泛一爱一众读后感500字(一)
说起【弟子规】里的【泛一爱一众】一篇,我想大家应该不陌生吧!
【泛一爱一众】讲得是与朋友相处,要讲平等、博一爱一,以博大的一爱一心去对待别人。现在,我们遇到了一个难题:只会索取,不会给予、奉献;只知道去坦然接受,不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话:给,永远比拿愉快。【弟子规】里也说:凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。意思是给予、索取要分得清楚,给予多一些,索取少一些。记住这个美德吧!并去实践这个美德吧!
人有短,切莫揭,人有私,切莫说。意思是:别人有短处,不要到处宣扬,别人的隐私,不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时,三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后,班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得,当时他还掉了几颗金豆豆,最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。
回到家,我们给家人讲了这件事,弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时,在一旁的爷爷说话了:你们不是学了【弟子规】中人有短,切莫揭的话了吗?那位同学做出这件事,同学们肯定都会向他投去异样的眼光,他已经很丢脸,你们想让他在众学生面前抬不起头吗?我希望你们不要说。这时,我才深深明白此句话的意思,我陷入沉思
泛一爱一众读后感500字(二)
中国经典国学【弟子规】,蕴含一着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,应该多多诵读,汲取一精一华,传承其中一精一神。
在当今社会中,我们要发扬【弟子规】中泛一爱一众篇所表达的博一爱一一精一神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着博一爱一这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有博一爱一二字的牌匾。在前年5.12我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可一爱一胜过一切,温家宝总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:只要有一线希望,就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元?源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的一爱一:一爱一是支持!一爱一是希望!只要人人都能献出一点一爱一,世界将会变成美好的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的,是一个一团一结友一爱一的大家庭!
在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种博一爱一一精一神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博一爱一,也是一种集体的关一爱一。这些孤寡老人平日里住在院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,可以说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得集体的温暖,我们小学生也应该尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,带去亲切的慰问和一精一彩的表演,让这些老人们融入到这个集体中,让他们感受到大家庭的温暖!
看完了我的【弟子规-泛一爱一众】读后感,希望同学们也能和我一样,去好好研读这本书【弟子规】,感悟人生的哲理,传承人间的美德。
泛一爱一众读后感500字(三)
先从一个故事说起。
从前,村里有一户丁姓人家,家里很富裕,可以说是富甲一方。可是他家特吝啬,简直是雁过拔一毛一!乞丐不敢从他门前过,家里的东西宁可烂掉都不会给人,村里搞什么慈善活动,他总是那么一句话:我自己都要人捐助了。他专横跋扈,不知道与人为善,和人吵架气势汹汹:我家有钱,我怕谁!周围关系处理的极不好。然而,他的生活并不快乐!
到底怎样才能生活的快乐?
通过学习【弟子规泛一爱一众而亲仁】篇,我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌,而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐!
乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。雷锋一精一神一直流传到至今,而今又出现了一位当代的雷锋郭明义!三十年来他人生的意义就是持之以恒地对一爱一心的坚持与追求,对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐,能增进人与人之间的一团一结,那是一种积极的人生态度,是一种对生活美好的追求。
曾经有一位乐善好施的穷人说了这样一段话:穷人再拿出点钱来,还是穷人,这是不变的事实,不同的是当我拿出点钱去帮助比我更需要帮助的人,使我感到了自己的自尊和富有,同时真正享受得到快乐。只有乐于助人的人心境才能保持开朗,乐观,有良好的情绪,也就自然的拥有的健康和快乐。做善事的人都会产生一种愉快的感觉,人生也会变得乐观积极。
雷锋、郭明义等这些人的事迹都是对与人为善的诠释。为人处世,常待他人以善,会让生活处处洒满一陽一光。
事实上,人世间许多人生活的并不快乐,并非都是因为他们贫穷或者富有,而是因为他们不知道什么是快乐,没有找到快乐之本。其实,人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。
现实生活中我们怎样做到与人为善?
古有授人玫瑰,手有余香,今天人们常说助人为乐不求报答。当他人感到苦恼,我们应主动问候,给予其温暖;他人遭遇挫折,我们应举一臂之力,拉他一把,帮他走出困境。与人为善,更应待人以善。
与人为善!学会宽容和大度,善于听取他人建议,哪怕是逆耳之言,同样为君子处世之道。海纳百川,有容乃大,遇事退一步,学会包容他人,是与人为善的一大境界。
与人为善,善怀善意,一个眼神,一句提醒,一个微笑,都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒,应为之欣喜,由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由,要给予真诚的帮助。
为善最乐,多参与一些慈善、公益活动,尽自己能力所及帮助需要帮助的人,你的善举会使身边的朋友得到快乐,只有身边的朋友快乐,你才会快乐。
在我们的生活中处处都有善意!只要我们真正的理解与人为善!自然拥有了快乐!善!并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博一爱一,与人与物的忍耐。
为善最乐,真诚善念乐施好舍!只有这样,好人才能得到好报,人生才会得到真正的快乐。
子曰:泛爱众而亲仁。仁者爱仁,智者爱智。
记得以前在读者上看到这样一则故事,年老的父亲让两个儿子去独闯天下,数年后,两个儿子回来了,老大的述说是每到一处便遇恶人,所经之处必是恶地,这些年他过得很辛苦也很痛苦;老二的运气则好得不得了,所遇皆是善人,所到必是详和之地,这些年他过得快乐。父亲听完之后沉默了一会,让兄弟二人交换之地再次出发。结果,老大去弟弟所到之处,发现这些人根本就不向弟弟说的那么友善;而老二走在哥哥以前到过的地方,发现这些人其实都很善良,相处久了都很友好。所以说你以什么样的态度去对待别人,你就会得到怎样样的回报。常怀仁慈之心,以仁爱待人,那对方会在你的仁爱之光中感化。
怀着仇恨而生活的人,身体的每一个细胞将会被仇恨而吞噬,由此生活将会变得漫长而苦闷。而有智慧的人可用仁爱化解一切怨念,让一切背负风清云淡。在若干年后,你再回首,发现当初曾令人争执、仇恨的事情已经不值一提。在没有家国恨的年代,人与人的关系完全能够因为泛爱众而拉近,社会也会在每个人心存仁爱之中而和谐。
因存仁爱,人便不会自傲;因存仁爱,人便不会自负;因存仁爱,人便会扬善抑恶;因存仁爱,便会心存感恩之心;因存仁爱,便不会睚眦必报;将爱放在心中,人生便会少许多烦恼,只要人人献出一点爱,世界将会变成完美的人间。
泛爱众,我爱众人,众人亦爱我。
中国经典国学《弟子规》,蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,就应多多诵读,汲取精华,传承其中精神。
在当今社会中,我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着博爱这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。
在前年512我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温家宝总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出一点爱,世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的,是一个团结友爱的大家庭!
在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博爱,也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,能够说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得群众的温暖,我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,带去亲切的慰问和精彩的表演,让这些老人们融入到这个群众中,让他们感受到大家庭的温暖!
看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感,期望同学们也能和我一样,去好好研读这本书《弟子规》,感悟人生的哲理,传承人间的美德。
中国经典国学《弟子规》,蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,就应多多诵读,汲取精华,传承其中精神。
在当今社会中,我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着博爱这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年512我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温家宝总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出一点爱,世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。我们中华民族是强大的,是一个团结友爱的大家庭!
在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种博爱精神。学校组织我们少先队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博爱,也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,能够说这些老人是无依无靠。为了使这些老人获得群众的温暖,我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,带去亲切的慰问和精彩的表演,让这些老人们融入到这个群众中,让他们感受到大家庭的温暖!
看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感,期望同学们也能和我一样,去好好研读这本书《弟子规》,感悟人生的哲理,传承人间的美德。
泛爱众,在《弟子规》中是这样解释的:以广泛的爱心对待社会大众每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下用心去感受别人的需要待人谦和、有礼貌。尽管《弟子规》只是给学生写的,但是,作为教师,我从中也学到了很多东西。下面介绍如下:
一、自身提高道德修养,做到对人谦和、有礼貌。
能够说我们上庄中学的全体同仁的目标是一致的,我们每一天所作的一切都是为了教学,都是为了教好我们每一天应对的学生,所以每个人的思想都是崇高的。我们没有理由对任何一个同事不谦和、不礼貌。
这就要首先想到别人的长处,想到从别人那里学到点东西。
我认为我能够学到很多。从刘老师那学到慈悲、仁爱,从庆华那学到严谨、宽容,从小林那学到机智、严格,从小苏那学到端正的态度,从新颖那学到谦恭的品质,从小曹那学到步步深入的教学思路,从小朱那里学到一板一眼的工作方式,从杨光那学到良好的心态。从李兰那学到务实的风格。
我们的每个同志都有自己的优点、特色,值得我们去学习。
二、不自私,互相帮忙
《弟子规》中说:己有能,勿自私,意思是说一个人有才能和本事,不要保守自私、舍不得付出,要时刻想着服务大众、回报社会。我们都是从高校毕业的,都有较高的文化素质,工作就是把知识、潜力拿出来,回报给社会。不自私,同学科教师就能够在教学中畅所欲言,把自己的体会、经验带给给大家,就会互相提出批评指正意见。不自私,同班教师才会不记得失,团结协作管理好我们的班级。不自私,才会给他人带给方便。我们上庄中学才会是团结的群众。
孔子也说:君子周而不比。意思是说,君子在处理人际关系中,能够与多数人联合,为公共利益,为多数人利益而团结在一齐。我们不必须能成为君子,但是我们能够用君子的标准来要求自己。
三、不干扰他人的工作
人不闲,事勿扰;人不安,勿话扰。与人相处,我们就应随时注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作,这是一种做人的美德。
我想的是:在很多学校的走廊里都有这样几个字慢步轻声,目的是让教学环境持续安静,让学生养成良好的行为习惯。还有的教室里贴出入门即静,入静即学,为的是所有学生能尽快进入学习状态,彼此间学习不受打扰。
我们的工作也很繁忙,如果充分利用时间是完全能够完成所有的教学任务、联查任务的,就不会出现抱怨的情形。
总之,尽可能地发现别人的优点,不断学习,我们的心境好了,工作效率就会提高。做到互相帮忙,我们的任务就会减轻,会从中体会到快乐。
正如歌中唱的:只要人人都献出一点爱,世界将会变成完美的人间。我读了《弟子规》中泛爱众名篇,深有感悟。行高者名自高人所重非貌高德行高尚者,名望自然高。大家所尊重的是他的德行,并不是外表容貌。俗话说:知人知面不知心。看一个人不单只看外表,更重要的是他的心灵是否完美、善良。更忌以貌取人。人有短切莫揭人有私切莫说别人的缺点,不要去揭穿;对于他人的保密,切忌去张扬,子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。像512汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温家宝总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。
这时我想到了这样一个故事:有一个十分奇怪的盲人,他在夜里走路时,手里总是提着一个灯笼。别人看到了都很好奇,就问他:你自己都看不见,为什么还要提灯笼走路呢?盲人却说:我提灯笼并不是为自己照路,而是让别人容易看见我,不会误撞我。这样既能够为别的路人照路,又保证了自己的安全。
在平时的生活中,我们就应从身边点滴的小事做起,我们要尽力去关爱社会上的弱势群体,残疾人和孤寡老人。坐公交车主动给老年人让座,搀扶残疾人。这是一种关爱,让这些老人们感受到社会大家庭的温暖。
为别人照路,也照亮了自己。付出一点点爱心,你就成全了一个世界。我们无法驾驭自己的生命,但我们却能尽自己所能去帮忙别人,关爱别人。这样让爱在每个人心中传递,让世界充满爱。我们也就能感受到生活的快乐与幸福。
很久之前,就看到一份单上有这本书,觉得不错,淘宝上淘来也不过花了十块钱,钱不贵,书不厚,兴趣盎然之下看了十来页,便闲置一旁。这次又重新拾起,仔细看了一遍,回味十足。
《乌合之众》是一本研究群体心理的社会心理著作。作者靳庞,这本书认为大多数群体的特点:一是冲动、易变和急躁,二是易受暗示和轻信,推理能力低下,三是夸张与单纯,四是偏执,专横和保守,五是道德水平低劣。作者对于群体心态特征拿捏之精致真是鞭辟入里。
最近王宝强离婚的新闻可谓是刷爆了微博和朋友圈,各种未经证实的消息、无责任的爆料此起彼伏,还有一些微博大V们也是一窝蜂的发表各种话题文章,更激发起网友们愤怒的情绪,如洪水决堤,一发不可收拾,除了在各种相关话题底下谩骂攻击,还有网友恶意曝光当事人住宅以及身份证号等个人信息。只靠网络上只言片语的、无从证实的信息、图片,网友就开始接受这些暗示,加以想象,然后就得出了结论,不假思索的跟风、指责、谩骂,这种情绪和jiqing在网络上现在还在持续的发酵、传染。可见群体是极端轻信的,很容易接受别人给的暗示。真相如何,谁又能知道,时间会将大白于众。
这本书还说野蛮破坏力是在我们每个人身上的本xing。在每个孤立个体的生活中,满足这样的本xing对他而言是危险的,然而一旦他并入了不负责任的群体当中,知道肯定不会受到惩罚,他就会彻底地放纵这种本xing,这使我想到电影《迷雾》,因一场突如其来的大雾,让一群困在超市的人集结成一个群体,共同对抗来自迷雾中外星生物的袭击,令人们陷入绝望和恐惧。人们内心的未知让他们丧失了理智,于是神婆开始蛊惑人心,集结起一帮信徒,杀害其他悲顺从的人,夸张极端的作为令人发指。群体慢慢地折磨一个没有反抗能力的牺牲品,显示出的是一种懦弱的残忍。还记得电影里那个胖子说:作为一个物种,我们从根本上是愚蠢的。如果房间里有超过两个人,我们就会选择立场,然后就会想方设法置对方于死地,所以想想为什么要发明政治和宗教,或许迷雾之中最可怕的是人心。
再看看我们所处的这个世界,在这个当下,在我们的生活以及工作之中,我们又处于何种情势?面对每天都在发生的种种,我们又持何种态度?在人群之中蕴藏着何种可怕的力量,另我们感到害怕和担忧,是该成为乌合之众的一员还是独善其身?恐怕都是身不由已的。只求做到多一点理xing思考,少一点意气用事,不被情绪左右的能力。
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