读《烦人的礼物》有感
今天,我看了一篇文章,给了我很大的启发.
《烦人的礼物》突然间让我懂得了好多,生活在同样的世界,学习着同样的知识.作者想到的,而我为什么没想到呢?真是有点惭愧啊!
文章讲了作者以自己的亲身经历展示了她内心的烦恼,用"向爸爸要钱给同学买生日礼物"为文章的开头,爸爸的叹息声引起了作者的深思,营业员的自言自语让作者觉得惭愧.在大人眼里,认为我们小学生不节约只会摆阔气讲排场,就连送礼也都还要讲究.使作者深深地体会到经常给同学送礼,不仅会增加父母的经济负担,还会助长铺张浪费.互相攀比的坏风气,她怀着这样沉重的心情,给同学过了一个快乐的生日.耳边除了一阵阵欢笑声,还响起了爸爸的叹息声和营业员的自言自语声。文章以"下个星期又有同学过生日"为结尾,和前文相对应,又一个生日使作者心情更加沉重,她将怎样开口向父母要钱呢?当她抬起头仰望天空的时候,发现蔚蓝的天空中一颗颗星星似乎被一丝丝乌云笼罩着,失去了往日的纯洁.明亮.作者认为同学之间,应该多一份真诚,少一点铜臭,而不是以礼物的价值来衡量友谊的深厚.
我认为,作者的观点,正是我们所要学习的,在和同学的欢声笑语中,是否应该想一想父母的辛劳呢?
前几天,我在家里读了一本名叫《孤独的小狼》的书,我深有感触,在这本书里,我认识了许多令我感动的动物:被认定为马尔卡达哈的福狼和哺乳福狼灰熊妈妈雷霆之心。
小福狼一出生就让母亲担忧,因为他的前爪上有一块模糊的螺旋状条纹,好像脚掌上长了一颗旋转的星星。这只与众不同的标志使小狼就被称为:马尔卡达哈(狼族中被诅咒的狼崽)。这类小狼崽会被遗弃在荒野之上,直到死亡降临(如果有幸能生存下来的狼崽,将会重新回到狼群里,成为啃骨狼)福狼就是这样的狼,当他被扔在河流上时,母熊雷霆之心收养了它,还一直爱护着它,关心着它,把鱼的尾巴咬去,把最肥厚的地方留给小狼,而当它冬眠过后,忘记了它允许福狼出去捕捉雪兔,被因为地震掉下来的大石头给活活砸死了,福狼的亲生母亲发现了一丝几年前那只小狼的气味,他悬着的心放下了,因为,他的小狼还活着,这令它很高兴,还给这只母熊举行了葬礼。看来,狼也是有感情的动物。
我觉得,要有一颗善良之心,因为帮助他人等于帮助了自己。我觉得雷霆之心会有善终,在天堂会过得很好,人也要学会福狼的感恩之心,要有他坚强的毅力!去尝试别人完不成的事情,有志者,事竟成!这些都是人们需要的品质!
一、
你一定要走,我一定要留,没有人走,革命无以成功,没有人留,无以告诉曾经相信这次革命的人。这句话让我激动了许久。
总以为革命与佛学八竿子打不着,但没有想到,说这句话的人竟然是一个学佛之人,从学佛走向革命,不是禅道参悟不够,而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事革命。
谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程,革命不是叛乱,而是用血与泪书写一种诗意。横看精神,日本的武士精神,处处弘扬着为国献身的伟大,全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命,这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命,畏惧牺牲,但又无法唤醒民族的觉醒,无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗,所以,不得不有人为此牺牲,若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为用生命换取死后的荣耀,未免不符合实际了,早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?
事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人,闻到他们牺牲的事实,心中虽会悲痛,但对于那一时期,每日都是活在刀剑上的日子,对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人,抱着崇高的人格走向死亡,大家看到得更多的却是未来的美好,仿佛为大事损失的生命,是毕竟之路,既然未来能成大事,相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考,不是损失而是收获,收获了推进革命事业的动力。
但有一点,我们必须清楚意识到,勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人,是作家,是学者,是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义,向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与零度写作中零度有些不同,同为零度,后者是回归生命本源,但是前者的零度确是人在成长过程的全新开始,一个精神上的进步。不得不承认的是,有这种觉悟的人,有这种无畏精神的人,他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾,这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。
二、
我觉得光荣革命留给世人的意义,不是在于政治上的光荣革命后建立起来的议会权利超过君主的权利,不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说,下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。
他们活着无疑是国家最大的财富,在英国莎士比亚所占有的地位可想而知,如果让他们选择,人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上,这些有才之士,他们的生命力能决定整个国家的文脉,他们所赋有的个性能创造艺术上,美学上多大的创新,甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了,然后,就没有然后了
我相信如果让历史重新选择,他一定会选择让这批人好好活下去,因为每一个真正不怕死,敢于为自己信仰牺牲生命的人,本来就不应该死,他们更应该好好活着,去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人,他们死推动着革命的进步,在另一方面上却又阻碍着文脉的发展,与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。
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