不知礼无以立的范文1000字

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……

毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

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古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……

毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

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小编演讲稿频道为大家整理的《文明礼仪演讲稿：不学礼，无以立》，希望大家喜欢。 更多相关内容请参考以下链接： 竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护士节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的

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古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……

毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

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近几天，我读了《你不知道的我》一书。

故事是这样的：李院是个博士后，也就是博士爸妈的后代;她还有个哥哥叫李硕，也有个弟弟叫李博。硕士、博士、院士，是这个家庭的希望。李院和哥哥相比，称得上是天壤之别，而与弟弟相比，却也是一落千丈。李院不仅有点儿笨，还是个全职女仆。洗衣刷碗做菜扫地之类的全包，她有点儿怀疑自己是不是这家的人，可李院和我一样，是个不折不扣的胆小鬼。所以她为了在这家里呆下去，也就毫不犹豫的选择了退缩。

到后来，妈妈一句李院要是我生的就好了，让李院更加确定自己的身世了。

直到班中转来的一名男生云天一让李院觉得自己和他是一家人。以至于时常偷偷把两人的侧脸照拼凑在一起，甚至在照片下加上一句：我们像不像?不料却被李硕发现并发到了她们班上的微博上。

从此，同学们就用诧异的眼光看李院，就连最要好的云天一也对她避而不见。

李院躲在被窝里，想起自己扑朔迷离的身世，想起同学们对自己的冷嘲热讽，她哭的一塌糊涂，昏天黑地。

直到有一天，妈妈哭着告诉了李院真像十几年前，由于妈妈长期冶金，被放射性金属辐射，很难有宝宝。所以爸妈就领养了一个孩子李硕。

但是妈妈和爸爸想有更美满的家庭，所以就有了试管婴儿李院。

几年后，因为妈妈的奇迹般怀孕，所以才有了一个小孩子李博。这个多元家庭，父母爱都爱不过来呢，怎么会有问题?

我是个胆小鬼，遇事缩头的胆小鬼，可看了这本书，我忽然发现一个人遇见难事坏事糟糕事不顺心事，都爱用最最安全的方法退缩。更不会去探究其实了。

大家说胆小鬼是胆小的，懦弱的人。但他们只看到了表面，不会看深层。

我觉得，胆小鬼只是缺乏勇气和自信心，只要有人有心进入他内心的世界正确地为他开辟道路，做勇敢指向标，那胆小鬼就不再胆小了。让胆小鬼回首自己的往事，他会发现，再勇敢的人也是从弱小开始的，只不过勇敢的人总能找到正确的路，用积极的心态看待人生的坎坷波折，跌宕起伏，那么胆小又从哪里来?

悲观的人才会胆小;畏首畏尾的人才会胆小;退缩的人才会胆小!

胆小鬼三个字好像专门为胆小的人扣上了顶大帽子，可以让这些人见不到阳光;而这些人却在继续畏惧着，没有勇气摘下这顶让自己止步不前的帽子。

只有真正勇敢的人，才会不受困境的百般阻挠，去寻找正确的目标，去真正地成长!

勇敢的人，他们也曾胆小过;真正成长的人，他们才不会害怕!

每个勇敢拼搏的人，都是从弱小开始的，这就是成长吧!

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曾奇峰在心理学领域具有很大的影响力，他有超高的能力和丰富的经验，在该领域不断前进的过程中不断积累。书中的观点都很容易引起读者的共鸣。我把自己印象最深的，经过边读边记，记下有以下六个点:

把自己和别人分开非常重要，把人生模拟成棋盘，周围的人都在看着你落子，虽然也有观棋不语的真君子，但不乏是不愿下棋，只愿看棋并发表看法的围观者，他们不厌其烦的给你支招。有的臭招不予理会，有的或许是个好招，如果按照这样落子，赢了算谁的？

而且，更糟糕的是如果适应了别人的支招之后，突然这些人都消失了，需要我一个人面对棋局的时候，每一步都犹豫纠结，每走一步都会想，如果是别人看到他会说该怎么走，是不是我走错了？

可以使自己更果断，不妨大胆一点选择自己的人生。成长过程中过去已经一去不复返，我们能把握的只是现在和未来，这需要认出心中的别人，把别人和自己分离开来，自己才是最高评判者。自己担当了人生才是真正的有价值。

别被自己伤害，别人没有按照自己的预想好好地对待自己，那只是没有达到自己想要达到的那个期望值，不妨调低一点儿。人总是贪婪的，想着把事情做的好一点，做的再好一点，做的再再好一点……这是完美主义者的通病，但是这是非常不客观的，不妨把要求降低一点，给自己的心情松一下绑，按照自己的要求来。

变得更好的理想本身无可厚非。但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。如果一定要对什么东西不，那就应该是对自己不满本身的不满。

事情的正反面原来就是同一件事，一个人开始信仰上帝，他问牧师，可不可以在祷告的时候抽烟？牧师几乎有点愤怒地说，当然不可以。这个人想了一想又问，那可不可以在抽烟的时候祷告呢？牧师听了高兴地回答：当然可以。明白人稍微想一想，就知道这其实是一回事。估计家长们是不会允许孩子学习的时候玩耍的，但孩子可以在游戏的时候学习吗？

人之初，性本勤，如何勤快的把消极的一面变成积极的，从不同的方向看，原来一件事就可以翻转过来，从这里看心理学和哲学分不开。一位成年男人问我：我从小就懒，爸爸妈妈老师说了我几十年，就是改不掉，你说怎么办。我笑了笑说，其实你很勤快啊，你几十年坚忍不拔地维持懒惰，真的需要很大的毅力和很多的能量呢；懒一天容易，懒一辈子难；或者说，你一直都在勤快地懒着；如

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“诚信”就是诚实正义，恪守信用。在“爱国、守法、诚信、知礼”公民道德的八字内容里，诚信是其中一项重要内容，这反映出新时期人们对“诚信”迫切的呼唤。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”我国几千年的历史告诉我们，拥有诚信就拥有一切，失去诚信就失去一切。在物质文明和精神文明高度发达的今天，诚信更是个人、企业、国家坚不可摧和必不可少的“固定资产”与“流动资金”。诚信，不只是今天市场经济的重要准则，也是中华民族自古以来的传统美德。有了诚信，良好的人际关系才得以建立;有了诚信，正常的社会秩序才得以维系;有了诚信，中国特色的社会主义精神文明才能发扬光大。

从字眼上理解，诚信它只是一个简单的词汇，可它却蕴含着深层的意义。就国家而言，诚信程度的高低，不仅是一个国家形象的重要组成部分，也是吸引外资砝码，更是衡量其投资环境优劣的重要标准之一。就企业而言，要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，不讲诚信，靠坑蒙拐骗是绝对不行的。因为诚信它不是尔虞我诈，它是一张最坦诚的笑脸。我们的韶钢，我们的销售部正是因为一直都有着这张最坦诚的笑脸，才使我们的客户有着宾至如归的感觉。试问， 一个人与家人打交道，还有什么可提防的呢?诚信，它还是一面镜子，能折射一个人灵魂的崇高或卑劣。诚信，它更是一团真情的火，而坑蒙拐骗却是一张发霉的纸，纸能包得住火吗?向敏正是因为失去了做人最起码的诚信，引火自焚，从而走上不归之路!我们都知道，诚实是对自己负责，讲信用是对他人负责，诚信可以美化你的灵魂，更可升华你的灵魂。

自古以来，诚信不仅是沟通的桥梁，经商的利器，更是冶国、冶企的瑰宝。孔子的学生向他请教冶国之道，他说：“足食、足兵、民信之矣!”学生追问说：“假若不得以三者中去掉一项呢?”孔子说：“去兵。”学生问如果不得以还要去掉一项呢?孔子说：“去食。”惟独不能去信。因为“民无信不立，国无信不保”。保家卫国的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟独信不可去掉。信之重要，与诚之重要就如人体内的骨骼与血液，缺一不可。韶钢独处广东北大门，占据着“天时、地利、人和”假若我们也要不得以从三者中去其一，我们会毫无疑问的说去：“去天时”，假若还要从其二中再去其一，我们还会毫无疑问的说：“去地利”，可我们万万不能失去“人和”。因为我们每一个韶钢人都知道，假若我们没有了“人和”，我们的韶钢还能生存、我们的韶钢还能发展、我们的韶钢还能壮大吗?在这里，企业的

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看电影让我们轻松畅快。在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。观看完的以后，相信心中有不少的心得，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受。我们从哪些角度来写作品观后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“扬名立万观后感范文”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

扬名立万观后感范文【篇1】

感觉这部片子是最难难得看到的好片子，看完这部片子，自己也有些想法忍不住出来说一说，影片以李家辉的这个轴脾气跟强大的推理逻辑来展开，通过陆子野把一群以前风光体面的人召集起来，演绎一段精彩的故事。本片前面的部分都算是正常交代事情的起因经过，然后慢慢把故事推向高潮，挺正常的，这里我也不多剧透了。只有最后的几个画面实在想要说一说。

第一个是影片最后选择去越南上映了，在国内无法公映，这让我多少有些感慨，这个地方说明权力还是集中在少部分人手里，而这少部分人，如果想要搞出什么事情来，可能真相还是会永远埋藏于阴暗之中，希望将来能是一片光明。

另一个是最后李家辉追上了那个女孩，却没有去拍打那个女孩子的后背，我在猜想他此刻的内心是不是纠结的，害怕的，他希望那个女孩就是夜莺，这样，他就能知道世间还有这样一个美好的女孩子的存在，虽然跟他电影拍出来的结果会有所出入，但是这个出入不影响电影想要表达的深意，但是他同样又害怕不是，如果不是的话，那就说明，他所推想的可能就真的没错，夜莺的确被分尸而死，一个经历了多么肮脏人生的女孩子，多么的可悲。最后不拍，一笑而过，可能那是他第一次学会了妥协，学会了在自己心里，用自己所认为的那个结局去看待以后。

另外说说影片的拍摄，演员的演技都很精湛，包括配音等，因为我自己玩过一些恐怖类的密室逃脱，在密闭空间中，加上一些想法和猜测，的确会很让人感到惊恐跟害怕，那是人的本能，演员演的很好，很棒，真的有必要去电影院刷一刷。

扬名立万观后感范文【篇2】

来看这部电影的原因有很多，无论是演员、编剧、还是主创，简直是把我的喜好端了一锅大杂烩。预告片出来的时候就很期待，终于等到周末去看了提前点映。

早就知道是在拍电影过程中逐步揭秘悬案的双故事线，早就知道会有点子剧本杀的盘凶风格——尽管凶手已经确定，但杀人动机跟手法还是要搞出个真相让李编剧心安不是。但在特定的限制下只用了1栋别墅2层楼3个场景讲完了所有人的背景、矛盾冲突点、故事前因后果，甚至中间大门一锁、bgm一换我还以为要来一场

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  《青少年不可不知的心理常识》读后感1000字   法国著名作家雨果曾经说过：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”   现如今，在快节奏生活中的人们，越来越注重外在的物质与表面的华丽这些看似最重要的东西，人们渐渐忽略了自我，成天戴着一副面具四处奔走着，常常感到疲惫，以为只是来自身体，殊不知是因为自己的心理早已疲惫不堪了。   只注重物质而忽视了精神，那人只会是空空的躯壳，是机器，人是有情感、有精神、有心理活动的生物，精神才是最重要的，因此，能够揭开面具，正视自己，了解自己的心理，在这个自己对自己都越来越陌生的社会显得尤为重要。   我们青少年正处于人生最珍贵的萌芽阶段，世界观、价值观等也正逐步定形，然而，近朱者赤近墨者黑，当今社会正处于各种思想、文化大碰撞的时代，一切都是那么新奇，很多诱惑也随之而来，对于阅历尚浅、涉世未深的我们而言，这个世界无疑是充满了诱惑，布满了陷阱。显然我们无法彻底改变客观世界，那么也只能改造自己的主观世界，充分认识自己，尽量多地了解心理知识，建筑一道心理防火墙，保持最真实的自己。心理常识是青少年健康成长的基础，是青少年成才的重要保证，是青少年成功的制胜法宝，是青少年一生享用不尽的精神财富。但是，由于大多数人对心理健康的关注不够，直接导致了青少年对自己心理问题的不重视。然而，近些年越来越多、越来越严重的青少年问题敲响了警钟，越来越多的人也意识到了心理健康的重要性，正如毛佛鲁说的那样：“一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。”

  于是，《青少年不可不知的心理常识》这本根据青少年的成长特点，用质朴的真实故事、通俗易懂的语言为青少年全面解析易被忽视的心理奥秘的书便应运而生了。读者通过阅读这本书，可以从看似平淡的现象中，找到最根本的实施心理健康的方法。   “成就一生的心灵坐标，改变命运的行动指南。”这是对该书最生动的评价。   初读这 查看更多>>>

经常地、自觉保持平衡，实际上就是计划性。在我们预备一场演讲活动之前，我们应当静下心学习撰写演讲稿。优秀的演讲稿可以让观众更加支持你的观点，不知道你是否在手机里面浏览关于演讲稿范文呢？以下内容是小编特地整理的“立师德铸师魂演讲稿范文1000字(系列10篇)”，相信你能从本文中找到需要的内容。

立师德铸师魂演讲稿范文 篇1

尊敬的各位领导，亲爱的老师：

大家好!今天能在这里发言，感到无比荣幸。坦白地说，在我那颇为贫乏的词库里，我实在找不到更为确切的词语来概括我今天的演讲，我想借这一方讲台，讲讲我身边的人和事，讲讲沙湾五小的师魂――或许，她只是教师集体中最微不足道的一个，然而，正是这千千万万的微不足道的教师，撑起了中国艰难的基础教育。对待集体：一枝独秀不是春，百花竞放春满园。常言道，学高为师，德高为范。教师这个特殊的职业，规定了教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。沙湾五小的所有领导和老师，组成了一个上下一心，团结向上，共同进取，有高尚的师魂的集体。在这个集体里，奉行着陶行知先生的“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，为了守住心灵的宁静。沙湾五小的每一位教师：都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都在体现着老师的风采和内蕴。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地的干;没有望洋兴叹的感慨，却用滴水穿石的信念在前行;没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。这方神圣殿堂因为有你，有我，有大家而精彩纷呈，这方土地因为有希望，才充满着活力。对待工作：咬定青山不放松，立根原在破岩中。教师不是伟人，不能像伟人一样成为偶像，受人敬仰;教师不是英雄，不能像英雄一样树碑立传;教师不是明星，不能像明星一样

妇孺皆知相比之下，教师们做的一切，是那么普通，那么平凡，那么琐碎!但是他们又是怎样做的呢?每天9：40上班，可是大多数老师已经在9：20之前就到了，指导早读;教师办公桌上的备课本，日记本、作业本、作文本、练习册、学习笔记本，如果堆积起来，不会比小山矮多少，而老师们的修改，确实丝毫也不马虎;课堂上，为了激活学生思维，老师们较劲了脑汁，想尽了办法;晚上，又在备课，查资料，或和家长联系，一点也不觉得麻烦。他们没有回头想过今天一共工作了多少小时，是否需要休息了，只知道还有很多事等

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