初二读书笔记范文

初二读书笔记范文8篇。

读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉，这个时候不妨动笔把自己的心得收获写进读后感里。诸多思绪需要倾注笔尖将其写出，如何撰写一份全面的读后感呢？范文人小编强烈推荐一篇非常有价值的“初二读书笔记范文”给大家，感谢您的鼓励和支持我们希望这篇文章能够被更多人分享！

初二读书笔记范文(篇1)

作品以旧中国的北平为背景，重点描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对于那时挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却落为了社会垃圾。从前的祥子善良朴实，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和毅力。周围的人都是饿不着就行，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求成功，追求幸福、奋斗。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。 我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。

第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。

初二读书笔记范文(篇2)

贝多芬——激情四射的音乐家，米开朗基罗——超凡脱俗的雕塑家，托尔斯泰——妙笔生辉的小说家，虽然他们的职业和所处年代是不同的，但是他们所追求的理想却是相同的——为文学与艺术奉献一切。

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说，就好像是一场悲惨的戏剧。在父亲的暴力下长大的他，被迫学习各种乐器。然而他又是幸运的，在法国大革命爆发时，贝多芬遇见莫扎特，并互相交流，接着他又拜海顿为师。就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次降临，贝多芬的听觉逐渐衰退，他的身体也遭受着巨大折磨。但他还是隐瞒着所有人，独自一人承受痛苦，直到他的病越来越恶化，他的两位朋友才得知他的病情。

病痛带给他的折磨激起了他创作音乐的热情，他坚持创作，他渴望健康，渴望幸福，他用行动来证明他从未因病痛而放弃音乐，正如他始终不放弃自己一样!

在书中，我们还看到另一个鲜活的人物，一个真实的米开朗基罗，他是文艺复兴时代的巨人之一。他用自己完美真实的作品来诠释着他对艺术疯狂热爱。上天赋予他无与伦比的艺术细胞和大胆的想象力，他的作品，处处都体现出他所追求的真善美。他的追求使他的创作热情猛然爆发，正因他的热情，才能够为后世留下一件又一件不朽的艺术作品。

这本书的第三个主角就是列夫·托尔斯泰。在看文章开头部分的时候我有点惊讶，一个出生在贵族的大作家竟然长着这副邋遢的样貌。可是，当我读完这本书的时候，才深深的感觉到，他那副邋遢的面孔下蕴藏着多么高贵的灵魂。他同情沙俄时代底层人民的命运，并用自己文学作品揭露社会的丑恶，为生活在底层的人民呐喊。外表邋遢的列夫·托尔斯泰就是这样一个人，他的正直，他的勇敢，让我们体会到了他为底层人民呐喊的高尚的心。

这本书在对人物的描写上，作者让我们感受到了文中主人公对他们信念的执着追求。他们用自己的行动反抗命运的不公。有人说他们成功了，有人说他们失败了，但不管成功或失败，他们都付出了自己的汗水，都为我们留下了不朽的精神财富。

初二读书笔记范文(篇3)

爱，一个熟悉的词，在每个人的心中都有一份纯洁的爱。爱是伟大而无私的。但当我看了《狮王》这本书后，才真正理解了爱的含义。

这本书里的爱很博大，也很伟大。《狮王》这本书讲了一个生活在非洲的白人小女孩，和一个狮子之间的爱。让人在看的时候，仿佛所有的爱都围绕在身边，让我们不仅感受到了爱，而且因为爱让我们为之动容，为小女孩和狮王之间的爱感动。

爱，就像空气，它每时每刻都在我们的身边，有许多人却都感觉不到它，但我们不能没有爱，因为它已经融入了我们的灵魂，爱之所以伟大，是因为它不仅仅是为个人为言，还对整个民族，整个国家的尊严。爱就像一个没有尽头的旅途，你一边走，一边**风景，就会越来越轻松，每一天都因为有新的东西发现，变得充实起来，所以你就会想继续地走下去，至于会变得非常热情，不管它会持续多长的时间。我发现在爱情中也包含着对生活的追求和向往。

爱，是无处不在的，我们一出生就在爱的怀抱中，在家里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的爱，在学校里，有老师、同学们的爱，爱，是无处不在的，我们不能离开它，它就像空气一样，到处都需要它。如果没有爱，那么世界就等于没有颜色，没有灵魂，没有感动，爱可以让人绝望，爱可以让浪子回归，爱可以战胜一切！爱可以给予人们无穷的力量！

是爱让女孩和狮子王很难放弃。是爱让我们健康成长。是爱让我们懂得如何给别人温暖、爱，让世界更加灿烂。如果你多奉献一份爱，就多收获一份快乐。让我们今后一起淋浴在爱的海洋里吧！

初二读书笔记范文(篇4)

－－读《昆明的雨》小感

“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花雨湿沉沉。”那一场微雨，荡满花香，涨着青苔，湿了罗裳，古老的春时街边弥漫着氤氲一片……

喜欢那一场蒙雨，喜欢密雨中落湿的香花，喜欢少有行人的古马驿道，更喜欢汪曾祺笔下款款滑落的《昆明的雨》。那雨，柔柔绵绵，潮而不闷，明亮而浓绿，倾其所有润泽春成的万物∶倒挂的鲜人掌嫩绿而肥大，院墙的白兰洁净而香甜，酒舍的木器质朴而芬芳，院落的散鸡悠游而闲在，素炒牛杆菌的野味清新而滑嫩……

淡雅的景慰籍着卷前人，舒缓的调歆享着景外人。雨季里和缓的“卖杨梅”之声，娇娇又缓缓，那一声声似把火碳般的梅子润甜了，含在嘴里鲜鲜，暖暖。寻声觅影，那坐在人家阶石一角卖杨梅的小女孩明媚如画，“卖杨梅的都是苗族女孩子，带一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋”，清丽而朴挚的女孩，映着身前亮白的银饰，拥着阶下火红的杨梅，那一蓝一白一红相互映衬，自然而素雅，灵跃而可人。

读之忆思，似有少时的微雨香轻盈的点入鼻门，那是落雨后的槐花香啊。粒粒白花在雨滴的濯洗下亮白而饱满，摘一株入口中，只是含着，不要咀嚼，那香甜的幸福便会蕴满身心。年少是易满足的，赏一次雨，折几盏小帆，趟几回浅水，嗅几嗅槐香都是那么满足充盈，余味绕心。而长大成人的我们是否还保持着那份听雨，品花的心呢？微雨，依旧。花蕊，却淡了素香，不是花换了品种，而是那个嗅花人的“闲心”没有了……

如果情怀只忠属于少年，那，已过年少的我是否能在《昆明的雨》中谛听到那份静谧的梵音呢？

初二读书笔记范文(篇5)

说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。

正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示渴望;窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。

而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活;如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。

初二读书笔记范文(篇6)

《水浒传》是我国四大名著之一，也是四大名著中我最喜欢的一部，《水浒传》主要描写的是北宋时期由宋江领导的一支起义军由形成到壮大，再到最后失败的全过程。

《水浒传》中描绘了很多栩栩如生、个性各异的人物形象，有优柔寡断的林冲，嫉恶如仇的鲁智深，有勇有谋的武松，义薄云天的晁盖，率直的李逵等等，个个都是重大义，轻生死的英雄好汉，当然，也有很多反面角色，最令人痛恨的应该就是高俅了，还有蔡京、梁中书等等。

《水浒传》中的108将之中，有很多英雄人物我都非常敬佩，尤其是吴用，我更是印象深刻，吴用并非“无用”，他通晓六韬三略，足智多谋，人称“智多星”，是梁山的军师，他智谋过人，最早晁盖等7人智取生辰纲，吴用用计用麻药将杨志等人麻翻;投奔梁山时，吴用看王伦不容，便用计使林冲火并王伦;宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗俩人;吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山;宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深;在请卢俊义时，吴用假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义骗上山……还有很多事都是出自吴用的计谋，他的足智多谋也让梁山众好汉都非常尊敬他。

还有很多人物和精彩的故事情节，《水浒传》不愧是我国的文化瑰宝，真是让人百读不厌。

初二读书笔记范文(篇7)

最初的祥子是一个精力充沛，认定人生中充满希望，必将被生命馈赠的热血青年。他将顺遂、富贵视作触得到的真实，他相信，只要他还有力气，只要他还能拉一天车，只要他还有“自己的青年的肌肉”。“他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想!”，他还不懂得“失望”。

祥子的人生就像是这样，希望，失望，希望，失望，在如此循环往复之中，希望日趋微弱渺茫，而失望不断被放大，以至成为生命的全部。当买第一辆车的时候，祥子虽略有失望，但得到属于自己的车的欣喜与骄傲战胜了其他的一切，“就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了”，他越来越自信，因为他相信“自己和车都是铁做的”，只要有了自己的车，生活便有了出路，有了让他心满意足的答案。

车等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附体，以致于在他失去了第一辆车之后，内心的挫败与怨恨强大到足以击垮他先前的信仰与操守，从前的他不跟别人抢生意不讲价钱，而今他成了一个见缝插针、唯利是图的人，如文中所写到的“像一只饿疯的野兽”，尽管身上仍有使不完的劲，然而内心最坚实的信念已经崩塌——他自己的车没了。

第一次的挫败不至于将年轻的祥子推向绝望深渊，他有怨和恨，有无奈和无助，他觉得“过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来”，然而这种失望很快被重新焕发的希望所掩盖，他又开始期盼成功，最终的目标一直没变，只不过他开始试图在通往成功的道路上，丢掉原则，抛弃信念，寻找一条捷径。他开始“不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功”。

与虎妞有了某种祥子自以为“可耻”的关系之后，祥子开始自轻自贱起来。而祥子的第二辆车又被孙侦探抢走，突如其来的政治斗争让一个本本分分的洋车夫再一次遭受残酷的打击。这又让我想到《茶馆》中处处贴着“莫谈国事”的字条却最终被迫卷入大变革浪潮中成为政治变革的棋子的人物命运。这时的祥子开始对一切感到麻木，文中写道“他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧”。

到虎妞难产而死，祥子无奈变卖第三辆车安葬虎妞之时，也是祥子对拉车、对人生由满腔热情演变到彻底颓废麻木的时候，成了一个彻头彻尾行尸走肉的孤魂野鬼。“他不象先前那样火者心拉买卖了，可也不是故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。”从前的祥子活生生地死了。

然而，自始至终，他都没有彻底绝望，正如斐多菲说过的，绝望之于虚妄，正与希望相同。生活说到底是何其残忍，不再给他希望，亦找不到绝望的理由。他不想从前，亦不谈明天，他只能苟且地在虚空中活着。“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑”，除了行尸走肉般地活着，他没有其他选择。一个失掉人生信仰的人，活着，与死又有何异?

余华在《活着》序言中写道：生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。《活着》中的福贵默默忍受生命中的相继而来的多重遭遇，却始终“挺着”。虽然，祥子也一样坚强活着，然而自暴自弃却使他一直一直地“沉下去”，同为社会底层的福贵和祥子，活着的形式和过程，却不尽相同，因而可以这么说，是“外部之恶”与“内里之恶”导致了祥子的最终结局，他在现实的残酷中消磨尽希望、热情、意志，也自己抛弃了原本的自己。

电影《活着》在大陆一直遭禁，原因是“诋毁社会主义法制，诋毁政党执政能力”，《骆驼祥子》也多次被迫删改，硬生生将底层百姓的人生境遇全盘归结于个人。“底层青年一开始就输在起跑线。……固有的社会制度、社会模式、人们的思维模式，并没有给底层有上升通道，相反上升通道越来越窄。”《程新友：中国正在堕入“下流社会”》一个社会最可怕的不在他物质和基础设施多么落后，而是底层人民的生活失去期盼。社会阶层板结在当今社会是极为严峻的问题，于是也便不难理解福贵、祥子的悲剧性命运了。

正如黄碧云在《后殖民志》写的：生活的考验，极为严酷，还未打倒什么，我们首先已经被打倒了。我们对我们相信的主义，或远离，或重新演绎。……我们慢慢会知道，原来我们的知识与信念，亦不过是一时一刻，正如我们的生命，有开始，有结束，有限制。

如果永远无法还原社会的本来面目，活着也注定没有希望和失望，只有虚空。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放贷款，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

但是现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

初二读书笔记范文(篇8)

被命运扼住的咽喉依然唱出绝美的旋律，被苦难缚住的双手依旧描画出精彩的图画，被心底的挣扎羁绊的思想依然成就了最伟大的文字。英雄，就是这样，穿越时间的茫茫尘烟依然绽放璀璨的光芒，让后来人仰望。

———题记

今天，我读了法国作家罗曼。罗兰的一部文学作品，体裁为小说，是由北京教育出版社出版的《名人传》。

《名人传》的三位主人公正是成大事业者：贝多芬的“在伤心中隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，这三个人的经历表明伟大的人生就是一场勇敢的战斗。

《名人传》是法国作家罗曼。罗兰的优秀传记作品，它叙述了三位伟人的一生：德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫。托尔斯泰。在他们的故事中，我看到了他们和常人一样有他们的矛盾，痛苦和挣扎，但他们在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名著中，让我印象最深刻的是贝多芬的故事。艰苦的童年，爱情失意，疾病缠身，贫困，当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言是多么大的打击呀。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和顽强奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》，贝多芬从童年时的悲惨到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的那样，“他整个一生都像是一个雷雨天”。一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐，我感到他的人生是崇高的。

这不禁让我们反思自己的人生，磨难是生命的必然，每个人都不可能一帆风顺，但与贝多芬相比，我们的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。遇到困难时我们应该勇敢地站起来，直面挫折，因为与其怨天尤人，不如感谢上帝给予自己一次“小小苦楚等于激励”的`机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。