小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人,高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时,他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业,但是好景不长,他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了,他重新回到了土地干起了卖蒸馍,出山劳动,挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时,加林的机会又来了,副局长为讨好他,为他安排到县委做通讯干事,使他重新回到了城市。可是没过多久,加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了,他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。
在这中间还穿插了两段感情纠葛构成了故事的主要矛盾。正当加林第一次回到农村失意无奈,甚至有些绝望的时候,善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活,刘巧珍虽然没有文化,但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人,她的爱质朴纯真,她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱,让他失意时找到了精神上的慰籍。而随着加林重新回到城市,又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比,黄亚萍无疑是位现代女性,她开朗活泼,却又任性专横,她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方,他们有相同的知识背景,又有许多感兴趣的话题。当黃亚萍提出带他去更大的城市(南京)发展时,加林进入了一种艰难的选择之中。在经过反复考虑后,他无情的抛弃了巧珍,最后无奈的巧珍下嫁后川马店村一队的生产队长马拴,可心里依然记挂着加林。可当加林再次回到农村亚萍还是和他分手了。
看完这本小说给我的初步感想就是:生活啊,真是开了一个玩笑。每一个选择都至关重要,都会影响一生。主人公高加林经过反复折腾最后还是回到了农村这块土地重新开始自己的人生。如果当初他选择了巧珍而非亚萍,那么亚萍就不会和克南分手,也就不会有后来克南母亲举报加林走后门,说不定加林就不用回到农村继续在县委工作;但他如果选择了亚萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自己的才华,这正体现了他热爱生活,心性极高,有着远大的理想和抱负的精神。这真是个两难的抉择,这让我想起了我第一次教书时讲的课文《未选择的路》。也正如作家柳青说的:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
回过头来细细的品味这本小说的最后一章第二十三章,路遥先生用并非结局做为副标题。这章主要讲了高加林从县委回到农村路上回忆起和巧珍以前在农村的点点滴滴后悔不已,和遇到老光棍德顺老汉,德顺开解加林,他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击更难以面对的是生他养他的那片土地,他褪去了骄傲,认清了现实,接受了德顺爷爷的一翻话,而后懊悔的扑倒在了地上。我认为路遥先生用并非结局告诉我们加林的人生路远非这本小说里写的已经到了尽头,他的人生路才刚刚开始还有很漫长的路要走,还有更丰富的经历在等着他,也告诉加林和广大读者只要生命没走到尽头就永远在不断的探寻人生这个主题,何况他还年轻,德顺老汉70了还在摸索,这大概就是路遥先生在探索人生路中的真实写照吧。用一个不是结局的结局告诉人们他还在思考在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中,农村知识青年该如何作出选择。
我觉得路遥先生通过小说《人生》在探寻人生的同时也启发读者去反思自己的人生,哪些地方做好了,哪些地方做的还不够,将来的人生路该如何做出选择,何去何从?给自己一个重新认识自己和定位自己人生的机会,当代很多名人都说《人生》让他们重新认识了自己。贾樟柯曾说30年阅读史中对他影响最大的一本书是路遥的《人生》,《人生》让他开始对社会有了新的认识,开始思考他的人生。马云曾说对他影响最大的人是路遥,他高考失利时是《人生》改变了他,让他意识到不放弃总有机会,否则他现在还在踩三轮车呢。马云的话我深有感想,当初我中考没考好,父亲让我去读个技校做维修工,但我坚持将来要读大学所以必须念高中然后参加高考。虽然当时我并没看过《人生》这本小说,但现在想来当初的选择是对的,年轻人怎么能轻易的放弃自己呢!虽然现在的工作也不是很好,但我相信只要不放弃信念我们总有机会终究会取得成功的。
那么你是不是也该好好思考一下自己的人生呢?
人生读后感800字(一)
做人有时不可以太张狂,纵然你才能出众,无人能及也不可轻视别人。人活在世上离不开别人的帮助和支持。在世事顺利时,要懂的关照一下别人;在自己不顺时也不可自暴自弃。人生就要经的起考验,宠辱不惊。切不可因自己那一点点成就而轻视别人。每个人都是一本别人读不懂的书。每个人都有他比别人强的地方。
男人要学会认真的对待自己的感情,一生中可以找到自己喜欢而且她也喜欢自己的人非常不容易。不要因为生活中的一些不快而去怨恨或去做其他伤害彼此的事情。只有那个在你最艰难的时候还肯在你身边鼓励和支持你的人才是最值得珍惜的。
环境的改变真的那么重要吗??加林教书时巧珍不敢喜欢他,看到他不教书了,她既高兴又难过,高兴的是他们之间的距离没有了,难过的是他能吃的了那么多苦吗?而此时加林,因为自己身份的改变,接受了巧珍的情,但心中有中说不出的伤痛,他不甘心一辈子生活在农村。可是他又不能改变什么,正当一切都那么自然,似乎他就可以和巧珍一起生活的时候。他叔叔当了劳动局长,生活又一次出现转机,他当上了记者。各方面都展一露头角的他自然引人注目,亚萍此时又燃起了心中对他的一爱一恋。他也对巧珍失去了往昔的热情。那个淳朴的姑一娘一向他讲起家里的琐碎事情的时侯他不耐烦了。但此时他还是喜欢她的,在亚萍的盛情和对大城市生活的向往下,他做出了一个令人痛心的决定离开了巧珍。他开始了和亚萍的热恋,而生活又给他开了一次玩笑。他是通过后门上来的。克南的母亲揭发了他,生活又一次让他回到农村,而此时他心一爱一的巧珍已经嫁为人妇。他有该怎样面对生活呢??
就如德顺说的:巧珍金子一般的姑一娘一,到最后还为加林着想。一个如此好的姑一娘一没能嫁给自己喜欢的人。加林也失去了真正喜欢他的人。可这事情谁又能讲清楚,如果没有人揭发他,他和亚萍或许已经过上了幸福的生活,也或许亚萍有会离开他。生活总是不经意间给人们开了个玩笑,人究竟该怎样生活才对得起自己呢?
人生读后感800字(二)
驹于社会来讲,人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。
人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献(这种成就和贡献也可能是负面的对不同的人而言)。
就个体人而言,家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子,有人讲龙生龙,凤生凤,老鼠生的会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言,人基本上都是一样的,人生下来之时都是一样具有不满足的本一性一,都是一样赤条条地来到了这个世界,只是因为他们生在不同的环境,从而造就了他们不同的人生目的,不同的人生渴求,不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范,因为岳母一精一忠报国刺字的深刻影响,从而造就了岳飞伟大的人生目的,伟大的渴求,伟大的幸福观和价值观。
就个体人而言,走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境,这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观,那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生,从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏,一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观,价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾,从而使你荒废了学业,改变了人生目的,变成了一个坏孩子,甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢?你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润,第二为后来人做了一个警示的作用。
就个体人而言,影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政一府的方针政策等看不见的社会。
人生在世,起起伏伏。犹如深邃的大海,时而风平浪静,时而惊涛骇浪。而我们只要坚守一颗真挚而积极的心,乘风破浪会有时!
《人生》以新中国成立不久后大生产的农村为背景,很具有历史价值。以高加林的爱情和事业为主线,描述了当时社会现实状况。通过对高加林、巧珍、黄亚萍,顺德老汉等人物形象的刻画,而揭示了生命无常的悲凉道理。而且本书的坏境描写非常细腻、真实。最喜欢的就是《人生》叙事中,将每个人的想法都分别地用相应的篇幅深沉细腻地描述出来。这样使全文人物形象更鲜明突出。也许,以后的写作过程中可以尝试用此种方法刻画人物的内心世界。
失去后才懂得珍惜,可是懂得珍惜也没有用了。因为已经失去了!高加林因为贪恋大城市的繁华与更多的发展机会,而抛弃爱他如命的巧珍。但是在县城被遣送回生产队时,才懂得巧珍的好。但为时已晚,巧珍却早已嫁作他妇,与他今生是彻底无缘了。每个时代有每个时代的悲哀。高加林空怀一身才华却因没有考上大学而入民办小学教书,却因没有家庭背景而被迫下岗。最后,它回到自己的村,回到自己的生产队做农活。不久,他因叔父的调职,而被暗中调到县城当记者。人生状况,沉沉浮浮。加林只是因为没有实权,更因为社会的现实,而只能随波逐流,无法自己掌握人生。
机会总是留给有准备的人的。
人生在世,起起伏伏。犹如深邃的大海,时而风平浪静,时而惊涛骇浪。而我们只要坚守一颗真挚而积极的心,乘风破浪会有时!
《人生》以新中国成立不久后大生产的农村为背景,很具有历史价值。以高加林的爱情和事业为主线,描述了当时社会现实状况。通过对高加林、巧珍、黄亚萍,顺德老汉等人物形象的刻画,而揭示了生命无常的悲凉道理。而且本书的坏境描写非常细腻、真实。最喜欢的就是《人生》叙事中,将每个人的想法都分别地用相应的篇幅深沉细腻地描述出来。这样使全文人物形象更鲜明突出。也许,以后的写作过程中可以尝试用此种方法刻画人物的内心世界。
失去后才懂得珍惜,可是懂得珍惜也没有用了。因为已经失去了!高加林因为贪恋大城市的繁华与更多的发展机会,而抛弃爱他如命的巧珍。但是在县城被遣送回生产队时,才懂得巧珍的好。但为时已晚,巧珍却早已嫁作他妇,与他今生是彻底无缘了。每个时代有每个时代的悲哀。高加林空怀一身才华却因没有考上大学而入民办小学教书,却因没有家庭背景而被迫下岗。最后,它回到自己的村,回到自己的生产队做农活。不久,他因叔父的调职,而被暗中调到县城当记者。人生状况,沉沉浮浮。加林只是因为没有实权,更因为社会的现实,而只能随波逐流,无法自己掌握人生。
机会总是留给有准备的人的。
一本书判断它好坏与否,在我看来,在于它留给你多深刻的韵味。阅读之后,留给你些许值得回味的、可反复咀嚼仍韵味十足的东西。韵味这东西虽然说不清道不明,但它化力于无形,潜移默化给人以财富,而且不压于 物质财富。它不随时间的远去而远去。相反它如一坛陈年老酒,时间越久越让人回味,越让人难以忘怀。
不知不觉,踏进书店没多久,眼睛被一本由季羡林先生撰写的名为《论人生》的书吸引。虽然我年纪尚轻,但仍对人生这个话题颇感兴趣。说实话,此话题范围较广较深奥,资深学者由于知识阅历丰富才可道之一二。就像季老先生,几乎一世纪的沧桑变化都被他尽收眼底,自然有资格解惑论道。老人家话语浅显易懂,再难言表的事也能讲得言简意赅、深入浅出。这正是我佩服他的原因。该书取材广泛,多从一些生活中的平凡小事入手,以小见大来阐明作者观点。我个人认为这样做可以拉近作者与读者距离。同样是生活,作者以独特的视角切入和剖析生活的全貌,告诉我们他眼中是什么样的世界。
老人退休后定居地点较优越,一出门便是一片荷塘,赐予老人无限的遐想空间。有的像害羞的姑娘,有的像精力充沛的少年,好像所有花摇身一变都成了人一样。荷花不再是荷花,而是精灵。老人命途多舛,六岁时便离家求学。这对于一个家庭来说太痛苦了,俗话说得好,儿行千里母担忧,这区区几个字道出天下所有父母的心声。也许正是它造就了季老先生,他不仅成绩优异而且愈加成熟,于是乎已到垂暮之年的季老才能带给我们这部人生精华。
一本书判断它好坏与否,在我看来,在于它留给你多深刻的韵味。阅读之后,留给你些许值得回味的、可反复咀嚼仍韵味十足的东西。韵味这东西虽然说不清道不明,但它化力于无形,潜移默化给人以财富,而且不压于 物质财富。它不随时间的远去而远去。相反它如一坛陈年老酒,时间越久越让人回味,越让人难以忘怀。
不知不觉,踏进书店没多久,眼睛被一本由季羡林先生撰写的名为《论人生》的书吸引。虽然我年纪尚轻,但仍对人生这个话题颇感兴趣。说实话,此话题范围较广较深奥,资深学者由于知识阅历丰富才可道之一二。就像季老先生,几乎一世纪的沧桑变化都被他尽收眼底,自然有资格解惑论道。老人家话语浅显易懂,再难言表的事也能讲得言简意赅、深入浅出。这正是我佩服他的原因。该书取材广泛,多从一些生活中的平凡小事入手,以小见大来阐明作者观点。我个人认为这样做可以拉近作者与读者距离。同样是生活,作者以独特的视角切入和剖析生活的全貌,告诉我们他眼中是什么样的世界。
老人退休后定居地点较优越,一出门便是一片荷塘,赐予老人无限的遐想空间。有的像害羞的姑娘,有的像精力充沛的少年,好像所有花摇身一变都成了人一样。荷花不再是荷花,而是精灵。老人命途多舛,六岁时便离家求学。这对于一个家庭来说太痛苦了,俗话说得好,儿行千里母担忧,这区区几个字道出天下所有父母的心声。也许正是它造就了季老先生,他不仅成绩优异而且愈加成熟,于是乎已到垂暮之年的季老才能带给我们这部人生精华。
幸福不是一件容易的事:她很难求之于自身,但要想在别处得到则不可能。
尚福尔
本书中,所谓人生的智慧含义完全是形而下的方面;人生的智慧在这里的意思,就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为幸福论。因此,这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的幸福生存,从客观上审视,或者更确切地说,通过冷静。缜密的思考(因为这里涉及主观的判断),都可以定义为肯定要比非生存好。既然幸福生存是这样的定义,我们就可以这样说:我们依恋这一生存,就是因为这一生本身的缘故,而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合,这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误,很多人对很多著作已经给予了批判,但是要完成这一类型的著作,就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此,书中所作的评论是从平常、实用的角度出发,并且保留着与此角度相关的缪误时,那么,这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此,它们的价值就只能是有条件的。其实,Eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外,这些议论还说不上完整彻底其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽;另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题,那么,就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似,它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中,掺进了简短的幸福论方面的论述,但那些只是老生常谈。当然,一般来说,各个时代的智者们,都说过同样的话语,但是很多人却在做着相反的一件事,因此,伏尔泰说过:当我们离开这个世界的时候,这个世界还是照样愚蠢的邪恶,跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。
《理想点亮人生》800字读后感
没有理想就没有坚定的方向,没有方向就没有生活,人生的精彩全靠理想点缀生命的意义乃为理想而活,健康点燃了人生的希望,理想照亮了精彩的人生。
理想不能不说是诱人的字眼,但她不是天方夜潭,不是空洞的概念,更不是虚无缥缈的梦幻。理想是一份力量,是一个信仰,推动人类向前发展,创造属于自己的文明。从我们祖先肉体组织的先天条件看,人类猿跑不如马快,力不比牛大,凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之万物之灵?为什么人类能不断进化发展,而其它动物却始终停留在原来的水平上?根源就在于:人类具有多层次、多角度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力,而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的,它们很容易满足于温饱等本能需要,别无他求。而这种多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力就是理想。我们人类就是靠着这种源动力一步步强大起来的,这种动力写入了我们的骨子里,现代科学研究已发现,人类的自我实现欲是打入人的基因之中的,这种欲望力,同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移,并极大地影响着人类诸多发展。
由此可以说,理想从不遗弃任何人。诗人流沙河说:世界上总有人抛弃理想,理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生, 理想是还魂的仙草,唤浪子回头,理想慈爱的母亲。生活中难免会遇到种种不幸,遇到种种打击,我们会痛苦,可能会暂时失去理想,但要记得找回来,因为它从未抛弃过我们。通往理想的道路是曲折的,不经历一番苦难, 怎么体会成功的来之不易?古今中外,多少革命者、文学家、科学家胸怀远大理想,引领光辉的人生历程,成就千秋伟业,为人类作出了卓越的贡献,在人民心目中筑起了不朽的丰碑,但他们都经历了一番非人的苦难。新中国的伟大缔造者毛泽东, 一生戎马三十年,肩负着反帝反封建的伟大使命,推翻了压迫中国人民的三座大山,领导了抗日战争、解放战争, 并支援朝鲜,打击美帝国主义,筑造一座又一座丰碑,但他却失去了包托其子毛岸英,其妻杨开慧在内的六位至亲,这该承受多大的痛苦!伟人就伟大在无论经历什么都不放弃信仰,不抛弃理想。
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