狼的精神读后感

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“狼的精神读后感”，感谢您的参阅。

狼的一精一神读后感（一）

最近，我读了鲁德编着的【狼一性一的一精一神】一书，对什么是狼一性一一精一神有了简单的了解。有些狼的一精一神，如那种不达目的誓不罢休的坚韧；狼群在寻求目标时共同进退的一团一队一精一神；狼在群居时最有秩序、最守纪律；狼最善于交际，交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼一性一，上升到了狼一性一一精一神的高度。而从狼身上表现出来的狼一性一一精一神不是狼天生就有的，而是在适者生存，优胜劣汰的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。【狼一性一一精一神】这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生一一精一神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无一精一打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种一精一神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧一精一神，具有坚韧一精一神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

一个人的成功是离不开一团一队的，教师能否在取得业绩的同时，与其他同事交流成功的经验和心得，能否对新人以积极的指导，能否做到为了一团一队的利益而放弃某些个人利益达到共赢，这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的一团一队一精一神，但我想当整个一团一队获得胜利时，大家都不会忘记那些为一团一队而付出的人。

要知道安逸的生活是消耗我们智慧和本领的最大杀手，惟有不断地充实自己才能寻求更大的发展。

如果我们要想成为更优秀的教师，在这个工作岗位上，不仅要干好自己的本职工作，更要认真提高自己专业技能，与同事一起携手并进。

一个一团一队要发展，应该拥有狼的这种贪、残、野、暴的一精一神。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会的发展。因此一团一队推崇提倡的狼一性一文化，就是要在一浪一尖上求生存，一浪一谷中图发展。也只有这种狼一性一一团一队文化，才能带领我们奋力拼搏，永往直前！

狼的一精一神读后感（二）

一个和尚挑水喝，一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，，我们知道，一个手掌，拍呀拍不响，而许多手掌在同一个时间拍起来，将会响成一片。

那狼呢 他们也是这样。你别看它们那么的凶猛，可是它们也有很强的一团一结一性一。一只狼虽不足为惧，但是当狼以集体力量出现之后，却是非常的强大。狼群中必然有一只头狼，当头狼发号起令号时，狼群就会从远处赶来进行这次斗争。狼群虽然威猛，但它们这是在保护家庭的所有成员。

在一个乐队中，如果不一团一结一致，那就不叫作乐一团一啦！所以我们在学习中，更应该学习狼的协作一精一神

狼的一精一神读后感（三）

今年暑假，我怀着深深的感动读了【狼图腾】一书，我被狼的智慧和一精一神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。

以前我认为狼只不过是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势能捕捉一些小警物，苟且存活在这个世界上而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺一乳一类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇一猛，就象在电一影中，它永远只能做配角一样。然而，读【狼图腾】时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是智慧的

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋一漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝不是一般的聪明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？

狼是一团一结的

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，一团一结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵

今天，我们不能不为【狼图腾】中狼的一精一神而感动，不能不去学习狼的智慧和一精一神。在平日的学习生活中，我们有时一遇到困难就退缩，有时做事只想自己，没有集体观念等等，这些都是我们必须去克服改进的。我希望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的一精一神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，一团一结协作，让【狼图腾】的一精一神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃一烧，永不停息！

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狼图腾700字的读后感:狼的精神

呜呜合上《狼图腾》，狼的嗥叫久久在我耳畔回响。那凄寒冰冷的嗥叫，催人泪下

这本书的作者是姜戎，它年轻时去内蒙古边境地草原插队，长达11年之久。因为他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与他的小狼共患难。所以他写下了这部以狼为叙事主体感人至深的小说。此书的主要内容是主人公陈陈去掏狼窝，之后养了一只小狼。但是牧民都反对他养狼，而且小狼为了自己的自由宁死不屈。这让陈陈深刻地了解了狼的精神。

书中主人公和小狼相处的感情令我十分感动，狼群与人类斗争的精神更令我内心砰然一震！

狼群会打近战；夜战；奔袭战；游击战；地道战和青纱帐战。要打狼可不容易啊！人类需要和狼群斗智斗勇。人类有时并没有狼群那么灵敏，狼一踩到套马杆就机智的缩头了。

要是说到机智，草原狼肯定是第一名。被人类打围时，它们会低头，不会让套马杆轻易套到；人类要想掏狼崽，狼挖的洞也是十分精准，说不定人还进不去呢！猎食时，狼还会飞过墙，到羊圈里去吃养。人类和狼的斗争实在要花尽心思。

团结；有耐力也是狼的优点。它们从来不会不按照头狼的指挥行事，从不抢攻，不贪利。有组织；有纪律；有耐力；有章法；有配合。在茫茫草原上，一只狼不吃东西可以跑几千上万公里，这耐力真太好了！

提到耐力，也顺便来说说狼的耐心。狼去捕猎时从不着急。它们先看好地形，再搞包围圈，然后缩小圈子，最后在头狼一声令下，狼群就像离弦的箭一样扑向猎物。这个过程往往长达三；四个小时，但狼群始终一口大气也不出。

草原狼如此有耐心；有耐力；团结；机智。为什么很大人还会如此厌恶狼呢？还把狼比作贪婪；邪恶；凶猛的动物。用书中的话来说人类就是羊，蒙古人才是狼！相反，那蒙古人为什么把狼当作他们的图腾呢？因为他们才真正了解狼的优缺点。

中华民族的图腾是龙，但是狼才是我们心中最真挚的图腾。在这本书中，我了解了做事要团结，有耐心；吃苦耐劳。这才是人类的精神，狼的精神，才是我们该去学习的精神！

《荒原狼》读后感：精神分裂时代

《荒原狼》读后感：精神分裂时代

看了许久的这本书，一直没有看下去。直到某一天我沉静下来，强迫自己看下去，才发现原来这样的一本书是有怎样不为人知的情感。

说看不懂，是因为最初的两章是出版人前言和作者序言，写的故事完完全全不搭调。而当正式进去正文时，荒原狼的精神才真真正正的显现出来了。都说《荒原狼》是一部充满了狂暴幻想、具有表现主义色彩的小说。小说先是虚拟了一个出版者对哈勒尔的手记的第一人称叙述，描述了哈勒尔这个人物的形象和行为特征。然后又根据哈勒尔留下的手记，通过另一个的第一人称叙述展开后面的情节。故事中的的主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒巴女郎赫米纳，获得肉欲欢乐；经赫米纳介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫米纳和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫米纳杀死。作者说这部作品写人的性格冲突，不是为了让人绝望，找不到出路，而是为了寻找一种解决方式，但我以为，对于常人来说，正是对自己看得太清楚的时候，才太了解自己的每一个侧面，而不知所措。而《荒原狼》则更多是内心活动的描写。比如赫米纳在书中大讲道理，一个女人能如此的理解荒原狼？其实这个女人只不过是哈勒尔的一个影子，一个象征，在书的棋子的成分大于女主角的成分。“小册子”和书中谈到精神、艺术和“不朽者”的地方，描绘了荒原狼痛苦世界的对立面，那是一个正面的、欢畅的、超越个人的时间和有信仰的世界。小说中大量运用了梦幻形式，把知识分子的内心世界淋漓尽致地展示出。这本书叙述的虽然是痛苦和困境，但它绝不是关于一个绝望者，而是关于一个有信心的人的书。

哈勒所要解决的问题过于复杂，即使我们不能准确分析它，我们还是可以喜欢它，让它为我所有、为我所用。有人看这本书会哭，因为对于里面很多想法感同身受，甚至也想跟自己定一个约定。有人看这本书很枯燥觉得看不进去，可能是因为没有类似的心路历程。而所有的一切都不必强求。

狼图腾读后感：狼性的精神法则

狼图腾读后感：狼性的精神法则

今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。

《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知龙图腾极有可能是从狼图腾演变而来？华夏民族的龙图腾崇拜，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了狼。

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！

狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋？

狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是风吹草低见牛羊的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。

狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天；在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼特别是蒙古的草原狼这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头？不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出现代文明狼的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条；像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性热核反应的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。