美文摘抄加读后感

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？或许"美文摘抄加读后感"是你正在寻找的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

美文摘抄加读后感范文一

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。

我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。

我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。

我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，它装纳着美的钥匙。但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。

我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。

你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢？由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜万温克时去摸他的脸庞和双手。

美文摘抄加读后感范文二

操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。

人生不是由分数衡量的，也不以朋友的多寡，别人如何看待你来衡量。

人生不会根据你的周末安排来衡量，不取决于你和谁交往、曾和多少人交往，以及你是不是从未和任何人交往。

人生不取决于你家族的声望、你拥有的钱财、你的汽车品牌以及那里工作和学习来衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣着服饰，以及你所喜欢的音乐风格来衡量。

那么，人生到底有什么来衡量呢？人生由你爱谁和伤害谁来衡量；由你为别人带来幸福及悲伤来衡量；人生由你所履行的承诺与违背的信任来衡量。

衡量人生的是友谊，它可以被当作神圣的东西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所说的所作的所想得以及想说想做的，不管他们是有害的还是有益的。

衡量人生的是你作出的判断、你作出这样判断的原因、为了谁或者针对谁作出了这样的判断；衡量人生的是看你刻意忽视了谁；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐惧、你的愚昧无知和对他人的报复。

衡量人生的也有心中的爱、尊重与仇恨，以及你如何培养和浇灌这些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。

只有你才能选择影响他人的方法，这些决定就是生活的意义。叫一个朋友要心存感激，拥有一个朋友是一种幸运，成为别人的朋友则是你荣耀的权利。

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青年文摘读后感

青年文摘读后感（一）

一直以来我都是【青年文摘】的忠实读者，老实说我不是很喜欢读那些厚厚的着作，比起那些，我更喜欢读文摘，每看完一期的【青年文摘】，我都觉得我对生活又了解了很多很多，突然间好像有长大懂事了很多，不知道你们是否跟我一样有着这样的感受呢？

在【青年文摘】里，我尤其喜欢看青春风铃这一部分，它所描述的一爱一情故事就好像发生在我周围的一样，读着它就好像在读着自己的生活，那么形象生动。它让我觉得一爱一情是一件如此美好的事情，虽然很多情侣都因为种种原因而错过彼此，不可否认，那是一件很遗憾的事情，然而那又是一件很值得让人回味的事情。遗憾也是一种美，没有什么是十分完美的，也许正因为这样，所以才显得更加珍贵吧！我是一个没有谈过恋一爱一经历的女生，所以我不能够真正体会到那种让人刻骨铭心的一爱一情，但我始终认为要想拥有一份真正的一爱一情并不是一件一蹴而就的事，而是需要经过种种磨难和考验才能得到它。无可置疑，这个过程是漫长而痛苦的，但我坚信最后迎来的将会是晴天。我讨厌那些把一爱一情当儿戏的情侣，一个人的一生能谈几次恋一爱一呢，人的一生能有几个青春呢，我想大家都心中有数，不需要我说。但话说回来，一爱一情本来就是一件很奇妙的事情，没有谁能给它下一个特定的定义，也许只有经历过的人才有深刻的体会吧。不管怎样，我始终相信那份属于我的真一爱一就在不远处。

【青年文摘】里面最真实的应该是那些人物传记吧，不管是平凡的还是不平凡的，每一个故事都让我感动，让我坚强，让我佩服。在那些人当中，有为国家做出重大贡献的科学家，有为广大人民群众作出奉献的伟大人物，也有为自己的梦想不断拼搏，坚持，努力而永不言败的勇者他们所做的事都是值得我们肯定和支持的，在我看来，他们的人生是灿烂一精一彩的，是充满芳一香、充满喜悦的因为那是他们用自己的辛勤劳动换来的成果。一直以来，每当我遇到不如意的事，我总是对自己说，这有什么了不起的，大不了重头来过，又不会死人，比起很多人，我幸运多了，没有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了过来，不管你们信与否，我都觉得每个人在自己遇到困难的时候都需要来自一精一神上的鼓励和支持。当你们遇到挫折时，想想那些同样经历过像你这样痛苦的人吧，别人都可以做到，为什么你就不可以呢？相信自己不一定会成功，但不相信自己就一定会离成功越来越远，永远到达不了那辉煌的成功殿堂。

【青年文摘】里出了上述的以外还有很多很多让我感动的文章，例如那些关于父母与孩子之间的故事，那些教我们如何做人做事的文章，在文摘里面，你可以一下子学到各种不同的知识和道理。真的，因为【青年文摘】，我的人生旅途才不会显得那么孤寂和忧愁，因为它，我的生活才能在它的指引下拥有更多的快乐回忆，拥有了更多的欢声笑语，拥有更多的勇往直前的勇气。因为有它，所以我会好好活下去，把人生的每一天都活出一精一彩，我要打造属于我的天堂。

青年文摘读后感（二）

文/张璐

【青年文摘】是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触一动人们心底最隐蔽的那根叫做感动的弦。

前几天，我读了【青年文摘】这本书，一篇叫做【天使的翅膀】的文章使我感触良多。

【天使的翅膀】讲的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕一落成一个地痞流一氓，并且一直用拳头一逼一女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的私人保镖养活着她们。这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。

看完这篇文章，我哭了。其实人世间最伟大的一爱一藏在心底。外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。俗话说：大一爱一无声。我们各自用自己的方式一爱一着我们最亲的人，但却无声无息。有很多不会表达一爱一的人，都不是口头说出一爱一，而是默默关心着他人。这种一爱一隐藏在他人身边，无处不在。而接受者却不以为然，甚至感到反感。这就像父母对我们的一爱一：早上上学，桌上的一袋热好的牛一奶一；下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞；晚上回家，被擦得闪亮的书桌我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多一精一力。我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。这难道不是对他们的一种残忍吗？我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有一爱一与善良才能温暖社会，照亮社会。所以我们需要一双发现一爱一的眼睛，一双感激一爱一的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会！

青年文摘读后感（三）

在我课余读书的时光里，【青年文摘】一直是我的挚一爱一。也许你看过，也不知你怎么想，但是我喜欢它，是因为它的杂而有味。

它就像一个装有无限一精一彩的潘多拉魔盒，丰富的内容、多样的文体、各式的文风，无时无刻不吸引着我。

最近的一期里，让我仍然记忆犹新的是一篇名叫【七十三号的爸爸】的文章，整篇文章讲述了一个感人的故事。十岁的小昭有个在外做生意的爸爸，从不回家，却经常与小昭写信，告诉他自己住的地方有多么美丽。终于，小昭忍不住驹爸爸的思念与好奇，千里迢迢地来到了爸爸所说的那条路。可是，出现在他眼前的却是一所戒备森严的监狱

看完这篇文章，我想了很多，先是为小昭独自跋山涉水的勇气所惊叹，再是被小昭的爸爸多年来给予的希望所感动。

勇气是智慧与力量的表现。它既是一支无坚不摧的矛，又是一块无尖不挡的盾。有了勇气，就有了力量去冲破一切艰难险阻；有了勇气，就可以无畏同厄运去抗争；有了勇气，就能汇荡洗涤污垢的洪流奔腾入海。

文章中最震撼我的还是小昭爸爸那种充满希望的一爱一，他为了不让孩子觉得自卑，在别人面前抬不起头，在信中竭力地在小昭的心中塑造一个神圣的形象，让他健康快乐地生活。这种一爱一虽不是惊天动地，但足以让人潸然泪下。

父一爱一、母一爱一一直千年来人们歌颂的话题，是因为它们纯洁、无私、伟大。自古至今，哪一位成功人士的背后没有一份无言的一爱一？

看来，世之珍惜者，莫过于一爱一！

美文读后感

看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。笔下的故乡，处处洋溢着三秋桂子，十里荷花。

余光中剪不断的乡愁浓得声声撕心裂肺，琦君的乡愁也浓，却如浓郁的桂花香，多了份从容多了份暖心，所以她的乡愁悠悠如桂花香浓郁过后的余香缭绕。

喜欢琦君，喜欢琦君文字里成年人才有的乡愁被她用邻家女孩固执的但我宁愿俗，就是爱桂花挥洒出来。

琦君所追求的美，是清水出芙蓉，天然去雕饰的艺术美。善于从中发掘并表现出人所未见，道人所未道，在人们共同的思想感情中写出独特的感受和体验，写出人人心中所有，人人笔下所无。正如我们一看大江东去，浪淘尽千古风流人物，我们就会判断这是苏东坡所作;读杨柳岸晓凤残月，就认为是柳永所为。我们也可以从等国奉比，又惹轻愁起，看出是琦君笔法。

琦君作品的独特风格是跟她独特的艺术思考和艺术追求分不开的那是对真、善、美的思考和追求。

教育文摘读后感

教育文摘读后感（一）

【责任与一爱一心】读后感

打开【教育文摘】，开卷篇【责任与一爱一心】这篇文章就是我感触颇深。责任源于一爱一心，更归于一爱一心。

每个人除了主动而积极的学习之外，还要懂得一爱一与尊重。即使被认为是无可救药的人，我们都有责任和义务对他进行挽救和改造，尤其作为教师更因担负起教育、引导、发展的责任。

教师育人，最重要的品质是必须具备一爱一心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风，才能在教育过程中，用自己的人格形象去教育、感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。

学生是学习的主体，教师工作应该把以学生为中心的思想贯穿在整个教育教学过程中，用一爱一心和责任心去感染学生。对待差生首先要树立教育就是要培养人，转变人，使他们充分发挥作用的思想，坚持对他们进行长期的观察、分析和教育，尊重教育效果的客观一性一，探讨教育措施，进行不懈的教育效果的积累，以达到质的飞跃。在塑造人、转变差生过程中，要细致了解和分析学生，找出各自的优点和缺点，做到眼中有人，因人施教，才能开启学生的智慧。学生犯了错误，批评处理要恰当，否则会形成恶一性一循环；学生有了一点进步，教师就要立即给予表扬和鼓励，帮助其形成较完美的人格。

教师自始至终都应把一颗一爱一心融化在学生的心田，以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错，以情感和宽容激励学生的志趣，以高度的责任心做好育人的本职工作。我想，只要每个教师都用一爱一心和责任心去完成教育教学工作，就不会有孺子不可教的现象存在了，我们的基础教育工作就会结出丰硕的果实。

教育文摘读后感（二）

【学习名师应有的几个视角】读后感

文/许丽静

听名师上课真是一种莫大的享受！惊叹于他们举重若轻的调控能力，痴迷于他们游刃有余的教学技巧，沉醉于他们启心启智的教学语言，流连于他们诗意栖居的课堂氛围。名师上课处处体现出一种大气，一种从容，一种优雅。我认真地听着、看着、想着，但是我并没有做详细的书面记录。我觉得应该关注的不是名师们的技法，而是他们技法背后的理念、一精一神、人格和境界。那么，如何学习名师呢？

学习名师，不能仅限于模仿。名师大多身怀绝招，绝招一出，常常峰回路转、柳暗花明，课堂顿显别有洞天。面对名师的时候，不少人天真地做着买椟还珠般的傻事，执迷于一招一式的摹柯，追求形似，却忽视了神似。这样的东施效颦，使我们很难跨过肤浅的路障，跨进真正的理想境界。齐白石有句名言：学我者生，似我者死。

学习名师，不能只关注课堂。绝大多数教师观摩名师教学时，态度相当认真。听课时一边看一边记，生怕漏掉点什么。返校后，对照着听课记录，回想着名师们的一言一行，常常拿来主义地照搬到自己的课堂上，可大都又是上成了四不像，与期望的效果落差太大。于是大为困惑，人家使着好好的招术，怎么到自己这儿就不灵了呢？名师的成就决非一朝一夕换来的，那是经过长期积累、反复历练、不断反思的结果，他们是用自己的一生来备课和上课的。台上40分钟，台下几十年功。学习名师，不能只关注课堂，要多关注课堂上的一精一彩究竟从何而来。

学习名师，不能迷失了自我。教育是十分个一性一化的行为，真正的名师，无不拥有自己鲜明的个一性一特色。学习名师，不能盲目崇拜，应该努力丰富、完善自己的教学个一性一，提升自己的教学水平，最终达到形成自己独特教学风格的目标。而名师用着顺手的教学方式、方法和手段，未必对我们也适用。在学习名师的过程中，只有把名师的经验转化为自己的东西，融入到自己的个一性一中，学习的过程才真的具备了激励成长的功能。学习名师就是要学出一个独特的自我，让教学因我而更加一精一彩。

学习名师，要丰厚自己的文化底蕴。特级教师王崧舟说一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人一性一，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵一性一，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活一性一，远大的职业境界支撑起语文教师的诗一性一。这四大支柱的建构，需要通过不断地读书方能实现。这样我们站在讲台上，才敢说：我就是语文！

学习名师，要提高自己的道德修养。汝果欲学诗，工夫在诗外。教师的课堂行为是教师内在素养与外在教学情境相互作用的产物，注意修炼内功更为重要。名师不只是教书好，人品、道德、涵养也都堪称表率。一个自私自利的人，是不能成为名师的。作为一个名师，首先他是一个好人，其次才是课讲得好。这种老师，自有一种人格的魅力，足以成为大家的榜样；这种老师，能够一心扑在教学工作上，全心全意地为学生服务；这种老师，在学生心中，有一种信赖感和崇高感，学生对这样的老师的佩服是全方位的。

名师，是我们学习的榜样，是我们奋斗的方向。学习名师，就是要学习他们的独特感悟、独到见解、文化底蕴、人格魅力和一精一神境界。

教育文摘读后感（三）

【远近高低各不同】读后感

课堂教学重在引导。教师在备课和教学时如果能在提问上多下工夫，就能充分调动学生的积极一性一，发挥学生的主体作用。那么，怎样根据教学内容和学生的实际设计提问呢？这就需要教师改进提问的方法，讲究提问的艺术，不断提高提问的质量。

一、要注意提问的态度。提问的目的就是帮助学生理解教材内容、获得知识和找到获得知识的方法。对某一个问题，学生往往会因人而异，从多角度、多侧面去思考，这不仅是正常的，也是教师所希望的。教师对回答问题的学生，要公平、公正，要满腔热情，一视同仁。对回答正确的学生，教师要予以表扬，对回答错误的学生，教师也不可指责和嘲笑，而要加以引导和启发。教师提问时的神态要自然安祥，相信学生能够回答出问题，这样学生就会愿意回答甚至争先恐后地回答；反之，如果教师表情严肃或冷淡，学生就不能专心思考，更不能畅所欲言。另外，提问的面要宽，不能只提问几个尖子学生而忽略其他学生，特别是成绩差的和不善言谈的学生。

峻、提问次数要适度。提问并非多多益善，提问的次数要根据教学内容而定，要掌握一个度。过多，学生易紧张而来不及思考；过少，则缺乏必要的启发，学生听课容易懈担

三、要有一定的梯度。对于某些难度较大的问题，学生不可能迎刃而解，这就要增加思考的阶梯。其方法是无梯时架梯，有梯时增加阶梯的密度。

例如讲解拿来主义时，就应多设几级提问的阶梯：拿来是指什么而言？拿来的原则、方法是什么？拿来的目的是什么？怎样才是拿来？拿来主义的重大意义何在？这一连串的问题由浅入深，逐层深入，才能启发学生对拿来主义有一个逐层深入的了解。

四、要选准提问的角度。一个问题可以从多种角度来提问，但最佳角度只有一个。选准一个角度提问，可以活跃学生思维，减少理解障碍。如，【项链】一文中路瓦栽夫人的悲剧是怎样造成的这个问题，就显得太大，学生难以理解。我们不妨换个角度来理解文章中的两句话：极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！这些年来我忍受着许多苦楚，而且都是因为你！路瓦栽夫人的遭遇是不是因为丢项链这件小事情而引发的呢？