人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。在阅读乔纳森·斯威夫特写的格列佛游记时,脑中不停的有新的想法,这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来,怎么样才能写好一篇格列佛游记读后感呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是范文资讯网小编整理的“《格列佛游记》初一读后感400字”,仅供参考。
《格列佛游记》是斯威夫特的代表作,是一部远远超出“儿童读物”范围的奇书。分书由四卷组成,每一卷中,主人公梅尔·格列佛都要遇到难以想像的情况,这位英国外科医生出身,升任船长的冒险家分别在小人国、大人国、飞岛国等游历,构成了《格列佛游记》的四个部分。第一卷中,格列佛游历的是小人国,这里的居民只有格列佛的十二分之一大。小人国的国王只因经他的臣民高出一个指甲,就自认为是顶天立地的统治者,而官员只要跳绳跳得高,就可以封官加爵。格列佛在大人国看见的是贤明的君王和完备的法律制度,并借大人国国王之口,对英国的弊政予以指丽。第三卷写的是格列佛以勒皮他游历为中心,兼及阿尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本四个地方的游记……
《格列佛游记》是一部融讽刺和冒险于一体的小说,在这些作者虚构的国度中,有着18世纪英国社会的浓重痕迹。作者通过主人公途经不同国度的游历,揭示了当时英国社会的种种矛盾,并对英国的政治制度作了辛辣的讽刺。
这个寒假我读了许多好书,可是《格列佛游记》令我受益匪浅。
这里描述一酷好航海的医生格列佛周游四国的奇特经历。在大人国他是一个矮小的侏儒,在小人国他是一个高大的巨人。一不小心掉进了飞岛国,看到了奇形怪状的房子;见识了荒唐的科研。可到了慧马国才觉得这些事情并不算怪,因为这里的主人是只马,奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习;格列佛的机智值得我们敬佩;格列佛的……
有一次,我打算和伙伴们去"冒险"我们准备好武器,不过是水枪罢了。“出发啦!”我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去,我们钻到了密密麻麻的树丛中。“啊!”一声惊叫,把我们大家的目光吸引了。我连忙走了过去,说:“小霞受伤了!”我们惊慌失措,因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血,问道:“你们有谁带了止血贴?”小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住,让她站起来,可是她站不了。我决定把她背回家,“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试,但都不成功。是啊,我们不是玩过搭轿子吗?我们可以搭轿子送小霞回家呀!我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊1、2、3……“不行了!”小米说。队长说:“好了,换人吧!”就这样回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游记这样的冒险。老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕,不要上当受骗,却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕,不会上当受骗的社会。这与我们所提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。于是,当我们遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我们迟疑;当有人替我们解围时,我们不敢接受。这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我们去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这难道不是一种悲哀吗?
当然,美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些可耻的影子。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳的到来,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕,在云层中时真时幻……
读完了这本斯威夫特最出名的讽刺小说《格列佛游记》之后,才知道作者这样详细的描写小人国,巨人国等其它地方的种种离奇遭遇,是因为当时英国复杂的社会状况,于是作者利用自身丰富的想象力,构思出一幅幅奇妙梦幻的画卷,讽刺了当时英国社会的黑暗,诙谐幽默,令人信服。主人公格列佛每到一个国家,就会受到不同的待遇,而且,他还目睹了各种怪异现象。对于每一种情景都做了细致的描述,想象力丰富,构思奇特。读起来妙趣横生,令人爱不释手。
格列佛先后出游了小人国、巨人国、慧骃国,在小人国里,他可以把上到国王下到平民玩弄于手掌之中;在巨人国,他却只能像个幼儿一样处处受制于人;但留给我印象最深的,而是格列佛去的最后一个国家——慧骃国,在那里,马成了智慧的象征,他结识了具有仁慈,诚实和友谊的慧骃,在那里,没有“撒谎”,没有“怀疑”,更没有“欺骗”,在他们的国度里,一切都是真实的,透明的。格列佛在慧骃国里度过了美好的时光。在这里,格列佛和他的慧骃马主人展开了长篇交谈和讨论,也让它的主人明白了人为什么要坑蒙拐骗,为什么我们会面临道德的堕落和精神的崩塌。这同样也是这本书的关键,作者通过格列佛的经历,无非是想找到一个治愈人类灵魂的药方。
听了我的介绍,你已经喜欢上这本书了吧?一起走进光怪陆离的世界吧!
我曾经读过这样一本书,里面的内容使我感触很深。那就是《格列佛游记》,书中的主人公——格列佛,让我很是敬佩。
书中的主要内容是:主人公格列佛先后出游小人国、巨人国、飞岛国、慧駰国等地方,遭遇了千奇百怪的事情,他用自己的智慧在别的国家生存。比如在小人国他对那些人来说是庞然大物;而在巨人国里,他只能像个幼儿那样处处受制于人……作者通过这些有趣的故事,讽刺了当时英国社会的种种弊端,反映了18世纪前期英国社会的'主要矛盾并揭露了当时上层统治社会的腐败和罪恶。
在这本书令我感受最深的是格列佛游历小人国的故事。格列佛是个医生,他随船航行,中途来到了小人国。他通过自己冷静、镇定、善良、温和的性格赢得了小人国人一致的信任。其实格列佛完全有能力制服这里的居民,但是天性善良的他没有选择暴力征服,他喜欢和他们交朋友,他是一个以诚相待的人。
《格列佛游记》是著名作家乔纳森斯威夫特的代表作。这是一部杰出的游记体讽刺小说,它是一个时代的写照,是“文学的伟大宝库之一”,也是百看不厌的少儿游记读物。所以,我推荐大家读一读,这对你们是有好处的。
静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。在阅读鲁迅写的呐喊后可以学到很多,扩充自己的知识库,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!写好一篇呐喊的读后感需要从哪些角度来写呢?以下是范文资讯网小编为大家收集的“关于《呐喊》读后感400字作文”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
鲁迅先生是我很的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐的年代了许多“铁屋子”里的者,让的旧有了的力量与希望。《呐喊》是民族,为助威的角,是让沉睡者,让勇士们振奋的战鼓!
鲁迅原本是要学医病人的生命的。可在那、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且上也要站界顶端!
是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,生活越来越富裕,但文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!
今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质的巨人,迈着强健的脚步世界。加油!
漫步在枫叶林下,看着如血染红的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀伤的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声。
在鲁迅先生不胜枚举的作品中,《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是中国名著中卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的,它是中国现代第一部白话文小说,鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败,而是运用极其深奥的影射等手法,把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此,这是一篇值得熟读深思而又不可多得的好文章。
你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不争"便是孔乙己最完美的写照。那时,有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽,使我感受到当时社会决疣溃痈的现象,而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的信仰。
江南有一水乡名唤鲁镇,迅哥儿从小生活的地方便在这里。少年们夏夜行船、船头看戏、月下归航等轻松的.画面,如鲁迅童年的一段天真烂漫,童趣盎然的水乡生活的射影一般,鲁镇劳动人民的淳朴善良而又迷信落后的思想使我惘然若失,不由叹息当时社会的灰暗。
《呐喊》围绕着鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”的信念,在《药》中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》别具一格的描绘主人公想要逃脱现实的无奈;《一件小事》通过平常的小事,反映了当时社会的蚁羶鼠腐;社会中生存竞争,弱肉强食的现象在《鸭的喜剧》中浓墨重彩;《故乡》是鲁迅离乡别土后第一次到家乡感慨万千而情不自禁写下悲凉沉郁但又不失希望的真实情感……
鲁迅留给后人的,是他那“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的满腔热忱,是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下,孔乙己虽衣衫褴褛,但也是一位愚不可及的读书人,孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性,本身自欺欺人、自视清高的内心,使他最终愁云惨雾,惨淡而终。中国人杰地灵,自古就不缺学富五车的文人异士。我们不能苛求孔乙己向杜甫一样悲天悯人、感怀天下,像范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一样。但最基本的自尊自爱、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我们可以从小事做起,做一个遵守校纪校规的合格的中学生,努力学习,勤奋锻炼,尊师重道。从明天起,关心国家大事和天下大事,怀揣着一颗爱国的心。从明天起,关心每一位亲人,告诉他们,我的赤子之心。那国家给予我的关怀,我将告诉每一个人。给每一棵树,每一朵花,取一个温馨的名字。陌生人,我也祝福你,希望你能有一个似锦前程。中国,我更祝你繁荣昌盛,愿你在世界上声名远播,我只愿默默守护你,奉献你,我的国家,我的祖国。
风“呼啦呼啦”地吹着,枫叶仍在“唰唰”地飘落,我抬头仰望天空,蓝天依旧,只有几朵零星的乌云不时飘来,遮蔽了灿烂的太阳,就如一层雾霭遮蔽了腾飞的龙,使龙迷失了方向……
枫叶落在了宽阔的大地,太阳已经出来了,阳光普照大地之上,是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀!
鲁迅,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
初次认识鲁迅先生,是在我小学五年级的时候,妈妈给我买了一套文学名著,正是鲁迅先生的《狂人日记》、《呐喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《呐喊》这本小说,我一开始读就上了瘾,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语言、词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法,为了唤醒中国人那颓废的灵魂,从而弃医从文。
《呐喊》里的许多文章都很独特,也很有代表性。其中的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!
还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生,我很同情,也表示很无奈。阿Q这个人是个朴实的人,但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表,也是很形象的了。总之,他的一生很悲惨!
那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己的文化。还经常赊账,最后,还是死在他那虚伪的内心下。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽,而且还激起了中国人民的意志!
我很少看短篇小说,也很少接触它们。直到有一天,我无意间发现了《呐喊》。我不经意地随便一翻,没想到我一下子就被作者那爱国爱民的精神给迷住了。
这本书是著名作家鲁迅写的,里面收纳了十多部短篇小说,篇篇文字清新,耐人寻味,用了白描的手法刻画出一位位个性鲜明的人物,通过细致描写他们的举动,真切地反映了作者对当时社会风气的不满和无奈。文字表面看上去普普通通,其实含意深刻,非常具有斟酌的意义。
在这些小说中,我最有感慨的是《狂人日记》,这是一个略显恐怖的故事。讲的是鲁迅发现他哥哥有一个惊人的秘密:在外面和一群人杀人煎肉吃,我刚看到这儿,也吓了一跳,觉得这是一篇贬义的小说,不算是好小说。可后来,书上说鲁迅之前的一个失踪的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的饭中也可能被哥哥放了几块,为之伤心和后悔。原来写这样一个缺德的故事是为了强烈地衬托社会制度的差劲。向人们严重又慎重地讽刺了矛盾和烦乱的社会。说了这么多,重点都是在讽刺社会,可之前不是说表达了作者的爱国之情吗?当然,这一点是深层次的,其实讽刺社会是为了什么?还不是为了盼望社会能早点焕然一新,让大家都有民族忧患意识,让祖国繁荣富强。本书的中心就在这里。
好书就像一位形影不离的朋友,将陪伴你一生。啊,《呐喊》我要永远珍藏你!
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。我们在读鲁迅写的呐喊时,不能马观花地读,需要仔细地领会,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。您从呐喊中有哪些领悟呢?为满足您的需求,范文资讯网小编特地编辑了“《呐喊》的篇章读后感400字”,希望能为您提供参考。
《呐喊》是鲁迅先写的短篇小说集,是中国文学吏上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自已的无知,麻木,愚昧的重要精神良药。
第一篇小说《狂人日记》里的狂人是一个迫害症患者,他向我们暴露了家族制度和礼教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封礼教的压迫,造成了对社会的恐怖心理。他认为现实是个“吃人”的世界,他永远处在担心和焦虑之中,是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”等为代表的食肉寝皮的封建礼教正是“吃人”的根源所在。所以鲁迅先生对狂人充满了同情,对“吃人”礼教充满了愤怒和仇恨。而最让鲁迅先生担忧和痛心的是那些没有吃人和被吃的孩子,所以傿助狂人之口,鲁迅先生发出“救救孩子”的呐喊。
《呐喊》中的故事没有华丽的语言,情节也并不引人入胜,有的是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力的抨击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷!
鲁迅文章被挪出课本这个话题,套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论,也就死撑了几天,然后,就被互联网上数以亿计的信息淹没了,连头都没有再浮出水面一下,就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻,从柜子里重新翻出《呐喊》,就坐在地上,看到天色变暗,雷声与大雨一齐泼下来。
年轻的时候,如果没有好好读一读鲁迅,是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过,没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过,少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎样会找到存放的地方,找到深沉却又凌厉的共鸣?
去年看到《摩托车日记》,看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘,在南美洲的大地上奔驰,我想起了一个台湾作家的话,年轻的时候不坚信理想,那就不是真的年轻过。我好后悔,在我还充满棱角的时候,错过了切格瓦拉,也就错过了那个能够变得更好的机会。
重读鲁迅的时候,我又想起了《摩托车日记》,想起了片中的切格瓦拉,正因怀揣着理想与世界,闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉,鲁迅从来没有真的“干革命”,用他自己的话说,他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章,认为机缘巧合之下,甚至是别有用心之下,鲁迅才成为这天的鲁迅。那是不公平的,正因说出这些话的人,没有读过鲁迅,或者说,没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下,默默生长,最终破土而出,击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代,鲁迅没有走在时代之前,不像切格瓦拉,超出了那个时代,甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上,看到前面的惊涛骇浪,也看到后面的风起云涌,但是他没有看到,海的另一边,那个彼岸,到底是什么样貌的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样貌的,他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖,于是,他按照自己的规划开始雕琢这个世界,一点也不肯妥协,一次次打碎自己的作品,一次次抛弃自己的作品,只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些,既然不知道,他也没有用力去想,他把所有的力气花在了当下,时代是什么样貌的,国民是什么状态,为什么会造成这个时代,是什么禁锢了国民,他用手术刀割开那个时代,将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里,很大程度上,恐怕是基于鲁迅本身,而不是他的文字。在我们这个时代,回过头去看鲁迅,那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了,血淋淋、赤裸裸,充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了,尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里,恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。但是,时代确实过去了,无论怎样纠缠不清,还是过去了。剩下这些文字,乍一看,突兀得让人胆战心惊。
也许,把鲁迅挪出课本是好事,至少传递出了一个信号,那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。但是,少了课本的强制性阅读,此刻的孩子们又有几个会去读鲁迅呢?在这个以高考作为学习最大动力的时代,太少人会去细想,从课本中剔除,其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,尝一尝人性的酸涩与辛辣,摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉,长大了,应对自己与人生,就会少一点茫然,多一些执着与操守。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,看一看那个社会的浮光掠影,闻一闻那个社会的味道,长大后,应对其实没有太多变化的社会,就会少一点愤怒,多一些从容与冷静。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,分享一点亘古不变的真理与错误,跳脱一些时代固有的偏执与激进,长大了,应对这个仍旧喧嚣的时代,就会少一点失望,多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓,或多或少,哪怕仅仅是惊鸿一瞥,就是最最值得的事情。
在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般,连邻居家的狗对“我”叫时,都感到它正虎视眈眈望着“我”,想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时,“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人,他轻而易举的夺走了别人的生命,制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人,用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们,就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。
自创名言:人吃饭是为了活着,但是人活着不是为了吃饭。
鲁迅是一位很伟大的作家,他原名周树人。读他的《故乡》辑一《呐喊》时,我觉得有些愤怒,也隐隐有几丝伤感。为什么狂人日记中会有吃人的事情;为什么孔乙己会做出偷窃的事情;为什么儿时活泼可爱的闰土会脸色焦黄,变得死板麻木;为什么……除了他们自身可能好吃懒做,也有当时统治者的腐败、懦弱的原因吧!
给我留下深刻印象的有杨二嫂这个人物形象,文中杨二嫂非常自私、贪婪。作者在描写她时三次说到“圆规”,衬托出人物性格特点。我认为这几处小细节写得非常妙。“自从我们收拾行李以来,那杨二嫂每天都有来这儿转一圈。”为什么要转一圈呢?肯定是想让我们送东西给她。“说完,她便把母亲的一双手套塞进裤包里,走出了门。”这句话很直白地表现了杨二嫂的自私,与对我自己努力换来的金钱的羡慕、嫉妒、恨……
从小时候鲁迅和他的邻居伙伴一起看社戏,吃罗汉豆的快乐和自由中,我也感受到了几丝喜悦。我觉得社戏的最后两句话颇令人寻味,“但我吃了豆,并没有昨夜吃得那样好。”“真的,一直到现在,我实在也没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”这两句话巧妙写出了作者对那夜和小伙伴一起度过的美好时光的怀念。
为什么能让我理解到了这么多,这么深刻?这些离不开作者的良苦用心。作者善于创新,在对人物性格特征描写时十分细致,以小见大,反映出当时社会的真正面貌,这就是《呐喊》。
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