围城读后感1000字(一)
被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈围城.他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。以他自己的口气,就是说了谎话,还要讲良心。说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第,圈围城建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从围城这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的围城困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇这一切构成的人生万事。围城困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读后感1000字(二)
红海早过了,船在印度洋面上开驶着,量是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒,船舱里的睡人也一身腻汗地醒来,洗了澡赶到甲板上吹海风,又是一天开始。这是七月下旬,合中国旧历的三伏,一年最热的时候。在中国热得更比常年利害,事后大家都说是兵戈之象,因为这就是民国二十六年(一九三七年)。《围城》是钱先生唯一的长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈,兼以理胜于情,是小说中的宋诗。所谓围城,如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结,没有了局。法国人的说法是:结婚犹如被围困的城堡fortressassiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。本书的主人公方鸿渐本来不知道有围城之说,然而,当他听人说到围城,并且经过后来的坎坷,便对人生万事,都有这个想法。围城是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把捉。围城所描绘的,乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来,多少人都是从自以为天佑神助开始,而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已。许多人终身处于围城境遇而不察,因此,围城完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生,思虑沉潜;指点世态,寄慨遥深,以形而下示形而上,使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默,妙譬可人,读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
人生万事如围城。从1980年重版到现在,学者钱锺书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销:1980年11月首印13万册以后,迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式,研究著作和论文也不计其数。不管是从销量还是影响上来说,《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景,作为知识分子小说的典范,《围城》影响了几代读者。
作者以围城做书名,也许是想告诉我们:不仅婚姻像围城,人生,生活,职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子,重复的做同一件事情;找个笼子把自己关起来,过了不久却发现那边的风景比这边跟好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样的不断重复并乐此不疲。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。这是我看钱钟书 先生《围城》感受最深的一句话 。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真,但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会,所以又把这本书再次看了一次,两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多,可能不太能理解书中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一点。
第一次读这本书时,印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去,、城里的人想逃出来。起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现,后来小说以方鸿渐的生活道路为主线,反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上,方鸿渐是一个彻底的失败者,在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐,他失败于无力抵抗,对于苏小姐,他失败于优柔寡断,对于唐小姐,他失败于无所行动,对于孙小姐,他失败于没有判断力。虽然说围城存在,但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时,他也是承认自己的失败的,当他拿到了克莱登大学的假学位,却不肯以假乱真,实际上就承认自己做了贼,做人 还是强势一点好。
整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城,我们都是被困在城中的人,无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会,竞争激烈,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气,我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安,我们需要反抗,需要去拼搏,与命运作斗争,只有这样,我们的这座围城才不至于是困扰我们,说不定可以变成我们的乌托邦呢!
的确,我们生活中也是处处都有围城,事业,爱情,家庭,学习,生活都与这座围城密切相关,看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。
只有一点,我觉得我们是不能改变的,就是身处这样一个大世界,不管人心不管世道如何险恶,重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明,这是不太可能的,但是我坚信:只要我们自己想,没有什么是做不到的。身处乱世,心亦不变。我们现在还没有踏入社会,还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己,与人交往我们不能见人就掏心掏肺,但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁,我觉得只要我真心真义对你,时间久了你也会一样对我。做人这样,做事情又何尝不是一样的道理呢?做事情我们绝对不能心存侥幸,一定要踏踏实实老老实实去做好,去尽全力完成上面分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子,出身小富家庭,留过洋,没什么理想,不善交际,一介书生,也很单纯,这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧,起初,我以为方鸿渐和苏文纨会是一对,可惜现实很残酷,方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对,他们都是很单纯的,他们经常为很琐碎的小事争吵,这是生活中非常常见的,两人都不愿意认输,小气,斤斤计较,刚开始谈恋爱的时候,大家都向对方展示好的一面,浪漫,收起自己的脾气,一旦在一起,柴米油盐,朝夕相处,矛盾自然爆发了,围城心理,是人性吧,这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样,现在80后结婚有多少是能如自己所愿的,很多都有来自亲友双方父母的因素,最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情,毕竟自己少不更事,但是自己身边这样的例子也是很多的。所以我也有一定发言权,他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
看完围城,我总有一种很压抑的心情,总觉得回味悠长,以后有时间一定再读一遍,看看是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。我也推荐大家可以去看看这本书,说不定可以让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢?
《围城》是学习关于钱钟书的课文时,看到有关于他的作品介绍才知道这本书的。那时,我看着它的简介就想去看一看它,为此常常用午休时间去学校的书店偷偷地看。(因为我没想着要买,嘿嘿。。。。)这本书我已经看过了很久,很多人物形象都很模糊了,但大概的故事情节还清晰的。
方鸿渐海外"游学"数年,回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他,而他喜欢美丽纯真的唐晓芙,最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会,暂且离开了上海,稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后二人之间也总是争吵不断,他们都想按着自己的意志行事。最后鸿渐离家出走,一个人在大街上闲逛,还是决定回家与柔嘉和好,等他到家时发现柔嘉已经走了。
小说《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。又说像被围困的城堡fortresseassige,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
对于方鸿渐,我不知道要怎样说他。他虽在国外留学,却不学无实。他看起来像一个斯文有礼的人,可是又能随随便便和不多认识的人搞在一起。我在他身上看到很多矛盾的地方。总的来说,我认为他是一个失败的人。他被动,无能,意志不坚定,经不住诱惑。小说中赵辛楣对方鸿渐有一段评价:人是不错,但却没有用。事实上,若要我说,这句话比这本书还来得震撼。我觉得方鸿渐这个人物很像屠格涅夫笔下的罗亭-没用又多余,虽然他们的多余有些不同,但一样都很悲剧。方鸿渐的没用人形象给我很大的震撼,一度我也反省自己--我是否也是这样的一个人呢?我曾拼命地想,同时心里也一直在否定:不是,不是。
方鸿渐的妻子--孙柔嘉是一个让我很意外的人物。用今天的话来说,我觉得她是一个没有心机的乖乖女。但恰恰相反,这个怯生生的小女生,这个似乎没有什么主见的小女生,这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生,却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人,就像一个甜蜜的圈套,却掌控着自己的婚姻、生活和命运,也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。不过,虽然孙柔嘉一度掌握了方鸿渐的一切,但是这些到后来却又全部失控了。所以有时候我也很疑惑:当初她弄出那么多东西,说到底是为了什么?
她得到她想要的了,却又没有珍惜。
《围城》反映了很多东西。它有对中西文化的讽刺。首先它以现代文化观照中国传统文化的某些弊端,如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐,他推荐的线装书中中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的之类。其二是嘲讽对西方文化的生搬硬套,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,照式在衣袖和裤子上做了,如曹元朗摹仿爱利恶德(艾略特)《荒原》的《拚盘姘伴》诗,又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞,如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的,海通几百年来,只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片,一件是梅毒,都是明朝所吸收的西洋文明。又如三闾大学中的导师制。它也讽刺了人性。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士,集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等,又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等,举不胜举。
《围城》有它的时代影响,到今天也能给我们很多反思。它说不尽。就像它的结局:开了卧室的门,拨亮电灯,破杯子跟梳子仍在原处,成堆的箱子少了一只,他呆呆地站着,身心迟钝得发不出急,生不出气。柔嘉走了,可是这房里还留下她的怒容,她的哭声,她的说话,在空气里没有消失。
《围城》读后感
读完《围城》已有一段日子,很想写一篇读后感,可总是感觉自己的言辞无法抵达想要去的方向,于是,就一直搁着。晚上,就信步由缰,写到哪儿算哪儿吧。
围城,离不开男人和女人!那就先说说围城中的男人,方鸿渐!
方鸿渐,几年前看他,我是极不喜欢他的,觉得他活得太窝囊,活得不利索,徒惹我厌。这次,再读《围城》,对方鸿渐这个人物,有了一些不一样的理解。对,是理解!理解他的痛苦,理解他的小小的自恋,并理解他的善良和包容。方鸿渐,爱的是唐晓芙。用杨绛的话来说,钱钟书故意不安排唐晓芙嫁给方鸿渐,不希望他们相识、相恋,然后结婚,再走到离婚,那样太残忍。若真是如此的结局,确实还不如今天这般局面,在开始之前就斩断了所有的情丝过往。
方鸿渐,是一个不起眼的小人物!尽管留过洋、镀过金,却不似苏文纨他们几个,没有文凭。文凭,从古至今,都是立身之本。没有文凭的方鸿渐学得再广博也是一无所长,于是四处受冷落,受排挤。去三闾大学如此,回上海也是如此。更让很多男人都受不了的是:他不会赚钱,赚的钱不如老婆的多。不会赚钱的男人,始终是挺不起腰杆的。尽管孙柔嘉自始至终没有一句嫌弃方鸿渐的话,但方鸿渐郁郁不得志的情绪还是始终充斥着文字的每个角落里。
然而不得不说,方鸿渐是一个挺有意思的人物!他的想法,他的言行,常于不经意间让我忍俊不禁。有关于医生就是有暇时杀人的言论,有关于其父喜欢用对仗工整的语言劝解的说法,有关于其特立独行的演讲,还有他与苏文纨相处时的那些心理活动,都非常好玩!用我们现在的话来说,他也算是一个有内在思想的人物。他的古文功底深厚,会写一手非常漂亮、言辞恰当的古文。他是一个善良的人,见到弱者,会表示自己的同情,只是他又很矛盾,他会在自己表完同情后懊恼不已。看到苏文纨可怜兮兮的神情,他忍不住伸手拍了拍她的手,过后又后悔,觉得苏文纨太讨巧,觉得苏文纨不该有小儿女的态度,应该忍住不喊疼。他还是一个立场不坚定,抗拒不了诱惑的人!那个月圆夜,苏文纨让他吻自己,明明知道自己并不喜欢她,明明知道不应该继续,可还是吻了她。钱大师的语言非常好玩,他是如此形容那个吻的:这吻的分量很轻,范围很小,只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边,或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》,至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指,一种敬而远之的亲近。吻了又后悔,慌不择路!唉,真是一个可怜又可恨的人!或许,这就是男人吧,既想同情保护女人又害怕承担责任,总想处处逢源又总拗不过内心的真实,于是最后把自己也给扭曲了!
再来说说围城中的女人。从方鸿渐的许多言行来看,方鸿渐也确实配不上苏文纨和唐晓芙。苏文纨,太有想法,太犀利!她不似孙柔嘉。孙柔嘉也是一个很有想法的女孩子,但她不犀利。苏文纨,就似一条直线,一眼就可望见目的地;孙柔嘉,更像是羊肠小道,一步一步吸引方鸿渐踏入。尽管沿途的风景不甚美好,不就似我们的婚姻之路吗?弯弯曲曲,有苦有甜,个中滋味,只有用心用情努力经营的人才能感受其美好与甘甜。
围城里的女人,孙柔嘉是一个最接近烟火味的女人。她就似我们的邻家女孩,近在咫尺。她不漂亮,也不算优秀,但她有自己的想法。不知她是有心还是无意,用辛楣的话说,很有手段的她虏获了方鸿渐的心,并让方鸿渐娶了自己。男人与女人的故事,谁能说得清谁对谁错呢?不过,方鸿渐娶了孙柔嘉,是真心真意对待柔嘉的。柔嘉对方鸿渐也是真心真意的。女人若不真心真意,何必想法设法让男人娶自己呢?这点与男人千方百计追女人的初衷是不一样的。男人可能会为了其他的原因追女人,女人却是为情而生的。
婚后的柔嘉尽管有些任性,但还是很照顾方鸿渐的情绪的。从柔嘉几次和李妈说话,让李妈不能只想着自己的话语可以看出,柔嘉是真心疼爱丈夫,并努力在呵护丈夫的自尊心的。婚后的两人尽管有一些争吵,却也无伤两人的感情,就似很多对夫妻偶尔的口角也属正常,反而更添生活的气息。只是,两个并非因为情感缺失,只是因为一而再再而三,累积起来的误解成为两人最后你朝左,我朝右的结局作为收场,还是让人深深地为之叹息,不由地感慨:若是生活里的场景也能如电视中的画面那般,男女主人公的心理活动一目了然,我们可以随意地让相爱的人走在一起,而不必让他们身受分离之苦,误解之苦就好了。可是生活是生活,生活不是儿戏,生活不能编排,也不可重来。于是,最后小说的结尾是:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
读完《围城》,联系生活实际,也更加理解围城中的酸甜苦辣。围城里,不仅需要爱,不仅需要彼此的包容,还有很重要的一条,那就是沟通!若是方鸿渐和孙柔嘉多一点沟通,少一点误解,可能也就不会有最后这样让人难受的结局了!
围城,需要男人和女人用心经营,好好呵护!
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