最近在看刘慈欣的小说《三体》,每天中午吃完饭,在午睡前都会看上几页,《三体》一共有三部,前两部都是很正常的故事线索,故事大概是这样:科学界出现了一个大问题,很多科学家相继自杀了,为了查找原因,联合国组建了一个组织,专门查相关的科学家。而物理学家丁仪遇到一件怪事,他所拍的照片上有倒计时,每拍一张时间就会减少,此时警察大史也找到他,希望他能帮助调查科学界里面的事情。在一连串的事件后,丁仪玩起了《三体》游戏,这个游戏说的是一个名叫三体的星球,不是像地球一样,有正常的白天和黑夜,而是有恒纪元和乱纪元之分,当星球处于恒纪元的时候,情况与地球毫无差别。
但是如果处于乱纪元的话,星球根本无法生存,总是面对永远的白天、黑夜、高温或者低温,那个时候,三体人就会被脱水,储存起来,等待下一次的恒纪元到来。丁仪在游戏中有很高的威望,因为他在游戏中实现了很多预言。参与三体游戏的,几乎都是科学家或者知识分子,在一场游戏参与者的现实聚会中,丁仪和大史发现了ETO,以及三体世界的正式性。接着,就是把主角从丁仪转到叶文洁身上了。
叶文洁是三体世界的发现者,是ETO的精神领袖,这位柔弱的女性,在幼年经历***,父亲在批斗的时候当场被打死,母亲不念亲情,撇清关系,在三下乡的时候被歧视陷害,以至于她厌恶地球,在红色发射站的时候,她发现了三体世界,她也因为这个杀了她的丈夫和政委,这不怪她,所有的经历使她变得冷漠,在她心里觉得地球毁灭才是一种解脱。接着,与她有相同思想的人,组成了ETO,他们听从与三体世界,他们的目的是让人类解脱苦难。
《大一女生》读后感1000字
幸福不像普照大地的阳光,但她却慈祥、正直而善良,她既不轻易施舍于人,也不无端许身于人。世上没有绝对的幸福,一切尽在辛酸之中。“人生不如意之事常有八九”,那么幸福究竟在哪里呢?
春节里,当我重读了《大一女生》这本书,心里又有另一番滋味。“我不想为得而狂喜,也不愿为失而痛哀。面对一物,即便是极心爱之物,我更愿怀一腔无欲的纯情去感受,去欣赏,而不会想着去获得,去占有。”这是主人公菱子的内心独白。整部小说充满灵气,笔触细腻,富有耐心地描述了凌子的悲惨经历,她在亲情贫瘠中长大,从小缺少爱,后来的大学生活又给她带来各种痛楚。一直以来,凌子从不奢望生活会给她带来什么。从她一出世,生活就把种种不幸强加于她。古人曾云,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……而凌子承受了这一切,生活却什么也没有给她。
有人说幸福是一种体验,是一种让人神往却让人无法看清的幽灵,是一种无法言语、难以描述的天机秘密。我想幸福是一种感觉,从心底里生发,充沛全身,只有一切在我们心中感到幸福的,那才是真正的幸福。有的人拥有很多可能觉得很少,而有的人拥有很少却觉得很 多。这或许就是某智者所说的:人生在某种程度上就是一种感受的过程吧!常挂在奶奶嘴边的“一棵草就有一点露珠”,正是这一人生态度的例证。对于凌子来说,她拥有的是那样稀少,但她却感觉自己拥有的很多。如果一切在自己心中觉得平平常常,即使是披满绫锣绸缎也不以为然。
《大一女生》读后感1000字
幸福不像普照大地的阳光,但她却慈祥、正直而善良,她既不轻易施舍于人,也不无端许身于人。世上没有绝对的幸福,一切尽在辛酸之中。“人生不如意之事常有八九”,那么幸福究竟在哪里呢?
春节里,当我重读了《大一女生》这本书,心里又有另一番滋味。“我不想为得而狂喜,也不愿为失而痛哀。面对一物,即便是极心爱之物,我更愿怀一腔无欲的纯情去感受,去欣赏,而不会想着去获得,去占有。”这是主人公菱子的内心独白。整部小说充满灵气,笔触细腻,富有耐心地描述了凌子的悲惨经历,她在亲情贫瘠中长大,从小缺少爱,后来的大学生活又给她带来各种痛楚。一直以来,凌子从不奢望生活会给她带来什么。从她一出世,生活就把种种不幸强加于她。古人曾云,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……而凌子承受了这一切,生活却什么也没有给她。
有人说幸福是一种体验,是一种让人神往却让人无法看清的幽灵,是一种无法言语、难以描述的天机秘密。我想幸福是一种感觉,从心底里生发,充沛全身,只有一切在我们心中感到幸福的,那才是真正的幸福。有的人拥有很多可能觉得很少,而有的人拥有很少却觉得很 多。这或许就是某智者所说的:人生在某种程度上就是一种感受的过程吧!常挂在奶奶嘴边的“一棵草就有一点露珠”,正是这一人生态度的例证。对于凌子来说,她拥有的是那样稀少,但她却感觉自己拥有的很多。如果一切在自己心中觉得平平常常,即使是披满绫锣绸缎也不以为然。
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“刘慈欣《三体》读后感”,相信能对大家有所帮助。
左图封面上的女孩子,应该就是叶文洁吧?以前,我觉得这封面与小说无甚关系,因为我的注意力始终在三体那里,特别是智子。我甚至非常讨厌小说里对于叶文洁所有经历的设置。
这次重读,我才发现叶文洁的经历确实是重要的。如果《三体》中没有叶文洁,那么《三体》只能算一部普通的科幻小说,就像《上海堡垒》,我特别喜欢《上海堡垒》里脑洞大开的宏大场景和各种科幻设置。但是《上海堡垒》真的没有把人物写的立体丰满,更别提把读者带入到哲学思考的层次。这一点《三体》做到了——因为叶文洁。所以,这次我终于认可了《三体》的这个封面。
《三体》因为叶文洁而有了宏大而悲悯的视角——包括伊文斯,他们一主一副无不是在反思人类。借他们的嘴,《三体》对于人类和人性做了高度概括的解析。在读这些的时候,我的内心也是随着他俩的失望而失望、他俩的厌恶而厌恶,甚至于会认同他俩的人类已经没有能力以内部力量来解决自己的问题的思想。
但是,当三体人的信息被获取和解读以后,汪淼和丁怡的那种绝望感又捕获了我,连叶文洁再上雷达峰的那种悲凉感也让人感同身受。
《三体》让我们以不同的视角去感受各自的立场:在三体游戏里我们会同情三体文明,在叶文洁的经历里我们会痛恨人类的疯狂,在伊文斯的描述里我们承认人类的贪婪与自私,在智子锁死人类科技时我们跟着汪淼一起绝望,在叶文洁看向齐家屯时我们心中升起无限的悲悯。
正是《三体》使我们以不同的视角去体会和感知,使得《三体》具有了某些哲学意味。这使得它作为一本独立的小说,是完整的,逻辑和架构是清晰的。
而《三体》的另一个难能可贵之处还在于,它作为一个系列小说的第一部,给之后的续作奠定了宏大的叙事基调,因为《三体》把视角挪到了全人类的生存上。
给时光以生命,给岁月以文明:《三体》与我渊源颇深,从高一的匆匆一瞥,到高三决定命运的命题材料作文,带来希望,敬佩,也带来遗憾。只是没想到两年后才能有时间把它读完。
《三体》中,饱经磨难与种种背叛,对人类失望乃至仇恨的叶文洁按下一个红色按钮,向四光年外曾向她友好地警示不要再发射信号暴露位置的三体监视员发送了广播。
到这里来吧,我将帮助你们获得这个世界。从此安静祥和的世外桃源生活被打破,地球犹如一个在黑暗森林中点燃了篝火大声高呼的孩子般,未曾觉察暗黑中闪亮的鹰眼,以及向他射来的利剑。
《三体Ⅱ》中,针对三体人思维透明制定的神秘莫测的"面壁计划"令人心生激荡,罗辑作为一名面壁者出现在我们面前,而他的玩世不恭,不负责任在周遭的压力以及三体人屡次的追杀中渐渐转化为沉默,思考和承担。
被世界屡次捧上神坛,随后又被口诛笔伐,他变得更加沉默,深不可测。但就在被所有人放弃之后,他在杨冬的墓前,单枪匹马地建立起威慑,成功让三体舰队返航,为两个星球间建立起平衡。
《三体Ⅲ》中,硬科幻却有一个浪漫的琼瑶式开头,绝症少年送给自己的女神一颗星星,而这颗星星却在以后的漫长时光里成为人们唯一的慰藉。也是这颗星星满足了程心的极度虚荣,让她以爱的名义两次把人类推向毁灭的深渊。而她却在太阳系二维化后作为地球人类的二分之一活下去,在云天明送给她的小宇宙中生活,直到回归运动的发起者号召所有的小宇宙归还从宇宙中拿走的质量。圣母再一次选择将小宇宙归还,但却提议保留五公斤,那里面有一个小型生态循环系统,一只小小的鱼。
我们不知道最后的宇宙到底是一片虚无毫无生机,还是一切重来,返回田园时代。
最近,刘慈欣的一部划时代科幻小说《三体》深深的吸引了我。从小就喜欢打破常规、天马行空、飞扬思绪的我,对科幻小说有着近乎痴迷的渴求,从《海底两万里》,到《哈利波特》,再到烧脑神作《星际迷航》,都显得奥妙无穷!八十八万字的《三体》更是有着探索宇宙魅力的神奇力量,刷新了我对中国科幻小说的认知。
《三体》这个三部曲小说,从第一部《地球往事》,情节就渐入佳境,第二部《黑暗森林》更是全书的高潮部分,《死神永生》让我全面观看到了更大更全面的宇宙,看到了文明的碰撞与激发。
其次是关于面壁计划、阶梯计划、黑暗森林威慑、黒域计划等等地球人类保护自己采取的措施,看似不经甚至是荒诞,细想又是那么符合科学逻辑,甚至是很巧妙,让人看后拍案叫绝。
这本小说内容庞杂,故事跌宕起伏,并且由于作者刘慈欣本身是一名科学家,所以其内容带有很多科学上的名词,尽管我是文科生,但由于作者描写细腻生动,文笔流畅,并没有给我带来理解上的困难,相反,我认为就是这种似懂非懂的感觉促使我发挥想象力去理解这部作品。外界评价该作者时称:“刘慈欣的作品宏伟大气、想象绚丽,既注重极端空灵与厚重现实的结合,也讲求科学的内涵和美感,具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格,为中国科幻确立了一个新高度。”我想这再贴切不过。
在我们身处的这颗蔚蓝色星球之上,人类文明创造出了种种的“奇迹”,这无疑也是使我们感到自豪的事情,而《三体》却给了我们另一个视角,将人类从通常的食物链顶端的强者下放到被征服者的视角去去思考,其结果引人深思。
如若真的有外星文明,我希望他们能和我们这个美丽的星球交友,而不是侵略。毕竟宇宙中的每一个生命都有值得存在的理由,每一个生命都是上天的赏赐。
看完《三体》的那个晚上,我在合上书本后下意识地望了一眼窗外的星空,似乎想在天空中发现些什么。只可惜在城市的天空里看不到几颗星星,也只好作罢。
从此之后,在那些有着璀璨星空的地方,抬头看着天,我就会不知不觉地进入书中的情节,好久回不过神来,有时还能够看到一些和其他人所看到的不一样的东西。我会根据书中的描写,漫无目的地在空中搜索三体星系的位置,也会寻找云天明送给程心的那颗星星所发出的晦暗的亮光;我还总是把在夜空中航行的飞机想成是联合舰队,甚至会莫名其妙地感觉自己的周围飞旋着几个智子,或是头顶上有一大片四维碎块。更让我浮想联翩的是,传说中的黑暗森林法则是真的吗?宇宙中真的有数以亿万计的生命吗?暴露自己的位置,真的就意味着毁灭吗?还有“他们”,是不是就躲在离我们很近的什么地方,只是我们没有发觉呢?
大刘说:“我写《三体》,就是希望人们在工作之余有空的时候,能够抬头看一看头顶上的星空,哪怕只是一眼也好。”我想,每一个读懂《三体》的人,应该都是会不约而同地这么做的吧。
其实,广袤的星空不只是一幅美丽的宇宙图景,而是亿万个像地球一样的文明。也许在它们上面,也有很多很多双与我们一样或是不一样的“眼睛”在注视着我们。我们就这样对视着,已经对视了十几个世纪,也许还将继续对视下去,几千年,几万年……
嗯,黑暗战役就是宇宙的缩影,它所表现出来的就是黑森法则,在我看来,这也就是真正的人性。在“青铜时代”号、“蓝色空间”号上的那些官兵们,才是真正的、最根本的人。没错,他们是人,而现在这个世界上,包括我所在的千千万万个生灵,才是非人。只有像那些逃亡战舰上的官兵们一样,猜疑链横生,没有道德,甚至是无耻地借别人的死亡,来满足自己生存的需要——也许这,才是在宇宙这残酷的背景下,正确的活法。别说这太黑暗,这,就是事实。
如果哪一天,地球真的在某一次突如其来的打击中毁灭了,希望我们不要觉得悲哀。因为,我们会到另一个地方去——在无边无际的宇宙中,我们将和众多的文明一起,永远存在。正如书中说的——一切终将逝去,只有死神永生。
刘慈欣所写的《带上她的眼睛》让我记忆犹新,不仅体验到了科幻小说的科技感,也感受到人物之间的人情味。带着对科幻小说这样的理解,我有拜读了他所写的《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》三部曲。
《三体》讲述了主人公汪淼在以三体文明为主题的游戏中了解到了关于三体星有三个太阳,所以三体星会像橄榄球一样被三个太阳通过引力吸到不同的轨道上。叶文洁向宇宙发太阳系所在的位置。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,庞大的三体舰队开始向地球进发。
《三体Ⅱ·黑暗森林》讲述了地球决定选出四位“面壁者”(面壁者:不和任何人分享自己的战略目标,因为三体人无法看见人类思想。),但三位“面壁者”逐一被三体派出的“破壁者”击破。只有主人公罗辑制造出了能同时暴露三体星系和太阳系的装置。同时,三体星派出“水滴”,将地球舰队基本全部毁灭。由于罗辑的装置,太阳系与三体星系建立脆弱的战略联系。
《三体Ⅲ·死神永生》讲述了程心作为不称职的“执剑人”(威慑三体星人),将云天明送到三体星,三体舰队开始降临地球,地球人被全部集中在澳洲。太空中的地球人启动引力波广播向宇宙公布了三体星系的坐标。三体星系被毁灭。云天明与地球取得联系,通过讲述三个自己编创的童话故事,向程心透露大量情报;人类自以为悟出了生存竞争的秘密,开始进行掩体计划,但极高文明发出了一张卡片大小的“二向箔”,使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。最终人类只剩两人在大宇宙中生活。
感想:《三体》三部曲虽然是以太阳系与三体星系都被毁灭为结果,但依然可以从地球人想出的“古筝计划”“面壁计划”“执剑人”“ETO”“掩体计划”等看出地球人民对待灾难的团结。
但在《三体(2)》中也有罗辑在刚发表自己的计划时被认为是疯子,后来计划起到作用有被尊敬,而后又因计划无法实行被唾弃,可以体现出人们的求生欲望强,也能体现人性丑恶的一面。
总体来说,这本书还是值得一看的,其中有很多很多的科学术语,在读的时候尽量不要在一些小地方纠结,大致了解大意即可,不然就可能读得非常累。(江浩天)
1000字读后感(一)
【格列佛游记】的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,【格列佛游记】这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的政一府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍【格列佛游记】在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,作品中那些幻想一性一描写让人着迷人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向,我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨
当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃一发,这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。时过而后学,则勤苦而难成。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在最无暇的时光,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再顿足扼腕,悔不当初。
第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到慧马国。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人一性一,善良、仁一爱一、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人一性一灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是撒谎,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。
格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。
1000字读后感(二)
作为一名有思想有追求的有志青年,我看了这样一本书,这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出,马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念,意欲为社会变革的哲学和舆论先驱,其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运,同时得到论证的,是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔,必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
【共产一党一宣言】揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末:随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反,西方现行的福利制度、社会保障体系,已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾,尽管它们没能避过马恩准确预言的周期一性一经济危机,但从人民生活水平来看,他们似乎并不如马恩预测般水深火热。
我已经表明了立场:读完【共产一党一宣言】我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的,中庸完了我总该代表自己说几句。
当前,社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位,这个就不用说啦,不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于,我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑,正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的,会有理一性一的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了,它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交一媾的例子不少,德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学,后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高一压下,很容易信服希特勒的扯淡,现在信息开放,从我能获得的数据来看,我对马克思主义的正确一性一还是比较有信心的。但是学说本身正确,并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得,不论社会主义这种理论本身对错,当一种东西在意识形态领域成为主导的时候,就更加有必要时时审视它,这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革,我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨,被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自一由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代,在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度,更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法,不知道你读后是什么感觉,先说一句,这本书真的够厚的呢,真需要一些耐心才行。
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