践行时代之基础——道德演讲稿

只要你敢想，敢做，世界上就没有任何事情能难住你。当你准备开启一场演讲时，我们需要根据演讲计划去撰写演讲稿，有一份演讲稿，你在备稿的过程中，就可以在自己思考的时候有据可依。演讲稿怎样才能让在多种场合下都适用呢？以下是小编收集整理的“践行时代之基础——道德演讲稿”，供你参考，希望能帮到你。

践行时代之基础——道德

走向成功的关键，是高尚品德的情操。代表民族未来的我们，究竟要以什么方式来接过道德水平的接力棒？作为一个道德模范，我觉得这不仅是一种担当，还是一种品德，是一种责任，更是一种态度。它觉不是简单的一个称谓，当立下这个榜样后，便要去担责。要对得起这个荣耀----道德模范。这便需要美德，责任与奉献在其中。

在班级中，我一直要求自己做到一个“静”字，即沉下心安静学习，尊规手纪，做到心静，树立良好的意识，规范自己，便要以身作则。作为班里语文课代表，难道这仅仅是帮助老师收发作业这么简单吗？我觉得更主要的是能在这门学科上起到带头作用，主动学习，冲到最前面，做好火车头，去引导，帮助有困难的同学们，让他们树立信心。在早读课上，也会有我的身影，引领同学们，朗诵，背诵，抽查这一环节是少不了的，整个早读时间都是我的舞台，每一次早读都给了我展现的机会，在我的带领下，早读课会更有秩序，效果更好。

谈起道德美德，最简单好比我们学校的的每一位老师他们千里迢迢从河北衡水来到这里，不为别的，只为了我们，为了教书育人，三尺讲台便是他们施展才华的天地，教学新法，发挥点石成金的魔力。为了我们，他们挥洒汗水耕耘，倾注心血浇灌。他们更像是一支熠熠生辉的红烛，照亮我们一代又一代新青年，桃李芳芳，红烛赞歌，离不开伟大的老师啊！

说起道德文化传承，在这里我想起了一个人，他就是许渊冲老先生，作为一位伟大的翻译家，他从事七十年的翻译工作，向世界讲中国，潜心翻译古诗文，注重形意音之美，正真的传播了中国文化，传播了中华之骄傲。这不也是对职业的敬业，对文化的重视，对良好品德的传播吗？在这位敬佩的老先生身上我看到了道德与美德所集于一身。当听了他的故事之后，我深受感动，再次感受到了道德的力量。他的行为事迹深深感染了我，让我认识了美德与道德的意义所在。作为时代的先锋，优秀的学子我们更应该将这种精神与品质传播下去，发扬光大。

任何人都可以成为一个模范，一个标兵，关键看自己能否努力，为集体奉献自己的力量，成为集体的核心。每一个不同道德模范，都会起榜样的作用，拥有共同的美好品质，因为有这个共同的特征，使我们不断的要求自己，不断挑战自己，规范自己，使自己变得更加优秀。为了这个共同的特点，我们会不断地奋斗，不断地做好榜样。发扬我们集体的精神，宣传我们衡实的风采，做一个良好的道德模范，做一个优秀的学习标兵，做一个上进的进步榜样，为了这个目标，我会继续努力，创出佳绩，将道德模范的精神延伸下去既而发扬更好的品质。

1704班 安禹恒

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师德演讲稿之与时代同行

师德演讲稿之与时代同行

在这充满朝气的五月前夕，在这美丽迷人的夷水之滨，谢谢大家给我一个展示的机会。我很平凡，没有优美的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的宗旨是参与，我演讲的题目是《与时代同行》。

这里，是我的母校，在座的各位，有我当年的老师，有我当年的同学，大家也许还记得我们当年的作文，XX年的梦想，XX年的我，文中的我梦想着成为一名教师，在母校迎接着我的同学，如今，文中的我，变成了现实中的我，我选择了她是为了生存?是为了发展，还是让青春与时代同行?答案是唯一的，让青春闪光，让青春随时代同行。

纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们反抗、变革、图强。戊戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼唤我们摧毁它，秋瑾选择了他，追求自由，而为之抛头颅。八十三年前的五月，作为战胜国的中国却又面临着瓜分，时代又一次呼唤着我们争取民主与自由，亿万的青年选择了革命之路，抛头颅，洒热血为选择而追求着。五十年前，中华民族自由了，时代需要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而默默无闻的工作。选择了，所以追求。

如今，时代的车轮已滚入二十一世纪，我选择了教师这种职业，当我踏上岗位这初，发现生活并不平坦，那时，我曾经困惑，我曾经彷徨……

六年过去了，我对我的选择有了真实的感受：教师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌唱，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位，教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，依旧授业释疑，语化春风，依旧言传身教，频吐丹心;不怕烛熄丝尽，只期花红果硕。正如赵朴初先生的《金镂曲》历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭

[师德演讲稿之与时代同行]

《时代呼唤道德》中学生演讲稿

当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。

也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。

人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在？道德何在？

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

让道德之花绽放人间演讲稿

让道德之花绽放人间

古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难记起：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

在我心里，文明礼仪一直是一个非常有分量的词，鲁迅说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。在日常生活中，我一直谨记鲁迅先生的教导。记得那是一个寒风料峭的冬天，我刚从图书馆借书回来，又要匆匆赶往补课地点。走在路上，刺骨的寒风让我不由得抓紧了大衣，这时，我突然听到一阵哭声，循声音望去，我看到一个小孩边哭边自处张望着。我心里升起一个疑问;这么冷的天，小孩子怎么会一个人独自在外面呢。随即我便对自己说：应该是和妈妈闹矛盾了吧，我看了看表，糟了，快迟到了，我加紧步伐，可走了两步我又停下来，不对啊，我转头看了看他，单薄的衣衫在风中瑟瑟发抖。我的心里好像有两个小人在吵架，一个说：快迟到了，而且万一真是人家家里事呢，你去了不是多此一举吗，快走吧快走吧，迟到了老师该批评你了。另一个说：万一小朋友有什么事呢，这么冷的天，他穿的那么少，你忍心吗。这里人也不少，万一被人贩子带走……想到这里，我毅然决然的走向了小孩，他向后退了一步，眼神犹豫。我蹲下轻轻的对他说;小朋友，你妈妈呢。他抽噎着对我说：我…我找不到妈妈了。我想了一下，拿出手机对他说，你记得你妈妈的电话吗。他瑟瑟的说出一串数字。很快，电话通了，电话那头是一个年轻妈妈的声音：我说了情况和地址后，她说马上就到，接着是不住的谢谢。挂了电话，我将自己的大衣裹到小朋友身上，去临近的奶茶店买了一杯热乎乎的奶茶递给小朋友，十分钟后，孩子的妈妈来了，她飞奔过来。哭着抱住她的孩子，对我说：谢谢，谢谢，你可真是个好孩子啊，你是哪个学校的。我轻轻摇了摇头，笑着对她说，没关系，这是我应该的。走在冬天的冷风中，可我心却是暖暖的。

梁启超曾说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年是中国的脊梁，中华文明在少年的背上生根发芽。而我们，21世纪的青年，究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想水准和什么样的道德品质去接过人类文明的接力棒。民族的未来在我们手中，民族的腾飞由我们创造。只有我们端正言行，继承美德。才能使中国傲然屹立在世界东方。有很多人曾问过我;当你捡起地上的废纸，当你阻拦不道德的发生。你就没有在意过别人的眼光和看法吗。因为我是祁书敏，我的快乐不建立在任何人对我的看法之上，因为我是衡实的少年，我需要为学校树立起一座标杆，因为我是中国的少年，民族将为我而自豪!

文明道德演讲稿之诚信与信仰

《清稗类钞敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。文明道德演讲稿范文节选!
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性!

职业道德演讲稿：道德演讲稿

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职业道德演讲稿：道德演讲稿

每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限；有的法官处理案件时向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。
“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是法院院长肖扬XX年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。
法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。法官代表国家行使的审判权具有独立性、性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。
古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。
敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。
文明，体现着法官的执业形象。法官在执法过程中，不能把法律赋予的审判权变成一种特权，应当以平和礼貌的态度对待当事人，注意自己的言谈举止。
廉洁，对所有从事公职的人来说，都有廉洁的要求，但对法官来讲，清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一分，我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下，物质极大丰富，诱惑的危险也大大增加，况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局，更容易导致一些法官违背职业道德。
高效，随着法律调节社会关系的日益广泛，法官绝对数量增加有限的情况，导致法官的负担日益加重，而现代社会又要求必须高效率，才能迅速解决社会矛盾，实现司法价值。如果案件久拖不决，久拖不执，人民群众就会失去对司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求，法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程，涉及到各方当事人的合法权益，必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响，这时候法官就应做到：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”况且，在当前的社会条件下，独立审判的环境还亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。
法制的理念，是一个经常被忽视的职业道德，法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律，内心没有对法律的执着追求，只把法官职业当作一个谋生的手段，仍然满足于经验办案，就很难公正执法，很难深入研究法律，很难真正奉献于法律事业。
道德不是空洞的说教，而是一个潜移默化的过程。只要我们坚持以江总书记“以德治国”重要思想为指导，紧密结合法院工作实际，持之以恒，就一定能实现肖扬院长提出的“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标；做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质法官

演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。希望《践行时代之基础——道德演讲稿》一文能帮助您解决关于2024“践行医者初心砥砺前行演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！