泛爱众读后感300字

【泛一爱一众】读后感（一）

驹于大众有关怀一爱一护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是天同覆，地同载的大同境界。

亢一爱一众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。

品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。

驹富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜一爱一新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎一合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要一爱一好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个贫而乐，富而好礼的幸福社会。

他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。

和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子

泛一爱一众读后感500字（一）

说起【弟子规】里的【泛一爱一众】一篇，我想大家应该不陌生吧！

【泛一爱一众】讲得是与朋友相处，要讲平等、博一爱一，以博大的一爱一心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：给，永远比拿愉快。【弟子规】里也说：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。记住这个美德吧！并去实践这个美德吧！

人有短，切莫揭，人有私，切莫说。意思是：别人有短处，不要到处宣扬，别人的隐私，不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时，三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后，班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得，当时他还掉了几颗金豆豆，最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。

回到家，我们给家人讲了这件事，弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时，在一旁的爷爷说话了：你们不是学了【弟子规】中人有短，切莫揭的话了吗？那位同学做出这件事，同学们肯定都会向他投去异样的眼光，他已经很丢脸，你们想让他在众学生面前抬不起头吗？我希望你们不要说。这时，我才深深明白此句话的意思，我陷入沉思

泛一爱一众读后感500字（二）

中国经典国学【弟子规】，蕴含一着千百年来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们，应该多多诵读，汲取一精一华，传承其中一精一神。

在当今社会中，我们要发扬【弟子规】中泛一爱一众篇所表达的博一爱一一精一神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着博一爱一这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有博一爱一二字的牌匾。在前年5.12我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可一爱一胜过一切，温家宝总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线希望，就要尽百倍努力！大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元？源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的一爱一：一爱一是支持！一爱一是希望！只要人人都能献出一点一爱一，世界将会变成美好的人间！这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个一团一结友一爱一的大家庭！

在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发

子曰：泛爱众而亲仁。仁者爱仁，智者爱智。

记得以前在读者上看到这样一则故事，年老的父亲让两个儿子去独闯天下，数年后，两个儿子回来了，老大的述说是每到一处便遇恶人，所经之处必是恶地，这些年他过得很辛苦也很痛苦;老二的运气则好得不得了，所遇皆是善人，所到必是详和之地，这些年他过得快乐。父亲听完之后沉默了一会，让兄弟二人交换之地再次出发。结果，老大去弟弟所到之处，发现这些人根本就不向弟弟说的那么友善;而老二走在哥哥以前到过的地方，发现这些人其实都很善良，相处久了都很友好。所以说你以什么样的态度去对待别人，你就会得到怎样样的回报。常怀仁慈之心，以仁爱待人，那对方会在你的仁爱之光中感化。

怀着仇恨而生活的人，身体的每一个细胞将会被仇恨而吞噬，由此生活将会变得漫长而苦闷。而有智慧的人可用仁爱化解一切怨念，让一切背负风清云淡。在若干年后，你再回首，发现当初曾令人争执、仇恨的事情已经不值一提。在没有家国恨的年代，人与人的关系完全能够因为泛爱众而拉近，社会也会在每个人心存仁爱之中而和谐。

因存仁爱，人便不会自傲;因存仁爱，人便不会自负;因存仁爱，人便会扬善抑恶;因存仁爱，便会心存感恩之心;因存仁爱，便不会睚眦必报;将爱放在心中，人生便会少许多烦恼，只要人人献出一点爱，世界将会变成完美的人间。

泛爱众，我爱众人，众人亦爱我。

中国经典国学《弟子规》，蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们，就应多多诵读，汲取精华，传承其中精神。

在当今社会中，我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着博爱这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。

在前年512我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温家宝总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线期望，就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱：爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出一点爱，世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们，这也是一种博爱，也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内，十分冷清。没有亲人的照顾，没有朋友的支持，能够说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得群众的温暖，我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们，带去亲切的慰问和精彩的表演，让这些老人们融入到这个群众中，让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感，期望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。

弟子规泛爱众读后感（一）：

弟子规泛爱众读后感

中国经典国学《弟子规》，蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们，就应多多诵读，汲取精华，传承其中精神。

在当今社会中，我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着博爱这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年512我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温家宝总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线期望，就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱：爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出一点爱，世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们，这也是一种博爱，也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内，十分冷清。没有亲人的照顾，没有朋友的支持，能够说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得群众的温暖，我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们，带去亲切的慰问和精彩的表演，让这些老人们融入到这个群众中，让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感，期望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。

弟子规泛爱众读后感（二）：

《弟子规学习心得-泛爱众》

弟子规学习心得-泛爱众

子曰：泛爱众而亲仁。仁者爱仁，智者爱智。

记得以前在读者上看到这样一则故事，年老的父亲让两个儿子去独闯天下，数年后，两个儿子回来了，老大的述说是每到一处便遇恶人，所经之处必是恶地，这些年他过得很辛苦也很痛苦；老二的运气则好得不得了，所遇皆是善人，所到必是详和之地，这些年他过得快乐。父亲听完之后沉默了一会，让兄弟二人交换之地再次出发。结果，老大去弟弟所到之处，发现这些人根本就不向弟弟说的那么友善；而老二走在哥哥以前到过的地方，发现这些人其实都很善良，相处久了都很友好。所以说你以什么样

中国经典国学《弟子规》，蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶，这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们，就应多多诵读，汲取精华，传承其中精神。

在当今社会中，我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生，一生都在发展和推广着博爱这一中华美德，就连孙中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年512我国汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温家宝总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线期望，就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐，一元，二元，一百元，一千元源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱：爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出一点爱，世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的，是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中，我们要从身边点滴的小事做起，发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们，这也是一种博爱，也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内，十分冷清。没有亲人的照顾，没有朋友的支持，能够说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得群众的温暖，我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们，带去亲切的慰问和精彩的表演，让这些老人们融入到这个群众中，让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感，期望同学们也能和我一样，去好好研读这本书《弟子规》，感悟人生的哲理，传承人间的美德。

泛爱众，在《弟子规》中是这样解释的：以广泛的爱心对待社会大众每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下用心去感受别人的需要待人谦和、有礼貌。尽管《弟子规》只是给学生写的，但是，作为教师，我从中也学到了很多东西。下面介绍如下：

一、自身提高道德修养，做到对人谦和、有礼貌。

能够说我们上庄中学的全体同仁的目标是一致的，我们每一天所作的一切都是为了教学，都是为了教好我们每一天应对的学生，所以每个人的思想都是崇高的。我们没有理由对任何一个同事不谦和、不礼貌。

这就要首先想到别人的长处，想到从别人那里学到点东西。

我认为我能够学到很多。从刘老师那学到慈悲、仁爱，从庆华那学到严谨、宽容，从小林那学到机智、严格，从小苏那学到端正的态度，从新颖那学到谦恭的品质，从小曹那学到步步深入的教学思路，从小朱那里学到一板一眼的工作方式，从杨光那学到良好的心态。从李兰那学到务实的风格。

我们的每个同志都有自己的优点、特色，值得我们去学习。

二、不自私，互相帮忙

《弟子规》中说：己有能，勿自私，意思是说一个人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要时刻想着服务大众、回报社会。我们都是从高校毕业的，都有较高的文化素质，工作就是把知识、潜力拿出来，回报给社会。不自私，同学科教师就能够在教学中畅所欲言，把自己的体会、经验带给给大家，就会互相提出批评指正意见。不自私，同班教师才会不记得失，团结协作管理好我们的班级。不自私，才会给他人带给方便。我们上庄中学才会是团结的群众。

孔子也说：君子周而不比。意思是说，君子在处理人际关系中，能够与多数人联合，为公共利益，为多数人利益而团结在一齐。我们不必须能成为君子，但是我们能够用君子的标准来要求自己。

三、不干扰他人的工作

人不闲，事勿扰;人不安，勿话扰。与人相处，我们就应随时注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作，这是一种做人的美德。

我想的是：在很多学校的走廊里都有这样几个字慢步轻声，目的是让教学环境持续安静，让学生养成良好的行为习惯。还有的教室里贴出入门即静，入静即学，为的是所有学生能尽快进入学习状态，彼此间学习不受打扰。

我们的工作也很繁忙，如果充分利用时间是完全能够完成所有的教学任务、联查任务的，就不会出现抱怨的情形。

总之，尽可能地发现别人的优点，不断学习，我们的心境好了，工作效率就会提高。做到互相帮忙，我们的任务就会减轻，会从中体会到快乐

正如歌中唱的：只要人人都献出一点爱，世界将会变成完美的人间。我读了《弟子规》中泛爱众名篇，深有感悟。行高者名自高人所重非貌高德行高尚者，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌。俗话说：知人知面不知心。看一个人不单只看外表，更重要的是他的心灵是否完美、善良。更忌以貌取人。人有短切莫揭人有私切莫说别人的缺点，不要去揭穿;对于他人的保密，切忌去张扬，子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。像512汶川发生了大地震，牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切，温家宝总理那斩钉截铁的话语，时刻回荡在子弟兵们的心中：只要有一线期望，就要尽百倍努力!源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱：爱是支持!爱是期望!这次虽然汶川发生了大地震，但是有我们的祖国做坚实的后盾。

这时我想到了这样一个故事：有一个十分奇怪的盲人，他在夜里走路时，手里总是提着一个灯笼。别人看到了都很好奇，就问他：你自己都看不见，为什么还要提灯笼走路呢?盲人却说：我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看见我，不会误撞我。这样既能够为别的路人照路，又保证了自己的安全。

在平时的生活中，我们就应从身边点滴的小事做起，我们要尽力去关爱社会上的弱势群体，残疾人和孤寡老人。坐公交车主动给老年人让座，搀扶残疾人。这是一种关爱，让这些老人们感受到社会大家庭的温暖。

为别人照路，也照亮了自己。付出一点点爱心，你就成全了一个世界。我们无法驾驭自己的生命，但我们却能尽自己所能去帮忙别人，关爱别人。这样让爱在每个人心中传递，让世界充满爱。我们也就能感受到生活的快乐与幸福。

无论如何，我不应该属于任何一方阵营。 群体的意识应不应该被嘲笑?这只是我搞不清楚的问题之一。很久以前就看过这本书，当时只是感觉勒庞说的挺对，也没啥想法。只是最近突然觉得真实世界的发展仿佛就是那个样子 很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。群体总是受着无意识因素的支配，大脑活动的消失和脊髓运动的得势最后群体既易于英勇无畏也易于犯罪这一切描述是不是很眼熟?... 事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么必须先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息至少我认为现在是这样的诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。。。正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，因为你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了...如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在 而我们总会在一个群体中，不是吗?因为我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。群体可以成就，也可以毁灭。。。 。。。 好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，所以我不爱写读后感....鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看《乌合之众》吧，应该看看这本书，至少现在都应该看看,群体到底是一个什么情况。

有一个人，养了一只强壮的猎狗，主人让它去捕猎，可它见到有野兽，就想逃跑，有几只狗问它你为什么如此仓皇逃窜?猎狗说：“我虽然吃住不愁，生活舒适;但命令我去追野兽那我就离死不远了。”那些狗好像明白了什么，便说：“尽管我们生活简陋，却不用去追那些野兽。”

这个故事是说，舒适享乐往往和危险相连，而清贫简陋的生活却是安全的。

妈妈说：宝贝的文章写的越来越好了，加油!