当时只道是寻常读后感

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编为此仔细地整理了以下内容《当时只道是寻常读后感》，欢迎你阅读与收藏。

当时只道是寻常读后感（一）

【当时只道是寻常】是安意如的一本古典诗词鉴赏集。她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男一女的一爱一恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜一爱一，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。

尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。其中尤以一爱一情（悼亡）词最哀感横艳，引人共鸣。谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残一陽一。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。一词【浣溪沙】，是纳兰的经典作品之一，为悼念妻子卢氏而作。一句当时只道是寻常中蛰伏着多少甜蜜得刻骨铭心的记忆和哀伤。

问世人，谁能够主宰自己的出身。纳兰容若生在权贵之家，却不能选择自己的心仪对象。尽管妻子温柔娴淑，但也是与自己心仪的女子有所差距。对于妻子的感情，最多是怜悯。忽然觉得古代权贵之人很可怜，自己所能拥有却不是自己想要拥有的，面对的不仅仅是父母的媒妁之言，更为重要的是那恐怖的三从四德。可是现代人又有多少人希望入主权贵之家，享受日荣华富贵，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在单车上面欢笑。可悲的不是时代，可悲的永远都是凡人。

前不久，做了一个奇怪的梦，我梦到自己的另外一半。或许有些可笑，但是其实也反映了自己渴望一份真挚的一爱一情。但是，现实中并不是那么的随一心一所一欲就可以碰到自己心仪的。碰到了，人家会为你驻足吗？经常听人家说，怎么也先表白了，即使后悔，也是自己起码曾经努力过。但是，表白是你的权利，不要忘了你的表白会给别人带来怎样的烦恼。幸运的话，两者甜蜜的走到一起，不幸运的话，以后见面会是多么的尴尬。还不如小心的把这份心意埋在心底！

初三的时候曾经喜欢过一个男生，现在还是保持着这种感觉。自从高一之后就很少来往了，连网聊也几乎没有了。但是，我一直在默默的关注着他。年少的感情很单纯，单纯到可以心里埋着一份情感变可以应对所有的困难，当然，条件是这种感觉一直保持着。

沉思往事立残一陽一，当时只道是寻常。对啊，世事何时是你想怎样就怎样，在无能为力时，接受就行了。不接受又怎样？没有怎样，你自己一个闷着而已。退一步，前面还是会看到康庄大道的。

当时只道是寻常读后感（二）

第一次接触纳兰词，是苏缨。在苏州小红楼写出【纳兰词典评】的女子。她说过，人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着合适自己的镜子。容若就是这样一面镜子，一面适合许多人的镜子。

安意如写过一本名叫【当时只道是寻常】的书，古典漫漫情，写的也是纳兰容若。所谓真正透彻的看清，便是在读过之后。抄袭之事甚煞风景，但是我一爱一她书里纳兰的一精一魂。

小心翼翼地捧起过往，凝视中的对方，泪光成皱，记忆绵长，无处尽头。用一支饱蘸笔墨的笔，写下惊人眼目的句子，成为后世美谈，家家争唱，这是文人的极致。

富贵一逼一人的家世，权臣之子，娇一妻美妾，如花眷属。凡是想要的，几乎都会得到满足。不同纨绔子弟的声色犬马，有着博大远长的理想与智慧，这是权贵子弟的极致。

纳兰的一生总在追忆，他似乎不知道思君令人老的真切含义，也不明白不如意事十之八九的古往训诲。沉静在一个人的忧伤与回忆里。娇一妻美妾，他在思念红一墙内初恋的青涩恋人，即使当初的那个她，早已破茧成蝶成为宫心计里那般善玩心术的女子；直到卢氏逝去，他才明白所谓失去之后的珍惜，续前世悼亡词的遗风，成一家绝唱。人们在说，人生总在错过中成长，我回眸，觉得这句话实在切合他不过。在逝去之前，总凝视过往；在逝去之后，总留心拥有时。可是，当时只道是寻常。

纳兰容若说，人生若只如初见。我的理解并不局限于人生与千古绝一爱一。就如同看词，不用去理解意思，单看词的表面，又不局限于对辞藻的堆砌，就觉得那是美丽的事物。往往在深读一首词的前夕，被它吸引的，是词的第一个亮相，而不是所含深切的寓意。纳兰词就是容易被在入目一瞬间就记忆恒久的句子。纳兰容若为清人所推崇，王国维赞之：此初入中原未染汉人习气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。纳兰词不同于别的委婉凄绝的词句，从深处透露出小家子气的凄婉。他所说的一爱一，所说的情，自然而不扭一捏，深切而不做作。词的历史上，甚至有文人故意模仿小女儿情窦初开的语气去写如花间集，还有为赋新词强说愁的微妙心理如辛弃疾。而纳兰词屏却了这一切，独留一心以自然之眼观物，以自然之舌言情。

当时只道是寻常读后感（三）

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残一陽一。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

这是出自纳兰容若的一首【浣溪沙】一精一品小词，而我本人对纳兰容若的个一性一知之甚少，尤其是对他的诗词更是了解的不多，对他真正深入的认识，去走进这位清朝初期年间的一代多情才子诗人，是从一个那赋于晶莹剔透般的女孩，通过她的笔下流淌一股涓一涓的溪流，激荡着一滴水珠去穿越四百年多前的时空，回落到诗人的心湖上，荡漾美丽的涟漪，而这个女孩就是安意如。我无法想象，一个现代女孩是怎样去认知、去感知四百年多前纳兰容若的内心世界的感动，也许这也算是一个时空上相遇的知己知音吧。

曾几何时，我们都曾有过不经意之间的错过，有太多的东西，在寻常中往往却被忽略掉，如错过的花期，错过韶光的季节，错过给予生命中最为宝贵的一滴露珠，而容若的一生，情坠红尘，在他曾经失去的时候，忘记拥有；当他醒悟得到的时候，却又一次真实的痛失掉，容若的一生为两个女人而活着，年少时的青梅竹马表妹纳兰雪梅，也就是在他的词中多次所提到的恋人谢一娘一，只因被选进宫，从此，却错失木石良缘，还有与卢氏共度三载，却又早早的撒手人寰。据说野史上还有另一个传说，就是红颜知己的江南才女沈宛。在容若的众多诗词作品中，有相当一部分都是在写给他的亡妻卢氏，是悔恨在他不经意间对卢氏的忽略，与其说过去是对恋人的留恋，那么在他以后的几年里，是对卢氏痛切骨髓般的追悔莫及的一声长叹，如在他几十年后的小字辈曹雪芹写下【红楼梦】一书，书中的贾宝玉在林黛玉死后始终都是沉浸在挥之不去的旧梦中，那么试问一下，对待薛宝钗是否是合情合理的呢？人往往是当时只道是寻常，失去才知道珍惜。在剖析他的诗词方面，可见安意如用她的超然灵慧般的独到见解，为我们一页页掀一开【饮水词】，引领读者去剖析容若的点点滴滴真实情感，再现他的所感、所伤、所思、所痛，一生都是在追忆和悲苦中徘徊，在无奈与叹息之间逝去，如斯，如人

安意如，一个出生在80后的安徽宣城女孩，或许是因为她生于江南的原故，为读者展开的是一幅细腻，婉约，灵气淡雅江南才女所特有的秀美气质，她究竟是一个怎样的广识渊博的女孩呢？而她的二十一万多字的一部古典诗词鉴赏集【当时只道是寻常】，给读者是以全新的方式去诠释，去认识容若的文学上价值，一精一辟，到位，是这本书的最大亮点，从中我们在一精一神层面上看到了一个更为真实的容若，一个多情善感的才情诗人，他的一爱一，他的思，他的悠怨情怀，与他的锥心刺骨般离别愁绪里，都在时空下的同一位江南女子笔下相遇，也源源不断的向读者娓娓道来。我很喜欢她的书中有这样一段话：当时只道是寻常一句清空如话，知己两两对座闲聊，淡而深长。人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是一爱一情在情一爱一中翻转轮回多次后，看到，会让人沉着寂静。

当然，我对容若的诗词认识是很晚的，也很肤浅的，过去也曾有几个朋友向我推荐过他的诗词，只因为本人对中国古典诗词认识上持有严重偏见的原故，今后我会在这方面真的要好好恶补一下了，呵呵。真的很感谢能遇到这样的一本好书，带给我们的是别一番人生感悟，只因寻世难相遇，知音却在文字中。

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《当时只道是寻常》读后感1000字

  《当时只道是寻常》读后感1000字
  不知何时起，我开始看起了纳兰容若的诗词，也许是往昔的记忆依旧烙在脑海；
  高中时我们班开展的古诗词演讲，就是在这次古诗词演讲上，他就这样走进了我的灵魂；
  纳兰容若诞于清顺治十一年（1655），正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁；
  纳兰的诗词就如他的人生一样充满了绚烂，却也夹杂些许的忧伤，我很喜欢安意如对于纳兰一生的描述：“青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。终于他看见了老天的惩罚———是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
  沉思往事立残阳，当时只道是寻常；看得见的开始，猜不到的结局———一生恰如三月花。
  “回廊一寸相思地，落地成孤倚。背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心；”每每读到这，我不竟会潸然泪下，十年踪迹十年心，是为爱情，还是为了知己已散而沉默悲伤，我不知道，现实生活中的我们不也是正在经历或已经经历过；生活的无奈让我们不能祈求事事的完美。

  看安意如的＜人生若只如初见＞，你可以感受到她是一个包揽群书／才气过人／气质温婉的年轻女子。她的书不仅仅拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是以文字古典唯美的随笔，引领读者倾听一段经典／震撼的浪漫往事，抒发现代人对于爱情的憧憬与感悟。
  在这个信息发达得令人目不暇接的年代，“快餐文化”使我越来越浮于事物表面， “勤于思考”已变得奢华。在这样背景下，一个超然脱俗、浑身书卷气的女孩出现在我眼前，真的让我眼前一亮啊！不管大家是否爱看这类书，但有一点可以肯定，安意如的《人生若只如初见》一书影响了我，通过她，刺激了我多读书、读好书的愿望，我也想像她一样能博览群书，才华横溢。
  人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
  骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
  虽然话语不多，但我已感到充实；

  《当时只道是寻常》读后感1000字
  不知何时起，我开始看起了纳兰容若的诗词，也许是往昔的记忆依旧烙在脑海；
  高中时我们班开展的古诗词演讲，就是在这次古诗词演讲上，他就这样走进了我的灵魂；
  纳兰容若诞于清顺治十一年（1655），正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁；
  纳兰的诗词就如他的人生一样充满了绚烂，却也夹杂些许的忧伤，我很喜欢安意如对于纳兰一生的描述：“青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。终于他看见了老天的惩罚———是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
  沉思往事立残阳，当时只道是寻常；看得见的开始，猜不到的结局———一生恰如三月花。
  “回廊一寸相思地，落地成孤倚。背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心；”每每读到这，我不竟会潸然泪下，十年踪迹十年心，是为爱情，还是为了知己已散而沉默悲伤，我不知道，现实生活中的我们不也是正在经历或已经经历过；生活的无奈让我们不能祈求事事的完美。

《当上帝是只兔子》读后感

当上帝是只兔子读后感

没有什么会被遗忘太久，它仍在这儿，但并不属于你......当悲伤澎湃于胸间之际，温暖会适时到来，抚平你内心的伤痛。这，就是生活。这句话出自我前不久看的一本小说的简介里。小说的作者是英国作家莎拉韦曼，《当上帝是只兔子》是她的第一部小说。

小说的书名非常有意思，还记得当初最爱的一首英文歌叫做《当上帝是个女孩》，不得不说，我是被书名所吸引的。但是从翻开书的第一页起，我就被书中的内容吸引住了，这是一个很简单的，并不是童话故事但却有着让人会心一笑的温暖的故事。

小说是围绕着主人公埃莉进行的，描写了埃莉身边所有的一切。她的父母、她的哥哥乔和哥哥的同性恋人查理、她的好朋友詹妮、她的同性恋姑姑南希以及的中心的象征物：一只名叫上帝的兔子。当然作者也给主人公的每一个不同的阶段安排了一些不一样的人。比如说，在埃莉四岁的时候，她和八十岁的邻居戈兰先生成为了忘年之交，她聆听着这个犹太老人跟她说的一切，这些东西都使她的思想变得比同龄人更成熟。我们何尝不是这样，小时候结交的朋友其实在无形当中会改变你成长的轨迹。

在书中，主人公埃莉是个感觉自己缺少爱的女孩，她渴望被爱，她觉得上帝爱所有的人，但并不爱她，后来她拥有了一只兔子，起名叫做上帝，在她看来，只有这个上帝是爱她的。但是实际上，她的身边充满了爱，她的父母爱她，她的哥哥爱她，她的好朋友爱她...每一个人都在用自己独特的方式在表现爱。现在的独生子女不也是这样的吗，他们不知道身边的人对自己的爱，将自己与周围的事物分隔开来，肆意的挥霍与放纵，最后伤害到的往往不仅仅是自己，还有身边的人。

就在那时，我的哥哥拉住了我的手，将我带进了他的世界。这是小说中第一个章节的一句话。埃莉和她的哥哥乔之间的感情是整本小说中最浓郁的情感，这是一份任何人都不能参与以及了解的亲情。在小说进行到最后时，乔失踪了，后来回来的他却失去了记忆。埃莉感到痛苦，她看着既熟悉又陌生的哥哥，那个比任何人都了解她的哥哥不见了。她保持冷静，却最终还是放弃了伪装，她一句句说出心中的哥哥，每一样喜欢的，不喜欢的，看着陷入痛苦的哥哥，埃莉反而感到了轻松。这是整本书中我最喜欢的部分，也是最让我感动的部分。在生活中，有这样一个人，他了解你的一切，你了解他的一切，你们互相是彼此的依靠，这种感觉我想应该是每个人都很渴望的吧。

每一本小说都离不开生活，在这本小说里，作者用她细腻、阴郁而又幽默的笔触，在书中倾注了许多的情感，巧妙的捕捉到生活中的点滴小细节，描绘出主人公的童年到成长，塑造了一个个形象生动的人物。书中的情节并不是特殊的或者说是扣人心弦的，但是就是在这种最平凡最简单的情节当中孕育出来的令人能感受到的独特，每个人都能从中体会到不同的东西，我觉得这就是这本书最成功的地方。

看完小说的时候，我的心情很平静，嘴角也保持着淡淡的微笑。下面是书中的一段话，我想这段话也是作者最终想要表达的主旨。

你相信上帝吗，阿瑟?我吃下了最后一块蛋糕。

你是问我相不相信云层深处住着一个白胡子老头，他能用一至十的道德准则来评判我们这些凡人吗?天哪，不，亲爱的埃莉，我不相信!不然，就我那些不洁的历史，很多年前就该被驱逐出这个世界了。但是，如果你问我相不相信神秘的事物，相不相信无法解释的生命现象，相不相信有某种更为强大的事物可以解释所有的不合理，给予我们某种为之奋斗的目标，给予我们谦逊的信念让我们清洁自身重新开始，那么我会回答：是的，我相信。它是艺术、美和爱的源泉，对人类施以最大的仁慈。对我而言，它就是上帝，就是生命，就是我所信仰的一切。

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《老师是一只青蛙》读后感

《老师是一只青蛙》读后感

文/孙红霞

读了本文，这位老师以《青蛙跳出井口了》为题进行说话、写话训练，充分发挥学生的想象空间，注重学生思维的培养，注意教学中老师、学生、文本三者之间的联系、对话。学生不负师望：李梦、王婉佳、孙艳同学想象非常丰富，让青蛙看到无边无际的大海、高高的山峰和一眼望不到边的田野，让青蛙坐上飞机去环球旅行。这是孩子们美好的想象，也是孩子对世界的认识，也是本课教学目的思想教育所在，青蛙跳出井口，看到了无限大的世界。

文章说的是一位老师在教学《井底之蛙》，这个老师每次在教学的尾巴上都有一个习惯，那就是为了培养孩子的创作性思维，总喜欢让孩子根据课文内容展开想象，所以这次也不例外。她要小孩子们想象的是当青蛙跳出井口后，将会怎样。果然，层出不穷的答案随之而来，课堂气氛异常活跃。

有同学说：青蛙跳出井口后，看到了无边无际的大海，海涛声吓得它连忙找小鸟求救。有同学说：青蛙跳出井口后，看到了一望无际的田野，田野里开满了五颜六色的野花，上面飞舞着蝴蝶，青蛙陶醉了。它觉得以前的日子真是白过了。还有同学竟然让青蛙坐上了飞机去环球旅行，直夸世界之大。

张伊是刚转来的新生，老师见她手举得高高的，便点了她的名。她站起来说：青蛙从井里跳出来，它到外面看了看，觉得还是井里好，它又跳回了井里。同学们听了哄堂大笑，老师也笑了，便打断了她的话，问大家：是井里好，还是井外好？同学们异口同声地说：井外好。后来，老师随口就对该同学说了一句：我看你是一只青蛙，坐井观天。

后来在批阅作文的时候，老师发现孩子续写的故事青蛙跳出井口后，它来到一条小河边，它累了，想去喝水。突然，它听到一声大吼：不要喝，水里有毒！果然，水上漂着不少死鱼。发出声音的是一只老青蛙，它刚想对老青蛙说声谢谢，只见一柄钢叉刺穿了老青蛙的身体，那只老青蛙在痛苦地做最后地挣扎。青蛙吓呆了，急忙跳回了井里。看到这篇续文，老师震撼了，在张伊的作文本上写下了：对不起，老师是一只青蛙。

看了这个案例，让我的心也为之一颤。扪心自问，自己是否也曾是一只青蛙呢？在课堂上在要求着创新的同时，是否也像这位老师那样，未给足孩子时间，让她表达足她的想法，而是一味地按照自己既定好的教学流程走。像这样的教学契机，自己是否去敏锐地抓住呢？抓住了，就是一个亮点，放过了，就是一个败笔。更可怕的是，在孩子的心中留下了不能磨灭的打击。其实，孩子的世界刚好是外面五彩的世界，而自己却是那只最需要跳出来的青蛙。跳出来看看，才能知道自己的长处和短处，才能更好地审视自身。不会一味地孤芳自赏，也不会一味地自觉不足。平时多学习，多观察，多反思，让自己不再是只井底之蛙。

这位老师能认识到自己的错误，用语言和行动向学生表示歉意，我对这位老师表示敬佩。对不起，老师是一只青蛙！孩子的心灵就像井外那多彩的世界，需要跳出来的恰是自以为是的我自己！我们经常教育学生有错就改，老师就要为学生做好榜样，这样是对学生的肯定和爱护，这是对学生主体最好的尊重。

新课程倡导把学生看做认识的主体、发展的主体、活动的主体，弘扬学生主体精神。教师不仅要了解每一位学生、相信每一位学生、尊重每一位学生、友爱每一位学生，而且要依靠每一位学生，保护每一位学生。这位老师虽然封住了学生张雨的的口，却让学生的笔下处于开放状态，让学生有倾吐表达的机会。张雨写出了青蛙跳出井口可怕地一幕，这是孩子亲眼所看到的，它触动孩子的心灵。在我们平时的教学中，有时容不得学生提出不同的意见。

想想这个故事，作为老师要给每一位同学发言的机会，说出他们的真正感受、认识，要让老师与学生各自凭自己的经验，用各自独特的精神方式，在教学过程中通过心灵的对接，意见的交换，思想的碰撞，合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。愿我们每位老师都做一位充满爱心的人文主义者！

反思我的教育，我也常常以高高在上的姿态把自己的想法强加于孩子身上，蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受着属于他的那片蓝天，那片土地。老师没有给张雨同学发表自己观点的机会，竟然还说他是一只坐井观天的青蛙，这是对学生人格的不尊重。然而值得庆幸的是这位老师又让孩子的用笔把自己想说的话写下来。

如果这个老师要创造性地把孩子带入知识的殿堂，自己就必须努力生活在学生之中，蹲下身子和他们一起去感受生活，做学生的学生，达到教学相长的目的。课堂是师生通过思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。课堂教学也是师生共同研究、共同学习、共同成长的过程。

让我们一起努力，蹲下身子和孩子们交流，用博大的情怀,去拥抱我们的教育事业、去拥抱我们的孩子！