟然不请自来。布朗面对眼前这位表情严厉而长相滑稽的女人哑口无言，因为麦克菲的长出唇外的门牙和其他脸上的斑斑劣迹实在让人惨不忍睹。走进厨房的麦克菲遭遇了孩子们的第一次礼遇，而见到外形吓人的新褓姆的孩子们很快恢复了常态，依然有恃无恐。随着麦克菲的魔法棒落地，顽童们突然发现被某种魔力控制了，他们不由自主的在厨房里彻夜玩耍，除非孩子头西蒙说出从未说出过的请字，最后，西蒙只好认输。瞬间，厨房整洁如初，布莱瑟和女佣都被洗去了混乱的记忆，不过孩子们知道，他们遇到了真正的对手。

在接下来的日子里，每当孩子们准备用恶毒的捉弄麦克菲，他们总是最后被麦克菲以其人之道还治其人之身的方法制服。突然一天，布朗的姑妈提出一个蛮横过分的要求，她要带走布朗的一个女儿和她一起生活，无计可施的孩子们只好求助于麦克菲。当之后，他们开始重新看待这位曾经的敌人，并且发现麦克菲的容貌正在发生变化，也许这一切都因为他们态度的转变。

随着婚期临近，布朗打算同自作多情的奎克莉夫人结婚，西蒙劝阻不住父亲，再次希望麦克菲伸出援手，不过这次，麦克菲不会直接参与，但也不会阻拦孩子们的恶作剧。可想而知，布朗和奎克莉的约会不欢而散。沮丧万分的布朗告诉孩子们，如果不能结婚，他们将无法，得知真相的孩子们只好到奎克莉家中，并说服她答应父亲的求婚。

婚礼这天，布朗一家面临着进退两难的境地，在褓姆麦克菲的帮助下，可怕的婚礼成了布朗家的幸福之旅，而在这欢快的场景当中，麦克菲却黯然神伤，因为改掉顽劣秉性的孩子们已经不再需要她这个魔法保姆了

我的感受是只要有耐心什么事都可以做好，就像保姆说的当你不想要我的时候，我就偏在这，

虽然看这部电影主要是因为bc,看到后来也忘记了一晃而过的master ford.一直到最后roll jordan roll响起，心里还是很沉重。就像辛德勒的名单一样，这些电影是对过战争、种族歧视受害者的缅怀，但更是一种提醒。从南北战争开始到现在，奴隶制是消除了，但是歧视依然存在。当时受压迫的黑奴为什么不反抗，一方面是有像ford的一样的奴隶主善待他们的奴隶，否则一定会有爆发和反抗；一方面是大家都把这个当成一种universe truth,从奴隶到奴隶主，即使善良如ford在他负债时也把黑人当做property交易。

这里面有两种不平等，白人和黑人不平等，来自北方的黑人和来自南方的黑人也有着天壤之别，所以从soloman的视角还原当时的历史更让人触动。

epps果然是黑奴终结者，棉花摘得少要被拖出打，摘得多得到主人偏爱，女主人竟然也四处找茬，连有虫灾也是黑奴的错。庄园里的黑奴们好像都麻木了，pats的自尊在这样的对比下让人格外尊敬和心疼，她要休息日，要干净，但是却为了一块肥皂被鞭打，而platt却要成为持鞭人伤害他的同胞，这个时候他一定明白了为什么pats要向他求得一死。而soloman从一个freeman被骗为黑奴platt，渐渐学会了明哲保身，而向armsby求助送信却遭到了背叛，然后很机智的以牙还牙，epps不会做soft soap危机才得以解除。 platt把信烧掉，但是一直没有放弃联络朋友的机会。另外，大家埋葬同胞时唱的那首roll jordan roll,platt从开始的不情愿到最后跟大家一起唱，那种无奈也很震撼。bc，法叔和brad pitt是当时三种不同的白人，最后bass说教式的阐明了那个 plain and simple truth, white and black are alike。soloman再次铤而走险向bass求助，终于联系到了北方的朋友回到家中，此时女儿都已经结婚生子。不禁联想到浙江的冤案，叔侄被误判10年，这十年确实不是100多万可以买回来的，而soloman的十二年败给了黑奴制。

电影的本义绝对不是激起种族仇恨，但要真正实现人人平等还有很长的路要走，这部电影就是一剂强心针，面对不平等，如果没有呐喊，没有反抗，无异于白人皮鞭下的奴隶，而我们的子孙也会发出同样的质疑：为什么你们不反抗？没有什么是绝对的真理，但是在我可见的范围内，人生

《白蛇传说》最初定名为《法海传》，本有着势将这个具有极大争议的经典人物好好解构一番的势头，可是成片里的法海特点不是非常鲜明，唯一有突破的地方，就是法海更多人性化了，法海这里是一条纵线，横线是白素贞与许仙的邂逅，小青与能忍连暧昧都谈不上的，只能说勉强的惺惺相惜，还有一帮绝对能够叫得上名字的演员客串的群魔乱舞，唯一让我觉着欣慰的是，林峰饰演的许仙就应该是这个样子，一天到晚爬山采药，怎么可能像叶童一样细皮嫩肉，敢于像李时珍一样尝遍有毒无毒的百草，怎可是《青蛇》里吴兴国那样怯懦，可是《白蛇传》的故事经已在观众心中烂熟于心，打区域性的创新又怎可统领大局？

只能说，《白蛇传说》的商业意味太明显了，甚至有点欲盖弥彰的感觉，它试图从各个层面上的进攻，降低晦涩繁琐的文化背景理解程度，再一次普及这个家喻户晓的神话故事，武侠片《关云长》是这样，张纪中的《西游记》是这样，叶伟信的《新倩女幽魂》也是这样，按照常理发展角度，翻拍电影会越来越理性，越来越深刻，之所以有了急功近利，电影的视觉效果与段落式主义才决定了如今的不少电影都朝着感性方向走，《白蛇传说》里，单独拿出几个章节来看是非常出彩的，李连杰降伏蝙蝠妖那段cg运用的可谓完美，甚至可以成为华语魔幻英雄片的典范，这种理念坚持到了水漫金山寺一段，未曾脱节，惊喜连连，而从人物刻画来说，能忍变妖，许仙不顾一切攀登雷峰塔寻找解药，都增添了很多戏剧化效果，但无奈这些情节都没有形成很好的环环相扣的局面，都是以小品式的方式来走，该来的传统段子总会来，即使你打了几分钟瞌睡，醒过来之后依然可以和你周围的朋友赌一把看看你猜的准不准。

我想，电影本身是想为法海翻案的，他放了青蛇一码就证明了法海的良知，他将法器交给许仙若不是后者破坏，也无关痛痒。按照李碧华的思路讲，法海身上具备了集权与人权为一体的特征，要看你怎么来定义法海的立场。其实《白蛇传说》里有很多情节，都暗中为法海的大彻大悟做铺垫，许仙与白蛇的勇敢相爱，能忍变成蝙蝠妖拯救青蛇，其实都是提示线索，可是编剧依然选择传统段落来作为整部影片的结尾，就崩怪这些铺垫完全是铺张浪费，法海最终不是落得个吃力不讨好的局面，鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》痛骂雷峰塔和法海覆灭是“活该”，那我们是不是也要为不解人情和毫无动机来由的法海大怒不平呢。

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《婚纱》观后感作文

单身母亲独自抚养女儿无疑是伟大的，而面对人类现今无法战胜的病痛，她在有限的生命里，把所有的爱都给了素雅。而素雅也把对妈妈的爱通过实现妈妈对她的愿望。如果要用一个词来形容此时的感受，那就是温暖。

这部电影似乎不能用言语来形容，那些感人至深的情节，超越了语言，超越了国家，是人类深处最真的体现。

看这部影片最初的在一个朋友的空间日志里看见关于这部影片的推荐，由于好奇于推荐中所说准备好纸巾哭吧。也是闲来无事。于是就这样看了。

看多了电影，慢慢地开始排斥电影中许多让人感动的情节，开始认为那是导演所玩弄的“把戏”。也许更多的是人慢慢地长大了，越来越体会到许多事情的运作。而我却没把他当做一门艺术来欣赏，忽视了那是一种人性美的体现，如贝多芬所追求的乐曲，梭罗所热爱的田园，梵高笔下的向日葵……突然发现：能够体现美好的东西，能够体现人性美的事物，我们都能称之为“艺术”。

当看到美好的事物，我们是不是会联想到那些人类邪恶的一面。《婚纱》中感动的故事娓娓道来下也表现了人们自私的一面，当吕云向高云提及素雅，进而提及钱的时候，每一个人都可想而知高云的伤心，不，应该是悲痛。我们每个人几乎看见这都会义愤填膺，可是回归我们现实的生活，我们不是如剧情般上演着“刽子手”的角色吗？世界在发展，我们也追着世界在变化，有人说这是为了适应这个多变的世界，所以我们跟着世界物质了。如今的世界还不是人类智力的结果。我们仿佛不能控制了，世界已独立，而我们却被束缚了。人类美好的，也有对立的。马克思主义哲学的矛盾观如中国古老的阴阳学说来解释人类的二元对立。

如此这样，我们无法摆脱人类的邪恶吗？答案在每个人的心中。

回到影片，回到女主角，我感觉无话可说，想说的是我们的那些美好的一面现在越来越只能在电影的体现。人类是不是把美好都给与了艺术，而现实的生活，我们留下另一面。

我们所谓的梦想，信念，自由，善良……都只能用艺术来呈现，而生活中的是我们没发现，还是怎么？只能把电影来当做一种疗治我们精神的“阿斯匹林”。

注：《婚纱》是由权亨镇导演的，由宋允儿，金香奇主演的剧情家庭类影片，于2010年在韩国上映。影片讲述了一位身患绝症的单身母亲在有限的时间内和小女儿之间的感人故事。

岁月神偷整个故事告诉人们的是，做人不要太功利心，不要让自己的欲望吞噬自己的精神，只有这样，生活将时时阳光明媚。以下关于岁月神偷观后感1000字是小编为各位编辑们整理收集的，希望能给大家一个参考，欢迎阅读与借鉴。

岁月神偷观后感1000字

这部电影作为香港的作品，确实有很大的提高，其艺术价值很值得我们去赞赏。电影对进二这一个小孩子的内心世界的描写十分真实，表现的是一个小孩子对未知世界的不理解和内心又特别想参与到这个世界中去的原始冲动。影片中进二不止一次的偷东西的这些描述，导演并没有用贬义的手法来表述，反倒用轻快，幽默的手法来体现，说明导演的用心并不是把进二偷东西做为一个直接的表现内容，而是在这一件事上反复说明进二对世界认知的不断需求的过程。这里就标示出了一个人性的定义：人活着，对自认为的美好是那么的渴望。所以，电影的主线就是从这里转开的。

再谈谈进一，他的努力学习，他的在运动场上的努力拼搏。其实也是种对美好追求的表现，但是这种美好的追求是建立在这个家庭的父母对自己孩子的需求之上的一种需求。影片的后面一次吃饭的场景里，“爸爸”在查阅儿子的成绩单的时候发的那次火就对这做了一个解释。也就是说，进一其实是生活中虚拟的一个人物，进一只是他父母对生活内心需求里的一种现实投影产生的替代品。而这父母对未来的期望也全寄托在这个儿子的身上了。进一谈恋爱的这个过程的描写，很大程度的适应了少男少女的现实状况，这是艺术手法上的成功。但最主要的是，进一在第一次到女孩家里去的时候，因为两个家庭的这种社会地位的差异从而产生了进一自尊心的一种自我伤害，这其实是说明的是，当生活成为为别人活着的时候，那人将会失去自己感受生活的美好。别忘了，女孩的母亲在弹钢琴的那个镜头其实告诉了观众，女孩的家庭其实没有对男孩产生鄙视。这样我们就可以对进一这个人物进行评说了，过分在乎外界对自己的看法，将容易失去真正的自我。

故事中的“爸爸”老是强调一句话：做人一定要保住顶。这个顶指的是什么呢？其实就是说，人要有自己的最根本的支撑，这支撑是对未来美好的一种向往。在精神世界里，父亲一直把进一当成是家庭的一个顶。而在生活中，这个父亲一直把自己当成是整个家庭的顶。故事中的“妈妈”一直也在强调一句话：做人总要信。这“信”其实也是种对生活美好的一种向往，她在给自己的内心强加相信美好的事物会出现。因为这个妈妈是个女人，所以导演用这种被动的

中层，顾名思义即中间层次，世间万物皆以中间稳固为第一要务，以树木为例，根部扎根于大地基础，因中部竖直、坚挺，根部水分及营养可以在整体中自由畅通，树顶才能升高，若树干扭曲，整个树必然弯曲不整。体现在企业等各类机构中是:中间力量，向上是机构战略战术的直接执行者;向下是基层具体操作部门的领导者。

若是中间层次不稳，即便有极强领导魅力的高层和操作能力熟练的基层，其整个机构必定运转不良，资源不能合理配置。曾经有人研究过，为什么二战时期德国的军队会在短时间内完成迅速的扩员，并且拥有强大的战斗力。大家第一想法就是德国拥有很多好的将领，即高级军官，因为“将勇兵猛”是我们所熟知的。但深层次的原因远不止如此。尽管在一战后，德国的军队总的数量被英法要求削减绝大部分，但是德国削减的主要是士兵，而留下了全部的优秀中下级军官，加以着重培养。当战争来临之时，这些军官可以迅速地培训自己的团队，使“将勇兵猛”的作用达到最大化。同样的道理，在一个企业或是单位，拥有优秀的中层人才是非常重要的。

高层所关注的方面是全局的发展战略，而不是具体的战术。其战略意图如何去实现？是中层的具体执行。正如湘军的领袖曾文正，其自身指挥能力有限，故有“屡败屡战”的典故。但正是这样一位领袖，荡平东南半壁江山，却成为清末中兴之臣。那是因为他牢牢把握住了中层，即非常注重中层将领的培养与提拔。李鸿章，左宗棠，彭玉麟，曾国荃等湘军中坚人物才是冲锋陷阵的主力。事情发展的规律总是类似，在于其中人物、环境不同而已。听余教授的课，让我们更加明白中层的作用，高层传递的战略思想或思路是简练、精髓的，中层所要做的就是正确体会上面传递过来的思想或思路。用心去听、去看，剖除表面的理论外衣，结合自己的实际工作去解析，并加以实例化。简单的讲，中层所要的关注的是将高层的思想具体化、实例化，才能更好使思想或理论浸透于具体工作的骨髓中。同时，中层又直接面对基层，基层即团队中具体事务的执行者，中层必须清晰、准确传递上级意图，才能使执行人员能够正确、合理完成任务。只有在上中下各层次中思想、路线、想法等能够有效交流，团队的能力才能得到最大程度上的发挥。中层不仅要向基层准确传递具体工作信息，而且还要成为基层信息的中转站，向上提供基层的真实面貌。这就是我们经常所强调的要“深入基层”，即要真实体验基层所关心的内容，才能真正了解真正问题所在。只有正确解决基层所关注的问题，才

有幸在11月11号艺术节开幕当晚能欣赏到现代粤剧《小凤仙》的精彩表演，很感谢佛山粤剧院为我们跟贴的船友争取了观看机会，小凤仙观后感。勤姐带伤演出的敬业精神，值们我们钦敬，也是青年演员学习的榜样，希望勤姐身体早日康复！

观看了《小凤仙》后，简单地发表下个人的一点感想：佛山粤剧院系一个专打造粤剧精品的，创作属于自己的粤剧品牌。从之前我睇过去的《紫钗记》到现在睇到的《小凤仙》，舞台、服饰到音乐唱腔设计方面，都大胆创新。同样《小凤仙》整出戏也是以视觉美为主。

一出戏的成功与否，最重要的还是要睇编剧，《小凤仙》呢出戏的主题讲的是民国初期，小凤仙与蔡锷在北京相识到相知、并掩护蔡锷逃离袁世凯的羁绊，逃往云南的故事，编剧所选的题材唔错，但整个剧编既剧情有些零散，重点唔够鲜明突出，整部戏无一首主题曲，最后一场应该是才是，观后感《小凤仙观后感》。在编排中，无谓的过场多，其他出场的人员虽然多，但整出戏的唱段少，除了两位主角外，其他角色都无几句曲可唱，作为一出大型的粤剧，人物角色就显得单簿少少。

音乐设计方面虽然加入了少少京腔的味道，但还是姓“粤”，只是每场过场时直接用京剧的音乐转折，应该改番用粤剧音乐比较好d吧。

服装设计方面，好唯美，勤姐的发饰就唔系几合适巨，还是之前宣传的形象设计好多了，其他几个的形象设计还是不错的。

舞台的设计不同于传统，用了台中台的设计，作出了大胆的创新尝试，演员的表演基本都在中间的小舞台上完成，这种新颖舞台布景，给人一种清新、唯美的感觉，虽然有点偏离传统，但适合新一代青年观众的口味，老一辈的观众接受能力或许会差少少喽，呵呵。

当晚整出戏表演得最出色的，应该系杨雁演的元春一角，巨能将元春呢个角色塑造得入目三分，借助道具（烟斗）把人物刻划了出来。反而勤姐可能因为受伤的原因，未能演出巨自己应有的水平。特别是第二场，女扮男妆时，从行路和手的动作来睇，比人的感觉好似一个轻浮的浪子。而陆志鹏演的蔡锷，未能把作为一个将军应有的刚强气概演译出来。

印象最深刻的是：①在演出开幕前，导演运用了电影的手法，用投影机将演出的人物表，创作名单等投射到舞台中间珠帘上，给人一种好似在电影院睇电影的感觉。如果可以似宣传册上的方式，能将人物的造型一同投射出来，可能效果更佳；；②第二场小凤仙与蔡锷对弈的时候，不但由两主角用唱来表达，还用其他演员作为棋子，在小舞台上通过动作、舞蹈来表现棋局走势，这又

学校组织全体党员干部观看了电影《焦裕禄》，观看完电影《焦裕禄》后，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，给我本人心灵巨大的震感，让我从内心深处深感焦裕禄同志的工作动力是从哪里来的，让我彻底明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名教师，同时又是一名共产党员，不能忘却感动，因为最重要的是在感动之后我们需要付诸不折不扣的行动。

一、要时刻对党忠诚。

从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名机关干部，我就不能只看官位的大小，更不能看财富的多少，要看在这个位置上为社会做了什么，为老百姓做了什么。

二、要对岗位热爱。

我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为各族百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为领导干部的我们，有些时候干事怕担责，遇难绕道走，这都是一些违背党的原则的做法。焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们干部学习。

三、要对人民群众具有深厚的感情。

焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代领导干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启

主人公皮普自幼失去父母，童年是在姐姐的打骂声中度过的。偶然的机会被富有的单身母亲郝维辛选中，作为养女艾斯黛拉的小伙伴。姐姐、姐夫，包括皮普自己都认为这会是一次命运的转折，然而最终皮普除了爱上了艾斯黛拉以及被郝维辛婉言辞退之外，一切都没有发生任何改变。皮普即将成人的时候，意外的继承了一笔莫名的遗产，这也使他从乡村来到了伦敦，离开了亦父亦友的姐夫乔，和卧病在床的姐姐，离开了本该属于他的乡村生活。国际化的大城市不仅改变了皮普的外在气质，从乡下穷小子摇身成为当时的上流人士。然而也改变了他的心性。金钱使人变得麻木，甚至面对亲人、朋友。皮普成人之际得知自己继承的是童年无心救助的一位在逃犯的遗产，而这笔遗产也最终因为来历不明而被充公。经历了种种周遭，皮普最终回到了姐夫的铁匠铺，回到了本该属于他的乡村生活，在那里他再次遇到了继承了两笔巨额遗产的艾斯黛拉……

我们不能改变自己的出身贫贱，但是我们可以改写自己的命运。人从生来的那一刻起就带有原罪，阴暗的一面一直被潜意识埋藏在心底，可一辈子那么长，偶尔也会有爆发的时候。当外界的不可抗力唤醒良知，灵魂也会得到救赎。皮普因为继承遗产而漠视亲情，不是因为童年不堪回首的记忆，而是源于本心，内心不纯净的灵魂再怎么粉饰也改变不了污秽的本质。就像皮普本身一样，即使来到了大城市，即使过上了上等人的生活，也改变不了一身的乡土气息和看待问题的拙略目光。诚然也不否定有一部分人会通过自己的双手改变命运，依靠的是勤奋、睿智和善良，显然皮普不在其中。

电影的另一条线索围绕着单身母亲郝维辛对待爱情偏激的看法展开。郝维辛由于自己失败的恋情从小对养女艾斯黛拉灌输着世间没有真爱，一切的爱既是痛的畸形教育。艾斯黛拉幼小的灵魂还没有到达热情绽放的年纪就已经开始凋零，以至于把自己当做交易，走进了一场本无缘分的婚姻而最终继承了一笔冷冰冰的遗产。影片后半部分，郝维辛因为养女的离弃而自食其果，在生命的最后一刻流下了悔恨的眼泪，灵魂和肉体一起在熊熊火焰中得到救赎。影片最后皮普与艾斯黛拉再次邂逅，当四目相对，当一双手触碰到另一双手的时候，是完满的结局还是痛苦的开始，导演并没有给我们以启示，众口难调之下是无尽的思考，或许那个人就是你我。

从乡村到都市，从淳朴到世俗，经历一世的周遭回到原点，或许说是环境改变了人，然而皮普显然是一个失败的牺牲品。时过境迁，你还能听见内心最初的声音吗？别忘了当初立