实用！列子读后感7篇

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面的内容是小编为大家整理的实用！列子读后感7篇，希望能对您有所帮助，请收藏。

列子读后感【篇一】

今天,我们学了《列子汤问》中的《两小儿辩日》一文，被两小儿敢于向权威挑战的精神所打动。课下,我经过一番翻箱倒柜的地毯式搜寻后，终于在角落里找到尘封已久的《列子》这本书，轻轻拂去上面的一层灰尘,缓缓抚摸着它光滑的书皮,感受着中华上下五千年文明的源远流长,满怀着敬佩之情再次重温列子那篇篇如珠玉般的文章。

列子,著名思想家、文学家、教育家，终生致力于道德学问,隐居郑国四十余年,不求名利，清静修道,对中国人的思想影响巨大。共著书二十余篇，十万多字,编著为《列子》一书,其中寓言故事百余篇，字字珠玑，读来妙趣横生,发人深思,隽永悠长。他才颖逸而性冲澹，曲弥高而思寂寞，浩浩乎于冯虚御风,飘飘乎如遗世独立。如果说中华上下五千年的文化历史如同一片缀满繁星的夜空,那么《列子》这本书便是夜空中最亮的星;如果说孔子是仁慈的，庄子是以民为本的，老子是顺其自然的,那么列子便是清静修道的，像一朵出淤泥而不染，濯青莲而不妖的亭亭玉立的荷花。也许列子在文人中不是最出众的，但他的淡泊宁静是令人崇敬的。

思绪渐渐拉回到现实,我轻轻翻开这本历经沧桑流传下来的经典佳作，一页一页掀过去，用心感受着列子的一个个蕴含哲理的人生感悟。沙沙沙一页页书面在摩擦,仿佛奏响了一曲低沉悠长的音乐。突然,音乐戛然而止，原来,我的目光正停留在了一个令我印象最深的故事上一一《愚公移山》。

《愚公移山》这则寓言故事想必家喻户晓，妇孺皆知。它讲述了愚公住的地方被一座大山挡住了出路,每天出入很不方便，于是他动员全家来挖山,日复一日，年复一年,上天被他的诚心所打动,帮忙挪走了那座山。可见他有多么坚强的毅力与坚持不懈的精神呀!

当我读到寒暑易节，始一反焉时，不禁感动得热泪盈眶,春夏秋冬,才往返一次,这得需要多大的毅力与精神啊!世上又有多少人能做到这些呢?这不禁让我想起了疫情中不顾自身安危冲向第一线的白衣天使们,他们向死而生,得知疫情情况恶劣后,不顾劝阻,义无反顾地奔向武汉一一疫情重灾区。火神山、雷神山医院仅用十天时间便拔地而起,七小时后方舱医院顺利建成,这些都是中华儿女们与病毒对决时那坚韧不拔，坚持不懈的精神影射啊!

《列子》这本书中许多浅显易懂、饶有趣味的故事教会了我如何做人,让我明白了许多许多

列子读后感【篇二】

我们的语文老师给我们推荐了一本书，它不是网上的那些小说，它也不是书店里的畅销书，它是一本古书，是《列子》。

《列子》读完给读者的感受不同于普通的文言文，普通的文言文有许多读不懂的词语，结合着注释，有时还会读个一知半解。我读的《列子汤问篇》它就不是这个样子，它里面所包含的故事大多都是一些寓言故事，比如像《夸父追日》《愚公移山》书中的语言生动有趣，看着就像一个现代著名文学家写出来的作品，当然有了生动有趣的语言，也少不了人生的道理，《愚公移山》读完后，就会明白：锲而不舍，金石可缕。

纵观《列子汤问篇》，它虚构了十五个神话故事，这些故事大多以寓言故事形式出现，又多以问答来发展故事，这不与我们现代的《十万个为什么》很像吗?这一篇，就像是春秋战国时期的十万个为什么。

这篇中的故事大多都是奇谈，奇谈不是为了故弄玄虚，弄虚作假而写，更多是为了展示大千世界的恢宏，社会风貌的积极向上而作，文章中不乏自然科学，一些辩证法思想，为人处世的道理，文章突破了人们的一孔之见，可以作为开阔视野的文章。

打开《列子》一书，我们又认识了一位老师列老师，读这本书可以了解文言文的有趣之处，这就是《列子》的魅力。

列子读后感(篇三)

今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……

安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”

通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”

但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。

安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……

虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！

嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！

列子读后感(篇四)

只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。

缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。

其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。

我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。

我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。

确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。

列子读后感【篇五】

这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿？廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

列子读后感【篇六】

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！

列子读后感(篇七)

在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。

读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。

读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。

老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。

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【实用】童年读后感六篇

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编精心为您整理的“【实用】童年读后感六篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

童年读后感(篇一)

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”

《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。

这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。

他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。

最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。

高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。

童年读后感(篇二)

《童年》这本书非常好看，里面的主人公我的童年非常不幸，他幼年丧父，妈妈又给她找了一个继父，他的继父和他的姥爷是一个性格，都是很暴虐、自私、吝啬。经常打妈妈和姥姥，还有我.有一次，姥爷为了卖房子的事就打起来了，还有一次他在祈祷的时候说卖房子的500卢布一定要全归他，姥姥不同意，结果又被老爷打。由此看出，他姥爷有多么暴虐、自私啊。

如果我的童年要跟他比，他可比我悲惨多了。所以我要好好珍惜现在的时光，好好学习，天天向上。

童年读后感(篇三)

欢乐和忧愁永远是相依相随的，他们不可分割地交织在一起——高尔基

“如果黑暗誓动狂热的浮躁，那么光明就是照耀前程的指引。”在高尔基的《童年》中，一个孩子承受着弥漫雾霭昏暗的生活，唯有外祖母的庇护犹如揭开了一片乌云席卷的天空，让几束光透进来。小茨冈的乐观舞动着阿廖沙童年，和好事儿对科学献身毫无保留的精神鼓励。对阿廖沙而言，一个从小失去父亲，随母亲住在暴躁的外祖父家的孩子来说，这些就是黑夜中最明亮的北斗星，是星辰破晓的地方，是追逐的目标与方向。

童年一个被彩色描绘，花朵点缀的时光，却也是有些孩子被孤独和恐慌支配的日子。很幸运的是我的童年有父母在身边呵护，回忆都是幸福圆满的，有游乐园，有芭比娃娃，有漂亮的新裙子。相比之下身边爷爷奶奶带大的孩子，父母都在外地工作，他们独立和孤独感伴随着对父母的想念比同龄孩子先一步到来。人人都是父母的掌上明珠，无奈处境往往让人抓破头脑都得不到满意的答案。犹如屋檐下躲雨的人，往往渴望阳光沐浴；又好比站在起点的人拼命想着往终点冲去；倒也更像是小孩都喜欢结伴玩耍。从孤独无助中脱身，向往光明美好。

没有永久的黑暗，要在黑暗中蛰伏，隐忍，成长。正如普希金所说“相信吧！快乐的日子将会来临。”当我身处黑暗，生活琐事就犹如主宰我命运的首领。他可以是拖垮我最后一丝希望的最后一次打压，让我犹如一根顶梁柱坍塌，跌倒在地再难鼓起重来；如割断了我两个臂膀，迷茫吞噬了方向；又好似雷鸣轰动，搅散了呐喊声。他也许是那条幸运的出口，犹如花朵绽放，没有黑暗入侵，哪来光彩绚丽；犹如春蚕破茧，没有日复一日，怎能展示优美身姿；犹如知了欢呼，没有埋没成长，饥渴难耐的歌喉怎能如此嘹亮。在黑暗中蛰伏，隐忍，成长，光明到来时欢乐和忧愁都会随风散去。

是温柔的呵护，是乐趣的洗刷，是力量和勇气，更是对遭遇的尊敬，对未来的期盼，是苦难忧愁和美好欢乐交织出了每个人的童年。

童年读后感(篇四)

今天我读完了前苏联作家高尔基写的《童年》。这本书讲的是小主人公阿廖沙小时候经历的事情。他三岁的时候爸爸就死了，所以他跟妈妈会姥爷家生活。他姥爷脾气非常暴躁，经常打阿廖沙和其他人。在家里，姥爷和两个舅舅经常为了家产争吵不休，只有姥姥非常善良宽容。就在这样困苦和不快乐的环境下，阿廖沙过完了自己的童年。

在这本书里，我最喜欢的就是阿廖沙和姥姥。虽然阿廖沙有些淘气，有时也恶作剧，但是他是一个善良而且正直的孩子，他爱读书、能帮助穷人，也能对生活乐观。姥姥非常慈爱温和，很疼爱阿廖沙，经常给他讲故事。姥姥每天早上都会祈祷，希望家人幸福，而且她对其他人都非常宽容。我就讨厌的就是姥爷，他脾气暴躁，经常打人。非常小气，每日都为自己的利益打算。他还特别自私自利，最后把姥姥都赶出家门。

看完了这本书，我的心情很难过。我很同情阿廖沙，我不能想象他能在这么艰难痛苦的环境中生活，并且还那么坚强。比起他，我现在的生活不知道要好上多少倍。所以我要珍惜现在的生活，尽自己所能去帮助穷人和需要帮助的人！

童年读后感(篇五)

童年是一条五彩的河，童年是一条七彩的路，童年是一座闪烁的桥，童年是一个美丽的世界，童年是这么这么的美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是那样的悲惨。

《童年》这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁的时候失去了父亲，被母亲和外祖母带到了外祖父家中，在那里，到处都是争吵，到处都是打架，但只有外祖母时时刻刻关注着他，注意着他，可在阿辽沙十一岁那一年，母亲又去世了，而外祖父又破了产，阿辽沙便走上了社会，自行规划，独立谋生。

说到这，我禁不住想起了自己，我今年也只比他大那么一岁，这时候高尔基已经走上了独立谋生的道路，而再看看我自己，无论做什么事，都还要父母帮忙。就说一次做奥数题吧，读了一遍之后，我觉得这道题很难，根本不经过脑子思考一下，就叫妈妈来，可其实这题很容易，妈妈还没来，我就做完了。记得还有一次，妈妈叫我洗衣服，洗衣服说是很容易，可做起来真的很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，很是麻烦，可是洗出来的衣服还是不成样，脏的地方还是脏，所以妈妈就批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很喜欢外祖母，她有一颗善良、仁慈的心，她对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙不屈的性格，让阿辽沙感受到自己的存在，如果在我们当今社会下，每个人都能做到互帮互助，主动的关心别人，帮助别人，那怎么还会出现中、争吵之类的事情呢？你看，说到这，这又让我想起了我以前学过的一篇课文《将心比心》，如果我们能在生活中学会将心比心，就会对老人多一份尊重，对孩子多一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容，也多一些和理解。

读了《童年》这本书，让我不仅学会珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

童年读后感(篇六)

《童年》的主人公阿列克赛独自一人靠捡垃圾养活了他自己和他的外婆。阿列克赛的母亲死了，阿列克赛却没有哭泣。因为他平时只有受了气才会哭，他一哭父亲就会嘲笑他，而母亲则会斥责他说：不许哭！

阿列克赛在外公家第一次被打，而且被打的昏死过去。后来他的外公来看他，他把头转过去不理外公，只是想把外公一脚踢出房门。外公说：我是下手重了点！可你当时又抓又咬，把我气疯了。小家伙，亲人打你是为你好，外人打你才是屈辱。说起我小的时候挨得打。连上帝都要掉眼泪呢

阿列克赛突然觉得眼前的这个小老头变得高大起来，像故事中的巨人，一个人拖着大船往前走。

我平时最爱掉眼泪，动不动就哭鼻子，通过读《童年》，我觉得既同情阿列克赛，同时又受到了他的鼓舞，我一定要学阿列克赛一样坚强、勇敢、自信。

史记读后感7篇

书籍是前人对于经验总结，对于生活的反思，等待我们更多的去感悟。读完作者写的作品后，大家都深受触动，读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，您是不是希望自己能写出优秀的作品读后感呢？范文资讯网特别从网络上整理了史记读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

史记读后感 篇1

"滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首古词，往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河，浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗间移，但是总和后世之人保持者一定的距离，遥远而又神秘。

《史记》，一部人物纪传体的史书，开创了我国史学的先河，如今读起来，声情并茂，朗朗上口。说它很远，终遥不可及；说它很近，却随手可摘。说它厚重，却是无韵之离骚；说它通俗，却是史家之经典。从盘古开天到武帝北伐，一段神秘悠远的时空，一个英雄倍出的年代，一幅波澜壮阔的画卷，一曲荡气回肠的挽歌，就在太史公的笔锋落处一一展现，一个上下贯通，纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕，一时间：你方唱罢我登场，将相英名万古扬，嬉笑怒骂风云变，生旦净末化书香。

读史记，首先感受的是司马迁的"智".你看，他是生活在汉武帝的年代，古人的考古难道比我们还要精准吗？开篇三皇武帝，结语北击匈奴，天地玄黄，宇宙洪荒，大汉崛起，蛮夷振慌，天开地合，纵贯古今。上古那一段毫无文字记载的历史，在他笔下鲜活了，连黄帝的后宫，司马迁都了如指掌------"黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹为人民给克勤，其德不违，其人可亲，其言可信",是天书托梦，还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地，穿行于未辟鸿蒙之初，其神秘感往往让读者心驰神往。"想象"是人类特有的技能，其实想象往往包括假设与推理，太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致，越千年之推理，断前世之假设，点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙，在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂，可是一种超凡的智慧。

其次感受的是司马迁的"情".2-3千年之前，人类的社会是什么样子的呢，我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀，上千年的距离，他们的情感，品格，风范，于今有异乎？太史公此时即化为一位心理学家，探究历史人物的心理，把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云，云知道何时何地何人何事，夜色里升起一轮月，月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。高祖（刘邦）曰"将相宁有种乎？大丈夫当如此！"籍（项羽）曰"剑，一人敌，不足学，学万人敌。吾可取而代之。"有了语言，人物就有了心理，他们的言语似乎记录在天空里，又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理，司马迁以一人心度万人心的壮举，可称一奇。"天似穹庐，笼盖四涯",千年的星空，他揣摩出了每一颗星星的形状，给予了他们不同的灵魂，可是一种强大的情商？

"智"与"情"难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗？不知读者有没有这样的感觉，其实无论是司马迁还是《史记》本身，我个人认为，跌宕起伏，波澜壮阔的背后，贯穿始终的就是一个"诲"字，诲"字才是司马迁最想表达的，也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之"悔"来表达谆谆教导后人之"诲".人之悔，史之诲，悔过世事诲英雄。煮酒论英雄，哪位历史人物能够坦然一笑，敢说一句"今生无悔"呢？又有那段历史是一段完美的进程，所以"悔"是常态。人往往最乐此不疲的就是修饰自己，很多的人都说过"今生无悔",其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔？嬴政应当有悔，悔不该举国之力劳民伤财，身死之后江山短命；项羽应当有悔，悔不该鸿门宴上心慈手软，终酿乌江杀身之祸；韩信应当有悔，悔不该自立齐王功高盖主，惨遭吕后高墙屠戮；李广应当有悔，悔不该一意孤行兵败雁门，削职为民壮志难遂……是"悔"织就了历史的脉络，更是"悔"启发了千年的思索。此时的司马迁已慨然打开了心中的"虫洞",将一个大大的"悔"字抛向了后世千秋，在后世英雄的内心，树立起一座无形的地标，只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后，有文人慨叹："嗟夫！前车之鉴，后车之覆矣，后人甚哀之。然则，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀之！"教诲之深，痛彻心扉。不知道这些话，会戳到多少人的痛点，可往往就是"痛",才是真正的苦药良方。"悔"有多痛，"诲"就有多深。因为很容易有"悔",所以我们才要更加珍惜，才要时刻省视自己，从而避免犯类似的错误。司马迁本人有悔吗？也应有！少不经事，心直口快，不讲策略，直言抗命，为重臣申辩的结果是身遭腐刑。悔呀！狱中著史，唯有用信念冲淡悔恨，是壮举也是一种救赎，更是一种自诲。历史就是一面镜子，"以史为镜，可以知荣辱。"有人说回头能看到多远的历史，就能向前走多远的路。读历史，我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较，相互借鉴，每每受益匪浅，读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实，对史实进行各种的假想，已达到读者无悔之心态，极妙！

深夜里，我常常仰望星空，闭上眼睛，侧耳倾听，幽暗深邃的夜空中时时划过阵阵回响，时而如人声鼎沸，时而如烈马嘶鸣。我知道这些都是遥远的绝响，是时空的绝唱，他们曾经主宰着世界，曾经在世间划过灿烂的惊鸿，又像流星一样远去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的辉煌，只有你静心之时才能感知他们的存在，依然是那样绚丽。我有种感觉，他们并不曾远去，似乎就在苍穹中注视着我们，审视着时间的一幕幕悲欢离合，也和我们一起延续着不朽的生命。

史记读后感 篇2

今天晚上，我在明亮的灯光下一口气读完了上下五千年这本书。这本书让我接受了传统文华道德和先进人文理念的熏陶，让我增长了知识，让我开阔了视野，让我陶冶了情操，让我塑造了品格，总之一句话受益匪浅。阅读其中一个个历史故事，我才了解到中华民族的历史是多么悠久，祖国的文华是何等辉煌。司马迁发愤写＜史记＞这个故事让我记忆犹新。

这个故事先讲司马迁受父亲的影响，努力学习历史，然后讲司马迁牢记父亲临终前的嘱托，每天认真整理史料；接着讲横祸降临，司马迁忍辱写史；最后讲司马迁用毕生心血写成了辉煌巨著——史记。

司马迁所受的酷刑是最野蛮的腐刑，这是一种奇耻大辱，他的身心遭到极大残害。但是他忍辱负重，他把父亲临终的嘱托牢记在心，这也正是支撑他坚强地活下去的唯一精神支柱。司马迁的一句话说得好：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”有了这样的信念，才会有史记这部巨著的诞生。他把事业看的高于一切，把个人的耻辱痛苦置之度外的可贵品质值得我学习。他子承父愿，用生命写成的史记既有史学价值，又有文学价值，成为中国古代散文的典范。鲁迅先生将它评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

看到司马迁忍辱写史，我又想到历史上许多人物：从前周文王被关在牢里，写了一部易经；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部春秋；屈原遭到放逐，写了离骚；左丘明眼睛瞎了，写了国语；孙膑被剜掉膝盖骨，写了孙子兵法和诗经三百篇……

有的人的死有价值，在有生之年可以干出一番事业；有的人的死，是为了自己的私利，没有价值，没有意义，就比鸿毛还轻。我现在一定要刻苦学习，干出一番事业，做一个对社会有用的人。为祖国出一份力，为社会出一份力。愿我的生命显现价值，愿我的前途一片光明！

史记读后感 篇3

读了《史记》，让我很感动,《史记》的作者是汉朝的司马迁本书记载了上起皇帝 ，下迄汉武帝太初的一些，战争和民间的事情，这本书是“二十四史”中的第一部，这书被鲁迅说“史家之绝唱，无韵之离骚”。 这本书中的“军事家孙膑”这个故事让我感受到战国时期齐国孙膑的智慧。孙膑年轻时与庞涓一起学习兵法，后来庞涓当上了魏将，但觉得自己不如孙膑，就把他的双腿砍掉在她的脸上刻字想让他从此隐没，不被人知孙膑到了齐国以后发奋看兵书用一计杀了庞涓灭了魏国。孙膑的那种精神令我感动虽然自己残废了破相了，但他的一些知识文化很高胜过庞涓。反而到最后庞涓死于孙膑之下的计下，自己嫉妒别人害别人到时候，还是害了自己。 我想想自己的生活，吃好穿好反而成绩不怎么样让我很惭愧，一个双腿被对方砍断脸破相的人还有那么大的上进心，后来他还成名残废的人都那么有理想有志气，让我受益匪浅。 我以后一定要好好学习，一定要像孙膑那样出名，不要像庞涓那样嫉妒别人，害别人反而给自己带来祸患。

史记读后感 篇4

读《史记》，缘于对庄周梦蝶的心心向往，起于对西楚项籍近乎盲目的崇拜。彼时少年意气，总觉得男子此生立于天地间，若不能如项霸王一般横绝宇内而绚烂璀璨，就应当像庄逍遥那般独立世外而持竿不顾。

当年尚在井底，以为天下不过方寸;当年划地自封，以为一步便能上了青天。

当年年少，尚未读史。

那时候的高中啊，几乎满校园都是琅琅书声，晨起读诗词，傍晚背英文，间或不过五分钟的课间休息时间，也都大抵被拿来推演数理方程，几乎每个人都显得忙碌而充实，唯独我，度过一节又一节令人呼呼欲睡的数学语文课之后，总会于课间坐在教室门口高居五楼的连廊扶栏之上，晃荡的双脚下是离我十多米的花砖广场，背后是不敢随意靠近的甚或偶尔会惊呼出声的同学和远远赶过来喝令我下来的班主任，可是班主任办公室去多了便也和一次都不去的并没有区别，我依旧会在课间坐在扶栏上，嘲笑着教室里埋头苦读的好好学生，以此来彰显我行我素的桀骜不羁的青春，读后感《读史记有感》。

当时看书不爱看正文爱看附录，偶然间便看到了庄周梦蝶那一段，至今想来，仍然神往之至，我是梦中有蝴蝶还是蝴蝶梦中有了我，恍恍惚惚之间，我如梦如醒，朦胧中抓到一丝明悟，却悄然而逝。

那一次，我开始想探究一人一蝶之史。

那之后一次考试，我从全班倒数变成了前十，其间辛苦并不为其他，只是少年认为，如此一来，日后若有人为我著书立传，当有"读‘庄周梦蝶’而顿悟"这一段"佳话".

那以后，逐渐开始读语文课本正文的我，第一次接触到了《史记——项羽本纪》，当我一气将并不完整的文字读完之后，心中的震撼久不能平息，让我始终无法稍稍忘却的并非霸王面对气势滔天的秦皇车仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一战而使诸将"无不膝行至辕门"的威霸，更非垓下死境突围而出"所杀数十百人"的神勇，而是必死无奈下与虞姬的铁血柔情，更是乌江有渡而不渡的小小固执。

千古独此一霸王。

荒荒坤轴，悠悠天枢。江海桑田，明月千古。君莫语，君不见，长河滚滚，古今兴亡皆尘土。

那个时代的战场，你方唱罢我登场，将军士卒沙场生而沙场死，多少枯骨?唯有西楚霸王项羽，骑乌骓，携虞姬，一枪刺出，便把天下捅了个通透。

那一次，我开始想探究一朝一代之史。

那之后的每一次模拟高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依旧每个课间都会坐在高高的扶栏上，做着那些所有人都认为危险的动作，我依旧三天两头跑班主任办公室，只是，这一回，班主任不再只是批评我，而是淡然笑着对我说：这学校，也许真需要你这种理想主义者。

我也是报之一笑，那时候我为考试所付出的一切辛苦啊，其实也不为其他，只是想着，日后当有颜面去面对鬓角渐白的父母，只是想着，让这个死气沉沉而美其名曰为将来奋斗的学校有一些生机。

我若有一枪，定要把那些刻板与过分现实的青春捅个通透。

我正式开始读《史记》全书的时候，已经进了大学。

刚进大学那时候，只觉得天垂地阔在我眼前，峥嵘风华洋溢世界，我一时间竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不过是须弥芥子，又该何去何从?

世界太大，《史记》却很小，于是我选择先读一读《史记》吧，看一看庄子是怎样的持竿不顾，看一看霸王是如何的千古无二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些兴亡成土的岁月，看一看我，应该怎样走出我的"史记".

那一晚，刚入夏，我捧书坐在阳台窗前，檐外细雨蒙蒙，檐下灯光泱泱，暑热之后，可沁人心脾的清凉阵阵扑面而来，宿舍内的兄弟谈笑声渐行渐远，我观史，入史，青山沧海、冰河蜃景尽皆入梦而来。

我看到尧舜祁天为万民求恩泽，我看到夏桀商纣酒池肉林中;我听到大韶之乐上九霄，我听到万马齐喑金戈鸣;有李耳骑着青牛悠然出关，有周家天下分崩离析，有秦皇横扫六合，有汉王创业维艰;更有吕氏奇货可居为储君，陶朱公千金散尽还复来;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂橹。

洋洋乎世间百态，滚滚去青史东流。

我脑中轰鸣，瞬间山海退散，史书上零零散散的史事横陈于眼前，恍然如一排坐标点，每一点代表一个时代，代表一个典故，连点成线，则描述了多少人的一生?坐标点连成的坐标轴无穷无尽地延伸向远方，我极目远眺而不见边际。

于是，我回头：

身后竟亦是一条无穷无尽的坐标轴——却空无一物，不见哪怕只是一个坐标点，我幡然大悟——走过才能成历史，茫然无措的就只能在原点徘徊。

我轻轻合上《史记》，长舒出一口气，历史长河无穷尽，能付诸笔端不过两三事，我辈观史，又何尝不是在观己?我返身一步踏出，往着无限空白之轴独行而去。

这世上本没有史，人走过，才留下了《史记》啊。

生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。

孰不有古，南山峨峨。

史记读后感 篇5

4“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在中国历史上有多少文人墨客为楚霸王项羽留下了一首又一首悲壮诗篇。

项羽，名籍，字羽。是与孙武，韩信等人齐名的顶级名将之一。古人评价到“羽之神勇，千古无二”，其性情锐志霸猛，勇武气概千古无匹。他的豪爽性情在历史的长河中散发着独特的光辉。

但是也有人说项羽太过妇人之仁，兴趣行事过于天真。但我认为着正是项王性情的具体体现。他如此的有爱有恨，有仁有义，才有了他与虞姬凄美而又深切的爱情故事，才有乌江自刎的悲壮情节，经历战争无数，最终顿悟“楚汉相未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。”所以毅然放弃了征战。

项羽的性格的深层蕴含着对人性伦理的深刻关怀。其中著名的典故鸿门宴就是项羽人性伦理的最好体现。从深处看鸿门宴，它其实就是一场荣誉，权利和人性伦理的激烈斗争。而最终项羽遵从了他内心人性的选择，虽然这导致了他最后在权利斗争中的失败，但在人性上看，项羽一直都是赢家。他的内心，一直都激励着我们一代又一代的炎黄子孙。可悲的是他这一代性情中人出生在了那个不太讲人性的战争时代。他的出生便注定了悲剧的发生，当然，缺乏政治远见，刚愎自用，迷信武力也是悲剧发生的原因。

性格的缺陷，时代的境况。最终使其陨落。有了乌江自刎的悲剧，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非战之罪也。”

项王的悲剧不禁引发其我们对人性的深思。我们应不断的汲取他人性格的优点，避其缺点。才能在不断了历史进程中，渐成躯壳。只有这样，我们才能更好的在当下的时代里存活下来。

史记读后感 篇6

夜晚，我从书架上取出一本精装的书――《史记故事》。这本书其实早就买了，只是我看着太厚就懒得翻阅，自从学习了《司马迁发愤写》一文之后，这本书就经常出现在我的书桌上，读着读着，我渐渐被书中的故事所吸引。

翻开书籍，如同乘上了一列时空快车，穿越了从黄帝到汉武帝的各个朝代，目睹了各个王朝的兴亡盛衰。在这列时空快车上，我最感兴趣的还是汉朝这一站，最敬佩的人仍然是这本书的作者司马迁。

在司马迁写《史记》的过程中，经受了风霜艰辛。有一次，由于司马迁替李陵辩护，说了一些对汉武帝不利的真实言论，竟然被关入监狱。后来司马迁忍辱负重，终于写成了这部历史名著。

司马迁为了他所追求的事业，他无私地献出了宝贵的青春年华。合上书，我陷入了沉思，想想自己遇到一点儿挫折就打退堂鼓，比起司马迁来真是相差太远了。就拿上周做奥数题来说吧，老师放学前布置了几道稍有难度的数学题，说是让我们回去挑战挑战，我一到家就拿笔做了起来，可是有一道题我左思右想还是想不出，于是我便放弃了。谁知第二天，其他很多同学都做出来了，其实我只要再坚持一下就能做出来。我想，司马迁在那样的环境中仍然能坚持写书，我的学习条件这么好，还有什么条件不认真学习呢？

感谢司马迁给我们人类留下了这部史学巨著！感谢司马迁坚持不懈的执着精神！

史记读后感 篇7

在散学典礼结束后，老师推荐我们看《史记》。我细细品味着《史记》中的每一个人物，司马迁把为祖国作贡献的人和为自己的利益不惜祖国的利益而危害祖国的人都描绘的活灵活现。

看完了史记我知道，司马迁完成的历史巨著却是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢狱里完成的。老师说：“司马迁是在顽强的毅力和父亲的嘱托下完成的。”我认为还有另外一种观点：死也要死得有价值，“或重于泰山，或轻如鸿毛”。于是司马迁把《史记》写完，为国家作一些贡献，给后代留下财富。正是有了这种精神，使司马迁受后人尊敬，使《史记》名垂青史。

我们的祖国也具有司马迁的精神。虽然过去被外国人侵略，但我们国家经历了这些历史事件也犹如一头苏醒的雄狮，慢慢地强壮了起来，现在已经是东方的一条巨龙屹立在地球之上。在20xx年，在我们伟大的祖国成立60周年的今天，我相信，我们的国家会更加强大。

所以我们要努力读书，做一个对社会有帮助的人，学习司马迁的精神国家才会更加强大。

【实用读后感】《我与地坛》读后感简短(5篇)

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《【实用读后感】《我与地坛》读后感简短(5篇)》，相信能对大家有所帮助。

《我与地坛》读后感【篇一】

今天我读了我与地毯这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是磨难和苦难以及在地坛的伤感。

每个人的生命中都会有磨难和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，磨难和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的磨难倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种磨难，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到磨难就寻死。

史铁生度过了磨难，所以他活了下去，如果你没度过磨难，你就会死，所以，郁闷又如何，愤怒又如何，伤心又如何，活下去才是正道。

《我与地坛》读后感【篇二】

我相信在每个初中阶段都学到过《我与地坛》这篇文章，这篇文章讲述的是已经残疾了的史铁生在北京地坛所发生的一些事情，他通过把他的所见所想以散文的方式记录下来，从他最初的迷茫到他最后的大彻大悟，整个过程非常的令人唏嘘不已。

初读这篇文章的读后感是让人感觉到生命的可贵，这也是这篇文章能够带给人最大的启发，让人感觉到活着虽然艰辛但它也是所谓存在的唯一凭证，一旦人失去就将化为灰烬，那才是最可悲的事情。

每一个人的读后感都会提及的字眼，那就是说珍惜。作者通过在地坛的点点滴滴，向我们完完全全地反映出了一个史铁生心目中的地坛，那已经不仅仅是地理上的意义，而是他心目中的圣地，是他从绝望走向希望的一双翅膀，也是他化苦涩为甘甜的一方源泉。

这篇文章的读后感是对生命本身的思考，这样子的作品真是难能可贵。通过阅读，你就会发现你现在所经历着的一些迷茫并非是所谓人生中的大事，通过阅读它，你会找到你想要的答案，你会正确地意识到，人生最大的敌人无非是死亡，只要能活着，那便是幸福，就像鲁迅先生说过，孩子，这是你的福祉。

《我与地坛》读后感【篇三】

《我与地坛》这本书非常好看，带给我许多人生的道理。它包含了作者对人生的思考，同时我也从字里行间中感受到了作者史铁生先生对母亲的思念。

本文讲述的是在他21 岁时双腿瘫痪。在说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”， 但在这种艰苦的情况下，他毅然选择拒绝死亡而选择了更加美好的生活，是他的母亲的爱给了他力量，书中的那对每天散步去地坛的中年夫妇，非常热爱唱歌的小伙子，智障却又很乖巧的小姑娘，原来一直形影不离的L 他们都给了作者无数的感动。

许多人面对那些突如其来不可预料的困难就选择逃避，甚至会选择死亡，而作者却不一样，他虽然腿脚不健全，却拥有一份最为健全而“丰满”的思想。读到了史铁生先生的作品，让我想到了一些身体虽然残缺但又有大志的人。就像著名的音乐家贝多芬一样，耳朵聋了，但在晚年也创作了许多作品。

作者其中的有句话让我倍受感动：“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 ” 在每个父母的眼中，孩子永远是他们的心头肉，当孩子伤心的时候，父母其实更加伤心。虽然我的爸爸妈妈没有舍身救女儿的经历，但我也看得出父母会为了我放弃一切。

史铁生先生的作品让我学会了坚强，学会了感恩。

《我与地坛》读后感【篇四】

中考后的暑假，时间仿佛一下子就闲置了下来。独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。

在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。

彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。

《我与地坛》读后感【篇五】

史铁生双腿瘫痪时，他摇着轮椅走向那个苍凉又有着无限生机的地坛。

于是地坛，不仅仅再是一个地方，一个坐标，更是史铁生内心寻找安宁的地方。

在地坛里遇见的那对兄妹，却是他内心感触最深的。于是他开始思考人的一生要怎样才美好才完美，人的一生要怎样才幸运。但他最终却也领悟了。没有丑陋是凸显不出美丽的美好的，没有残缺的人是不会有人为自己健康的身体而感到珍惜，若世间的一切都如此美好，是乏味的是无趣的。

至于“好运计划”史铁生认为出生在一个的中等知识分子家庭才是最完美的，人的一生也是需要苦难才会完美的。如若一出生便是“人生赢家”，这便意味着他也许一生顺畅，也许路上多了未曾经历过一丝一毫的挫折，挫折有时是打磨我们心境的，若未经历过挫折是无法打磨成一个完美的人格，这样的人内心必是有着些许浮躁的面对挫折，唯有战胜它才可以成为真正的“人生赢家”，成为一个拥有完美人格的人。

史铁生双腿瘫痪时，长时间苦闷，唯有前往地坛才可以让他安宁下来。但有一个身影却是时常伴随着他，这就是他的母亲。担忧他出去时风险，但却更忧心他内心的烦闷。我猜想这样一位母亲，也许更清楚地坛是怎样的一个存在，不仅仅是它的地理位置，它的布局以及她对她儿子的意义。于是备受煎熬的母亲只是望着他的儿子走向地坛，甚至恨不以身代受他的苦楚，儿子内心的苦闷在母亲身上便是双倍的。

有多少母亲便是如这样一位母亲一般，爱自己的孩子胜过她自己，即使孩子有时候并不希望这样的关爱，甚至忍不住向包容着自己的母亲发脾气。于是唠叨，过分关爱甚至成为了她们的代名词。史铁生在双腿瘫痪之时，母亲对他的一切关爱也是支持他继续生活下去的支柱。甚至母亲匆忙离去也成了他的遗憾。又有多少人，在父母健在时倔强，不认输，不愿意承认自己心智以及行事风格的不成熟。于是为了向父母证明自己已成熟，便屡次向自己的父母“抬杠”。还有在遭遇了不幸之后，沉论在自己的世界里，却不曾从自己的世界里抬起头来看看，看看身边，看看父母憔悴的面庞，看看身边的亲朋好友，在看看自己的模样。你不幸，但却更是身边关爱你的人都不幸，你悲痛他们却更是悲痛，不仅仅是为了你的不幸，更是为了你的颓唐。

不幸降临在你身上是不幸，但幸运的是有如此多的人陪伴着你，有无数的人怀着善意向你微笑，让你明白生命的美好。正如史铁生在医院时遇到的护士长和王护社的人，她们为他而惋惜，陪伴他十几年如一日，甚至指导他在书里找到一条明媚的道路。

人甚至遭遇不幸，但只要心怀希望，向往光明便可获得美满。正如文中跑了十年才被教练注意到的长跑者，十年才如愿登上报纸跑出名堂，这甚至已成了他的执念。也许就最后的成功对他来说只是一个完美的结局。也许我们在追逐的过程中，一开始也许只是为了终点，但是在途中我们会明白，我们会遇见最完美的自己，会成长，会开始欣赏途中的美景，终点不再是仅仅只是一个终点，是追逐途中的某一个中转站，我们终会再次起航走向那条不知名的远方。

在最后的想念地坛里，史铁生写道地坛不再，地坛在心上。他终是明白，也是看淡了地坛陪伴他十数年，他也稍微释怀，放过自己。人过于执着于一件事，到最后往往也成了一个执念。史铁生拥有健康的身体，为此刘易斯成了他心中最完美的人，他渴望，羡慕却也难免有些许嫉妒。但在时光的洗礼下他成熟了，也是释怀了，于是地坛不再那么需要，但地坛仍在他心上。

愿我们都能在时光中追逐着一件事，不必过于执着，关心身边关爱着自己的人，心怀希望，向往光明，无愧于已，带着别人的关怀，背着行囊轻松上阵，走过一站又一站的中转站，去走向属于自己光明的未来。

读后感失乐园(7篇)

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读后感失乐园(篇1)

对于久木和凛子这种爱到极致，最后因无法确保自己能一直爱着对方后，决定在最幸福的时刻共同死去这一做法，我想我大概一辈子也不会做出这样子的选择吧。不过虽然体会不到这种爱到极致，唯恐失去，最后决定共同赴死的强烈的情感，但我却能体会到在开篇，凛子在最舒服的时刻发出的那句感叹“好可怕

偶尔一家人坐在一起聊聊天，笑得特别开心，感觉上挑的嘴角怎么压也压不下来，浑身都被幸福的感觉包围着的时候，有时会突然冒出些许冷汗，因为害怕，害怕有一天这样平和的情景会被打破，害怕这种感觉在下一次坐在一起时就不复存在了，所以在那个时候，总是会控制不住自己冒出这种心惊的感觉，不过感觉没有久木和凛子那么强烈，因为我深信她们一直都会在。

其实我想呀，这种感觉应该经常都会有，只不过不强烈就被忽略了，就像有时候出去和朋友玩，氛围很好，不舍的散场，那也是因为害怕不再出现那么融洽的情况吧（个人感觉不同，捂脸，忽然就冒出这样子的想法了[糗大了][糗大了]）

在看到是有夫之妇和有妇之夫的爱情时，也许有人会不认同，像是之前陈赫出轨的新闻，闹得沸沸扬扬的，先不说真相是否如此，但大众普遍是谴责的，少数人表示可以理解，因为大部分人都认为这种做法是错误的，这种爱情是不该被祝福的，因为它有悖道德，但爱情这种东西又怎么能轻易就判断出对错呢。

我曾经和我朋友说过，如果有一天我男朋友喜欢上别人了，我不会恨他，也许我会伤心，但我不会觉得他做错了什么，他，只是不喜欢我了而已，但我会恨他脚踏两船。我朋友说我这种思想是很危险的。但我只是觉得和不喜欢的人在一起，两个人都不会快乐的，那种感觉就是无论对方在做什么，你都只会觉得无聊，厌恶，难以忍耐，会觉得痛苦不堪，既然如此，不如分开。

我很欣赏，或者说很羡慕久木和凛子有着这么大的勇气去追求爱情，但我也不喜欢，不赞同他们的出轨行为，这样对另一半是不公平的，无论你爱不爱他，他爱不爱你。

也许觉得这想法太天真了，也是，毕竟恋爱经历不多，况且不是所有的爱情都是喜欢就可以不顾一切去追求的。但我只是想，有这么个美好的想法。

读后感失乐园(篇2)

让我们一起毁灭，用爱的姿势。

花了大半年啃完《源氏物语》，加上之前的《雪国》、《古都》等日本文学入门读物，对日本这个看似变态的社会和文化有稍许了解。再读《挪威的森林》、乃至这次的《失乐园》，已经对情节的发展颇有心理准备。

很多低评不客观的原因，恐怕是读者的年龄不够，无法理解陷入中年危机时的某些抉择和对人生境遇不甘心的挣扎，就像年轻时看《廊桥遗梦》对两个其貌不扬的主角欲拒还迎的勾搭完全无感，但是中年再看竟能感同身受以至于泪流满面。没有觉得这本书色情，即便是又怎样？食色本来就是本能，美食节目和各种美食主题书籍四处泛滥，我们都司空见惯，又何必谈性色变，噤若寒蝉？年近不惑，对味如嚼蜡的中年生活里那点若有若无的星星之火有多么诱人真的充满理解甚至说羡慕也不为过。谁的婚姻不曾经历过爱情？谁又可能一生活在爱情里？即便不能，谁不想呢？“爱情精英”也是天之大任，不是泛泛之辈有机会领受的。不能胜任，围观一场情爱烟火，不美吗？

读后感失乐园(篇3)

人并不是生活在一座孤岛，与身边人有着斩不了切不断的联系。所以当久木和凛子扑向世人眼中不道德的爱恋之火时，终究无法逃离这个社会对于他们的压力。

平常生活的琐碎会磨灭曾经的激情，曾经许下山盟海誓的那个人，慢慢的，也变得无话可说。我认为，爱情的维持并不需要持久的激情，需要的是日常生活中点点滴滴的习惯与依赖。

我无意指责久木和凛子的爱情，相反，我很欣赏他们之间这种纯粹的爱恋。爱上一个不该爱的人，这种无奈与痛苦是很沉重的。这件事并没有对错，爱情是说不清道不明的，甚至在我看来是散发着圣洁光芒的。只是当你选择要飞蛾扑火时就注定要承受火的炙烤。

最后，对于久木和凛子选择在至福之时赴死的选择，我是不太赞同的。活着就是幸运，活着就好。活着可以看那美丽的夕阳与日出，可以任那清晨的明媚的风吹乱你的发梢，可以与你喜欢的人静静的走在无人的街角……岁月会使皱纹爬上你的鬓角爬上你每一寸肌肤，时光会消磨我们的激情，会让那混浊的颜色钻进你的瞳孔，然而，当你回过头来，你会发现，过往的每一段日子都在熠熠生光。无论悲痛亦或是欢喜，都是你独一无二的记忆。

读后感失乐园(篇4)

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是爱情至上这个理念么。

因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大这样就可以背着自己的爱人在外面找小三儿了么我不懂！

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为性满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么这个社会是怎么了呢至少我现在是理解不了的！

既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢毕竟你们是夫妻啊，夫妻的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为性就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢

现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了爱情，为了责任，让对方拥有一个幸福的性。

对于性这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！

不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！

要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是做人最起码的底线啊。

加油，每天都要开心哦 火娃。

读后感失乐园(篇5)

小说的结局就是二人相约别墅，在性爱高潮最美好和最幸福的时刻饮毒自尽。关于他二人的殉情，我想从两个方面来解读：

第一，改变才是世间的唯一不变，死亡可以定格他们二人相爱最幸福和最美好的时刻，使这一刻成为永恒。关于久木与他的发妻之间的婚姻，其实并没有爆发出明显的创伤和裂痕，也是因为喜欢和相爱而决定结婚，但是，时间确实可以改变很多，磨损掉曾经的爱意与激情。最让我气愤的是，书中的一段描写，久木的妻子在得知丈夫陷入婚外情无法自拔时，主动提出离婚，而久木却表现出一副不可思议的表情，甚是意外，在他的大男子主义认知当中妻子就该依附于他，不可能主动选择离婚。我当时看着就呵呵了，你妹夫，没你人生还不能继续了不成，你自己婚外艳遇还TM的理所当然？哈哈，这是我用现在这个时代的思维去理解当时的情况，实属不可取，我会生气，是因为男人居然会有这么理所当然的认知，以为女人永远都离不开他，活在上个世纪呢吧？和别人探讨这个问题时，他告诉我要放在当时的日本社会环境中去看，慢慢我就理解了。

其实，不可承受的生命之轻，也就在于此，不管曾经多么轰轰烈烈的相爱，都有可能在未来改变，变成久木同他的发妻一样的结局。其实不管是久木还是凛子，他们都深知这一点，并且会产生恐惧，他们害怕改变，害怕现在的相爱会变成最后的冷漠。因为他们都是经历过婚姻的，深知时间是相爱激情中最大的敌人，所以他们想要留住最美好和巅峰的时刻，才去选择投靠死神。

第二，便是整个社会所带来的种种压力。书中有描写凛子的丈夫为了报复凛子而不愿意同她离婚，因为凛子的行为损害了身为医生的丈夫的尊严和脸面。就连凛子的家人也不能理解她而同她断绝往来。这就是整个社会大环境给他们二人带来的内心煎熬与压力，他们没有办法以一己之力去改变整个社会的看法，用语言诉说他们的真爱太过的乏力与不可相信，人们只会将婚外情视为简单的身体愉悦，所以，采取自杀这种极端的方式，除了想要解脱，还想要像世人宣告他们对于爱情的忠贞，行动总是比语言更有力量。

读后感失乐园(篇6)

读失乐园，总是想起电影《男与女》，女主在采访时就指出，中年人的爱情势必涉及肉体情爱，无法避免。虽然不能体会到，更不能理解到中年爱情，但依旧感觉小说中的久木是自卑的，尤其是与他的“情敌”凛子丈夫相比。金钱、地位、外貌、年龄。所以他才会觉得凛子看上他简直是恩赐。

之前看过有关人身上动物本性的文章提及到：权利越大，地位越高，金钱越多的男性越易出轨包养小三小四小五…就像自然界雄性动物为争夺交配权互相格斗，胜者为王。人类也是如此，地位越高的越能吸引女人。加之到了中年，久木事业也受到打击，夫妻关系疲倦冷淡。遇见凛子，也就得到“救赎”。但是，遇见凛子真的是缘分突然降临吗?我不这么认为。我恰恰觉得，正因为久木心存出轨的念头，认识凛子只是在这种心理暗示下认定的对象而已。至于后面极度和谐直到癫狂的性生活，我表示，不这么写，就成不了这本书了。不过两人性生活的愈发痴狂也恰恰反映两人极度想逃避现实。真的是一言不合就啪啪啪。

久木是懦弱的，面临婚姻危机，一味选择逃避，而不试着改变。对待工作也是如此，不反抗，随遇而安。逃避，不解决。对于凛子婚姻，作者并没有详述，完全按照男性视角诠释。久木妻子决定离婚时，久木怕麻烦，怕代价太大，能拖就拖。这就是在逃避。最后和凛子自杀，表面上说要永远在一起，其实就是在逃避现实。

另外，男人间对待出轨就是小说中的态度吗？没有规劝，只有羡慕？社会对于婚姻的态度真是这般麻木？

九木凛子间有爱情吗，爱情的定义到底是什么。小说中除了性欲，没看见任何精神上的交流。两人对于彼此的家庭状况了解程度只能是“知道”。或许，于他们而言，需要的是一个和谐性伴侣，精神沟通并没那么重要。他们需要的不是倾诉，而是发泄。

这是作者关于爱情，性欲的看法，还是代表男人的态度呢？

读后感失乐园(篇7)

失乐园，听着这个名词我们就会有很多想象。到底什么才能称为失乐园，又是什么把他们引向了失乐园。一直以来都是只闻其名，不见其影。所以总是很好奇，这本书讲了些什么。怀着这样强烈的心情，今次终于读到这本书了。

《失乐园》是日本当代著名作家渡边淳一所写的，关于现代人婚外情的小说，被誉为绝唱。小说出版后，改编成同名电影和电视连续剧，渡边淳一与他的《失乐园》由日本远扬国外。

小说描写了端庄贤惠的医学教授之妻松原凛子与某出版社主编久木祥一郎，在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食禁果的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久的生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！”

本书的内容分为了上下两部分，除了对男女主人公内心的深刻剖析外，最让人印象深刻的，就是把奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人感觉荡气回肠。他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，最终无法自拔。深陷在那在他们眼中至纯至美的情与欲中，离社会越来越远，最后选择在幸福最顶点时结束生命，把幸福保留在最完美的时刻。这样的方式在凛子与久木的心里是最美的，但是，在一部分读者心里恐怕就不是这么想。不过，每个人有每个人的想法，也有自己的生活方式，我们不能发表什么言论。

但是，对他们而言到底什么是乐园。是两人同居的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的地方。我们不得而知。不过，这样的乐园对社会大多数人来说却是禁地，是会失去快乐的地方。只有深陷在里面的人，才会认为那是快乐的乐园。所以，失乐园，仅仅只在他们的眼里是可以真正感受生命、体验爱情与欲望的伊甸园而已。