学雷锋讲(一)
“我们要做雷锋试的好少年……”我深深的陶醉在这首歌。这时一位白发苍苍的老奶奶从这儿经过,肩上担着两大筐橘子那两筐橘子在老奶奶的肩前肩后晃来晃去的,弄得老奶奶汗流浃背的看上去很辛苦。这时老师的话在我的耳朵回响“我们要靠实际行动去帮助别人……”于是我便跑上去说:“老奶奶我来帮你吧!”“闺女啊,谢谢你的热心但是你挑不动的。”“我挑得动不信你让我试试”我说着把老奶奶的担子接过来。“那就让你试试吧挑不动再还我”我高兴极了,心想:这点小事肯定难不倒我。橘子才刚离开地面我就快受不了肩膀直往下沉。老奶奶见了说:“不行了吧,还是我来。”“哪有啊,只是我没准备好而已嘛。”我硬撑着说就开始担了。才走了半楼我就上气不接下气了。单我还是忍住了。终于到了老奶奶家了。那时的我已经是“奄奄一息”了。我放下担子转身就走。“闺女,喝杯茶吧,别走啊我还没谢谢你呢……”
原来帮助别人是这么快乐的事啊。虽然在帮助人时有些幸苦,但是这样做不但使别人开心,自己也开心一箭双雕多好啊!
学雷锋讲故事演讲稿(二)
尊敬的老师亲爱的同学们:
下午好!我讲故事的题目是《捐款》。
在社会,怎样扶老助残,帮助贫困?怎样助人为乐,造福他人?雷锋为我们做出了榜样。
一次,抚顺市望花区的人民群众正在召开大生产动员大会。雷锋看到这个场面,心里非常喜悦。他想,在这个时候,自己能为社会主义建设做点什么呢?想着想着,脑子里闪出一个捐款的念头,他立刻跑到贮蓄所,把自己两年来在工厂、部队积攒下的200元钱全部取出来,一阵风似的跑到望花区党委办公室,把钱往桌上一放,说:
“这是我对望花区人民的一点心意,请收下吧!”
党委办公室的同志很受感动,说:“同志,我们收下你的一片心意。钱,我们不能收,你留着自己用或寄给家人去吧。”
雷锋说“人民就是我的父母,我的钱就是给家里用的。我在苦里生,甜里长,没有国家,就没有我。党和人民给了我一切,我要把一切献给党和人民。这钱是党和人民给我的,现在就让它为人民事业发挥一点作用吧。”
雷锋一再要求,直到他说得哭了起来,党委办公室的同志才答应收下一半。100元钱虽然不是大数字,但却成了人民群众的一大笔精神财富。
事隔不久,雷锋得知辽阳地区遭到了百年不遇的大洪灾。心里想,此刻能为灾区的人民做点什么呢?他想到自己还有捐款退回来的100元钱,便连忙写了封信,顶着大雨,立刻跑到邮局,把100元钱和信一起寄给了辽阳市委。
回到驻地,雷锋在上写道:“有些人说我是‘傻子’,是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’,那我心甘情愿做这样的‘傻子’。革命需要这样的‘傻子’,建设也需要这样的‘傻子’。”
同学们,你们也认为雷锋这样做是“傻子”吗?如果说是,那我们班还真有不少这样的“傻子”呢!你们不知道,我们三(2)班的何仲林同学多么想和大家一样穿着校服上学啊!可是他没有校服,因为他家的经济非常困难,根本拿不出钱来订校服。可是从上个学期开始,我们班的同学知道这一情况后,就纷纷拿出自己的零花钱为何仲林同学捐款订校服。一元两元,三元四元,很快就凑了四十几元。不久校服送来了,同学们看到何仲林同学接过校服时的那般高兴样,教室里响起了一片掌声,这掌声不仅是给何仲林同学,也是送给自己的。
这样的“傻事”,这个学期又发生了。同学们一听说订校服就想到要为何仲林同学捐款,而且这一次比上一次更踊跃,特别是刘扬威同学刚刚从湖南老家回来,听说昨天班上开展学雷锋做好事“为何仲林同学捐款订校服活动”,他毫不犹豫地拿出10元钱要求捐款,老师说捐5元好了,他说要捐10元,老师说:你问过妈妈吗?你们猜刘扬威是怎么回答的,他着急地说:“是我的钱,学雷锋做好事不用问妈妈。”多么真诚多么可爱的回答呀!老师只好同意了他的要求,此时,刘扬威感到非常的快乐。和刘扬威同学一样快乐的还有韦同亮、韦馨琴、蓝奕、韦娴虹同学等,因为他们也参加了捐款活动。在我们班教室有光荣榜,想知道更多,请到我们三(2)班教室去看看吧。如果你也想获得这种快乐,那就请你也来参加学习雷锋做好事吧。做一个有利于国家,有利于人民的人,是最幸福最快乐的。
学雷锋讲故事演讲稿(三)
各位老师:
下午好!今天我演讲的题目是《雷锋精神代代相传》!在这春意盎然的三月,在这充满生机的春天,让我想起了这样一位叔叔,他来到这个世界普普通通,离开这个世界平平静静。虽然他的一生没有那么的轰轰烈烈,但是他去却在了千万个中国人的心中。叔叔永远年轻,22岁是他永远的年龄。叔叔的微笑永远留在我们心中。在这九百六十万平方公里的土地上,那一位不知道这位叔叔的英名!他是谁?他就是雷锋!
雷锋叔叔,普通的他做着平凡的事,却成了不平凡的人物!他说过:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”叔叔愿做革命的螺丝钉,短暂的一生中默默为人民服务,做了一火车的好事。
在沈阳车站里,一位妇女从辽宁去吉林看丈夫,车票和钱丢了。雷锋叔叔见了就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:“小兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的?”我叫解放军,家就在中国。”
在连队里,由于天快暖了,连队里发放夏衣,每人两套单军装,两套衬衣,两双胶鞋。大家喜滋滋地向事务长领来了衣服。发到雷锋的时候,他却说:“我只要一套军装,一件衬衣和一双胶鞋就够了!”事务长奇怪地问道“为什么只要一套?”他说,“我身上穿的军装,缝缝补补还可以穿,我觉得现在穿一套打补钉的衣服,比我小时穿的要好上千万倍呢!剩下的两套衣服交给国家吧!”
雷锋叔叔就是这样一个可敬的人!他的日记可歌可泣,他的故事感人肺腑!在我们身边也有许多小雷锋。
你瞧,吴恩典吐了。他吐了一地,桌子上,衣服上全是肮脏的呕吐物,散发出一股浓浓的臭味。旁边的同学见了不禁皱起了眉头,捂住鼻子,嘴里嘀咕着:“真臭呀!”王振贵将纸巾递给吴恩典,关切的问:“吴恩典,没事把快擦擦!”说着,还拿来了抹布,擦着呕吐物,不嫌脏不嫌累。一些同学也提来水桶,拿来扫把帮忙。
你看,放学了,值日的同学也回家了。可是,在教室门口依然有一个身影默默的拿抹布擦着瓷砖。仔仔细细,一丝不苟,直到把瓷砖擦得干干净净,才满意。他就是我们班的卫生委员——陈泽国。他尽职尽责,每天早出晚归,认真做好自己的工作,从不怠慢。
我们班的小雷锋不只这两个,还有很多。
啊!啊!雷锋,一个不朽的名字,你将永远是一盏不灭的灯,你将永远活在我们的心中!雷锋精神将代代相传!!
小编的编辑为您准备了关于学生讲故事比赛演讲稿的文章,希望对您有帮助!
学生讲故事比赛演讲稿
老师、同学们,大家好。今天我给大家讲的故事是《“小叛徒”》。
我说的小叛徒名叫小虎子,今年7岁了,圆脸大耳,长得可机灵了,大家都夸他既聪明又懂事。村里的王伯伯是八路军,小虎子最喜欢他了,因为王伯伯常常对小虎子说儿童团的故事。每次听到儿童团员的英勇事迹,小虎子都羡慕极了。他常央求王伯伯:“王伯伯,你就让我加入儿童团吧!我一定能像海哥哥一样打日本鬼子。” 可是王伯伯总说等小虎子长大了才行。小虎子苦恼极了,怎样才能向王伯伯证明自己不小了,也可以参加儿童团了呢?
一天晚上,王伯伯急匆匆来到小虎子家,二话没说就和虎子爸爸钻进了里屋,关紧大门。小虎子心想一定有什么大事了。于是他悄悄地把耳朵贴在了门上。原来啊是王伯伯他们想让儿童团执行一次特殊任务——去摸清敌人的军火,可这里的儿童团员几乎都执行过任务,又怕被小鬼子认出来。小虎子知道机会来了可一时又没有什么好办法。他苦思冥想,哎,有了。小虎子借着给王伯伯送水的机会,凑到王伯伯耳朵旁叽叽咕咕说了一阵,王伯伯听完哈哈大笑,拍着小虎子的小脑袋说:小叛徒?“好办法!要是你能完成任务,王伯伯就让你加入儿童团。”小虎子一听高兴得蹦了起来。
第二天,小虎子赶着一群羊靠近了敌人的据点。一看,约有四五十个日军,每个人都坐在一个箱子上,手里都拿着枪。日军看见小虎子,端起枪就冲着小虎子喊:“你的,小孩,干什么的。”小虎子装作害怕的样子说:“我…我要报告。我看到八路军了。”日军一听到“八路军”这三个字,全都慌了神。一个像是日军长官的鬼子半信半疑走了过来向小虎子问话,小虎子就按照计划好的说八路军为了过关卡,把枪埋在了那边的山坡上。日军眼珠咕碌一转,举起枪就吓唬小虎子,小虎子假装吓得哆嗦称可以带小鬼子去看。日军想了想,就让小虎子带路。一挖,真的挖出了一把手枪来。日军长官乐坏了,竖起大拇指夸小虎子并让他带路。小虎子一听急得直摇头:“不行不行,八路军有好多枪,我带你们去,我会被打死的。”日军听了冷笑着,对着一个小鬼子叽叽哇哇说了一阵。不一会,小鬼子们扛着箱子来了。打开箱子,小虎子一看,原来每个箱子装的都是军火,小虎子悄悄数了数记在了心里。他知道鱼儿上钩了,就领着日军在崎岖的山路上左转右拐,日军扛着军火走得气喘吁吁,一个不留神小虎子就溜回了村子,向王伯伯汇报去了。
后来啊王伯伯根据小虎子的情报,及时调整了作战计划,一举消灭日军,缴获了所有军火,打了个大胜仗。那小虎子呢?小虎子后来当然加入了儿童团,大家都亲切地叫他“机灵的小叛徒”。
我的故事讲完了,谢谢大家。
在演讲稿中,演讲的主体内容就是讲故事,占到整场演讲的90%。
这周二魅演的教学内容是演讲稿设计的第三部分讲故事(第一部分:自我介绍,第二部分:破冰,第三部分:讲故事,)
一、讲故事的作用:
加深理解
突出重点
塑造感情二、如何才能语言沟通成功?
语言沟通成功=7%的说话内容+38%语调的抑扬顿挫+55%的肢体语言表达
三、故事的五大要素和三大核心:
五大要素:(1)时间 (2)地点 (3)人物 (4)事件(5)缘由
三大核心:(1)细节描写 (2)情节跌宕,有落差 (3)最后主题升华
四、演讲,除了要讲故事,还要学会演
安排一个讲笑话的内容,让家上台来演。
易小磊助教给大家讲第二小节讲一个好故事
一、什么样的故事是好故事
听得进:真实、容易理解
记得住:生动、有意思
传得开:适合大众、引起共鸣
二、好故事的原则
简单:时间不长容易理解
曲折:情节曲折,一般最后高潮
清晰:立意清楚准确的传情达意
高雅:题材不低俗
三、好故事,三步讲
STEp1:选择好故事
好故事的来源:别人讲、网络、书籍、自己经历的
STEp 2 选择好的方式
讲好故事的要点
a) 语言基本功要好
b) 开头要明确,皆为要总结意义
c) 肢体语言和故事要配合
d) 投入情感和故事要匹配
e) 5w:Who、when、where、What、why
STEp 3 反复练习
模仿他人讲故事
讲固定故事
任选关键词讲故事
看图讲故事
脱稿讲故事
四、注意:三种故事及其目的
常规故事---用于加深重点
过渡故事---用于活跃气氛
互动故事---用于影响行动
切记:一定不要为了讲故事而讲故事!
这篇关于《莫言演讲稿全文:讲故事的人》,是小编编辑为您整理的,希望对您有所帮助!
莫言演讲稿全文:讲故事的人
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
莫言诺贝尔奖演讲主题为“讲故事的人20,956
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[相关]莫言发表诺奖获奖演说 .. | 莫言诺奖演说 “讲故事..
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入困境,看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感,以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来,一进大门,就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次,找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在院子里大哭,这时,母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思,她说:“孩子,你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿,但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没批评过我。
有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我。晚上,当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中,说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人,从他们嘴里,冒不出什么好话来。但我复述的故事,渐渐地吸引了她。以后每逢集日,她便不再给我排活儿,默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。
很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中,不断地添油加醋。我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众,也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶,都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦,我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我的说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,干不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。
到了荒滩上,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。
我感到很孤独,很寂寞,心里空空荡荡。有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘动着的白云,脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛,但她始终没有出现。但有一次,一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时,我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影,我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁,看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话,有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我,树也不理我。许多年后,当我成为一个小说家,当年的许多幻想,都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富,有一些文学爱好者,希望我能告诉他们培养想象力的秘诀,对此,我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说得那样:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,我童年辍学,饱受饥饿、孤独、无书可读之苦,但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样,及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书,仅仅是这本大书中的一页。
辍学之后,我混迹于成人之中,开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前,我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄,我们村里的许多人,包括我,都是他的传人。我在集体劳动的田间地头,在生产队牛棚马厩,在我爷爷奶奶的热炕头上,甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上,聆听了许许多多神鬼故事,历史传奇,逸闻趣事,这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起,使我产生了强烈的现实感。
我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材,我当时只是一个迷恋故事的孩子,醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者,我相信万物都有灵性,我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人,我遇到一个陌生人,也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时,无边的恐惧便包围了我,为了壮胆,我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期,嗓音嘶哑,声调难听,我的歌唱,是对我的乡亲们的一种折磨。
我在故乡生活了二十一年,期间离家最远的是乘火车去了一次青岛,还差点迷失在木材厂的巨大木材之间,以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时,我沮丧地告诉她:什么都没看到,只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行,使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。我必须承认,如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。
在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮,我从一个用耳朵聆听故事,用嘴巴讲述故事的孩子,开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦,我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿。那时我以为文学就是写好人好事,就是写英雄模范,所以,尽管也发表了几篇作品,但文学价值很低。
1984年秋,我考入解放军艺术学院文学系,在我的恩师作家徐怀中的启发指导下,我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里,第一次出现了“高密东北乡”这个字眼,从此,就如同一个四处游荡的农民有了一片土地,我这样一个文学的流浪汉,终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认,在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真,但他们开天辟地的豪迈精神激励了我,使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让,但在文学创作中,必须颐指气使,独断专行。我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必须尽快地逃离他们,我在一篇文章中写道:他们是两座灼热的火炉,而我是冰块,如果离他们太近,会被他们蒸发掉。根据我的体会,一个作家之所以会受到某一位作家的影响,其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以,尽管我没有很好地去读他们的书,但只读过几页,我就明白了他们干了什么,也明白了他们是怎样干的,随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
我该干的事情其实很简单,那就是用自己的方式,讲自己的故事。我的方式,就是我所熟知的集市说书人的方式,就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说,讲述的时候,我没有想到谁会是我的听众,也许我的听众就是那些如我母亲一样的人,也许我的听众就是我自己,我自己的故事,起初就是我的亲身经历,譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子,譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子,我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打,我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然,个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说,小说必须虚构,必须想象,很多朋友说《透明的红萝卜》是我的小说,对此我不反驳,也不认同,但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子,是我全部小说的灵魂,尽管在后来的小说里,我写了很多的人物,但没有一个人物,比他更贴近我的灵魂。或者可以说,一个作家所塑造的若干人物中,总有一个领头的,这个沉默的孩子就是一个领头的,他一言不发,但却有力地领导着形形色色的人物,在高密东北乡这个舞台上,尽情地表演。
自己的故事总是有限的,讲完了自己的故事,就必须讲他人的故事。于是,我的亲人们的故事,我的村人们的故事,以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事,就像听到集合令的士兵一样,从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我,等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿,都在我的作品里出现过,还有很多的我们高密东北乡的乡亲,也都在我的小说里露过面。当然,我对他们,都进行了文学化的处理,使他们超越了他们自身,成为文学中的人物。
我最新的小说《蛙》中,就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖,许多记者到她家采访,起初她还很耐心地回答提问,但很快便不胜其烦,跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特,但小说中的姑姑,与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈,有时简直像个女匪,现实中的姑姑和善开朗,是一个标准的贤妻良母,现实中的姑姑晚年生活幸福美满,小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症,身披黑袍,像个幽灵一样在暗夜中游荡,我感谢姑姑的宽容,她没有因为我在小说中把她写成那样而生气,我也十分敬佩我姑姑的明智,她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她,这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里,我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
作家的创作过程各有特色,我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同,有的小说起源于梦境,譬如《透明的红萝卜》,有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实,最后都必须和个人的经验相结合,才有可能变成一部具有鲜明个性的,用无数生动细节塑造出了典型人物的,语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品,有必要特别提及的是,在《天堂蒜薹之歌》中,我让一个真正的说书人登场,并在书中扮演了十分重要的角色,我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名,当然,他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中,出现过多次这样的现象,写作之初,我使用他们的真实姓名,希望能借此获得一种亲近感,但作品完成之后,我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了,因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情,我父亲替我向他们道歉,但同时又开导他们不要当真。我父亲说,“他在《红高粱》中,第一句就说‘我父亲这个土匪种’,我都不在意你们还在意什么?”
可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解,我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么。我知道,每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带,而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地,只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品,也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
在我的早期作品中,我作为一个现代的说书人,是隐藏在文本背后的,但从《檀香刑》这部小说开始,我终于从后台跳到了前台。如果说我早期的作品是自言自语,目无读者,从这本书开始,我感觉到自己是站在一个广场上,面对着许多听众,绘声绘色地讲述,这是世界小说的传统,更是中国小说的传统。我也曾积极地向西方的现代派小说学习,也曾经玩弄过形形色色的叙事花样,但我最终回归了传统,当然,这种回归,不是一成不变的回归。《檀香刑》和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新,基本上都是这种混合的产物。
最后,请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典,据我所知,为翻译这个书名,各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究,对佛教的理解自然十分肤浅,之所以以此为题,是因为我觉得佛教的许多基本思想,是真正的宇宙意识,人世中许多纷争,在佛家的眼里,是毫无意义的,这样一种至高眼界下的人世,显得十分可悲,当然,我没有把这本书写成布道词,我写的还是人的命运与人的情感,人的局限与人的宽容,以及人为追求幸福,坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸,在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型,是我们邻村的一位农民,我童年时,经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车,从我家门前的道路上通过。给他拉车的,是一头瘸腿的毛驴,为他牵驴的,是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合,在当时的集体化社会里,显得那么古怪和不合时宜,在我们这些孩子的眼里,也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑,以至于当他们从街上经过时,我们会充满义愤地朝他们投掷石块,事过多年,当我拿起笔来写作时,这个人物,这个画面,便浮现在我的脑海中,我知道,我总有一天会为他写一本书,我迟早要把他的故事讲给天下人听,但一直到了2005年,当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时,才明白了讲述这个故事的正确方法。
我获得诺贝尔文学奖后,引发了一些争议。起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐地,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人,看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵,也被掷上了石块,泼上了污水,我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边,对着众人说。
对一个作家来说,的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里,用嘴说出的话随风而散,用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书。
即便你们读了我的书,我也不期望你们能改变我的看法,世界上还没有一个作家,能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里,更是如此。
尽管我什么都不想说,但在今天这样的场合我必须说话,那我就简单地再说几句。
我是一个讲故事的人,我还是要给你们讲故事。
上世纪六十年代,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭,为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水,我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水,我还看到在一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面,他睁着眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚,这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭,当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事:三十多年前,我还在部队工作,有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来,看了一眼我对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”我随即站起来,高声说:“难道说我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退,为此事,我洋洋得意了许久,以为自己是个英勇的斗士,但事过多年后,我却为此深感内疚。
请允许我讲最后一个故事,这是许多年前我爷爷讲给我听过的:有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙,外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声,众人都胆战心惊,面如土色,有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去,又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去,大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门,故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍塌。
我是一个讲故事的人。
因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。
我获奖后发生了很多精彩的故事,这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。
今后的岁月里,我将继续讲我的故事。
谢谢大家!
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。希望《讲故事演讲稿3篇》一文能帮助您解决关于2024“讲故事演讲稿”相关的问题,再次感谢您的阅读!
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