那是一段浑尘的爱情。那苞邈的光,怎能温暖两颗单纯的心?如果他们互相给予时间来解释,至少她不会用一颗与怨悔的心去回忆曾经和他一路走来的美好;可如果他们彼此给予机会,争取那么微弱的颤抖的可能,又怎么能留下发人深省的两极的爱情呢?
茶花女,一个看似活在当时法国高层社会,其实沦陷在最底层的名妓。为了自己心爱的人及那个人的家人的名声,她忍着伤痛,独自一人承受着伤痛,离开了那个让她决定回到生活的人,已再次将自己沦陷来拒绝她爱的人!最后,她在怨悔之中死去。知道她的尸体已经腐烂,那个男主人公才知道。看着那具曾经万人瞩目的身体,如今已变得狰狞不堪,男子为自己的行为留下了悔恨的眼泪!他为她造了一个坟墓,用她最喜欢的茶花布置而成。这座象征他们爱情升华的坟墓。我想,她在天堂一定不再孤单!天堂与人间,要怎样来感受彼此的爱?这样的两极爱情,我们是羡慕,还是怜惜?
合上那本《茶花女》,我的心被封面上那个名字刺痛了。在那种社会中,两个相爱的人最终走到一起,却发现原来的那份爱已经化为两极!伟大的爱情最终只因为一个人的一句话,彼此以为分离是成全彼此的幸福的唯一途径。到最后发现,原来是让彼此受伤到无法自拔的错误选择我承认我很钦佩茶花女那种愿自己受伤,也不愿毁了他未来的想法,可你让我如何欣赏那种将彼此伤得淋漓透彻的行为?如果她有反抗社会的勇气;如果他有为了彼此而抗争到底的决心;如果她有鼓励他向上的选择她们,最后还是会这样悲惨分离吗?
现实社会为适龄男女提供了自由爱恋的机会。可是,或许正因为这种成全来得太容易,我们已经忘了如何去珍惜,还有多少人会向他们那样,为爱情而变得伟大,为彼此懂得舍弃?我不支持那种用伤害彼此为代价去成全对方的未来的爱情,可我又不得不为那种行为肃然起敬!这种矛盾的想法,又怎么会是我一个人的感受呢?一个人,能够忍着伤痛而无私放弃,难道不是很难吗?
珍惜吧!未来,我们必然会有这种经历。请不要忘了,那份两极的爱情的神圣美丽!
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那是一段浑尘的。那苞邈的光,怎能温暖两颗“单纯”的心?如果他们互相给予时间来解释,至少她不会用一颗与怨悔的心去回忆曾经和他一路走来的美好;可如果他们给予机会,争取那么微弱的颤抖的可能,又怎么能留下发人深省的“两极”的爱情呢?
茶花女,一个看似活在当时法国高层,其实沦陷在最底层的名妓。为了心爱的人及那个人的家人的名声,她忍着伤痛,独自一人承受着伤痛,离开了那个让她决定回到生活的人,已再次将自己沦陷来拒绝她爱的人!最后,她在怨悔之中死去。知道她的尸体已经腐烂,那个男主人公才知道。看着那具曾经万人瞩目的身体,如今已变得狰狞不堪,男子为自己的行为留下了悔恨的眼泪!他为她造了一个坟墓,用她最喜欢的茶花布置而成。这座象征他们爱情升华的坟墓。我想,她在天堂一定不再孤单!天堂与人间,要怎样来感受彼此的爱?这样的“两极”爱情,我们是羡慕,还是怜惜?
合上那本《茶花女》,我的心被封面上那个名字刺痛了。在社会中,两个相爱的人最终走到“一起”,却发现原来的那份爱已经化为“两极”!伟大的爱情最终只因为一个人的一句话,彼此以为分离是成全彼此的幸福的唯一途径。到最后发现,原来是让彼此受伤到无法自拔的错误选择……我承认我很钦佩茶花女那种愿自己受伤,也不愿毁了他未来的想法,可你让我如何欣赏那种将彼此伤得淋漓透彻的行为?如果她有反抗社会的勇气;如果他有为了彼此而抗争到底的决心;如果她有鼓励他向上的选择……她们,最后还是会这样悲惨分离吗?
现实社会为适龄男女提供了自由爱恋的机会。可是,或许正因为这种成全来得太容易,“我们”已经忘了如何去珍惜,还有多少人会向他们那样,为爱情而变得伟大,为彼此懂得舍弃?我不支持那种用伤害彼此为代价去成全对方的未来的爱情,可我又不得不为那种行为肃然起敬!这种矛盾的想法,又怎么会是我一个人的感受呢?一个人,能够忍着伤痛而无私放弃,难道不是很难吗?
珍惜吧!未来,我们必然会有这种经历。请不要忘了,那份“两极”的爱情的神圣美丽!
谈到关于励志的文章,相信很多人从小到大都会读过很多,小学甚至幼儿园里面我们就开始接触这类的文章,直至大学毕业,周刊杂志名人著作中都不乏此类文章的出现。对我而言,听到“励志”二字脑海里最先闪过的便是《倔强》,虽然这仅仅是一首歌,有着简短的歌词,但在我看来,歌词中似乎讲了无数个年轻人励志的故事,让人奋进。于是,我决定认真的写下去。
“当我和世界不一样,那就让我不一样,坚持对我来说就是以刚克刚,我如果对自己妥协如果对自己说谎,就是别人原谅我也不能原谅”。在我的意识中,这句话讲出每个人初始都会有自己的个性,而有的人会随着世界的改变而改变着自己,从而变得普通。作为年轻的我们,或许更应该激发出自己的个性,坚持自己的个性,活出自我,神采飞扬。写到这儿想起了初中时发生的一件事情,老师曾经出过一道数学题,老师告诉我们那道题的算法有三种,要求会的同学到黑板上写下来,很快有三名同学依次在黑板上写了出来,老师告诉我们这就是三个标准的答案,而有一位同学站起来说还有一种,当他说出算法时大家都笑了,因为大家觉得他的算法是错误的,并且指正了他的错误,但他依然坚持自己是对的,直到后来老师惩罚他他都不承认自己做错了。直至初中毕业那天,那位同学依然像老师谈起那道题,他说自己觉得就是对的。我大学毕业这年,他已经成为一名成功的商人。在一次同学聚会上,当大家都在夸他事业有成的时候,他说因为他觉得对的事情就会一直做下去。这种个性或许并非优点,但有一点可以肯定,他真的活出了自我,如今的我对他的坚持持一种敬仰的态度。
“我的手越肮脏眼神越是发光你不在乎我的过往看到了我的翅膀你说被火烧过才能出现凤凰逆风的方向更适合飞翔我不怕千万人阻挡只怕自己投降”。非常喜欢这几句话,尤其是“被火烧过才能出现凤凰,逆风的方向更适合飞翔”。只有经历过磨难才能成长,只有经历过挫折才能进步,没有伤痛哪会知道生活的美好我不怕万人阻挡,只怕自己投降”。是呀,再大的艰难困苦,只要自己肯坚持不服输,相信一定能够会越过这座障碍。倘若自己妥协了,你就会沦为挫折的奴隶,在它的脚下爬行,只为求一丝的安稳。对于每个人,尤其是年轻人来说,绝对不能有了服输的年头,向命运妥协了,就会永远不能发现人生的真谛。红军万里长征,历尽艰难困苦最终保存了希望的种子,最后在中国大地上燃起燎原之火,拯救了我们的民族。正是他们心中有一个信念,从未向强权与艰难的环境妥协。其实,我们首钢人又何尝不是具备了这种精神,挫折面前同心协力,从未畏惧,正是一种这样的状态,我们的首钢才会走向辉煌。
“最美的愿望一定最疯狂我就是我自己的神在我活的地方我和我最后的倔强握紧双手绝对不放下一站是不是天堂就算失望不能绝望”。我深深的知道,一个人最应该相信的便是自己,哪怕到了最后我们什么都没有了,只要有自己和那份倔强存在,我坚信我们还会再次强大起来。倘若努力过后我们失败了,我们可以失望,可以有发泄,但我们绝对不能绝望,因为绝望的人注定是失败,那将是最大的悲剧。在做任何事情之前,我们要想到可能成功也可能失败,心里要有个承受能力,失败了也该微笑代之。倔强的人即使经常甚至永远失败,但至少他们会受到别人的尊重,会体味到活着的意义。
读“倔强”有感,让我们倔强的生活在这个世界上,倔强的生活在自己的
观《流浪者》有感
在一次《犯罪学》课程上,老师让我们观看了印度电影《流浪者》。这是一部由普利特维·拉兹·卡普尔和纳尔吉司·杜特主演的印度剧情、家庭、歌舞、爱情电影,讲述了印度等级社会的黑暗现实,歌颂了纯洁的爱情和人道主义。片中主人公拉兹的母亲怀着身孕,在一个下大雨的夜晚被出身望族的丈夫(大法官拉贡纳特)踢到门外,只因她腹中的孩子来历有些可疑。拉兹母亲哭诉自己是清白的,可是没有什么用,拉兹父亲家族不能容忍自己家族遭受这样的奇耻大辱。于是,拉兹的母亲便成了牺牲品,在暴雨中被赶出家门,从此开始她和拉兹一生的苦难生活。看完这部电影后,我深有感触。
这部影片的独特之处是以一次法庭审理为开头,原告是印度上流社会中很有名望的大法官拉贡纳特,被告是流浪者拉兹,罪行是拉兹闯进拉贡纳特的住宅,企图刺死拉贡纳特。可是拉贡纳特万万没有想到,想要杀死他的拉兹正是他的亲生儿子。这样的开头给观众们留下了深刻的悬念,极大地增强了观众们观影的兴趣,观众们忍不住想要知道为什么会出现这一幕呢?接下来的影片为观众们深刻地揭示了答案。大法官拉贡纳特信奉的是这样一种信条:好人的儿子一定是好人,贼的儿子一定是贼。这种以血缘关系来判断一个人德行的谬论害了不少好人。大法官拉贡纳特根据好人的儿子一定是好人,贼的儿子一定是贼的荒谬理论,错判强盗的儿子扎卡有罪。扎卡越狱后被迫变成了强盗,决心对大法官拉贡纳特实施报复,大法官拉贡纳特果然中计,赶走了正在怀孕的妻子。拉兹跟着母亲在贫困中长大,扎卡威胁引诱拉兹做了贼,开始了他偷盗为生的生活。拉兹在饱经流浪和贫困的生活之后,遇上了作为童年好友的丽达,二人相爱,拉兹痛恨自己偷窃堕落的生活,渴望以自己的劳动谋生,重新做人,但是扎卡继续威胁逼迫他。
当拉兹面对自己的亲生父亲时,父亲非但没有给予他一定的理解和宽容,父亲那好人的儿子一定是好人,贼的儿子一定是贼的荒谬理论反而更使他前途无望,进而让他产生了刺杀父亲的念头。电影采用这样子的谋篇布局,似乎在告诉我们有因必有果,有果必有因,因果关系是客观的。
正如有因必有果,有果必有因,因果关系是客观的。犯罪作为一种社会现象,它的出现绝对不是偶然的,其背后一定有各方面的原因。犯罪的存在是客观的、复杂的、长期的,犯罪原因往往也是客观的、复杂的、多元的。犯罪现象是各种致罪因素相互作用,有机结合而形成的多角度多变量的罪因系统。在我看来,拉兹走向犯罪道路的原因主要有以下几个方面:
1、贫穷。贫困与犯罪的关系是十分密切的。马克思主义经典作家曾就资本主义社会贫困与犯罪的关系做过十分精辟的论述:在资本主义社会里,产生违反公共生活准则的捣乱行为的社会根源是群众忍受剥削和群众贫困。从包括中国在内的世界各国的情形来看,贫困依然是一种十分重要的致罪因素。拉兹与母亲相依为命,生活在印度的贫民区,无固定收入来源,过着饥一顿饱一顿的生活,为了能够生活地更舒服更有尊严,没有一技之长的拉兹只能通过偷盗来过活,由此走向了犯罪的道路。
2、拉兹受教育程度不够也是造成他走向犯罪的原因之一。由于家庭的贫困,无力支付巨额学费,拉兹不能像其他同学一样在教室里快乐地接受教育,完成学业,他很早就辍学在社会上混。由于他年龄小,受教育程度不够,心智尚不成熟,对一些事情的是非曲直的正确判断不足,因此比较容易走向歧途。由于缺乏对事物的正确认知和一定的自制力,在扎卡的多次威胁和诱惑下,拉兹轻易地走上了犯罪的道路。当他明白这一切,准备金盆洗手回头是岸时,才知道为时已晚。
3、不完整的家庭也导致拉兹走向犯罪。家庭是人们以婚姻血缘关系为纽带而形成的生活共同体。作为社会的细胞,家庭不仅是人们生存的基本环境,而且也是人类个体社会化最初和最重要的形式。不完整的家庭,亦称为破碎家庭或缺损家庭,是指缺少父母一方或双方的家庭,如父母一方或双方死亡,父母离异,父母一方入狱,父母长期两地分居等。家庭不完整对未成年人影响极大。拉兹从小跟母亲相依为命,缺少父爱,周围的小孩都嘲笑他没有父亲,这对他的心灵造成若大的创伤,促成他仇恨周围人,仇恨社会,进而走向犯罪。
4、社会没有给予拉兹宽容和接纳的机会也是他在犯罪道路上越走越远的原因。在他因盗窃入狱且刑满释放后,社会没有给予他尊重和重新做人的机会,而是一味地嫌弃和冷嘲热讽。即使他刑满释放身体获得了自由,他还是不能为社会所接受,他找不到工作,过不上体面的生活,无法像正常人一样有尊严地过活,于是他不得不选择再一次犯罪,重新回归牢狱生活,仿佛只有牢狱才是他的容身之处。
5、长期积累的不良情绪使得拉兹产生了杀害大法官拉贡纳特的犯意。情感情绪具有两极性,一极是肯定和积极性的情绪情感,表现为欢乐、得意和振奋等;一极是否定性和消极性的情绪情感,比如痛苦、失意和仇恨等。一般来讲,后者是具有破坏性的情绪情感力量,无论个人还是社会都应该注意化解,让这些因素转化为一种积极的能量。早期教育的缺失、家庭的不完整以及不良环境等因素造成拉兹在情绪情感方面的扭曲,产生对于他人和社会的仇视。当得知拉贡纳特是自己的亲生父亲时,他更加接受不了,便起了杀机。
写到这里,我又想到犯罪之人如何重新回归社会,过正常人生活的问题。目前,在构建和谐社会的大背景下,在依法治国建设社会主义法治国家的大环境里,我国在改造犯罪方面的相关研究应该加强,在犯罪人再社会化这一问题上,适当借鉴西方国家的成功经验,进一步推动我国罪犯再社会化措施的发展和完善。
首先,立法应该更加切实保障犯罪人的权利,特别应该注重对犯罪人人格权的保护。在我们身边不乏这样一些刑满释放人员,他们当初可能是激情犯罪,回归社会以后改过自新,遵纪守法,没有再次犯罪,但还是不能为社会大众所接受。但社会大众没有给予他们最起码的宽容和原谅,总是投以歧视和怨恨的目光,造成他们精神麻木,极度自卑。他们虽然不会再犯罪,但其独立之人格受到极大的损伤,难以融入社会。这就需要通过立法来引导社会大众宽容和原谅部分改过自新的罪犯。
其次,大力推进社区矫正。社区矫正是一种不用监禁而是利用社区资源教育改造犯罪的方法,是所有在社区环境中管理教育罪犯方式的总称。目前,我国社区矫正的对象限于以下几种人员:被判处管制、的犯罪人员,被宣告缓刑,被裁定假释的犯罪人员,以及被决定监外执行的服刑人员。社区矫正在我国还处于探索起步阶段,当前首要的任务是制定完备的社区矫正的法律规范。相信社区矫正一定是对我过现有刑罚体系的有益补充,也势必会促进犯罪人重新顺利回归社会。
再次,国家有关部门应当积极组织各种职业技能培训班、培训会等,教给刑满释放人员一技之长,使他们顺利回归社会,得到社会的再次尊重和认可。很多再次犯罪的人都是没有一技之长的人,出狱后虽然获得身体的自由,但因为没有一技之长,依然无所事事,无法顺利回归社会,过正常人的生活。他们只能通过再次犯罪来勉强维持生活,这样就容易陷入一个恶性循环,使得刑罚改造犯罪的功能不能实现,不利于社会的稳定和发展。
拉兹确实是一个悲剧,他的经历值得我们去思考,去反思。很多时候犯罪是身不由己,也有很多时候,犯罪是不想再次犯罪的。只有我们认真地去思考每个犯罪现象产生的深层次原因,并且提出一些具体可行的解决办法,我国的犯罪现象才会得到有效地控制。也只有这样,拉兹这样的悲剧才不会在中国重新上演,构建社会主义和谐社会,依法治国,建设社会主义法治国家的宏伟目标才能够实现。
有那么一种爱叫——母爱!
我曾经读过不少关于母亲的书,有冰心奶奶的《繁星春水》,朱德老先生的
《我的母亲》,更看过无数部关于母亲的电影。一个个高尚的母亲形象深深地印在我的脑海,但最令我感动的是高尔基的《母亲》。
母亲——作为生活在社会最底层的农民代表,从一个没有灵魂、没有思想、麻木的人,一跃变身为一个坚强的、无畏的、浑身散发着雅典娜女神般的感性,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。在母亲身上,所发生的重大变化,已让我尤为不可思议,更令我沉默的是她的这些变化最初的最初是为挽救儿子的生命。
她的儿子巴维尔是先进的工人的代表,为争取劳苦大众的共同利益而奋斗,也因此锒铛入狱。母亲此时毅然接下儿子手中的任务——发放革命传单。从这里不难看出母亲对儿子的的理解,对儿子所从事事业的自豪,正如我们所学《秋天的怀念》中的母亲,那是爱得淡雅、爱得高洁、爱得热烈而深沉。
在这里我讲了理解这一个神圣的词,这不仅令我想到当今时代的一句口号:理解万岁。是啊,理解即使没有万岁,恐怕也已几千岁了。中国古时有“伯牙破琴谢知音”的典故;有“海内存知己,天涯若比邻”的诗句;理解还曾以“他乡遇故乡”的名义,荣列人生四大喜事之一。可见,理解这一词古往今来源远流长。理解别人是如何之重要,被人理解更是如何之幸运。凭心而论,人与人之间的理解是无可比拟的,理解可以成就无数奇迹,就像理解可以将巴维尔和她的母亲,两个思想完全不同的人之间搭起一座沟通的桥梁,一座爱的的桥梁。所以对于巴维尔我是嫉妒羡慕恨。嫉妒他能拥有这样的母亲,羡慕他的幸运,恨自己的固执。
反想现如今,我和父母很多问题有待于理解来解决,代沟就是我娘俩一个重要的代表。试想,如果我与父母加强交流,增进理解,而不是一味的任性的发泄自己的不满,又有什么问题解决不了呢?有时候我感觉母亲并不理解我,也许,问题是出在双方?为什么会吵架呢?当母亲要求我读书时,母亲,望女成凤的心我可有去理解?
再想想,在每次暴风雨过后,那一抹熟悉又陌生的身影总会悄悄地躲出去,在我看不见得地方静悄悄的等待。在悄悄地端着一碗银耳,温柔的说声“下去吃饭吧”。
每每想起,我都有一种无地自容的悔恨。幸好这一些还来得及改变,我还不至于是第二个史铁生,我的母亲还未离我而去。
母亲我由衷的感谢您对我的理解!
亲子共读有感700字
二年级5班许一诺爸爸 许新安
自从女儿踏入培新小学这块沃土,就快乐地沐浴在"亲子共读共写共成长"活动中。这是一个非常有意义的活动,既能帮助孩子积累丰富的词汇量,培养孩子的阅读兴趣,又能让孩子掌握正确的阅读方法,提高孩子的阅读能力。而通过"亲子共读"这种阅读方式,不仅能及时握孩子的阅读情况,还能增进家长和孩子的感情。
在此,我把我与孩子"亲子共读"中一些感想与大家分享、共勉!
首先,要循序渐进地培养孩子的阅读兴趣。刚开始的时候,让孩子选择其最爱看的书籍,她爱看什么,就让她看什么,因为兴趣是最好的老师。记得有一次选书的时候,我为孩子挑了一本自认为很好看,很有意义的书,满以为她会欢喜的接纳,结果,她随便翻了一下,说:"这有什么好看的,我不喜欢。"最后,那本书就一直静静地躺在家中的书桌上。所以说,我们要学会尊重孩子,因为孩子有自己的思想,你不能以自己的意志为中心,强加于孩子,否则,时间长了,孩子就会有叛逆心理。在阅读的过程中,遇到错别字一定要及时帮孩子纠正,不认识的字,或者不懂的词语一定要借助字典,还要让孩子养成边读书边动笔的习惯,做好读书笔记。遇到一定要摘抄到一个专用本子上,还要背会,记在心里,不断丰富孩子的词汇量。
再次,作为家长,要给孩子做到表率和榜样。一到读书的时间,一定要与孩子一起静静地阅读,并持之以恒。"书是人类进步的阶梯,它可以净化人们的心灵,丰富我们的头脑。""一个没有书的家,就像一间没有窗户的房子"这些名言不就说明了课外阅读的重要性。课外阅读是学生提高能力,增长知识,开阔视野的有效途径!虽然有时我很忙,往往做不到和孩子共读,但是我绝不会停止我的脚步。
各位家长,还犹豫什么,捧起孩子的书本,和孩子一起共读吧,当我们在温暖的灯光下,与孩子一起在书中度过温馨的时光,不也是一份难得的收获吗?
来吧,让我们大手拉小手,共同度过美妙的阅读时光。
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