对于幼儿的教育一直是大家很关注的问题,读了有关幼儿教育的书籍之后你有怎样的心得呢?下面是小编为大家准备的关于幼儿教育读书心得,希望大家喜欢!
幼儿教育的读书心得范文ƪ1
全书共分为五章,第一章总论,首先,福禄培尔从自身信奉的哲学观出发提出了他的教育观。他指出教育的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次,他提出了教育要顺应自然的原则,从这一原则出发,他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展,并注重他们的个性的发展,同时,他还提出了人是不断发展的观点,并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教育这两个方面进行了具体阐述,他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期,对婴儿来说,尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题:少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响,他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望,这种渴望可能通过游戏得到满足,然而,能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活,对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模,会对他的生活产生强烈的影响,父母应当让儿童学会分担家庭中的事务,不应拒绝孩子帮助做事的自发要求,而应加以支持和肯定,让其自然良性的发展,另外,他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的,教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出,由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向,因此,极为有害地干预了儿童的本性,尤其要认识到,在儿童的发展和教育中被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的,为此他强调,我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上,放在真正人性的形成和发展上。
总而言之,《人的教育》一书是论述儿童时期学前教育和学校教育的一部重要著作,该书系统地构建了幼儿教育理论体系,尽管我们并不赞成他的唯心主议思想,但他主张教育应适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童发展的教育,重视儿童积极的活动,重视发展儿童的创造性,重视儿童个性的发展以及强调早期教育对人一生发展的重要意义和家庭教育的作用,主张人的一切发展阶段上教育的连续性等观点,不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义,而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。
幼儿教育的读书心得范文篇2
这一学期,我园发了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前在幼儿教育学中学习过关于这方面的知识,今天再一看,感觉也没什么可读之处,但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书,它都有读的价值,既然发了,就看一看。
当我读到这位教育家的生平时,从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话,不是福禄培尔说的,而是他的同事巴普罗说的,这句话是这样的:如果不重视和不着手家庭教育改革,学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。我反复地把这句话读了几遍,的确让我振奋。因为谈到家庭教育使我想起当前幼儿家长,大部分都在外打工挣钱,把孩子都丢在家里让爷爷,奶奶照顾。虽然有一部分家长在家,却也从不过问孩子的学习,总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此,我认为,有些幼儿的不良习惯,甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育,学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合,才能把孩子教育好。
人们常说:父母是孩子的第一任老师。是的,巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性,他是这样认为的:培养精明能干的母亲的必要性居首要地位,因为儿童早期的教育的重啊要性高于一切。他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。我认为,在一个健康的家庭中,父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要,那么,这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干,父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境,既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子:在我们身边,有一个幼儿名叫,在上小班他的一直活泼开朗,喜欢和小朋友玩,谁笑是很好的,然而这两年由于父母离婚,双方又都再娶再嫁,都不问孩子的事,把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的熏陶,已经染上了一些恶习。父母不在跟前,作为亲戚好象又不好管教太严,倒至这孩子经常不上幼儿园,即使来到幼儿园上课也不认真学习,不是上课捣乱就是找其他幼儿打架,脾气狠坏,而且嘴里经常骂别人坏话,他的爷爷奶奶对他无招可用,因为他现在已经是刀枪不入了,这难道不与他的父母有着直接的关系吗?
因此,我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人,成材。否则,就是一种缺陷的、不完整的教育。
幼儿教育的读书心得范文篇3
读一本书,首先要了解作者。而这本书的作者也是我最开始选择读这本书的原因。我想知道幼儿园的由来,而福禄培尔被称为幼儿园之父,所以我从图书馆的书架上拿了《人的教育》这本书。
福禄培尔,十九世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家,十九世纪新教育的倡导者之一。这是书中的前言的原话,确实说明了作者的地位。其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据,以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。《人的教育》是他的教育代表作,反映了他对于哲学和教育学的基本观点。在这本书中他说:来吧,为我们的儿童生活吧!从这句话中我们不难看出他对儿童的喜爱,对儿童教育事业的热爱。我想正因为他充满着对儿童的深刻的爱,他才能想到学前教育的重要性,才能最先把学前教育纳入教育体系,才能在儿童教育这条路上坚定地走下去,即使荆棘密布。我们学前教育专业的学生,以后都是一名名幼儿教师。这本书虽都是理论知识,且太深奥抽象,所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样,去关爱,能够想去为每个孩子做到最好。只有去热爱,才会有心去关爱。只有怀着对儿童的爱,才有机会做一个合格的幼儿教师。
《人的教育》主要是以福禄倍尔在卡伊尓霍学校的实践为基础而写成的,集中阐述了他关于儿童的发展和教育的思想。这些知识十分抽象,深奥,复杂。我只能讲讲我稍微有些感悟的言语。
福禄培尔讲述了三个比较原则的方面。
1. 在一切事物中存在着一条永恒的法则,它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。
这句话在书中出现了多次。福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。而他的基础统一体是上帝。而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解,以便学生有朝一日能按照这种见解去处理生活和进行活动。他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上,在现在以唯物主义为真理的时代,我也认同唯物主义。所以我认为这是福禄培尔缺陷的地方,也导致他的思想具有一定的局限性,带有很浓的神秘宗教色彩。《人的教育》这本书中多次提到上帝,确实,我认同上帝是一个很好的教育人有良好品性的神。其实,各种宗教(不指邪教),他们的神都有教育人的目的。他们的教义都会符合社会道德,规范人的行为。我认为,宗教的本质也是教育。所以,有人一听说谁是信什么宗教的,便会习惯性认为这个人是什么样的。从这一点上说,福禄培尔只是本质具象化,也无可厚非。纵使建筑于唯心主义的限制,他在学前教育的地位也无可动摇。
2. 教育要适应自然。
从婴儿在母亲肚子里成长,它就是一个独立的个体。人们知道给幼小的植物和动物提供合适的环境,避免用暴力干扰它们,以便它们能够按照其内部规律完美地发育和健康地成长。却在对待自己的孩子时,往往做不到这一点。大多数父母总是把自己的意志强行加到孩子的头上。他们希望孩子按他们所想的发展。这种行为,我想把它称之为控制欲,而它的产生是因为父母对自己人生的不满意,或者自己人生中的遗憾,希望由下一代来弥补,来完成。当他们这样做的时候,完全忽略了孩子的想法。他们要的并不是父母给的。教学是开始于儿童的自发活动和本能兴趣,终止于儿童通过教学对知识的创造性运用。福禄培尔说,儿童有四种本能:即活动的本能、认识的本能、艺术的本能、宗教的本能。教育要追随活动的本能,就是要唤起发展儿童的积极性、创造性和自动性。这句话对我们的教育是有价值的。我想,我们的教育,不管是父母,还是老师,对孩子都不是控制的,强制的,而是引导的,尊重的。要顺应孩子的本能,引导他们兴趣的方向。最重要的是教他们如何做人而不是做事。
而自然的引导,所以教育绝对不是压制的,填鸭式的把东西往孩子的脑袋里塞。1839年,福禄培尔建立了儿童游戏机构,还有一所儿童的游戏和活动机构。之前他还设计了一套合乎教学论要求的游戏材料,被称为恩物,我想是上帝的恩赐的意思。我赞同他的地方是,童年时一个快乐的时期,应该填充各种快乐,各种游戏玩乐。而幼儿教师要做的就是让孩子在玩闹中感受到快乐,也学到最基本的知识。
3. 人是一个连续不断前进的、始终一贯地从一个阶段向另一个阶段发展的整体。
孩子不是静止的,也不是固定不变的。他的成长发展也是一个阶段向另一个阶段发展的整体。在这个整体中,必然的幼儿期是基础。只有基础扎实了,发展才会正,才会快,才会稳。福禄培尔把儿童的发展分为三个时期,第一幼儿期,第二少年期,第三学生期。。少年期是学校教育时期,主要是向少年传授知识,陶冶他们的意志,以使他们形成良好的道德品质。福禄培尔最重视的是幼儿期,这是最影响人的一生的时期。人的一种都在发展,我想在最小的时候让孩子们养成了好习惯,这种好习惯会一辈子跟随着他。
福禄培尔极重视学前教育,与以前的教育家相比,他的功绩在于详细地研究了学前教育理论、体系和幼儿园的教学方法。他曾建立了整个儿童时期教育的完整的理论体系。福禄培尔出生在德国中部的图林根省的一个小村子里。在一岁时便失去了母亲。后来父亲再娶,由于继母的虐待,父亲的忽视,是他的童年充满了不幸,幼小的心灵在懵懵懂懂时便承受了不该他承受的沉重和压抑。后来他做了见习林务员,土地测量员,农场秘书等。这使得他对自然有极大的喜爱和兴趣,也让他对植物学等等有极旺盛的求知欲。也许正是因为他童年的遭遇,才让他这么关爱儿童,这么重视学前教育。不得不说这是极为有远见的一件事,学前教育也从他开始发展至今,也会越来越被人们重视。
福禄培尔是著名教育家佩斯泰洛齐的教育理论主张的拥护者和追随者。理所当然的,他也拥护了佩斯泰洛齐所说的关于母亲和家庭在儿童教育中具有重大作用的主张。也因此,《人的教育》所写,一切教育的基础在于家庭。培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。而儿童最早期的教育的重要性在他看来高于一切。
《人的教育》这本书虽艰涩难懂,但上段这三句话在我看来,十分高明的讲述了儿童教育的本质。当今社会,学前教育越来越受到人们的重视,但大多数人还是不以为然。这不禁让我感叹福禄培尔居然在这么多年以前就看到了学前教育的重要性。俗话说,三岁看老。一个人的发展成就或许看不大出来,但她的人格品性这些跟着人一生的东西却是在小时候培养出来的。如果你什么都不让孩子决定,长大后你会发现他一点主见都没有。如果你什么都不让孩子自己动手,那么他长大了也依旧什么都不会。我想,我们都希望孩子有积极乐观的心态,有自主的能力,独立的思考,有自己的想法。而这些都是要从小培养的。
一切教育的基础在于家庭。我们都明白环境对于一个人的发展是很重要的,而人在小时候是最容易被环境影响塑造的。所以家庭是孩子学习的第一个环境,也是最重要最具影响力的一个环境。古时孟母三迁不就是这个道理吗?现代社会有一个现象,那就是留守儿童。父母出去打工挣钱,把孩子留给爷爷奶奶照顾,这对孩子的心灵是一种严重缺失温暖的,缺失言传身教的遗憾和缺失。即使有些父母在家,也光顾着挣钱,对孩子不管不顾。对孩子而言,物质并没有那么重要,他们要的只是爸爸妈妈。所以,家庭是十分重要的。
培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。对于这句话,我想说,无可否认母亲是重要的,但我们并不能否认父亲同样重要。缺少母亲或者父亲的家庭都是不完整的。所以说不重视家庭教育,学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合,才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是说,学校教育是家庭教育的延伸,而不是代替。
幼儿教育的读书心得范文篇4
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?安静地进入,让作者带着你简单游弋在各种教育观念间,寻觅着教育中的清风明月,陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者,他的语言功底深厚,善于敏感把握身边事物,对各种话题,信手拈来,皆从教育的角度进行叙述,日积月累,坚持书写,构成了二十七万余字的教育类著作。
书中文章大多短小精炼,无赘言赘语,给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富,让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂,陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实,展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐,如:教师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境,调节构成宽容的内部心境,坚持宽厚关爱的沟通心态;小疑获小进,大疑获大进,能够发奋培养出有怀疑态度,批判思维与创新精神的学生等等,这些都是需要教师不断寻求的!
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上,借鉴王国维先生对于境界的经典描述,即:第一境,昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。第二境,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境,众里寻他千*,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。有境界的教育自成格调,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并无优劣。教知识,教方法,教心态能够成为教育的三种境界,对于成长中的人来说,知识,方法,心态都是重要的,境界由低到高,低层次是知识获得,高层次是心态培育,只要能够有效整合,就能促进终生的和谐发展。
作为一名教育工作者要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的,阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位,读书使人内心更加宁静,读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者,读书不仅仅是提升自我的需求,也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴,坚持吾爱吾师,吾更爱真理的态度,就能寻觅到心中的清风明月,就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化,让每一点感触在心中发芽,并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者,为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心,寻觅着教育中的清风明月,成为温暖的教育者!
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题,有很多值得我们学习的地方下面是小编为大家准备的关于幼儿教育读书心得,希望大家喜欢!
关于幼儿教育读书心得范文1
读一本书,首先要了解作者。而这本书的作者也是我最开始选择读这本书的原因。我想知道幼儿园的由来,而福禄培尔被称为幼儿园之父,所以我从图书馆的书架上拿了《人的教育》这本书。
福禄培尔,十九世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家,十九世纪新教育的倡导者之一。这是书中的前言的原话,确实说明了作者的地位。其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据,以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。《人的教育》是他的教育代表作,反映了他对于哲学和教育学的基本观点。在这本书中他说:来吧,为我们的儿童生活吧!从这句话中我们不难看出他对儿童的喜爱,对儿童教育事业的热爱。我想正因为他充满着对儿童的深刻的爱,他才能想到学前教育的重要性,才能最先把学前教育纳入教育体系,才能在儿童教育这条路上坚定地走下去,即使荆棘密布。我们学前教育专业的学生,以后都是一名名幼儿教师。这本书虽都是理论知识,且太深奥抽象,所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样,去关爱,能够想去为每个孩子做到最好。只有去热爱,才会有心去关爱。只有怀着对儿童的爱,才有机会做一个合格的幼儿教师。
《人的教育》主要是以福禄倍尔在卡伊尓霍学校的实践为基础而写成的,集中阐述了他关于儿童的发展和教育的思想。这些知识十分抽象,深奥,复杂。我只能讲讲我稍微有些感悟的言语。
福禄培尔讲述了三个比较原则的方面。
1.在一切事物中存在着一条永恒的法则,它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。
这句话在书中出现了多次。福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。而他的基础统一体是上帝。而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解,以便学生有朝一日能按照这种见解去处理生活和进行活动。他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上,在现在以唯物主义为真理的时代,我也认同唯物主义。所以我认为这是福禄培尔缺陷的地方,也导致他的思想具有一定的局限性,带有很浓的神秘宗教色彩。《人的教育》这本书中多次提到上帝,确实,我认同上帝是一个很好的教育人有良好品性的神。其实,各种宗教(不指邪教),他们的神都有教育人的目的。他们的教义都会符合社会道德,规范人的行为。我认为,宗教的本质也是教育。所以,有人一听说谁是信什么宗教的,便会习惯性认为这个人是什么样的。从这一点上说,福禄培尔只是本质具象化,也无可厚非。纵使建筑于唯心主义的限制,他在学前教育的地位也无可动摇。
2.教育要适应自然。
从婴儿在母亲肚子里成长,它就是一个独立的个体。人们知道给幼小的植物和动物提供合适的环境,避免用暴力干扰它们,以便它们能够按照其内部规律完美地发育和健康地成长。却在对待自己的孩子时,往往做不到这一点。大多数父母总是把自己的意志强行加到孩子的头上。他们希望孩子按他们所想的发展。这种行为,我想把它称之为控制欲,而它的产生是因为父母对自己人生的不满意,或者自己人生中的遗憾,希望由下一代来弥补,来完成。当他们这样做的时候,完全忽略了孩子的想法。他们要的并不是父母给的。教学是开始于儿童的自发活动和本能兴趣,终止于儿童通过教学对知识的创造性运用。福禄培尔说,儿童有四种本能:即活动的本能、认识的本能、艺术的本能、宗教的本能。教育要追随活动的本能,就是要唤起发展儿童的积极性、创造性和自动性。这句话对我们的教育是有价值的。我想,我们的教育,不管是父母,还是老师,对孩子都不是控制的,强制的,而是引导的,尊重的。要顺应孩子的本能,引导他们兴趣的方向。最重要的是教他们如何做人而不是做事。
而自然的引导,所以教育绝对不是压制的,填鸭式的把东西往孩子的脑袋里塞。1839年,福禄培尔建立了儿童游戏机构,还有一所儿童的游戏和活动机构。之前他还设计了一套合乎教学论要求的游戏材料,被称为恩物,我想是上帝的恩赐的意思。我赞同他的地方是,童年时一个快乐的时期,应该填充各种快乐,各种游戏玩乐。而幼儿教师要做的就是让孩子在玩闹中感受到快乐,也学到最基本的知识。
3.人是一个连续不断前进的、始终一贯地从一个阶段向另一个阶段发展的整体。
孩子不是静止的,也不是固定不变的。他的成长发展也是一个阶段向另一个阶段发展的整体。在这个整体中,必然的幼儿期是基础。只有基础扎实了,发展才会正,才会快,才会稳。福禄培尔把儿童的发展分为三个时期,第一幼儿期,第二少年期,第三学生期。。少年期是学校教育时期,主要是向少年传授知识,陶冶他们的意志,以使他们形成良好的道德品质。福禄培尔最重视的是幼儿期,这是最影响人的一生的时期。人的一种都在发展,我想在最小的时候让孩子们养成了好习惯,这种好习惯会一辈子跟随着他。
福禄培尔极重视学前教育,与以前的教育家相比,他的功绩在于详细地研究了学前教育理论、体系和幼儿园的教学方法。他曾建立了整个儿童时期教育的完整的理论体系。福禄培尔出生在德国中部的图林根省的一个小村子里。在一岁时便失去了母亲。后来父亲再娶,由于继母的虐待,父亲的忽视,是他的童年充满了不幸,幼小的心灵在懵懵懂懂时便承受了不该他承受的沉重和压抑。后来他做了见习林务员,土地测量员,农场秘书等。这使得他对自然有极大的喜爱和兴趣,也让他对植物学等等有极旺盛的求知欲。也许正是因为他童年的遭遇,才让他这么关爱儿童,这么重视学前教育。不得不说这是极为有远见的一件事,学前教育也从他开始发展至今,也会越来越被人们重视。
福禄培尔是著名教育家佩斯泰洛齐的教育理论主张的拥护者和追随者。理所当然的,他也拥护了佩斯泰洛齐所说的关于母亲和家庭在儿童教育中具有重大作用的主张。也因此,《人的教育》所写,一切教育的基础在于家庭。培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。而儿童最早期的教育的重要性在他看来高于一切。
《人的教育》这本书虽艰涩难懂,但上段这三句话在我看来,十分高明的讲述了儿童教育的本质。当今社会,学前教育越来越受到人们的重视,但大多数人还是不以为然。这不禁让我感叹福禄培尔居然在这么多年以前就看到了学前教育的重要性。俗话说,三岁看老。一个人的发展成就或许看不大出来,但她的人格品性这些跟着人一生的东西却是在小时候培养出来的。如果你什么都不让孩子决定,长大后你会发现他一点主见都没有。如果你什么都不让孩子自己动手,那么他长大了也依旧什么都不会。我想,我们都希望孩子有积极乐观的心态,有自主的能力,独立的思考,有自己的想法。而这些都是要从小培养的。
一切教育的基础在于家庭。我们都明白环境对于一个人的发展是很重要的,而人在小时候是最容易被环境影响塑造的。所以家庭是孩子学习的第一个环境,也是最重要最具影响力的一个环境。古时孟母三迁不就是这个道理吗?现代社会有一个现象,那就是留守儿童。父母出去打工挣钱,把孩子留给爷爷奶奶照顾,这对孩子的心灵是一种严重缺失温暖的,缺失言传身教的遗憾和缺失。即使有些父母在家,也光顾着挣钱,对孩子不管不顾。对孩子而言,物质并没有那么重要,他们要的只是爸爸妈妈。所以,家庭是十分重要的。
培养精明能干的母亲的必要性居首要地位。对于这句话,我想说,无可否认母亲是重要的,但我们并不能否认父亲同样重要。缺少母亲或者父亲的家庭都是不完整的。所以说不重视家庭教育,学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合,才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是说,学校教育是家庭教育的延伸,而不是代替。
关于幼儿教育读书心得范文2
这一学期,我园发了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前在幼儿教育学中学习过关于这方面的知识,今天再一看,感觉也没什么可读之处,但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书,它都有读的价值,既然发了,就看一看。
当我读到这位教育家的生平时,从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话,不是福禄培尔说的,而是他的同事巴普罗说的,这句话是这样的:如果不重视和不着手家庭教育改革,学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。我反复地把这句话读了几遍,的确让我振奋。因为谈到家庭教育使我想起当前幼儿家长,大部分都在外打工挣钱,把孩子都丢在家里让爷爷,奶奶照顾。虽然有一部分家长在家,却也从不过问孩子的学习,总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此,我认为,有些幼儿的不良习惯,甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育,学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合,才能把孩子教育好。
人们常说:父母是孩子的第一任老师。是的,巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性,他是这样认为的:培养精明能干的母亲的必要性居首要地位,因为儿童早期的教育的重啊要性高于一切。他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。我认为,在一个健康的家庭中,父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要,那么,这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干,父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境,既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子:在我们身边,有一个幼儿名叫,在上小班他的一直活泼开朗,喜欢和小朋友玩,谁笑是很好的,然而这两年由于父母离婚,双方又都再娶再嫁,都不问孩子的事,把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的熏陶,已经染上了一些恶习。父母不在跟前,作为亲戚好象又不好管教太严,倒至这孩子经常不上幼儿园,即使来到幼儿园上课也不认真学习,不是上课捣乱就是找其他幼儿打架,脾气狠坏,而且嘴里经常骂别人坏话,他的爷爷奶奶对他无招可用,因为他现在已经是刀枪不入了,这难道不与他的父母有着直接的关系吗?
因此,我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人,成材。否则,就是一种缺陷的、不完整的教育。
关于幼儿教育读书心得范文3
全书共分为五章,第一章总论,首先,福禄培尔从自身信奉的哲学观出发提出了他的教育观。他指出教育的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次,他提出了教育要顺应自然的原则,从这一原则出发,他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展,并注重他们的个性的发展,同时,他还提出了人是不断发展的观点,并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教育这两个方面进行了具体阐述,他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期,对婴儿来说,尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题:少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响,他认为少年期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望,这种渴望可能通过游戏得到满足,然而,能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活,对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模,会对他的生活产生强烈的影响,父母应当让儿童学会分担家庭中的事务,不应拒绝孩子帮助做事的自发要求,而应加以支持和肯定,让其自然良性的发展,另外,他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的,教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出,由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向,因此,极为有害地干预了儿童的本性,尤其要认识到,在儿童的发展和教育中被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的,为此他强调,我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上,放在真正人性的形成和发展上。
总而言之,《人的教育》一书是论述儿童时期学前教育和学校教育的一部重要著作,该书系统地构建了幼儿教育理论体系,尽管我们并不赞成他的唯心主议思想,但他主张教育应适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童发展的教育,重视儿童积极的活动,重视发展儿童的创造性,重视儿童个性的发展以及强调早期教育对人一生发展的重要意义和家庭教育的作用,主张人的一切发展阶段上教育的连续性等观点,不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义,而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。
案例描述(1):
xxxx是属于比较调皮爱捣蛋的孩子。他聪明、思维活跃,就是爱做与众不同的行为,而且有很强的攻击性。我以为他是一个行为不受约束自己的孩子。一天早上,一群孩子在一个角落里唱着我上次教的歌曲《乘火箭上天》,并做着优美的肢体动作。这个时候,他跑过去,用那粗重的声音大声的吼叫:“你乱唱什么呀?因该这么唱……”边说边推搡着其中的一个孩子,直到把一个孩子撞倒在地上哭为止,然后急匆匆的逃走了,去找另外的男孩子画画去了。看到此,我叫严靖凯来到我的跟前,请他向被推倒的孩子道歉,他不愿意。我换了一种口吻,用讲述道理与赞扬的方法,让他换位思考,体会被推倒在地的滋味。很快,严靖凯就对刚才被推倒在地的孩子说了声:“对不起,我错了,请你原谅我”。
案例描述(2):
一天上课,在全班小朋友面前我首先表扬了他,肯定他是懂事,认真,爱学习的好孩子,说他很遵守游戏规则,爱帮助别的小朋友。我发现在我表扬他的时候,他美滋滋的,而且显的有点不好意思。在学习过程中,他总是踊跃的举着手,那期盼的眼神一直注视着我,希望我能叫他回答。我发现一个平时上课废话很多而且做不好的孩子正用自己活跃的思维证明着他是最棒的。整整一天,我时不时的用那赞美的语言夸奖着严靖凯。当他要准备犯错误的时候,我的赞美和鼓励的话语总是很及时的送到他的面前。于是这天,他的各方面表现都很好。
反思:
现在我们的个别教师就是缺乏足够的耐心和倾听孩子心声的耐性,就是缺乏慈母般的去关爱我们的孩子,尤其是对待那些调皮,捣乱的违反常规的孩子们。通常我们都是采取大声的斥责,严厉的禁止,而后用粗暴的目光扼杀孩子萌动的幼稚思想。我们教育的是一群年幼的孩子,他们的认知水平、判断是非的能力都是我们教师在日常的行为习惯和每个活动中说贯穿要教育的内容。我们因该有一个感怀的心,原谅孩子的无知和年幼。
就以上案例中的那个孩子,如果我们一味的采取粗暴制止,严厉惩罚的行为的话,我想可能会对这个孩子的今后生活产生负面的影响,严重的将让这样的孩子在青春期出现严重的性格偏执,产生逆反,这样对孩子的成长是极为不利的。每个孩子都喜欢听别人赞美的话,他们都希望引起教师对自己个体的关怀,而我们的教师在长期的工作中,把自己对所从事的职责的温柔和耐心都消磨光了,面对着这么多唧喳不停的孩子,我们需要有严厉的一面,但是更多的时候,需要我们有足够的爱心,以孩子的角度出发思考问题。就好象我在上课时对待的那个孩子一样,给他足够的温暖,给他足够的希望,对他鼓励有嘉,从而有足够的自信让他用光环来鞭策自己,收敛自己的不受约束的行为。我在表扬这个孩子的时候,他自己也隐约的感觉到没有老师说的那么好,所有有点害羞的表情。所以我说我们的孩子是最真实的原生态产物。我的鼓励教育在他身上奏效。我想这个鼓励赞扬的教育也应该同样在别的孩子身上有效。
对于xxx这个孩子推搡别的孩子的行为,我们需要阻止其类似事件的再次发生。我们要了解整个事实的真相,不能凭个人判断和孩子平时的表现而枉下结论。在事情发生后,我询问了严靖凯推人的目的,原来他告诉我另外孩子的歌词唱错了,
我们提倡教师有爱心,有师德,认真细致的对待每一位孩子,倾听每个孩子的呼唤,让我们教师真正的发挥引领孩子的主导作用,而不是严肃的约束者。鼓励和赞扬就像不会说话的糖果,让很多的孩子受益者。
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又到了月尾的时间了,又要分享心得了,真不知道要说些什么好,那就说一说我们这几个月的常规吧,经过几个月的常规训练我觉得常规比好了,孩子们的各方面都在不停的进步,首先我们的排队,第一周的一两天我就看到了成果了,孩子们在排队时以前的你推我、我推你的情况了而且是比较自觉的你走你的、我走我的,虽然还有一些小朋友还是会有这样的情况但是比以前好了很多,老师带起来就没那么辛苦了比较轻松,发脾气也少了很多。其次就要说一说我们的吃饭吧,吃饭的时间改了小朋友的速度反而快了,以前的慢吞吞现在变成了“快速”但是我们班还不行,还是有很多慢吞吞的小鬼们改也改不了,这怎么办呢?再次就要说说我们的排队喝水问题了,同样的情况以前我们排队喝水老是有人打架总是有人来投诉说老师那个谁谁啊又不给水我喝水,或者说老师他刚才在喝水时推我,等等的情况都有了明显的少了,最后就要说说我们的午睡了,现在午睡的时间也改了以前是11:40~11:55分之间才全部进去睡的,现在是12:00~12:15分才全部进去睡室的,虽然说现在的午睡进去时有了超大的改变,没有以前的菜市场现象了,比较有,比较安静的进去睡,但是就因时间的改变,有好多小朋友都未能入睡,可以说没有睡再聊天,这给值班老师带来了很多的难处,因为顾的了这一班的那个,又顾不了那一班的那个,还有孩子的睡眠没有得到充足,可能是还没有习惯的原因,相信只要慢慢适应相信有更好的收获。。。
我深信只要不断的努力,不断的付出,总有一天会看到所付出的辛勤换来的收获的努力吧!我相信只要用心做相信一定会有收获的,努力吧!不要怕辛苦,辛苦换来的是收获!
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一、培养方向:
德、智、体、美培养项目:歌唱、舞蹈、美术、书法、体育、多媒体英语、电脑。
二、最佳方式:
手把手教育。
三、创造条件:
根据经济条件逐步构建歌唱、舞蹈、美术、书法、多媒体英语、电脑专用室;此中每项预算差异是巨大的,所以要根据经济条件适当创建;也可以集成创建,减少费用开支。
四、:
家长要全程参与,引导教育;所以首要要求就是家长必须会,然后手把手教会小孩,只有小孩容易学会了,才有,才能更专注的投入;等到小孩学到一定程度,家长可以适当的退出,此时应该提出更多的理论指导,给小孩方向。
五、观察发现:
在互动过程,你须仔细观察,发现小孩的兴趣动态。
六、引导扶持:
发现兴趣后,要加以强化扶持教育,如参加什么培训班等;可惜好的培训班很贵,每课时都要上百,差的又不好,就跟幼儿园现状一样!所以家长要与时俱进多学东西,第一与小孩互动时间长,教的多;第二,减少很多费用开支;适当投资购买硬件、软件,创造更好的教育环境。
七、坚持:
当兴趣成为一种习惯,已经成为小孩的特性或特长了;你和你的孩子都已经成功了!
在此过程中,互动是关键!
八、互动的关键:
家长会、教、引导!家长会的越多越好;与时俱进吧!
九、互动的前提:
逐步构建歌唱、舞蹈、美术、书法、多媒体英语、电脑专用室。
十、借口:
1、小孩上3年级了,我都看不懂了,怎么教啊!
2、忙着赚钱养家,哪有时间啊!
3、我都不会,又没兴趣等!
十一、记住:
1、能用钱解决的问题很多时候已经不是问题了!虽然钱对我们穷人来说很重要!
2、学的是,文化是钱买不到的!
3、很多东西是钱买不到的,就如盖茨能买最好的药,请最好的医生,还是免不了生老病死!
4、有文化的没钱,有钱的没文化!
5、文化是基础,只有有文化了才可能有钱;没文化的注定没钱,除非继承和意外之财!
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