这天的语文课上,我们学习了《楼兰的忧郁》这篇文章。
这篇课文主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡,讲了宁夏一年一场风,从春刮到冬,还讲了青海湖的水位连年下降,讲了甘肃等地变成了万丈厚土,寸草不生的环境。这不是楼兰的忧郁,而是人类的愚昧!
下课后,我感慨万分,楼兰是为什么变成那样?就是因为古人不保护环境造成的。现代人呢?比古人还放肆,据说,此刻腾格里沙漠正在向黄河逼近,黄河危在旦夕。沙漠离我们首都北京不再遥远,如果我们此刻还不植树造林、保护环境,珍惜身边的一草一木的话,北京以后是什么样貌就可想而知了。
让我们挽起手来,大呼:保护环境,从你我他做起,从小事做起,从身边做起,只要我们同心协力,地球母亲必须会变得和原先一样美丽。
楼兰,一个久负盛名的国家;楼兰,一个以前无比繁华的古老国家;同时,是一个结局可悲的古老国家。
让我们看向楼兰古国,到处是来自各地的商贾使节,处处能够听到叫卖声,马蹄哒哒声和驼铃的叮叮声,楼兰古国沉浸在无限的繁华中。但是随着人们对树木的不断砍伐,沙漠正在悄悄的逼近,最后,繁华的国家成为了历史。
我既气愤楼兰的人们,又同情楼兰的人们。他们遭受到了沙漠的吞噬,失去了家园,我同情。可因为他们的无知,是以前是如此繁华的楼兰消亡,我又气愤。但是我们有有什么资格去指责别人!
我们的母亲河黄河,其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。而后,谁又曾想到,每一天被黄河冲走的泥土有多少呢黄河上游的植被面积又是多少呢
还记得98年的大洪水吗这天灾本是有人而起,人类的超多砍伐,稀少的植被栓不住泥土,被水一冲,就溶入滔滔江水之中,不仅仅使河水变得浑浊不堪,而且,因为超多泥沙沉积,河床抬高,造成洪灾泛滥,河水断流,美丽的母亲河失去了她往日的风采。
大自然已经发怒了!
这时,我不禁想到了维也纳的人民们。
在那里,人们对保护环境十分重视,在那里,人们对草坪就像对居室的地毯一样爱惜,很早就颁布了森林法。所以,是维也纳人自己给自己制造的福气。在维也纳能够看到雾蒙蒙的森林,能够聆听到孔雀和乐队的二重奏,还能够享受到无比的舒适。比起谈们,我们又怎样能红着脸去指责别人!
同学们现代礼貌给人类带来了幸福。但是,在礼貌的背后,一个个问题接踵而至。空气污染。水资源污染等,成了一个个不可忽视的问题。工厂排出来的污水,废气,造成水资源,空气的严重污染!
楼兰的忧郁并没有停止,楼兰的忧郁为我们敲响了警钟!前车之鉴阿!然我们保护环境吧,不要让中国成为第二个楼兰!
这天我读了楼兰的忧郁这篇文章,让我受益匪浅。情绪久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文,透过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡,宁夏、青海等地环境的变化,感慨人类对环境的肆意破坏。之后透过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事,呼吁人们从小培养保护环境的意识,并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到马蹄哒哒,驼铃声声,商贾使节络绎不绝,以前的楼兰古国是多么的繁华,多么的热闹,作为丝绸之路上的一个重镇,楼兰古国创造了无数的辉煌,留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国,如今却因为人们自以为平常的举动――砍树而消逝得无影无踪,只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一向欣赏的淳朴勤劳的山里人,竟然是造成宁夏面目全非、一年一场风,从春刮到冬的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀!
但是,此刻的人又好得到哪里却呢?我的老家在东北,原先那里是个有山有水的地方,为了盲目的开发,随着刺耳的电锯声,一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少,取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替,更是个憾事。
当我读到楼兰的杯具并没有结束,沙漠竟从来没有停下它那要踩覆人类繁华的脚步。我突然间想,也许它就像个嚣张跋扈的恶魔一样潜伏在我们身边,随时窥视着我们,只要我们破坏环境,它就会张牙舞爪地向我们扑来,践踏我们的道路,掩埋我们的源泉,掀翻我们的家园,直到我们被茫茫沙海包围、吞噬
当我读到:经过了30年的奋斗,人们布下了几万亩的固沙林带,黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们:只要我们不怕困难,不怕失败,用心环保,科学改造,我们的天会更蓝,水会更清,花会更美,人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了:人生总会遭遇某种诱惑,我们常常被急功近利所蒙蔽,只顾着去捕获眼前的利益,却忽视了身后的陷阱甚至灾难;也告诉我们如果人类继续破坏环境,沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设,当然也需要我们来保护,我们要让地球妈妈停止哭泣,恢复以前年轻美丽的容貌。
在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章,读后心情很是郁闷,文章内容概述
大象一旦意识到衰老,将成为象群的累赘时,便悄无声息地离群而去,开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉,耐心寻觅,选定一片向阳又隐蔽的草坪,准备在对青年时代的回忆中老死
一天,当老象从恬静的休憩中醒来,突然看到一双子女站在自己面前,老象意外又欣慰,以为是孩子来接它回去共享天伦之乐,便客气地说:老人应该懂得适时回避,我过得很好,就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说:我们不是来接您回去的。老象诧异:那是为什么呢?孩子们嗫嗫半天终于发话了:我们是为了您的遗产而来。老象大骇:我一生赤条条来,赤条条去,遗产从何谈起。孩子们说:待你百年之后,你的一对象牙老象一下蒙了,气得浑身发抖,以泪洗面。它颤巍巍站起,颤巍巍前行,突然绷紧筋骨,低下头颅,猛地冲向一棵千年古树,咔嚓嚓--雷电轰击一般,一对粗壮的象牙齐根断下,接着,老象又一次冲向千年古树,头颅碎裂,鲜血飞溅,老象依偎着老树,颓然倒下。倒下还大睁双眼,仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人,现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧,父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子,而四五个孩子却养不起两位老人,老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦,还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身,生活不能自理时,便成了孩子们的累赘,在最需儿女赡养孝敬时,儿女们却唯恐躲闪不及,相互之间不是比着尽孝心,而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目,女儿要将亲生父母赶出家门,原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下,作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭,看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时,我真替那位女人汗颜。对老人生前不养,待老人百年之后,为了那点可怜的遗产,亲人之间反目成仇,恩断义绝,人性的善良不知到了何方。
赤兔之死读后感(一)
2001年的夏天,考生蒋昕捷用古白话作文【赤兔之死】赢得满分。被称为向传统的作文形式发出了挑战,阅卷老师还评道:明白晓畅,文采飞扬,其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背。
我则不敢苟同。
【赤兔之死】不管其内容如何,仅就其使用古白话来写作就是不合适的,这是原则问题。
早在五四时期,鲁迅先生以一篇【狂人日记】,结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面,开创了现代白话文(现代汉语)的新天地。这是历史的必然选择,是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎,进行了一场文言与白话的论战,结果是一败涂地。现代白话文(现代汉语)最终确立了自己的地位,为广大人民所接受,为社会所接受,为历史所接受,为时代所接受。从那时起,现代白话文(现代汉语)深入人心,成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而,今天却有一篇古白话文的高考作文【赤兔之死】被捧到登峰造极的高度,这是极不正常的,也是极其错误的,更是极其危险的。
我们现在是二十一世纪的崭新的时代,语言工具是现代白话文(现代汉语),文言文无法也不可能来做交际工具。如是个人的一爱一好尚无关紧要,但如果被作为创新的典型来宣扬,则其危害是难以估量的,特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文,其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
没有原则的所谓创新是不负责任的、为创新而创新的表现,而不是真正的创新,是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获,不能无限制的、随一心一所一欲地创新。譬如:为了解决台湾问题,我国早就提出了一国两制的构想,但前提必须是坚持一个中国的原则,这就是一国两制这一创新的大前提。就写作来说,形式上的创新必须在使用现代汉语这一原则下进行,而不能倒退到文言文上去。
总之,在创新教育开展的如火如荼的今天,如果不对如何创新有一种清晰的认识,极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心,因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。
赤兔之死读后感(二)
当年高考,就记得这篇文章得了满分。十年后读到了,居然真的很开心。
十年,是什么概念,都有自己的标准。高兴的是,忠勇,中国文化的一精一髓,我肯定将一直传承下去。我也那年高考,写了一篇很自豪的文章,今后估计是看不到了。主要的意思是说,事情就是亲眼所见都不一定能相信。高三的学生的心理,现在想想,还是有些怕。周围都是单纯的人。自嘲地笑一下,和满分作文相比我跑题不算太离谱。
认真地分析一下,我心里高兴的是同邻人之间认识的相同。当然,此文的很多看法是今日的,读者见谅。一个民族,一个国家,一个群体,好的坏的传统都会被保留下来,暂时算为了生存吧。少数人可以引导,但自然会决定结果。易中天说社会到了需要讲仁德的时候,这个时期的社会一定缺少仁德。我不赞同,毕竟给人了理想和希望。
心的强大才是真的强大;心的邪恶也是真的邪恶。也许十年,或者更长的时间后,利弊才会显现。真的很高兴,时机就要到了,大家准备吧。历史的舞台,我们都有自己的角色。
脑海中,那是一个美丽的远方。自从见到楼兰这个词,便认定它是我最喜欢的一个词,没有缘由的喜欢,觉得那是一个唯美的意象。
曾没有对楼兰的故事作深刻的了解,只知道那是一个逝去的城市,覆没在一片沙尘下,褪去了尘世的喧哗,安静地沉睡,带着已化为泡影的繁华。
它是我的一个梦,模糊却动人,我不能描述出它的模样,没有词能够去形容那隔世的恍惚梦影。
楼兰,清新而幻迷。
我想过要涉及梦里城市的过去,然而却作罢,不是没有条件,只是我不想扰乱心中的那个单纯的世界。更清晰的影像不是我寻找的,我要的知识薄如蝉翼的雾里缥缈的美。
楼兰,遥远的曾今。
楼兰,古老的誓言。
若有前世今生,我相信自己曾是生活在那里的,伴随着那美丽的华丽,无拘无束。而后,在漫天飞舞的沙砾中,带着对那个城市眷恋的泪,睡去
《杨修之死》读后感_初三读后感500字
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时,又何曾想过,假若不是在那样混乱的历史中,假若曹操没有掌握生杀大权,假若当这样的事发生在如今的社会,我们也不过是一笑了之罢了。
的确,杨修的才华可遇不可求,如若不是他为人居傲自负,以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿,这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒,甚至置曹操的威严于不顾。如此,在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中,杨修俨然已成为一颗毒瘤,欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下,能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机,那就未必是明智之举了。
所以,有人说杨秀最后的惨淡收场,纯属自找,那也不假。但细细又想,曹操就没有一丝过错吗?
还记得那个说出宁我负尽天下人,也不叫天下人负我的曹操,身为上位者,这近乎偏执的思想真的好吗?我们从文中也可以看到,他是一个多疑的人,所以他最后秉着宁可错杀一百,也不放过一个的原则,处死了杨修。这看似已了结的事情,长此以往,比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将?既然为人君,就应宽容大度,这样与之背道而驰,终会吃苦果。
这样的悲剧,它既不是第一次,也不会是最后一次。但如果,宽容与谦逊相握手,该多好?
《杨修之死》读后感_初三读后感600字
凡看过《杨修之死》这篇文章的人,都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能,不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈,其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中,杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛,稍有机会,不管什么场合什么对象,便开始卖弄才华,以显示自己才高八斗,学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件,便是极好的佐证。然而对于这些,老谋深算的曹操并不欣赏,每次都虽喜笑,然而心恶之。写到这里,也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华,其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说,他在臣僚们面前的每一个举动,都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧,在我看来,表面上是曹操和臣僚们的游戏之作,但事实并非如此,因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操,想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少,明白多少,这对于曹操来说非常重要,如果一个人的所思所想全部被别人看破,那么这个人就失去了其价值,而杨修想靠才华领取政治资本,却犯了曹操的大忌,所以他为自己的惨局,埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事,而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢?从这个角度说,杨修的死是必然的。
处死杨修,是曹操无奈的选择,而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道,自己才是真正的凶手。
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