各人好! 本日我演讲的标题是戴德怙恃。 同砚们,我们从那边来?听到这个题目,各人肯建都市说,是怙恃把我们带到天下下去的。是啊,十多年前的某一天,我们的怙恃用泪水和幸福的笑颜欢迎了我们的到来。但当我们离开世上的那一刻起,怙恃们却多了一项沉重的事情——照顾我们。只管这是一种极重沉重的包袱,但怙恃们却毫无怨言地扶养我长大。为了给我们一个安宁的生存情况,他们总是那么费力,那么高兴。小的时间,我总把这看成理所当然,由于我不相识,也不晓得怙恃的费力。如今,我长大了,我晓得该怀着一颗戴德之心去体贴怙恃,应该继承起,照顾、孝顺怙恃的责任当我们第一次喊爸爸妈妈的时间,第一次独立迈开一步的时间,第一次歪七扭八地写出一个字的时间……是怙恃在身边耐烦地辅导我们。怙恃,是彼苍赐予我们不必要任何修饰的心灵的拜托。
当我们遭到委曲,能耐烦听我们哭诉的人,是怙恃。
当我们出错误时,能绝不夷由地包涵我们的人,是怙恃。
当我们遭到委曲,能耐烦听我们哭诉的人,是怙恃。
当我们获得乐成,会衷心为我们庆贺,与我们分享高兴的,是怙恃。
而如今我们远在外地学习,仍然挂念着我们照旧怙恃。
……
但是来了学校,面临生疏的情况生疏的面貌,我好想哭。正心乱如麻的时间,家里来了德律风,母亲恰到利益地问我好吗。我的眼泪很快就上去了,强忍着才没让她觉察。
如今我脱离了远方的怙恃,离开了新华,母亲问我会不会想家的时间,我很刚强地说:“不会,一定不会!”
教师们,同砚们:
本日我演讲的标题是:学会戴德。
戴德,实在是无处不在的。我站在这里的来由是什么?便是戴德。谢谢教师同砚的支持恋慕,谢谢学校赐与的时机,谢谢母亲的造就,谢谢我本身的支付。由于谢谢着这些,我本日便站在这里了。
宗教是最崇尚戴德的。他们谢谢天神,谢谢主。固然,我们谢谢的,远比他们要多很多。
谢谢怙恃,他们赐与你生命,扶养你成人;谢谢教师,他们教给你知识,引领你做“大写的人”;谢谢朋侪,他们让你感觉到天下的暖和;谢谢敌手,他们令你不停朝上进步、高兴。
谢谢太阳,它让你得到暖和;谢谢江河,它让你拥有净水;谢谢大地,它让你有生活空间。
戴德,是一种心态,一种品格,一种艺术。
戴德是悲观。谢谢困难,谢谢波折,不是悲观么?谢谢敌手,谢谢仇人,不是悲观么?对付我们不甚喜好的一些人和事物,只管即便想到它的正面,想到它对我们的利处,从而去谢谢它,不是悲观么?以是,戴德,是一种悲观的心态。感恩老师演讲稿
戴德是规矩。有人资助了我们,我们随口说声“谢谢”,大概会给对方内心带来一股寒流。有人为我们支付了很多,我们谢谢他,他大概会越发多的帮我们。怀着戴德的心,是有规矩,是知恩图报。以是,戴德,是一种有规矩的品格。
戴德是画笔。学会戴德,生活将变得无比精致。戴德刻画着生活,将生活中大块的满意,挥洒得畅快淋漓;将生活中平淡的山川,粉饰得秀气俊逸;将生活中过细的写意,刻画得精致精致。以是,戴德,是一种多样的艺术。
常说:“三有三为。”
心中有故国,为故国做件事。不是为了报答、谢谢巨大的故国么?
心中有别人,为别人做件事。不是为了报答、谢谢生活中的每小我私家么?
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们:你们好!
在发言前我想问同学们一个问题就是:你们有梦吗?假如有梦的同学请大声的回答我。很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。生命因责任而美丽,人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的的梦是什么?请认真听我们中国所共同的梦——中国梦
人生如梦,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属一个国家,所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”只有国家好,大家才能好。
有梦才能使中国富强!
我依然清楚的记得:
当甲午战争战败,日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京,无情掠夺中国的财产;当七七事变发生,中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候,我在想那时中国的梦是怎样的!
我虽不曾亲眼看到,但那却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水,从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂话语中听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们难道不应该树立远大的理想,付之以踏实的行动,去继承先辈们的使命。去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?
有梦才能使中国繁荣!
在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归,经济特区的建立,使中国成为发展国家中的经济大国,科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候,当神九飞天的时候,当蛟龙入海的时候,当航母下水的时候,当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们,难道不应该志存高远吗?
我想有的人会说,我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小,但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集,然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道,我们准备着,深深领受,那些意想不到的奇迹,在漫长的岁月里,忽然有彗星的出现,狂风乍起。
梦想是美丽的,它是最美的期望;梦想是阳光的,它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的,它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。
少年智则中国智,少年强则中国强,少年有梦则中国的未来才有好梦。
我们必须昂起年轻的脸庞,挺起坚实的胸膛,因为我们将托起中国未来的太阳。
直到有一天,我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说:“我们是从头到脚,从里到外,彻彻底底的中国人”。
尊敬的领导,老师,亲爱的朋友们:大家好!
前不久,有个外国人发了一篇题为《谁来养活中国》的论文,谈及中国的粮食问题,说什么21世纪中国将丧失自己养活自己的能力。面对“谁来养活中国”的提问,我们这些跨世纪青年的回答是:
中国人来养活中国!
在我们回答这个足以震撼我们整个民族自尊心的问题之前,让我们先来仔细聆听一下这个来自大洋彼岸的声音,他给我们总结了四个不可逆转:
1)人口增长不可逆转,中国人口每年增长1400万,相当于一个北京市人口,到2030年将超过16亿。
2)消费趋向不可逆转,在以大米,白面为主的传统食谱上将逐渐加大肉、蛋。奶的比例,而中国粮食却不能随其饮食爱好同步增长。
3)农田减少不可逆转,中国大部分是干旱不毛之地,东南部粮食生产集中地区也是人口集中地区,随着人口和工业经济的同时增长,工厂,住房、道路在与农作物激烈地竞争土地,结果是当中国最需要扩大农田面积时它却以每年100万公顷的速度在减少,这相当于中国现耕地面积的1%,照此发展,不到100年中国的耕地面积将是零…
4)环境破坏造成的减产不可逆转。中国是以灌溉为主的多熟农业,而储水量世界第一的中国,却因为日益严重的缺水减缓了粮食产量的增长。
这个老外最后给我们下了一个结论:中国到2030年,若人均粮食消费水平达到现在的台湾水平或美国水平的一半,进口缺粮将达到3。78亿吨,而那时世界粮食出口总量却不足3亿吨。到那时,不仅中国养活不了中国,世界也将不能养活中国。
在充满希望的21世纪的曙光即将升起,沉睡多年的雄狮刚刚苏醒之时,“谁来养活中国”这六个大字却赫然刻在了饱经风雨的神州大地上。
的确,是我们该反思的时候了。古代的中国人说“民以食为天”,现代的中国人讲“农业是立国之本”,而今的外国人却提出“谁来养活中国”。 也难怪这种声音使人们振聋发赣:在庞大的人口基数下,人口的迅猛增长举世瞩目;几经改道的黄河又频频断流令人深思;粮食产量增长缓慢。粮食进口越来越多有目共睹;一方面国家疾呼农业科技人才短缺,另一方面农大的毕业生却又在哀叹找不到工作,这是多么令人难以理解。
痛定思痛,感慨之余,当冷静的思考赶走了不安的迷茫,理性的灵光罩住了感情的激昂,我深深感到我们当代大学生的未来任重而道远。“天下兴亡,匹夫有责”,而我国农业的兴亡,对于我们这些并非匹夫的时代宠儿又该有怎样的责任呢?此时此刻,我不禁要感谢那位老外给我们敲响了粮食危机的警钟。
“谁来养活中国”,听着这轰鸣的钟声,我把目光投向了东方升起的太阳,我想站在长城上高声呼唤:中国自己能养活中国,卫星能上天,播种机却下不了田,非不能也,实不为也。改革开放的结果不应该。也决不会让十几亿人饿着肚子奔小康。计划生育的一再猛抓,已使我国人口增长得到控制;农业政策的努力落实,已使农民日渐消退的土地热情有所回升;环保意识的逐步确立,也使日益严重的环境污染得到改善;农业地位的稳步提高,使我国盛行多年的“口号农业”终于开始走向褒亡,农业这个改革开放落伍者的体温终于不再是那么的冰凉。
“谁来养活中国”,听着这轰鸣的钟声,我想登上珠穆朗玛峰的山巅,面对黄河长江传出我心中的呼唤:中国农民能养活中国。农、经、饲相结合的三元结构农业,将来靠他们的身躯定能撑起;绿色农业、白色农业。蓝色农业相并联的三色农业,将来经他们的双手也定能闪光,可是,现在我却要对你们说:八亿同胞们,快醒醒吧!东方巨龙在呻吟,四大发明已经蒙上厚厚的历史灰尘。洋洋数平年、,你手中握着的不该还是曲辕犁呵!
“ 谁来养活中国”,听着这轰鸣的钟声,我想在大水法的残骸前跪倒,抓把泥上,写下我们共同的宣言----我们就能养活中国。当法国人有朝一日得知艾菲尔铁塔已经腐化,美国人如梦初醒地明白自由女神像即将倒塌,埃及人可万万没有想到,狮身人面像已经裂缝,那中国人呢?中国人却在圆明园的遗迹依旧凄凉之时,突然听到:谁来养活中国?这的确是一个足以震惊世界的问题,对于我们来说,这更是一个义不容辞的历史使命。在大水法的石柱上,我曾看见某某高校学子的大作---- “要炮轰白宫,火烧凡尔塞,踏平白金汉”,从它的文字中,不难看出,当代青年是具有强烈爱国热的,但我想,这种愤慨的发泄是于事无补的,抛头颅,洒热血的年代已经过去,现在,中国最需要的,是把青春的汗与泪切实洒到科技事业上的一代。
今天,当我们回顾古老的中国农业在过去的二十年里所走过的历程时,既为其取得的巨大成就而欢欣鼓舞”,又为其面临的种种困难而忧心忡忡,中国将以何种姿态迈入下一个世纪?中国农业和中国农利。又将以何种途径跨入兴旺发达的明天?如此一系列关系国家前途和命运的重大问题都刻不容缓地摆在我们的面前,在这新的机遇与挑战并存的世纪之交,中国农业需要科技进步,中国农村盼望科技人才,中国农民渴望科技知识。这一切向我们明示:中国未来蓝图的画笔已经交到了我们的手中。既然老师说我们是国家的希望,国家说我们是祖国的栋粱,那么我想,我们就应该,也一定能使这栋梁撑起祖国的希望,使这希望熠熠闪光!
中国人的后退有路
读大学时,看一本教材用书,书的用词用语非常好,逻辑思维很清晰,遣词造句很幽默,我个人非常地欣赏。当我准备逐篇拜读时,我留意到作者,即著名的四川大学艺术学院院长,博士生导师,黄宗贤院长,他在序中写了这么一句话由于时间仓促,本人学识疏浅,本书中的缺陷乃至错误在所难免,敬请读者指正。这时候,我嘀咕了一下,您这都学识疏浅啊,那我岂不是成了白丁啦?为不辜负这位学者的交代,我便带着读者指正的眼光,学习完这本书,果然是我白丁,我没有发现一个错误。
毛姆在《月亮与六便士》说了这么一句话:如果你的身段苗条,为什么不尽量把它显示出来呢?俊俏的小脚穿上时髦的鞋子绝不会妨碍编辑采用你的稿件。
这就是中西方文化的差异吧,中国人就像黄院长都很谦卑,我当时就想以后也要这样才行,这是中国学者的风范呢。
后来写毕业论文时,我几经风雨,千搜万刮,终于把论文写完,想到黄院长的教科书,于是我在论文的下方致谢的位置加了这么一段话本课题的设计和研究,离不开指导导师的大力支持及修正,在此一并谢过。由于时间仓促,本人才疏学浅,本研究调查如有错误在所难免,敬请各位评分导师提出修改。当我满怀希望按了提交键后,导师给我驳了回来,并叫我过去喝了杯茶,他说通篇看起来都很好,就是这一段话是什么意思啊?你想说明你不认真呢还是想给你留条后路呢?喷了一脸回来,我默默删掉这段话,改成大众致谢万能句子。于是我犯愁了,难道这种谦卑是需要功成名就才能说吗?一时也没有答案。
后来有一天,和一个朋友聊天,朋友和我说小帅刚才问我明天晚上有空吗,想找我吃火锅呢,可是我还在想毕业设计呢。所以我回复他说看看情况吧。
我随口就一句哈哈,你这标准给自己留了后路啊,你不说去也不说不去,给自己留了余地,也给对方留了想象的空间。
他说哈哈,是啊,中国人的中庸思想嘛。
隔了几天,我问我朋友,你最后去和小帅去吃火锅了吗?朋友回答说去了,但是却不是很愉快。小帅的女朋友吃完后说去买衣服,本来是一件挺好的事情,可是那女孩问小帅衣服好看吗,小帅说不好看,结果他女朋友火了,说哦,为什么不好看,是因为你觉得我穿,所以不好看吗,结果两人就吵起来了。要是我是小帅,我就会把问题抛回去,直接问你觉得呢?,因为不管你说好还是说不好,答案都是错的,处理这样的问题,要充分发挥中国人的易经思维,善于打八卦才是。
突然,感觉一个闪电在我脑中闪过一样,这上下文的情景和当时论文指导导师不是有对比之处吗?
我突然顿悟了,其实这就是《易经》对中国人的影响。中国人想问题、做事情都比较全面,很少走极端,做事比较谨慎,给人的答案不偏不倚多求中和、和谐,惯用的词语中家和万事兴、和气生财就体现出来这样了,这也是世界那么大,最爱和平的就是中国人的原因了。
之前看过一句话,说外国人的思维语言是思维清楚,而中国人的思维特点是有机结合。直到今天中国人的思维还是阴阳鱼式的思维方式,从来不直来直去,而是讲究迂回进入、张弛有度、以退为进、内方外圆。而这种易经思维,也让中国人在处理事情时,并不把话点明,话中有话,让自己后方有路,有台阶可下。
然而在当下21世纪高科技时代,泱泱大国的中国,大门打开欢迎世界各地的朋友,远道而来,为让各方商业交流、科研学习更加有效,我们何不也学习学习西方的思维清楚方式呢?谈吐可以有空间,观点可以有个人,把话说明白,把观点阐述清晰,是不是也会让别人好做准备,为让自己说出去的话不后悔,能更加负责任严把每一句话呢?
谦卑的中国人,如黄院长般,会让我们觉得即使大师如斯,也吃人间烟火,在这种谦卑的基础上,在中国人血液里流淌着中庸思想的基础上,我们继续学习,学习思维清楚,学习坚定表达自己的观点,也许会让我们更加适合当下良好发展和生存。
获奖者的演讲稿
大家好,我叫赛侃,是卑尔根商业高中的学生。我学汉语快三年了。其实,我们学校的汉语课是两年,但我和我的同学汤洁非常喜欢学习汉语,我们俩又一起多学了一年汉语。我希望我能有机会去中国学一年汉语。
我喜欢学习汉语,是因为我觉得学习汉语对发展挪威和中国的关系很重要。如果能够听懂各自的语言,我们一定可以很快地成为朋友。
不过,我学习汉语,可没少出笑话,今天我就说两个笑话吧。
第一个笑话是找姓赛的人。
XX 年8月,我们的的汉语班去了北京。刚到北京,我就发现,我一介绍我的名字中国人就笑。
他们还问我:“你叫赛侃?比赛的赛,侃侃而谈的侃吗?这个姓真奇怪啊。另外,和侃侃而谈的人比赛说话,你一定很爱说话吧?”
我觉得很爱说话不大好,所以到北京的第一天我就已经很不好意思了。可是关于我的名字的事儿还没完,因为北京的一个老师说我最好换我的姓,她说中国有很多人姓司,司机的司,可是没有人姓赛。我查了查,不能换啊,司侃,听起来就是死了还要侃侃而谈,不好。但从那以后,我开始在北京找姓赛的人。
有一天,我看见一个招牌上有赛字,就对我的同学说:“汤洁!安红枫!看那个招牌!那个汉字是赛! 那个男人一定姓赛!”
我的同学说:“赛侃,那是个足球比赛的广告。”
哦,我真失望啊!在我们高中,我还有一个同学叫赛一鸣,和我一个姓,可是在北京,我却没找到一个姓赛的人,真是奇怪!
第二个笑话,出租车不是厕所!
在北京的第三天,我们去王府井大街买东西。 回学校的时候,我们迷路了,打算找一个出租车回北京体育大学。我们招手叫taxi。可是我忘了taxi用汉语怎么说了,就问我的朋友,朋友说,taxi一定就是cesuo。
我们在街上招手大声叫:“厕所!厕所!我们需要一个厕所!”
当然没有司机停下他们的taxi 给我们当cesuo。
终于我们找到了一个停着的taxi。
“真巧!我们正需要一个厕所。你是空的厕所吗?”
司机告诉我们:“那儿有个厕所。”
我们告诉他我们就要他的taxi。他告诉我们这是出租车,不是厕所!
我学汉语还有很多有趣的事儿呢。不过现在,我很喜欢我的名字,我希望将来我说汉语的时候,能赛过侃侃而谈的人!当然,我再也不会忘记,出租车不是厕所!
谢谢!
演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。希望《戴旭震惊国人的演讲》一文能帮助您解决关于2024“震惊有哲理幽默演讲稿”相关的问题,再次感谢您的阅读!
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