野火春风斗古城读后感

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们如何去领会作品的内函呢？小编花时间特意编辑了野火春风斗古城读后感，感谢您的参阅。

野火春风斗古城读后感（一）

这几天我在读李英儒先生的作品【野火春风斗古城】这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品【野火春风斗古城】中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

【野火春风斗古城】中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两一槍一，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，一槍一法还这么准，真是神一槍一手啊！

我是一个不珍惜一党一用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产一党一与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读【野火春风斗古城】时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的一精一神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的一爱一国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同【野火春风斗古城】中的主人公杨晓东，为了一党一的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

玖了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

野火春风斗古城读后感（二）

【野火春风斗古城】以生动的笔触，曲折的情节，记叙了中国共产一党一派杨晓东同志深入敌后，许多与他在同一战线的地下工作者，一爱一国人士一同奋力抗战，一团一结群众，一同分化瓦解伪军，打击日寇，最终通过不懈的努力与坚持完成任务的故事。

在本剧中，正反两面人物的激烈斗争惊心动魄。伪军司令高大成、伪省长吴赞东等人的一陰一谋暗算、勾结反动势力的行为令人唾弃，而杨晓东、金环、银环、韩燕来以及其妹妹的行动都使我感动，他们为了国家，为了人民，不惜深入敌后，像做贼一般潜伏着，只为了迎接那最后的胜利。从中我不由得怀念起那段战火纷飞的岁月中艰苦的斗争。

杨晓东被捕后，高大成与范大昌把晓冬接到宴乐园给他压惊，妄图制造晓冬投降的舆论。但没想到杨晓东竟在宴会上无情嘲弄和揭露敌人的罪恶，踢翻桌子，大闹宴乐园。敌人软的一招失败了，就把晓冬带到早已捕到的杨老太太的牢房，妄图以母子之情一动摇晓冬的意志。杨一妈一一妈一识破敌人的诡计，勇敢地跳楼自一杀。杨晓冬悲愤之余，决心以母亲为榜样，同敌人斗争到底。这是最令我感动的，杨老太太为了不让晓东因她而犹豫，不惜跳楼自尽，以身殉国，为的就是让晓东了无牵挂。

绝另一情节使我感动的莫过于金环的遗书，金环一性一格泼辣倔强，日常生活中，你有一丝缺点，她都会毫不留情的挖苦你一番。然而一到危机关头，她真是你的亲人一般，宁愿自己露天住也要给你腾出屋子，自己饿肚子也要给你吃饱。在与敌人抗争时，她英勇顽强。金环的遗书中，那段深度的思想令我震撼：敌人不是草包，他们能做到的事太多了。他们能敲碎我的牙齿，能割掉我的舌头，甚至能剖腹摘出我的心肝；但他们只有一条不能，不能从我的嘴里得出他们所需要的话！

没有半点的疑虑、惋惜，有的只是视死如归的决心和英勇气概！一名女子因为信念而变得如此坚强，看到这，我肃然起敬！

【野火春风斗古城】，它道出了中国革命事业的宣言，那不是虚无的口号，而是应由历史见证的雄伟憧憬和蓝图！

在被日寇伪军这一类的野火映得绯红的日子里，春风我们伟大的共产一党一已经抵达，抵达这历史沧桑的古城，让我们一同注视着，中国正崛起！

野火春风斗古城读后感（三）

【野火春风斗古城】这部影片把共产一党一比喻如沐的春风，把敌人比作野火凶焰，讲述的是地下一党一的一名政委杨晓东深入敌后，分化瓦解伪军、打击日寇的故事。

其中一幅情景时常浮现在我脑海中，有一次，杨晓东和他的母亲因为高自萍的出卖被日军抓起来了。日本人想利用亲情使杨政委招供。当日本人让他们见面时，母子二人都不由自主地流下了眼泪。日本人说：儿子的罪母亲受，倒替着受，杨政委你还不招供吗？这时，杨政委泪流满面，伤心地对母亲说：一娘一，我对不起您，我是一名共产一党一员，必须要对得起一党一，对得起人民，您养育了我这么多年，不但没有回报，还被我牵连了。母亲深情地望着他说：孩子，有您这句话就够了。话音刚落，母亲已经坠楼身亡了。

杨政委面对这件事都没有丝毫顾虑，他选择了一党一和人民，他不一爱一母亲吗？不可能。母亲养育了他这么多年，哪有不一爱一母亲的道理，但母亲和他一样，他们在乎的不是个人的安危，而是整个国家的兴亡。母亲曾告诉过他，让他把对母亲的孝心变成对人民安危的关心，他做到了。

我们今天的幸福生活是多少人用鲜血换来的，他们的壮举激励着我们努力学习。我们中华民族苟日新，日日新又日新，不断洗涤自身，战胜艰难险阻，积累着日月一精一华，奔向那更加光辉灿烂的前程，这正是我们每个中国人所骄傲的。当然，作为炎黄子孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收文明的一切成果，不断熔铸和培植更符合时代潮流的民族一精一神。天行健，君子以自强不息。

现在的少年应如何珍惜今天的幸福生活、为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢？二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握丰富科学文化知识的人报效祖国。因此，我必须立足当前，展望未来，把强烈的一爱一国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的一爱一国主义传统吧！用我们的双肩担当起中华民族伟大复兴的重任吧！

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野火集读后感600字

野火集读后感600字（一）

在交错复杂的时间与空间的变换中看完了【野火集】，想起龙应台在【倒影星斗沙漠玫瑰】的一句话：文学和艺术使我们看见现实背後更贴近生活本质的一种现实，这种现实里，除了理一性一的深刻以外，还有知觉的对美的顿悟。美，也是更贴近生活本质的一种现实。【野火集】出版於1985年的台湾，第一章【中国人，你为什麽不生气？】写于1984年，文中针对的对像主要还是台湾。可是，在20xx年的中国大一陆，当我们再一次拿起这本书的时候，却不自觉地一阵阵战栗，为什麽？因为，今天的中国大一陆，就是在重演着当年台湾的悲剧，但是我们依然不亦乐乎。

【野火集】褒贬参半，可是，不可否认的是【野火集】的确是给了我们一记响亮的巴掌。今天的中国终於走出了腐朽的几千年君主专制社会，终於摆脱了耻辱的几百年欺压，终於可以让人民老百姓抬头挺胸当家做主人。可在伴随着经济的崛起的同时我们毁灭了多少茂密的树林填埋了多少美丽的湖泊玷污了多少洁白纯净的河水，我们又在欢喜看GDp疯狂增长的同时制造了多少毒大米添加了多少食品添加剂从而养育了多少大头娃娃，最悲哀的是我们在为建设社会主义社会努力奋斗的同时培育了多少贪一官多少一奸一商多少人渣？是不是历史的进步与发展都要践踏在人民鲜血淋淋的肉一体上？难道我们社会的每一步前进都要以牺牲绝大多数人的尊严甚至生命为代价吗？

我越来越不敢看新闻，究其原因主要还是不愿每天起来就要被迫面对这社会越来越丑陋的一面。之前闹得沸沸腾腾的老人摔倒无人敢扶系列事件依旧在上演，小悦悦的悲剧也依然在延续，一个社会居然可以冷漠到连这个群体中的最弱势部分都失去依靠。撇开流传几千年的老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼不谈，就人最基础的本一性一而言，任何一个有良知的人在面对一位摔倒的老人或是小孩都会走上前去扶一把，可是我们为什麽就失去了这人最基本的本能呢？不是这个世界不够美好，只是我们不够勇敢。谈到人一性一，始终绕不开的一个矛盾就是上层建筑所构建的思想政策与实施到基层层面的行为执行方案之间的冲突。比如，中央一直在强调要控制房价要让人民住得起，可是，现实却是房价上升的速度都快赶上神州八号；国家每一届领导班子在上任初期都会信誓旦旦地下定决心整顿贪一官，可是现实却是贪一官越来越多，甚至演变成小学生的愿望是长大後要当贪一官；政一府的宗旨是全心全意为人民服务，可是我们看到的却是群众全心全意为政一府服务。现实到底怎麽了？为什麽我们曾经构建的社会蓝图到了今天会变成这幅模样？是我们的道德在滑坡吗？还是我们的社会发展陷入历史的轨道？

尼采曾经说过：如果人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的一精一致和乐趣。就算人生是幕悲剧我们也要有声有色地演好这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。既然我们来到了这个世界，我们就要勇敢地去面对这个世界。

野火集读后感600字（二）

利用寒假的时间，我读完了龙应台所写的一本颇有哲理与极为大胆的书--【野火集】。这本书由一篇篇小文章构成，每一篇文章的背后都隐藏着一个问题。在这本书里，我了解到了很多与我平日自然思维所不同的东西。它写了现代的中国，现代的台湾。把一切的污秽、不公、丑陋都通过文字暴露出来。其中我印象颇为深刻的有以下几篇。

【中国人，你为什么不生气】与【生气，没有用吗？】。曾经的中国，被外国称为生命力最强的国家。你知道为什么吗？你又可曾知道这称号的由来？这，并不是所谓的称赞，而是赤一裸一一裸一的讽刺。近几年，中国的食品问题成为人们心中的恐慌。我曾听到过这么一个故事。一个国家因为食品问题，近百人因此中毒而被送进了医院。有一个人就说：看来生命力最强的还是中国。另一个人就问：为什么呢？那个人就回答：因为中国的食品安全问题最多，却不见伤了那么多人。是啊，因为我们国家有一系列的食品问题，因为所谓的三聚氰胺，苏丹红都不足以使我们丧失生命，所以这个称号由此而来。你们都应该懂得，这个称号后面的嘲讽与其深藏的问题。

面对这些问题，我们中国人不懂得生气。为什么不生气呢，因为生气没有用。这就是这两篇文章的中心。在这个法治社会，不应该是法律所打造的一个和平安定的社会吗？那为什么又会有如此多的问题频频而来。这篇文章也让我想到了小悦悦事件，十几个路人置一个被货车多次碾过的小孩不理，没有一个人伸出援手，没有一个人拿出手机为她拨打求救电话。每每想起那场景，心中的愤怒油然而起。冷漠，这怎是一个人之所为。再来，让我想到了因好心扶起一个婆婆而被判刑，因善良扶起一个老太婆却被一逼一自一杀。荒谬！窟怒！中国人，你们为什么不生气呢？

因为不敢生气，因为生气没有用。中国人讲忍耐，中国人怕事，自私。没有一个人想要惹祸上身，没有一个人胆敢大声叫骂那些占据了你家的摊贩，侵犯了你权利的商家，因为怕报复，因为怕惹祸上门。一切都因为怕事啊！再者，生气为什么没有用？因为那些不守法者根本劝服不了，部门也根本办不了事，简直是形同虚构。实在有太多因素限制我们，导致我们所能生气的人都失败，最终无果。龙应台在书中阐明，最主要的原因是生气的人太少。如果那些摊贩被每一个路过的人而责骂，或许他就会撤离，还回你的家。如果那些部门天天都收到投诉电话，他或许就不能熟视无睹，就会办事。是啊，中国人不敢生气，很少人懂得生气。微薄的力量不能打破这蛮横的结界，只有我们都献出自己的那一份力，集结起那份强壮的力量，才能真正地打垮这个问题，她们都不敢呐喊，不敢叫骂，只能忍。可是，这个忍，是我们应该倡导的美德吗？相信答案都在你们的心里。

我曾在【天天向上】看到过一个关于周鸿祎的采访。看完这个节目，我不得不承认周鸿祎确实是一个敢说敢言的成功的商人。他不怕四海树敌，勇于去颠倒企业巨头。敢于去打击那些不法网站，保障我们的电脑、手机安全。不畏惧如雨降临般的唾骂与非议，坚守自己的信念，为我们打造了一个便利的网页。他说，如果有人能像我一样去颠倒那些企业巨头，甚至来挑战我，那么中国就会多几个成功人士，打造出更好的网页贡献给大家。那么同样的，如果我们国家能多几个像周鸿祎这种敢说敢言的人，或许问题就不再那么多了。

【幼稚园大学】。大学，我所向往的阶段。相信很多人都和我一样，心里向往大学。因为大学代表这自一由，轻松。不再有繁多的作业，不再有石头般的压力，也不再有父母整日的啰嗦。因为我们都长大了。但文中所描述的大学，是我从未看见过和了解过的--幼稚园大学。起初我极为迷惑，幼稚园和大学怎能相提并论呢？可是当我细读后，才懂得了着所谓的幼稚园大学。文中举了一个事例：一天，一个泪眼汪汪的女学生半路拦截了作者的车子，让作者送她和她一个扭伤脚一裸一的朋友回台北。作者答应了。一路上，这两个女生哭着抱成一一团一。其实，这类情况只需一个电话解决。但她们却只懂得哭泣。她们二十岁，正在接受高等的大学教育。而她们独立处事的能力，却还不到五岁。

看到这里，我倍感诧异。认为这太不可能，太难以接受了。可是事实却又如此。在她们的身上，我们都看不到一丝的独立。一滴滴的眼泪已为她们说明了一切。作者在文中称大学教育为喂哺式教育。给予学生过度保护，将她们婴儿化。没有了她们本应具有的独立处事能力，自我思考能力。这样的大学生，还是我们社会所需要的吗？这样下去，我们的大学生还能真正的成一人吗？我想，这个问题真的值得我们深思。

【野火集】给了我很多从所未有的感受与见识。认识了中国人，认识了现在的大学教育。我想这更多的不是批判，而是一种反思与鼓励。目的是让我们去修正与改进，摒弃这种教育，敢于去指责与指正。这，才是我们所要的国家和社会！

野火集读后感600字（三）

当我读到【幼稚园大学】的一段时，觉得很有必要立马跟我的同伴分享，于是我大声的将那一段读出来，当我读完时，大家表现出令人惊诧的冷静，于是我又挑了【不会闹事的一代】，在我读的过程中，有人哼起了歌，有人点开了娱乐新闻朗读完后，我有好深好深的失落感，不是因为没人夸奖我的朗读水平，而是伙伴们令人不可理喻的麻木。这两篇都是有关大学教育存在的问题和学生自身的缺点。文章的每句话都像是在一抽一我们的耳光，想一抽一得我们心疼，想一抽一得我们清醒，可是大家连挠痒痒的感觉都没有。究竟是这耳光的力度不够，还是我们脸皮太厚？

面对权威的畏缩，缺失独立处事能力，被迫塑成的价值观等等，这些明明都是我们所面对，所忍受，所苦恼的事情呀，可是读到这些赤一裸一一裸一的文字时大家连一个泡的共鸣都没有？是不敢正视自己的伤口，还是根本没有意识到自己有伤口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意识呀？教育者喊出创新，大胆，独立的口号，可是其实际一操一作不过为了培养平庸，怯弱，顺从的学生，面对我和我的伙伴，现在只能说，他们成功了！

说到教育，那就再多说点废话，前段时间大家都在忙着考教师资格证，和很多人一样，我并不清楚以后是不是要当老师，只是觉得这个证该考，大家都在考，所以我也得考！

可是现在突然感觉压力山大。当我们看到从颜色小学（红绿领巾）到机器人中学再到幼稚园大学。教育是如何千方百计将我们的创造一性一扼杀，如何粗一暴的向我们灌输意识形态，如何残忍的讽刺我们的梦想时，我们非但没有觉得自己是受害者并为此感到悲伤，没有想要怎样弥补和拯救自己，现在竟准备亲自将毒手伸向下一代。教育，教师这个责任我是否真的承担的起，难道我真的会为了几口饭去做杀人犯。我要做教师的朋友们，请你们真的承担起教育的担子，实现你们的教育理想，不要把孩子培养成像我这样的脑残，还无处伸冤

读后感作文600字:野火烧不尽，春风吹又生::——《赋得古原草送别》赏析

白居易是唐朝伟大的现实主义诗人，他的诗风格平易清新，语言质朴自然，具有独特的艺术特点，《赋得古原草送别》就是他的代表作之一。这首诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的开始两句离离原上草，一岁一枯荣。写出了原上野草秋枯春荣的规律。第三、四句野火烧不尽，春风吹又生极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句远芳侵古道，晴翠接荒城用侵和接刻画春草蔓延、绿野广阔的景象。最后两句：又送王孙去，萋萋满别情。用绵绵不尽的春草比喻惜别之情，真正达到了情景交融、韵味无穷的境界。

细细品味这首古诗，它更像是一首励志诗。野火烧不尽，春风吹又生已成为千古名句，寓意一种面对困难百折不挠的顽强斗争精神，这种精神在我们当今的现实生活中更具有积极意义。2008年5月12日举世震惊的汶川大地震发生了，顷刻间山崩地裂，屋倒楼塌，无数条鲜活的生命被夺走，面对大灾难，我们的人民没有被吓倒，一方有难，八方相助，全国人民众志成城，向灾区伸出了援助之手，一条条道路被开通，一间间活动板房建起来，一批批学生重新走进了课堂，一面面五星红旗又飘扬在灾区的上空，我们深信中国人民是压不垮的，就像诗中的野草一样，有着顽强的生命力，等待春天来临，展现在我们眼前的依然是一派繁荣茂盛的景象，我们有理由相信不久的将来，一个美丽的新汶川会出现在我们眼前。

没有经历过苦难洗礼的生命是幸运的，也是脆弱的，透过灾难，你会发现，人性的坚韧、顽强和宽厚是来自于苦难的另一种恩赐，让我们明白了生命的真谛，收获面对生活的力量和勇气。

《初恋是一座美丽古城》读后感100字

今天读了一篇日记：初恋是一座美丽古城。

每逢佳节倍思亲，仰望明月思故人。

擦肩而过十八载，虽是恋人似亲人。

在这重阳来临之前，为二十多年前的初恋故人，献上一片怀念之情、思念之心，这不能不说是：情不自禁，绝非偶然。

初恋我们都不懂得爱情，现在当懂得爱情时，轻舟已过万重山，阴阳两重天。

俗说；幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。家庭的概念，无非是男女二人世界，外加屋子，这是最基本的组成。然而，家庭又是一个矛盾的发源地。旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了。生活的规律，就是矛盾的产生与解决，一步一驱地前进着。

我发现多年相思原来靠的是想象力，而未实现的新的生活才是一种圆满的结局。傍晚的月亮真园好美啊！

《春风沉醉的晚上》之读后感1500字

郁达夫是我国现代文学史上一位很有成就的浪漫主义小说家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。具有了浓重的表现自我的个性特征。

我是一位生活无着的穷知识分子，为生活所迫，住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里，我遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工。由于有着共同的生活处境，对现实有着强烈的不满，他们相识后很快从相互同情，发展到相互关怀、体贴。

17岁的女工陈二妹，在一家小烟厂做包烟工，她每天从早到晚，要站在机器旁干十几个小时的活，有时还要被迫加班，得到的报酬却十分低微，除了吃饭，根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世，她成了一个无依无靠的孤女，工厂的管理人便总想乘机戏弄她。

陈二妹生活在社会下层，因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的仇恨。当她发现我吸烟时，便规劝我不要吸烟，尤其不要吸她所在工厂的烟，因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的这种反抗和报复，对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤，然而这反抗的呼喊，毕竟是发自被压迫者内心深处的，它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声。陈二妹是个爱憎分明的姑娘，她身上有着对资本家朴素的反抗意识，同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀。她自己生活相当贫困，然而当她发现我的生活同她一样窘困时，便主动买来面包留给我充饥；当她发现我整夜不归，行为令人可疑时，便真切地担忧我走上邪路，规劝我改过；当她发现是自己误会了别人时，又马上坦率地检查自己。作品通过刻画这样一位下层女工形象，歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质，同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。

我是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。我生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过我的观察和接触来刻画的。在我的眼里，陈二妹是可怜的、无助的，是善良的、纯正的。

这样写，不但展示出陈二妹美好纯洁的心灵，而且也凸现出我的性格特征，表现出我对弱者的同情，对下层劳动者身上美好品性的赞美，对黑暗的憎恶。在一般情况下，小说中的我或是一个组织材料的线索，或是作家创造的一个形象，不是作家本人，然而，由于郁达夫的作品采用的是自叙传的形式，浪漫主义色彩浓厚，因此，他的作品中的我却可以认为是作家本人。也正因为如此，透过这篇作品中我这一形象，我们完全可以看到作者本人对下层劳动者的感情，对黑暗现实的不满。

作品的一个突出特色是结构严谨，整个故事发展写得完整自然。郁达夫早期小说有不重视情节，结构松散的特点，然而这篇作品的结构却异常精美。作者在情节安排上步步设伏，层层推进，前后勾连，适时解扣，而且这种安排又不露痕迹，十分自然。比如，由于房屋狭窄，陈二妹每次回来，我都要站起身来让路，这样，陈二妹自然感到很不过意，于是有了赠食物情节的出现；由于我神经衰弱，夜里出外散步，这就使陈二妹产生误会，故事由此生出波澜，推出了后来的规劝、解释等一连串的情节；当误会消除后，两人的友谊进一步发展，故事也由此推向了高潮。当陈二妹发现自己误会了我而坦诚地道歉时，作者又适时地描写了一段我的内心活动，从而将人物情感与理性的冲撞以及人物灵魂净化的心理历程，都细致入微地表现了出来。由于作品采用了这种独具特色的表现手法，因而不仅使人物变得更加真实生动，而且也使作品具有了一种浓郁的抒情色彩。

如今我们的生活是非常优越的，我们不必为交不起房租而担心，也不必为填不饱肚子而着急，但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了，我们的精神高度也实在太低下了。我们需要不断的激励自己，让自己的生活更添风采。不仅实在物质上，更是精神上。

野火烧不尽，春风吹又生：《赋得古原草送别》赏析

白居易是唐朝伟大的现实主义诗人，他的诗风格平易清新，语言质朴自然，具有独特的艺术特点，《赋得古原草送别》就是他的代表作之一。这首诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的开始两句离离原上草，一岁一枯荣。写出了原上野草秋枯春荣的规律。第三、四句野火烧不尽，春风吹又生极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句远芳侵古道，晴翠接荒城用侵和接刻画春草蔓延、绿野广阔的景象。最后两句：又送王孙去，萋萋满别情。用绵绵不尽的春草比喻惜别之情，真正达到了情景交融、韵味无穷的境界。

细细品味这首古诗，它更像是一首励志诗。野火烧不尽，春风吹又生已成为千古名句，寓意一种面对困难百折不挠的顽强斗争精神，这种精神在我们当今的现实生活中更具有积极意义。2008年5月12日举世震惊的汶川大地震发生了，顷刻间山崩地裂，屋倒楼塌，无数条鲜活的生命被夺走，面对大灾难，我们的人民没有被吓倒，一方有难，八方相助，全国人民众志成城，向灾区伸出了援助之手，一条条道路被开通，一间间活动板房建起来，一批批学生重新走进了课堂，一面面五星红旗又飘扬在灾区的上空，我们深信中国人民是压不垮的，就像诗中的野草一样，有着顽强的生命力，等待春天来临，展现在我们眼前的依然是一派繁荣茂盛的景象，我们有理由相信不久的将来，一个美丽的新汶川会出现在我们眼前。

没有经历过苦难洗礼的生命是幸运的，也是脆弱的，透过灾难，你会发现，人性的坚韧、顽强和宽厚是来自于苦难的另一种恩赐，让我们明白了生命的真谛，收获面对生活的力量和勇气。

《野火集》读书笔记

1、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问客从哪里来时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当家，心甘情愿的也罢，迫不得已也罢只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。

2、爱国要以爱人民也就是你和我和街头卖蚵仔煎的老头为出发点，政府为人民所雇用，做得好则留，做不好则解聘换人，根本无所谓爱不爱。

3、有一天搭计程车，跳过马路上一个大坑，受惊之余，这个嚼槟榔的司机往窗外狠狠吐了一口痰，骂了一句：操国民党!

这个司机完全错了!他可以操养工出，可以操市政府，但路上一个坑，与国民党这个政党何干?他的咒骂完全不公平。可是，或许有一个可能的解释：他骂党，因为他不知道政府哪一个部门负责哪一桩事，路上有坑的时候，他不知道该找谁负责;换句话说，当他要争权利的时候(譬如行路无坑的权利)，他并不知道有什么管道可循。

我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。

4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认启己的丑陋。试图遮掩粉饰才真是没有信心的表现。

5、在这个时代，我慢慢的发现，静下来认真的读一本书是有多么的困难。电子产品似乎已经取代了一切，成为了我们唯一的消遣。它们可以轻松的的让我们得到我们想要的一切资料，可是我慢慢的发现，找到的太多，感兴趣的太多，顿时我慌了手脚，之后便只剩下发呆。也许，不要求得到的太多才会得到自己想要的。

6、这一代应该对上一代充满感恩之情。这垂垂老去的所谓上一代，曾经在兵荒马乱之中紧紧搂着怀抱里熟睡的婴儿，曾经饿着肚子带孩子去付医药费，曾经推着脚踏车沿路喊机器馒头，让孩子缴学费，后来又曾经把薄薄一叠退休金换取儿女留学的机票。这个上一代，把自己躺下来铺成砖块让我们这一代昂首阔步地踩过去，衣食温暖的安定是上一代咬紧牙根拼了命才达到的终点，对这一代，那却实个稀松平常的起点，感恩，当然应该。

可是，这一代的大声嚷嚷并不是身在福中不知福。他已经有了衣食温暖的福，现在大声嚷嚷，追求的是另一种福，更高层次的福：民主、自由、人权......。衣食温暖的安定只是基本的出发点，这一代当然不能以此满足;上一代如果认为这一代吃饱了、打个嗝，就该在安定中睡个午觉，那就太天真了。食物够吃了，开始追求烹饪的精致;衣服够穿了，开始求设计的美好;社会安定了，开始要求有所作为。物质丰富与环境的安定都只是社会要进步的基础条件而已。上一代奠定了这么一个基础，这一代或许就能建立一个开放自由、公理伸张的社会，作为下一代的基础;而身在福中不知福的下一代继续大声嚷嚷，或许我们就有了真正伟大的思想家、艺术家、政治家

7、《精神崩溃的老鼠》：一个人，也只不过是只有可能精神崩溃的老鼠。人生的每个阶段里都有看似不可解的难题时时强迫他作抉择：考试失败了，爱人变心了，婚姻破裂了，工作失去了。每一个难题都需要一个解决的办法。究竟乳酪在左边还是右边?不管在左在右，当一个人不再能以新的方式来应付新的情况，当他不计后果的，根本拒绝改变自己的时候，他就是一只弄拧了的老鼠;精神的阶梯只是自然的结局。

8、心里知道在我跟某cu说，我相信我们社会民主化不断扩大，法制在不断向好的方向发展的时候，底气是多么的不足。一来，沉迷于小清新情怀疏于关注时事发展。二来，腹内墨水稀缺更无什么独特的见解，从众地喊句口号感觉好像没那么突兀。

人总是不喜欢承认自己的浅薄，不懂却想装懂。明知没理，却还要像白话说的死鸡撑撑饭盖。反驳中国人，你为什么不生气?，大可搬出庄子逍遥无为那套来忽悠。被冠名不会闹事的一代也可甩出经济人那套值得不值得去辨证。这样说来，又未免太断章取义了。避讳或遮盖都是自欺，自欺意味信心不够可这似乎不是我一个人的信心不足。

当问及辛亥革命是哪一年或许还需要查*，而大S和汪小菲哪一年结婚却可以脱口而出已成为不争的事实。快餐文化娱乐不断充斥每天的生活，易得的却广泛传播。点开网页，最抓眼球的往往是那些带图的八卦小道消息。对大学生们的沉默没独立思考，可以冠冕堂皇地抱怨这是大环境的影响、这是媒体的导向、这是应试教育的结果。

is it none of my business? it is none of my business. 对于事情的表态，就英文来看，外国人个性会更鲜明。不像我们，态度要暧昧到最后一个标点符号。不关我的事?不关我的事!在这样一个奉行中庸之道的群体里，不置可否地辩证有时候是王道，有时候看来却是多么的无奈和懦弱。对于一部禁片，很多人会翻箱倒柜地找到种子资源去下载观看。对于一本禁书，也有许多人会私底传阅交流。对于一项禁令，还是会有人提出异议争取更广的自由。这一撮人有着特立独行的想法和处事方式，但如果他们的这些言论思想只是对某些名家的总结和提取概要，那么也将难以成为中流砥柱。更何况还有沉默的大多数。

定论都不是永恒的，在某些特定的时段里，总在变化。心中还是愿意相信青年一代在沉淀正在等待。作为第一个捅破窗纱的人毕竟要有勇气，而选择敲碎玻璃的人带来的也不仅只是一声巨响后的震动。

9、人生匆促得可怕 ，忙着去改个社会，我就失去了享受生活的时间。大部分的时候，我宁可和孤独的梭罗一样，去看云、看山、看田里的水牛与鹭鸶。不过，我们不做大人物，总可以做个有一点用的小人物吧?一个渺小的个人，如你，如我，还是可以发光发热。过程会很困难，没错;有些人会被牺牲，没错。可是，在你没有亲身试过之前，你不能说不可能!在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈无力感。

10、所谓慎思明辨、格物致知、打破砂锅指的都是同一原则：对真相、真理的全心全意地追求;学问由此而来。

11、你是谁?凭什么你就做沉默的大众，等着少数人努力了，甚至牺牲了，你再去享受他们的成果?你在买着消费者团体认可的食品，当初这些人投告无路的时候，你是在一旁观望?嘲笑?还是漠不关心?

名著读后感：读后感

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。