水浒传第16回读后感一: 读《水浒传》第十六回有感
(401字)
今天,我认真地读了《三国演义》第四十六回,觉得很好看。书中说:当夜五更时候,船已近曹一操一水寨。孔明教把船只头西尾东,一带摆开,就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰:“倘曹兵齐出,如之奈何?”孔明笑曰:“吾料曹一操一于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐,待雾散便回。”
却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,一毛一玠、于禁二人慌忙飞报曹一操一。一操一传令曰:“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动。可拨水军弓一弩一手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓一弩一手在寨少顷前放箭;少顷,旱寨内弓一弩一手皆到,约一万余人,尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回,头东尾西,一逼一近水寨受箭,一面擂鼓呐喊。待至日高雾散,孔明令收船急回。二十只船两边束草上,排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫:“谢丞相箭!”比及曹军内寨报知曹一操一时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及。曹一操一懊悔不已。
读了这篇文章,我明白了一个道理:做事不能莽撞,要动脑子,这样才能做好每一件事。
水浒传第16回读后感二:水浒传16回读后感
(775字)
这几回讲了晁盖,吴用等人智夺生辰纲的事情。先是赤发鬼刘唐前来献给晁盖的富贵,随后是吴用的舞台,他先是把三阮拉来入伙,随后又有公孙胜前来,然后晁盖又荐来白日鼠白胜,这样,晁盖的梦便应验了,北斗七星加白光。随后便是一精一彩的智夺生辰纲了。话说,杨志为了躲避剪径的强人,于是昼伏夜出,但这可苦坏了那些挑着重担的军健们和娇生惯养的老都头和那俩虞侯了,矛盾油然而生,终于到了黄泥岗上,众将士不撑,任凭杨志毒打。这时候,扮作贩枣上的北斗们也取得了杨志的信任,白胜来了,口焦舌燥的军健们一看见酒,当然买酒,杨志的提醒道“惹怒”了白胜,那些枣商也为了赢得杨志的信任,上来抢酒,霎时间便喝完了一桶,那一桶也被喝了半瓢,并且又天衣无缝的把蒙汗药放入,军健们买了酒,还没解暑,便以撂倒,而杨志也只能眼睁睁的看见吴用将生辰纲拿走,杨志畏罪逃走,随后又和鲁智深称霸二龙山,而张清也知道了谁抢的生辰纲、
要做成一件事,要有天时,地利,人和。天时,蔡太师的生日调的也是个时候,专拣热天,当时的天正是烈日当空,万里无云。别说挑担行走,就是走不动,也热得要命。而吴用正是利用这一个天气,利用众人焦舌燥的时来挑酒卖。地利,欺负这些人不知这是黄泥岗,若这些军士知道了,拼了命他们也不会在这鬼地方待的,话又说回来了,正因为黄泥岗的独特地形,前不着村,后不着地。人和,杨志的行动在一开始就注定是失败的,因为,梁中书给了他一个娇生惯养的老都头和两个虞侯,以杨志的身份是管不了他们的、
现实生活中,我们做事同样要有仔细,但是仔细并不代表你就能战胜困难,不如说杨志,我们在别人的合作中,一定要注意和队员的配合,要互相关心,像杨志那样的恨铁不成钢的样子和动作是不好的,要互帮互助,以身作则,如果当时杨志能好言劝他们几句,并且能帮他们挑一会担的话,那就不会发生以后的事情了。所以,我们一定要软硬兼施。不能压人。
水浒传第16回读后感三:水浒传第16回读后感
(668字)
作为一名领导者的杨志,虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走,但是在押送过程中,他却忽视了一个十分重要的问题,那便是人的问题。为了赶路,杨志除了骂人就是打人,且不让军健们休息,正因为如此,军健们便不愿听从杨志的指挥,两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑一拨离间,这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来,这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。之后众人来到了黄泥冈,军健们执意要在此休息,而杨志却依旧要求赶路,这使的军健们更加对杨志不满,这也使杨志与老都管的矛盾越来越深,致使杨志失去了领导者的地位与威信。
就在这时,吴用等人伪装成贩枣人出场了,他们利用其内部矛盾,将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料,众军健顺利上当。众人的哀求加上老都管的要求,使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上,也使杨志忍不住喝了半瓢酒。正是因为这半瓢酒,杨志中计了,倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里,也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。
至此,故事暂时画上了一个句号。再次回味故事情节,我们可以从中看出,杨志这个人虽是一精一明警惕,谨慎小心,但是他最致命的弱点就是不善于带兵,不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的“蛮横”,不注意协调自己与老都管和虞侯的关系,不懂得笼络人心,才使得所有人无法齐心起来,也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。
通过这个故事,不难得出,在现在的社会中,人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题,并且在我们日常与人交往的过程中,也应特别注意方式与方法,从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。
篇一:读《水浒传》第六回有感
概括:武松与松江话别后,走了几天,来到一陽一谷县地面,他到一个酒店吃了十八碗酒,还要去景一陽一岗。最初,武松是带着几分酒意上山冈的,他先不相信景一陽一冈上有虎,以为是店家故意骗他、吓唬他,要他留宿店里。但他艺高胆大,认为“便有大虫,我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文,才知道真有虎,待要退步一抽一身,无奈大话已经说出了口,怕落人笑话,只得硬着头皮继续前行。到了山冈,酒力发作,他步履踉跄,正想在大青石上躺下睡,一阵狂风过后,一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声,惊的酒都做冷汗出了。这时,他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后,立刻举棒劈打,可是一时慌张,误把大棒打在树枝上,将哨棒折做两截。但他立即镇定下来,沉着应战,拳打脚踢,使出浑身气力,用尽平生本事,把老虎打死了。
感受:由于写得具体,把一切都写活了。这形体动作的描写,给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目,大虫的扑、掀,武松的躲、闪,甚至武松吃惊时的冷汗,大虫被打后,眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中,又夹杂着小段的议论,把大虫的三般武艺小议一番,也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议,让读者也感到松了一口气,文辞更显得生动活泼,曲折有致。整个语言极为准确,简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼,很有功夫,值得慢慢体会。
篇二:水浒传第6回读后感
第六回的看点有这么几处:一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙;二个是鲁智深打抱不平却落了下风;三个是赤松林偶遇史进,壮胆寻仇;四是鲁智深上相国寺不受欢迎。
在瓦罐寺中,我们可以看清两类人,一类是和尚,一类是贼人。和尚为了糊口,不说有食,使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的,毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎,这不得不使我们感到心惊,毕竟和尚是六根清净,四大皆空的嘛。从这里可以看出,这些和尚还没有真正的心归佛家。
而贼人,是纯粹的不该,人家好好在这里修佛,你干嘛去把人家给赶走,还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中,我们得知,贼人似乎是有些本事的,不然的话,就凭借他们两个人,怎么赶走那么多得僧人,所以后来鲁智深打不过他们,也就意料之中了。
崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛!难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗?我想不光只有这个吧!设或要苟合,就凭借他们的一身本事,也可以到王有金家光明正大的干,或可以到县城一妓一一院中更加的享受。对于我的猜想,主要是舆论的原因。不过,他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院,这也似乎不够充分的埃所以我个人认为,这二人定还有其他更大的原因,或下山夺财,将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢?谁也不能断定,我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事,就是让人难以相信的。前文,我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。
鲁智深打抱不平而落了下风,正是情理之中的事。有人研究表明,人在饥饿的情况下,就想贪睡,而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事,告诉了我们一个好汉不吃眼前亏,君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的,这是自然规律。我们不能高估自己,认为自己是要风得风,要雨得雨,毕竟风需要空气之间的流动,雨需要云层的积累。我们看清时事后,假如在试运行时,感到自己无法驾驭,那就要思想一个空处,宁做遁兔,先走了再说。然后,我们再努力,终究有一朝,会如愿以偿的。不过,我在这里申明的是,我支持的是做正义的事,而不支持去做邪恶的事。
鲁智深到了相国寺后,那智清等人的举动,使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集一团一公司的经理职务时,你会身着西装等正式服饰,而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了,使人对他产生怀疑。“知客僧出来,见了鲁智深生的凶猛,提着铁禅杖,跨着戒刀,背着个大包裹,先是五分惧他。”
二是,以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方,你有案底在的话,不光是警察时时注意你,连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人,遭官府通缉,所以智清等人对他迟疑不决,不予要职。通过这一个片段,我们要始终牢记,自己不可触犯法律,不要使自己有犯罪的记录,更不要对自己的形象草草了事,因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。
篇三:水浒传第6回读后感
鲁达粗中带细,为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈一爱一憎所感染,结束了他的“提辖”生涯,是他所走过的生活道路、暴躁的缺点:打鼻子,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情,又在权位极重的经略府中任提辖,又是非常细心。凭这些,舍生忘死,不畏强一暴,各尽其妙。但是、周到的。
他嫉恶如仇,咸酸辣,马上就要去打死郑屠;打眼睛,人们无不拍手称快,还向史进,又心细如发,三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳,又开了油酱铺;冲锋陷阵。
他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良,乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱;戏耍郑屠。
一奇在曲尽三拳之妙,他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位,从听觉写,最终上了梁山,不能忍受,脾一性一急暴而用心一精一微,逍遥自在地做个武官,如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽一利只摸出来二两银子时,不避水火。
他一性一急如火。
鲁达长期闯荡江湖,怀有强烈的愤懑、大闹野猪林,与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜一爱一的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排;出逃避祸,全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。
他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺,“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为,足见他嫉恶如仇。读罢之后,从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下,从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生,颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点,直至奔上二龙山落草,胆大心细。
三奇在抒发作者强烈的一爱一憎感情;疾恶如仇,对社会上的压迫和不平,是他突出的一性一格特征,使鲁达三拳,红黑紫,不畏刀一槍一。三拳不打在一处,赠金老,开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演,便将这银子丢还了他。他拔刀助人,重义轻财、出家落草的道路,显示出他粗中有细,把自己身边带来的五两银子全放在桌上。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点;抗暴斗恶,力大艺高而处事谨慎,从此走上逃亡鲁达,最终还做水陆道嘲超生”自己,绝不雷同,下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功,不顾风险,很有节奏感,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物,不是滋味;打太一陽一一穴一(近耳根),而是有选择,头晕目眩,见义勇为。
水浒传第29回读后感(一)
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二一娘一。但是这些都不够一精一彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为一精一彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情
绝他在打蒋门神之前的挑一逗更是一精一彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑一逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
水浒传第29回读后感(二)
在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻,比如说蒋门神:那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好一槍一棒;拽拳飞脚,相扑为最。自夸大言道:三年上泰岳争交,不曾有对;普天之下没我一般的了!因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他,吃那厮一顿拳脚打了,两个月起不得床。武松平生最是侠义心肠,专一爱一打抱不平,听了以后,不顾身一体状况,当即要前往。到了快活林,先是故意找茬,然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保,提过一个来,两手揪住,也望大酒缸里只一丢,都装在了酒缸里了。另一个酒保,也落得个同样的命运。可谓打得淋一漓尽致!蒋门神来了之后,你看武松:说时迟,那时快;武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事,武松比较明智,没把人打死,武松本来就有关司在身,在被一个岂不是杀头的罪!
武松外形描写所作的铺垫淋一漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、一爱一憎分明、敢作敢为的英雄气概。
水浒传第29回读后感(三)
书籍,是我们成长中的伴侣,它让我们读的如痴如醉,能让我们从中感悟出许多人生哲理。今天,我看了水浒传的第29回,读罢后使我感悟颇深
今天我读的是第二十九回:施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神,这一回讲的是:施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松听后要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟。过了一天,武松喝了许多酒,来到快活林,在河一陽一风月发酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步,鸳鸯脚,打得蒋门神告饶。
看到这里,我不禁被武松那种一爱一打抱不平的一精一神感动了,我通过互联网,了解到了他是一个非常重义气的人,所以,他肯原意为朋友做出一切,大家说这样的人,值得成为我们的朋友么?当然值得。在我们现实生活中像武松这样重义气的人已经不多了,所以当我们交到了这样的朋友,我们一定要好好珍惜!再回到文章里说,虽然武松很讲义气,肯为朋友做出任何事,但是他为朋友打抱不平的方式有些不合理,所以,我想告诉大家,即使你的朋友遇到了多大的误会或苦难,你也不能莽撞行一事,要冷静下来思考,你们说对么?
整篇文章,不仅让我懂得了做事不能莽撞,它还让我懂得了珍惜朋友你们都明白了什么呢?
水浒传第15回读后感一:水浒传第15回读后感
(617字)
在本回中,最为经典的人物莫过于吴用。吴用在本回里,我想能够使读者学到的是他的智慧。那吴用这个智多星在本回的智慧是什么呢?我认为归结起来有两点:第一,攻心而上。吴用在与阮氏兄弟见面的时候,起初不说生辰纲的事,而是通过买鲤鱼的事,来一点点的套出阮氏兄弟心里话,然后根据他们的心里程度进行对症下药,使得阮氏兄弟答应了劫生辰纲。《孙子兵法》的《谋功篇》里这样记载:“故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也……知己知彼,百战不殆”如何能够不战而屈人之兵呢,我想多半是通过心里手法了,也就是人们常说的心理战。吴用使用的就是这个战术,使得知道了自己,也知道了阮氏兄弟的心,所以将阮氏兄弟拉拢过来便成了定局。
在现实社会里,我们常常被人算计,这都是很正常的。有些人会坦然地对待,或许反攻之,但是有些人却逃避,说对方怎么这个样的。人总是在利益中和另外一个人交道,就算是友谊,它也是个利益品。有时候,我们利益品一旦没有达到心中的要求,我们就埋怨,这其实是不对的。我们知道,人玩心计很正常,但是自己当理智的想想。自己要不要以其人之道还至其人之身呢?假如在理智的分析后,认为有必要还至其人之身的话,那么我们就要学会“知己知彼,百战不殆”了。这样,我们才不会吃亏。我曾经也被从小玩到大的朋友出卖过,当时我就想不透,以致自己沉一沦,而想通了后,我认为没有必要与他玩心计,所以,我就如初一样的和他好,终于我的行动感动了他。现在我们还是好朋友。
水浒传第15回读后感二:水浒传第十五回读后感
(382字)
吴用向晃盖,刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村。阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导,说转三阮。六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
看来热血常有,识货的不常有。更何况人生一世,草生一秋,光一陰一过往,一切又皆忽然之事耳。故平生卖不尽的是热血,更何况阮氏三雄,都是磊磊落落的好汉子,宁可风霜自挟,拼尽胸中侠气,也不愿蝇营狗苟,与草木同朽耶!
今夜石碣村里,科差之下,说醉无鱼;草莽之中,弹指有泪。问天地何处有真极乐,大快活?殊不知许多极乐,许多快活多是在别人的眼里看来。所谓指天喝日之盟,不过泛焉人生若戏,如果是自己真正领略了,却又徒然见笑于田夫野老,寒树昏鸦。
但是这腔热血,不安分却是很久了。从夏人的“时日曷丧?吾与汝偕亡!”再到上个世纪某个年代,非要搞得“红旗插遍全球”不可。
水浒传第15回读后感三:水浒传第15回读后感
(274字)
吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义吴用听说了生辰纲的事,想起了义胆包身的三阮兄弟——阮小二,阮小五和阮小七,便到他们的住处用巧言赚取他们一同取生辰纲这不义之财。三人随吴用到了晁盖庄上,门外报有个化斋粮的先生赶不走,打上门来,原来是身长八尺的公孙胜,他也为去生辰纲的事而来,他的到来正应了晁盖的七星之梦。
吴用看了阮氏兄弟的心后,便知道下一步采取怎么样的行动,使得利诱成功。他的这种见机行一事,使得在短短的一天内就可以把阮氏兄弟给拉拢了过来。所以,见机行一事是考查一个人的耐心与智慧的。吴用在拉拢阮氏兄弟的时候,攻心与见机都做得很好。
水浒传第2回读后感一:水浒传第二回读后感
(656字)
第二回是“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”
此章回,话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全书最要紧的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王,先说高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔,也是先说高俅。金圣叹对此评曰:“乃开书未写一百人八,而先写高俅者,盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下生也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。”
评得好,上梁不正下梁歪,只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害,被一逼一逃往延安府,途中成了九纹龙史进的师傅,到此,水浒传就言归正传,一场大戏就此拉了大幕,各色人等,都渐渐登场亮相。
表面上看,这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人,实际上全文写了两大场景,一是官一场二是民间。看官一场是如何玩法,民间又是一番怎样景象。王进被官方所一逼一,远走他乡,就将这二个场景联系了起来。
官一场景象是由端王,也就是后来的皇帝徽宗,端王的姐夫,驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官一场的腐败,以蹴鞠,和一对羊脂玉的镇纸狮子,笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用,正是官一场堕一落的写照。
民间的景象是民匪不分,史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人,法已不服众,官府的管控能力下降到极点,史家村和少华山强盗合做一处了。
这二个场景,正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢?故事慢慢道来。
故事从此开始,一百零八个妖魔先后出常
以《水浒传》为鉴,今日景象如何?不做评论, 还是评《水浒传》吧!
水浒传第2回读后感二:《水浒传》第二回读后感
(554字)
今天是个好日子,趁着这个好时间,我抓紧时间看了水浒第二回,里面写道:宋哲宗时,东京有一个浮一浪一破落子弟名叫高俅,他踢得一脚好球,被哲宗弟弟端王看中,成了端王的亲信。后来端王当了皇帝,这就是徽宗,不到半年,就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天,就整治因病未到的教头王进,一逼一得王进带着母亲逃离东京。王进来到华一陰一史家村,被史进收留,拜为师父。后因高俅追捕得紧,王进只好告别史进投奔延安府。王进去后,史进与少华山的头领结交为友,华一陰一知县知道此事后,诬陷史进私通草寇,派兵烧了史家庄。事情泄漏,四人在史家庄中饮酒时被围住,他们杀出重围。史进去寻王教头,其他三人回少华山去了。
完了,英雄们又有另一出戏了,其实读玩之后,我深有体会,所谓的英雄,并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的帮助他人的事,在别人眼里,你已经是英雄的.如果世界上多几个像鲁达这样的见义勇为的人就好,那这个世界是多么的和平吖.当然,我觉得最好是和平解决.总的来说,鲁达这个人令我留下了深刻的影象.也正是他的为人,使他在逃走途中,还有人肯帮助他,如果你帮了别人,那别人就会报答你.那我们也做一个乐于助人的人吧!
在下一回里,将会有更一精一彩的的节目,待我们去欣赏,水浒就是这样吸引着我们一直往下看!
水浒传第2回读后感三:水浒传第二回读后感
(797字)
最近,我读了《水浒传》第二回后半篇“鲁提辖拳打镇关西”。
文章写的是鲁达知道了金二父女受到恶霸“镇关西”郑屠的欺侮后,就全力帮助她们,并三拳打死郑屠,最后离家出走的故事,反映了鲁达急躁鲁莽、助人为乐、机智勇敢、惩恶扬善的一性一格特点。
鲁达的一性一格是急躁鲁莽的。文章用两个事实写出了他的这种一性一格。一是当他和史进巧遇卖膏药的李忠后,就不管李忠愿意不愿意,硬是拽着李忠一起去喝酒;二是当他被金二父女告知受到了郑屠的欺侮,当下就要跑去把郑屠打死。看了这些内容以后,真叫人哭笑不得。
鲁达虽然急躁鲁莽,但又有慷慨大方,助人为乐的一面。当他得知金二父女已经穷得无钱回家时,就毫不犹豫地拿出身边的5两银子,又向史进借了10两,一共 15两,全部送给了金老父女。不仅如此,第二天早上,他早早就来到金二父女住的旅店,拿把椅子拦坐在旅店门口,足足坐了两个时辰,使狗腿子店小二眼巴巴地看着金二父女安全离去,不敢追赶。
而鲁达最重要的一性一格特点是机智勇敢、惩恶扬善、一爱一打抱不平,这集中表现在三拳打死“镇关西”这件事上。鲁达故意耍弄郑屠,硬是“无理”地要郑屠亲自切三种从没人切过的肉丁,还把切好的肉丁掼在郑屠脸上。这样激怒了郑屠,两人就打了起来。接着,鲁达的第一拳打得郑屠的鼻子歪在一边,鲜血直流,像“开了个油酱铺”。第二拳打在眼框和眉梢之间,使郑屠眼框裂开,眼珠迸出,像“开了个彩帛店”。第三拳打在太一陽一一穴一上,使郑屠感到脑袋嗡嗡响,像“开了个水陆道潮。仅仅三拳, “镇关西”郑屠便一命呜乎了。鲁达也因打死了人,只好离家逃亡。
文章读完后,我觉得鲁达的确有许多优点,比如本领高强、乐于助人,帮人帮到底,富有正义感,这些优点都是值得我们学习的。但是鲁达也有许多缺点,特别是急躁鲁莽、做事不考虑后果等。郑屠虽然有罪,但也罪不该死。鲁达却硬是打死了他,弄得自己只好四处逃命,最后落得个做和尚的下常所以,我认为鲁达是英雄,但是个有很多缺点的英雄。
展开全文