徐小平：出发，何时都不晚

千万不要停下脚步，否则世界就会忘了你。在我们信心满满准备上台发言时，所以我们要将演讲稿的内容熟记于心，写演讲稿要充分考虑它的临场性。那么一篇演讲稿要怎么才能写好呢？以下是由小编为大家整理的“徐小平：出发，何时都不晚”，仅供参考，欢迎阅读。

　
我还是讲一讲刚才撒贝宁提到的那个电影，当时剧组在选演员的时候，本来选的另外一个演员来演这个孟晓骏，那个演员据说就是黄渤！后来我说：黄渤！！！然后那个剧组的领导说，看了我一眼说：黄渤比你不丑到哪里去啊。这个时候我才知道自己的真实形象是什么，居然不如黄渤！

我要讲的题目叫：出发什么时候都可以！这个题目其实对我来说，我觉得无比地适合。因为我自己觉得我的一生都是许多迟到的参与。我对自己人生每个阶段，我都不是很满意，总觉得有问题，但是回过头来看呢，可能恰恰是因为这些问题，这些失误甚至叫错误，导致了阴差阳错的某种幸运的结果。所以当你自己觉得倒霉的时候，不要灰心不要丧气。因为更大的倒霉会接踵而至，两个倒霉加在一起呢可能就是一个幸运，这就是我要讲的故事。

XX年的时候，新东方上市我去了纳斯达克，那天早晨我是第一个到达华尔街的。华尔街是一条很小的街，墙街。然后我走到那去，我心里在祈祷本拉登如果要来攻击美国的话，最好今天不要来，否则一来的话，我们的上市就要推迟了。

上市对一个创业者来说是最最重要的时刻之一，它既是你过去奋斗的一个终点，更是你未来梦想的一个起点。所以在那一瞬间我觉得自己事业达到了顶峰，但是接下来的事，我完全没想到，我作为早期的创始人因为种种原因必须下车。那么可能很多人认为太好了，你既有钱又有时间对吧，又有丰富的人生经验，这个时候似乎你做什么都可以。

但是我陷入了一个低潮，为什么。因为我整个人生最宝贵的岁月就是1996年到XX年，新东方十年。把所有的时间精力，激情和梦想啊，都倾注在这个事业里边，日日夜夜的和俞敏洪，王强，吵也好闹也好，笑也好哭也好，那个真的是人生最最美好最最充实的时刻。

突然之间失去了这一切，我依然可以跟老俞王强吃饭，喝酒，聊天，但是我们再也没有一个叫做需求来共同来商量新东方的战略，新东方的愿景。我想我可以重新出发离开珠穆朗玛峰，还可以去北极，还可以登南极，还可以去征服五洲大洋嘛！

就在这个时候呢，许多上过新东方的同学，很多都是学成回来的来找我，徐老师，我上过新东方，我说：挺好！他说这个还不够好，我还要你支持我，我说：我支持你，支持你干嘛？支持我创业，他说：口头支持不够，你要给我钱！我说：我凭什么给你钱？他说：我当年给过你们钱！

就是这个XX年，这个郁闷中开始的一个事儿让我走到了今天，成为一个专业的一个天使投资人。这个中间的艰难，曲折，亏损对吧，这个脸上强颜欢笑给人家钱心里流着血，对吧。想这个钱又回不来了，这种时候有很多很多，但是呢，我认准了这条路，因为我知道我们能够创造新的奇迹，能够创造更多的中国梦的实现！

在我的每一个生活的转折点都有危机潜伏，我是在1983年从中央音乐学院毕业分配到北大的。在那儿认识了俞敏洪，王强，有时候我会说还有xx。但是我去北大的时候，我已经整整27岁了，我18岁的时候还没有恢复高考，你想想18岁求知欲那么旺盛却没有大学可上，人生该多么地郁闷！

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《出发，什么时候都不晚》励志演讲稿范文

我还是讲一讲刚才撒贝宁提到的那个电影，当时剧组在选演员的时候，本来选的另外一个演员来演这个孟晓骏，那个演员据说就是黄渤!后来我说：“黄渤!!!”然后那个剧组的领导说，看了我一眼说：“黄渤比你不丑到哪里去啊”这个时候我才知道自己的真实形象是什么，居然不如黄渤!我要讲的题目叫：“出发什么时候都可以!”这个题目其实对我来说，我觉得无比地适合。因为我自己觉得我的一生都是许多迟到的参与。我对自己人生每个阶段，我都不是很满意，总觉得有问题，但是回过头来看呢，可能恰恰是因为这些问题，这些失误甚至叫错误，导致了阴差阳错的某种幸运的结果。所以当你自己觉得倒霉的时候。不要灰心不要丧气。因为更大的倒霉会接踵而至，两个倒霉加在一起呢可能就是一个幸运，这就是我要讲的故事。

XX年的时候新东方上市我去了纳斯达克，那天早晨我是第一个到达华尔街的。华尔街是一条很小的街，墙街。然后我走到那去，我心里在祈祷本拉登如果要来攻击美国的话，最好今天不要来，否则一来的话，我们的上市就要推迟了。上市对一个创业者来说是最最重要的时刻之一，它既是你过去奋斗的一个终点，更是你未来梦想的一个起点。所以在那一瞬间我觉得自己事业达到了顶峰，但是接下来的事，我完全没想到。我作为早期的创始人因为种种原因必须下车。那么可能很多人认为太好了，你既有钱又有时间对吧，又有丰富的人生经验，这个时候似乎你做什么都可以，但是我陷入了一个低潮，为什么。因为我整个人生最宝贵的岁月就是1996年到XX年，新东方十年。把所有的时间精力，激情和梦想啊，都倾注在这个事业里边，日日夜夜的和俞敏洪，王强，吵也好闹也好，笑也好哭也好，那个真的是人生最最美好最最充实的时刻。

突然之间失去了这一切，我依然可以跟老俞王强吃饭，喝酒，聊天，但是我们再也没有一个叫做需求来共同来商量新东方的战略，新东方的愿景。我想我可以重新出发离开珠穆朗玛峰，还可以去北极，还可以登南极，还可以去征服五洲大洋嘛!就在这个时候呢，许多上过新东方的同学，很多都是学成回来的来找我，徐老师，我上过新东方，我说：“挺好!”他说这个还不够好，我还要你支持我，我说：“我支持你，支持你干嘛?”支持我创业，他说：“口头支持不够，你要给我钱!”我说：“我凭什么给你钱，他说我当年给过你们钱!”就是这个XX年，这个郁闷中开始的一个事儿让我走到了今天，成为一个专业的一个天使投资人。这个中间的艰难，曲折，亏损对吧，这个脸上强颜欢笑给人家钱心里流着血，对吧。想这个钱又回不来了，这种时候有很多很多，但是呢，我认准了这条路，因为我知道我们能够创造新的奇迹，能够创造更多的中国梦的实现! 谢谢大家!

在我的每一个生活的转折点都有危机潜伏，我是在1983年从中央音乐学院毕业分配到北大的。 在那儿认识了俞敏洪，王强，有时候我会说还有xx。但是我去北大的时候，我已经整整27岁了，我18岁的时候还没有恢复高考，你想想18岁求知欲那么旺盛却没有大学可上，人生该多么地郁闷!那时候真的没有书读，但是我们只要找到一本书能把它从头背到尾，从尾背到头，没有老师给我们讲，我们把它背下来，后来才知道这采取了中国古代最伟大的传统的学习法，对不对，死记硬背!所以在座的每一个同学你们难以想象，我在那个中学到大学，这个之间的四年，读书是多么地难，但就这样我居然在恢复高考的时候已经准备好了，就直接考上了中央音乐学院。后来呢5年以后，我去了北大我遇到王强，我说：“王强，你是几岁上的大学?”王强说：“16岁!”我一听崩溃了你知道吗，后来过了好久我遇到老俞，我说：“老俞，你是几岁上的大学?”老俞说：“我是21岁上的大学!”我当时就很开心，紧紧地拥抱他，因为我知道老俞21岁上大学不是因为特殊时期，你知道吗。我当时是一个实实在在的同志们，从政的梦想，我觉得这个是80年代的理想主义。但是去了以后我就发现一个问题，就是说一句话吧，我不适合做这件事儿，我没这个能力，而这个发现对我来说是相当大的一个打击，因为我在音乐学院5年的时候又发现了另外一个问题，就我发现我自己并不喜欢音乐，所以这个时候实际上可以说陷入了一个迷茫和困惑。迷茫来迷茫去，我中间还考过两次研究生，考过一次北大中文系的研究生失败了，考过一次复旦大学的新闻系的研究生也失败了对吧，几条路都封死了，我就想出国吧。那时候跟王强在一起，老俞也想出国，众所周知老俞没出的去。后来就拿到了加拿大一个大学的奖学金就走了。

到了加拿大，我以为自己是留学生又是天之骄子，结果没想到到了那儿，我发现了一个事实，那个大学虽然一般人不知道，但是有500个中国学生，全是硕士博士!所以当你发现身边所有的人跟你一样，都拿着奖学金，都在那儿苦苦奋斗的时候，这时候一点优势都没有了。最严重的是等到我拿到硕士学位，发现一个更灾难性的问题，找不到工作。我在加拿大做过一份工作就是送披萨饼，就是外卖员。现在我在北京，无论谁送什么东西来我一定要本能的给他一点钱，我一定要亲自给他打开一瓶可乐，打开一瓶水。因为我在国外的时候，无论是在餐馆工作还是去送披萨，心里想的其实就是20块钱的披萨饼，那个人能不能给我2块钱小费。我有一次送了一个人家，送得很晚很晚，找了半天没找到，最后打了七八个电话才终于找到那儿，因为洋人他的消费者权利意识非常强大，你要是送晚了他就会很愤怒，那个人走过来，也没有责备我，给了我5美元，但是这个我终生难忘，回去以后就感到无比的温暖，当你正倒霉的时候你不要忘记，许多最爱你的人，对你有无限的期待和关切，当你自己在成功的时候，那更不能忘记;你有责任为过去的你、为依然在挣扎的你，能够让他感觉到，因为你的存在，而获得一股力量、一丝温暖、一份信心。

我假如有什么值得大家学习的东西，在这一瞬间，就是一种对自己的一种信念，我觉得我可以做更好的事儿，我可以做更多的事儿，只不过这个机会没有到来，但是呢，正是这种不断地坚持，对自己的信念，和对未来的信念，当然也有对合作者、对朋友、对家人的一种无条件的信任。我就希望同学们在人生奋斗的道路上能够记住，只要你不放弃自我，只要你不放弃信心，获得的收获远远多于我们没有，所以信任也是人生财富最宝贵的重来。大家不要鼓掌了，我的脑子又结尾了，我还有半分钟就结束了，就在我的人生枝头，因为信任而结出的果实，因为轻信而丢弃的那些东西，所以信任他人的能力也是人生收获的一个极其重要的品质。我也希望同学们能够拥有这个品质。谢谢，谢谢!

徐小平：毕业了，你有多少本钱？

【小编寄语】以下是小编为大家整理的徐*写的《毕业了，你有多少本钱？》，文章仅供大家参考：
大城市一样，小城市一样，但是对大城市来说，假如你要说广院的学生，有服装学院的学生，有辽宁的同学，他们三个同学来北京搞计算机。假如外地到北京的话，我鼓励大家留在北京，北京多好。大城市的资源，为什么这个问题不重要呢？重要的是你的理想是什么，你大家活过你的一生，这个跟城市无关，北京顶多一千多万人，我今天刚从东京回来，那里也就一两千万人，在哪里都能找到幸福，找到理想，找到你想要的东西。

去大城市不需要理由，我的父母在那里我也得去，或者我的公司在那里也不得不去一下。对，爱大城市需要理由吗？不需要，大家爱小城市需要理由吗？还真需要理由，就像《蜗居》里的海平，她觉得回老家房子比较便宜。可能真的三年五年他就完成原始积累，然后就到北京来，把房子租给别人用。这种商业模式，我还不是说笑话，所以一句话，去哪里你得有目的，你得有理想，或者你有爱好，或者你要有一种价值追求。

这一代人失去了这种驱动力，失去了目的，我不知道干什么，而我们要的理想和我们真正要的dream不一样，这就造成了分裂，造成了断裂，造成了很多人人生的迷茫。许多都是常识性的问题。

假如在国有企业个人奋斗的成功的可能性，这种保障程度远远弱于市场化的国际化的公司。在国营企业里面这个关系，亲戚关系起到很大作用，但是在国际化的咨询公司里面，其实你靠自己的能力，更能够达到你人生理想。所以我鼓励大家选择这种国际化的公司，能够获得个人成就的这样一个地方奋斗，哪个公司不重要，哪个行业不重要，重要的是我们选择把自己的一生和和什么样的事业连在一起。

比如说我在新东方，我就是靠咨询的，教育计划，直接发展的计划，讲这个东西，那完全是口语，最后做管理。所以你即使做烟草，还是做管理咨询，你得有一个对你一辈子想做的事有一个清晰的认识，了解你自己想做的事。

其实我自己音乐学院毕业27岁我去了北大，当时可以去文化部，可以去音乐出版社，也可以去电视台，我将来可以做一个出名的导演。但是我就是想到北大，到北大甚至具体干什么工作都不知道，我到底要什么呢？我就觉得我一个搞音乐研究的人，如果没有深厚的人文功底，文学、历史、哲学，当代青年人那种精神的融汇，我觉得自己不够，我就冲着这种感觉去了北大。那个工作是火红的，但是坦率说职业是惨败的，因为是从政的，而且自己不适合从政。那个时候开始陷入低潮，但是现在想起来，我毕业以后放弃好的职业我就是要来北大，那种人文精神的追求，那种追求思想的丰满，和个人能力全面发展这一点是没错的。

所以，我想说的是现在人考研可以，这个你要想清楚，绝大部分人是拿一个硕士，留学也是。这个时代早就过去了，这个时代你这个人拎过来称一称，到底多少斤，不以外在价值来衡量人的能力和位置这么一个时代，完全看你这个人你到底能为我干什么。

大家为什么要蜂拥而上到大城市，实际上这个机会很多，机会要比小城市多，人生的成本，我不能说非要到小城市，小城市生活非常之低，但是他收入也低，它的机会也小。

我刚才来之前在网上做了一个准备，一个英语研究生写了一篇长文，他就找到中石油，中国煤矿，各个各样的IT企业，各个银行，保险公司，都说要英文人才，但是最终根本没有找到工作。他在里面提到我的一个同事，叫张晓梅，她也是学英语出身的，你们可能知道。我看完这个文章以后也蒙了，一个英语研究生怎么这么惨，是不是我们国家出了问题呢？是不是英语出了问题呢？其实不是，我再看一遍，这个女生没有任何特定的爱好，没有任何特定的经历，没有在任何地方实习过，她也没有说我自己就想到新东方去，或者我就想到电视台里面做国际传媒翻译，或者我就想到任何一个机构去，她没有这个爱好，没有开始。

最终，我想说说我的一个理论，她没有理想。你哪怕做一个自由职业着，同声传译是一小时600美元，可能还更高，所以她没有一个目的，又没有一个爱好。或者叫理想，也没有一个自己的计划，你到底爱好什么东西？最后你没有爱好，你没有梦想，你到实践当中去经历，她也没有，我到这个地方去做讨厌不好干，到那个地方好玩，她没有做下去。这个女生的结果，可以说是教育的失败，也可以说是她自己的问题。最后她无法认证，但是我敢保证这个人走过来，我也不会要她，学英语七八年应该很洋气，她却不洋气。她就知道学习，没有和社会打交道，只是在抱怨社会，这个职位没有要我，大学生的前途是在一次一次又一次的职业失败、面试拒绝，被赶出去，这个过程中强壮和成长起来的。

所以每一个青年人，必须把自己从说书桌上扔出去，总而言之，在实践中找到自己的位置。所以这个女生看了以后，连我都觉得无聊，灰溜溜的，我自己信心都动摇了，怎么帮助她？这就是这篇文章的结论，你应该帮助社会，她的失败还是因为没有理想，没有爱好，或者叫激情，没有经历。

我刚才讲到我当年的梦想，我是要改变中国文化的，到了北大，把整个村庄都拔掉了。每个人得有一个自己的人生目标，你没有目标你就是行尸走肉，而教育的目的就是要给每个人一个目标。

应该在实践当中增加自己的实力，积累自己的经验，积累自己的人脉。在不影响你生存挣钱谋生，养活自己，包括减轻父母负担的前提下，你可以去读一些应用型的证书，千万不要读那个国家自考文凭那种东西，一定要学那种毕业以后就保证你找到工作的技能性证书。在工作当中慢慢提升自己，三五年的时间你能在北京立足扎根，成为一个北京为你骄傲的一个新的市民，一个劳动者，这是一个建议。

复旦大学有一个女生她学计算机，她不喜欢计算机，她想去法国学设计，我就说全中国有那么多人想到法国学设计，你的优势在哪里？她说不出来。计算机领域里面除了编程以外，还有很多工作，你应该搞管理，你不要做技术。这个女生听了我的话，去了华硕工作，工作三五年以后，有华硕这样世界的电脑厂的管理经验。

所以，这个里面不喜欢什么是可以的，但是问其他的领域会喜欢我吗，我的优势在哪儿？如果没有没事儿，可以最终找到一个。我们也要有阿凡达的这种特异功能，把自己的存在和社会某种需要沟通，就可以找到你自己的事业。

那么这个因为我们需要教育，如果你是只是高中文凭的话，你一定要去找适合你这个高中教育需求的那些工作，具体的是什么我不太知道。但是我知道比如说电脑，软件，我不说具体的东西，但是你自己应该考虑过很多。在这个过程当中千万不要说这个不好，那个不行，有些事情其实你做好了，你会做得很漂亮，就以厨师为例，他不需要大学文凭行业，难道你学个半年一年，成为这个领域里面一种优秀的人才，我觉得你照样能在北京获得伟大的荣耀。我觉得这个里面有好多厨师朋友，我就不给他们做广告了，日本糕点制造业全世界特别着名，在银座那个街上，那个糕饼店和世界品牌并列，实在太漂亮了，美伦美奂，真漂亮的像珠宝一样。我就做一个技能性的工作，就是手艺，然后把它作为你自己的博士学位，你做下去，你一定能够找到自我，一定能够实现梦想。不要人云亦云，这个意义不大，但是等到你25岁、30岁，你有了钱了，你有了资力了，你也可以读一个EMBA,CEO班了。

一个修鞋子的孩子，他高中都没毕业，他每修来修去修成了四五个店，一年收入好几十万，又买了好多房子，我博客里写过这个人，我觉得他成功的道路很适合你。他现在日夜混杂北大清华，听各种各样的讲座，成天跟俞敏洪打交道，他在寻求更高的精神满足。但是不要忘记他的本质，你就是应该非常自豪的名片上写上鞋商，我找到一个安身立命的一个手艺，一个手段，从而我跟其他人都不一样。

应该说人们走到我这里，就好像在十字路口人来人往，偶尔有一些人掉到我的办公室里面，我跟他们说你走错了，我告诉他们人生的方向，这个是永远永远不会错的。至于说你出去以后一头扎到北大，读一个四年文凭，这种事也有，但是我一般会把他赶回去。

我想起另外一个女生，在澳大利亚学了七年，三年高中，三年大学，两年本科，回来在一个国家大学做教师，一天八百块一个月，她的亲戚来咨询，我说像你这样的人非常需要。她问了我一句话，新东方不正规，我彻底崩溃了，我们的文凭是国家印发的，不是假的，家庭给她投资很多，她却只有一个月八百块钱，什么东西导致她郁闷？学无所用，他不需要这个社会产生的需要。

他的郁闷不是社会不需要他，而是他不需要这个社会产生的需要。他成了我个一种脑保健操，进入市场化的对英语有需求的地方去。她是某某大学的教师，你是绝不可能，有民办学校那样一种机会，他要了国家的认可，我是一个副教授，可以，假如这是你的需要，那个只是他的一种传统的过时的需要，他像盲肠一样，一旦发作起来会很痛。

这个女生也一样，简而言之，我呼吁每一个青年人，努力寻找社会需要什么，而把自己的需要跟社会需要相结合，把羽毛和大地结合起来，每一个人一定要和这个大地，和市场需求结合起来。

徐冰励志演讲稿

徐冰励志演讲稿：创造力从哪来?

大家好：

我是艺术家，当然这就涉及到创造力，所以我们今天其实想讲的一个主题是关于创造力的。

人的创造力，它其实有一个基础。这个基础就是你这个人必须是一个对人类命运关注的人，你是一个有感觉的人，如果你这人没有感觉，你对生活很满足，或者你觉得生活中没有问题，你这人就不会有创造力。

我下面讲一个作品，题目叫《何处惹尘埃》。这个作品实际上是我用911的这个双塔倒下来时候的尘埃，做的一个作品。因为我当时生活在纽约，我的工作室在布鲁克林，我亲眼看着这两栋大楼倒下来，而且我亲眼看到第二架飞机怎么样撞进第二栋大楼里面的。所以当时隔着河，我们看这两栋大楼倒下来的时候，其实说实话，这种感觉是非常特殊的。因为很像美国的大片，你都不能够说你是在现实中，还是在虚幻的大片当中。但是第二天早晨出门的时候，真的给我很大的触动。我的右手边，我习惯了的这样的一个庞然大物，居然没有了。我感觉这个世界开始失衡了，我当时很明确地意识到，从今天开始，世界变化了。但是作为一个艺术家，怎么样面对这样的一个事件，我应该做点儿什么呢?

我当时就去纽约的下城收集了一包由于世贸大厦倒塌以后的尘埃，其实不知道干吗用，但是过了一段时间，六祖慧能的一首诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这句诗其实给我很多的启发，让我想到我那个工作室底下存着一包尘埃，当时我就想到做这么一件作品。

最早是在英国威尔士的国家博物馆做的。但是当时有一个问题，就是怎么样把这些尘埃从纽约带到威尔士去?我就想了一个办法，我就把这些尘埃用我女儿的一个小娃娃，给它做了一个模子，然后把尘埃做石膏粉一样的，翻制了一个小的人形，我带着这个人形就去了威尔士，到威尔士以后，再把它磨成粉末，然后再吹到展厅里面。

911这个双塔为什么在顷刻之间可以夷为平地，实际上当然是恐怖袭击的起因，是政治的这种失衡或者经济利益的驱使，而让这两栋大楼开始爆炸。它实际上都是在探讨今天这个世界的问题，和这个世界应该是怎么样共处的。

我举这个作品的例子，我是想说我们必须是一个对世界的命运和人类命运关注的人。你的创造力其实来自于你的激情，就是你对人类命运的关忧，这是非常重要的。

创造力从哪儿来?我有没有创造力?实际上是每一个人关心的。

我想通过我三十多年的艺术创作的体会和经验，我想跟大家分享一下这个课题。

八十年代的时候，中国有一个文化热的现象。因为刚刚开放，每一个年轻人或知识分子，其实都是对知识是非常渴望的。那我也确实是积极地、大量地参与了这个文化热的讨论、阅读、去听各种各样的讲演，最后好像我自己有的东西反倒丢失了。所以我就很想做一本自己的书，来表达我对文化这个事儿、对阅读这个事儿的体会。这就是刚才小撒开始谈到过的那本《天书》，这本书是由四册组成的，它是由四千多个我自己设计、刻制、印刷的伪汉字，我管它叫伪汉字，印刷出来的一套书。

这个装置当时在中国美术馆展出，我把这个代表中国文化的一种尊严，放在一个像祭坛一样的位置上，但是它的荒诞性就在于却读不出任何的内容。所以有些人就在问，为什么徐冰要做这么一本书?说他以前是一个学院的训练中非常好的一个学生。因为，我的先生其实对我都是很好的，很爱护我的，他们就觉得太可惜了，说：这么一个好的苗子，好像他误入歧途了，他好像路走歪了，本来他可以成为一个很好的艺术家，最后怎么去搞这些乱七八糟的东西。

当时其实北京的艺术界，其实有一些比较保守的艺术界人士，他们在批判《天书》这件作品，觉得这个作品是属于鬼打墙的艺术。鬼打墙的意思大家可能知道，就是这个人的思维是有问题了，钻了牛角尖了。但是我觉得一个作品，其实它有价值是因为，它给你提供了一个空间，让你把你的思维都装进去。

然后我的一位老师钟涵先生在展厅上就说：你要给我印一张小小的一件《天书》的一幅字，我要挂在我的书房。我要以这个东西，给自己一个警觉，对阅读和对文化的一个警觉。

其实1990年，我就去美国了。因为我当时生活在西方文化和我本身所携带的中国文化之间的一个地带，其实我体会到了另外一个东西，就是误读这个空间对我们创造力的一种帮助。所以我后来有一个作品，《英文方块字书法》这个作品。这个字其实属于一种表里不一的文字，它戴着面具，它给你一个彻头彻尾的中国的汉字的面孔，但实际上里面却和中文毫无关系。

所以在美国讲演的时候，有些听众就给我提问题，说的是不是中国人特别不高兴，因为你把中文改变成了英文。我说其实中国人特别高兴，因为我把英文改变成了中文。

因为我们的思维都是懒惰的，我们喜欢用现有的概念去思考、去解决问题，但是这种破坏其实是非常重要的，就像电脑死机了一样，当你在重启以后，它就会获得更多的空间和更多的这种能量。

创造力并不是说，你创造了一个什么东西出来，而是你用一种新的具有独特视角的态度和方法，面对我们习以为常的领域，这个时候的创造力，它才是真正的。

我的艺术其实是，它来自于对于社会的敏感以及对于社会问题的关注，但是我其实对自己有一个要求，就是说我的工作和我的创造的真正的底线在哪儿，我为什么要做这样的文字?实际上我最感兴趣的事情，就是对我们思维的模式的一种探讨和一种打破，和一种重建。

我虽然是艺术家，但是其实我懂得你不要把艺术太当回事。你如果把艺术太当回事儿，你的思维就会被这个领域所限制。我只要求我的工作，一个是要具有创造力，最好是别人没有做过的，他才能够足够地刺激我全力以赴去做这件事情，因为它值得做。另外一点是，它必须对人类是有益处的。另外还有一点很重要，就是要认真地去做，你认真去做才会有意思，而且你的生活才会充实，你才会让自己彻底地被调动。就像我刻《天书》的时候，我用了差不多两年的时间把自己关在屋子里，每天刻这个字，别人最后都说：徐冰这人太用功了。但是我很享受那个过程，因为我觉得我面对的是连我自己都不认识的字，就是这种投入让我获得了一种崇高感。因为我做的事情，是为了我自己给自己设定出来的一个理想的，而且是没有人做过的，这是我对自己工作的要求。

弘扬徐伟精神演讲稿

弘扬徐伟精神演讲稿

弘扬徐伟精神演讲稿
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！原创：众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的，原创：那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋!

农民的表达何时无障碍演讲范文

央视面对面栏目近日报道，河南农民王幸福自2002年11月起，自费秘密调查宜阳县230起暴力征税事件，这些暴力征税事件中有75名群众被打伤，但无一例是真正抗税的“钉子户”。他撰写的平生第一份调查报告引起了国家税务总局、河南农监办的高度重视。县长对他表示感谢，聘请他为税收监督员。县里也针对征收农业税中的违纪行为调查完毕，对农民的罚款和扣押物品全部返还，处理了一批违纪责任人。
笔者注意到，王幸福在完成其关于230起暴力征税事件的调查报告后，根本就没有向县、市有关部门反映，而是直接就寄往了省和中央有关部门。当他出名后，他对所遇到的问题也不屑于向乡干部反映，而是直接就找县长。王幸福的这些行为用时髦的话说，其实就是上访行为，那么，明明可以反映的渠道，王幸福和类似王幸福的农民为什么不反映，而一味要向上反映呢？
这种反映在政治学上讲就是一种关于自身利益一种表达和诉求，在现在来看，农民这种表达和诉求，越来越来趋向集中于向高层，这无形中就给我们提供了一个信号，在地方尤其是级别愈低的地方农民的表达出现了严重的障碍。
这种障碍表现为，首先是无法表达，一些地方的政府习惯于旧的思维，喜欢“一言堂”，说过的话、做过的事不容他人说不，因而，千方百计压制农民的表达，不准农民说；其次是表达无效，当农民向乡、县的政府表达时，其实很多政策本身就是这两级政府制订的，他们本身就是利益相关的当事人，农民的表达被看成是一种无理对抗的表现而不予理会，当农民向乡、县的人大、司法机关表达时，这些司法本身与当地政府有着千丝万缕的联系并自身受到程度不同的控制，农民的表达效果也要大打折扣。正因为农民在很多情形下在地方无法表达、表达无效，因而他们就不愿向地方的国家机关表达，所以我们不难理解他们为什么宁愿花费更大的成本要向上一级政府表达，因为在更上一级政府中，他们能寻求到对表达的尊重和表达的有效。循着这个思路，我们也能理解有些农民为什么要上书媒体和在闹市上演“跳楼秀”，也许是他们认为在面对国家机关的制度内表达已经无法表达或表达无效时，他们只好寻求这种社会性的表达以求引起国家机关的重视。
因而，我们在研究上访增多的现象增多的原因时，在提出防止上访增多的对策时，就不能不考虑农民在地方上出现的表达障碍的问题。如果农民在地方上出现的表达不存在任何问题，他们为什么要舍近求远到上一级政府表达呢？也正因为如此，我们认为对上访一味地围追堵截并不可取，我们还需要花大力气在表达制度建设上多下功夫，如果地方执行中央政策不成问题或地方政府在执行中央政策出现偏差在地方上有其他机关具有来纠错功能，农民在地方上的表达没有了障碍，上访至少也能较大幅度地减少。
这就首先要求地方各级政府增强贯彻执行中央和上级政府的政策的自觉性，确保中央和上级的政策不在地方打折。同时还要求地方各级政府增强“以民为本”的思想，在关系群众重大利益的问题上进行听证，充分听取群众的意见，制止矛盾于未然，在发生纠纷与矛盾时，要让群众充分表达，并尊重他们的合理表达意见。其次，要增强地方人大和司法机关的独立性，要让他们有能力承担起对政府不当行为纠错功能，让农民感受到公正与公平，让他们有机会表达和感受表达有效果。再次，要畅通地方媒体及其他社会机制给予农民表达的机会，当他们在制度内表达不畅时，还能在制度外得以充分表达。总之，能让农民在地方上表达和在制度内表达就要尽量满足他们的愿望，尽可能地减少向上表达与制度外非理性的表达。

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《徐小平：出发，何时都不晚》一文能帮助您解决关于2024“支教出发发言稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！