名著《茶花女》的读后感2000字

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特别为你收集的“名著《茶花女》的读后感2000字”，请阅读后分享你的朋友！

尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓女的爱情小说，不时描写妓女的色情小说，却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生，《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个小家碧玉，温柔而多情的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号茶花女的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用情来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
人们常说，真正的爱情往往能使人变得崇高，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。
更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种种无耻的报复，哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊！读到书中这一段时，身为男人的我也忍不住为他的无耻感到羞愧：一朝得到女人就温顺得像条狗，一旦失去女人就凶狠得像条狼，这样的人实在不配谈情说爱啊。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎！这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢？
当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。
我想，如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时，都能多几分真诚和信任，少几分虚荣和猜疑，这世上的许多爱情悲剧，或许会有完全不同的结局。

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茶花女读后感2000字

墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力，再努力一点，在茶花碰触到阳光的那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋谢后再死，而是让它保持着美貌离开了。

玛格丽特的爱情能个悲剧故事就是这样。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中寻找到了真爱，为此放弃了自己习以为常的的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和自己最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候愈是冷清。 亦或许，玛格丽特并不是个完全悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妖女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

《茶花女》的读后感2000字

一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕？玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。？

阿尔芒的出现，是上帝给这苦命茶花女的宽恕。玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。因为爱情让茶花女揭开那顾忌的面纱，展现出真正的自我。？

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：

你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。

小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌辱的妓女，别人的异样眼光。她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情；对时代的不满和痛恨；对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。

而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。

玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。当时的时代资本主义制度的阴暗。资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。

现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。总是觉得那些扫地工、修下水道的工人。那些低贱的下人是没有文化的草包，拥有的只是鄙视。但人们何曾又想过世界上的每一个工作都是那么的重要，就比如一个环扣，如果中间掉了一节，就永远不能连接在一起。正如一句话所说三十六行，行行出状元。不管人做的某一项工作，都有着它的重要性。或许每一个人都拥有一种品德也是一件好事。大家又何曾想过，我们生活在这个美丽的环境中，靠的是工人的汗水留下的，他们往往就是最善良的。所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。让我们共同努力吧！

《茶花女》读后感

《茶花女》是法国十九世纪最伟大作家之一小仲马的顶峰之作，也是法国文学史上第一部把妓女作为主角的作品。该作品是根据小仲马自身经历写成，妓女玛格丽特的悲惨命运一直深深打动着读者的心。

《茶花女》讲述了一位巴黎妓女的故事。玛格丽特随身总带着一束白色的茶花，故称茶花女。玛格丽特出众的美丽以及气质，赢得了当时社会男子的喜爱。一次偶然，男主角阿尔芒遇见了玛格丽特，并对她一见钟情。当他鼓起勇气去跟包厢中午的玛格丽特打招呼时，却被玛格丽特嘲笑了一番。自尊心受挫的阿尔芒离开了玛格丽特的包厢。两年过去，阿尔芒对玛格丽特的爱意不曾减少。阿尔芒对于爱情的真挚，打动了玛格丽特，玛格丽特为自己找到了爱人而高兴，他们很快地坠入了爱河。

他们来到了乡下，享受着爱情带给他们的快乐，但是玛格丽特承受着巨额债务，为了不让阿尔芒破产，她变卖了自己的马车，披肩等等，并向阿尔芒隐瞒了这件事。阿尔芒发现后，作为一个男人，他执意要替玛格丽特偿还债务，并决定把母亲留给他的遗产转给玛格丽特。阿尔芒的父亲是一个正直的人，当他知道他们的恋情还有阿尔芒准备转移遗产的行为，便赶来了巴黎。父亲的要求并没有动摇阿尔芒的决心，于是父亲找到了玛格丽特。玛格丽特屈服了，她认为为了阿尔芒，她可以牺牲自己，她觉得自己是伟大的，于是她忍痛离开了阿尔芒，并写下了绝情信。不知真信的阿尔芒，心里并没有忘记玛格丽特，由爱生恨。于是乎，他对玛格丽特进行了近乎疯狂地报复和折磨。深受病痛折磨的玛格丽特，向阿尔芒求情。阿尔芒的恨，抵不过他对玛格丽特的深爱，他心软了，两人重归于好。然而，一次误会，阿尔芒离开了玛格丽特出国旅行。等他回国时，却收到了玛特利特患病身亡的消息。他想尽办法找回玛格丽特留下的日记，看了日记后的他悲痛万分，痛苦不堪。悲剧的爱情到此为止。

故事以悲剧结尾，却蕴含着深刻的道理。爱情是人世间最美好的感情，然而社会的现实扼杀了多少真正的爱情。在这个金钱至上的时代，所有的一切都被打上了金钱的印记。在这个物欲膨胀的时代，真情难得可贵。妓女从事着低微的职业，她们的真情却被世俗的人们认为不堪和肮脏。妓女也是人，我们没有权利剥夺她们爱人的权利。她们忠于爱情，为爱情献身的勇气，这一点值得我们敬佩。小说讽刺了当时法国社会的腐败，也揭露了下层人民生活的无奈。这些正在受苦的人们需要人们的同情，也许打动读者的这是这些人躯壳下顽强而又圣洁的灵魂。

在同情玛格丽特的同时，我也意识到，要爱惜自己在人生中的每一分每一秒，做好每一个选择，才能使自己的生命更加美丽。

茶花女读后感

以前读《茶花女》，大多是出于好奇和消遣，只觉得本书像是一杯可乐，饮完之后得了一时的快感，然而之后就不记得是什么滋味了。此时再读，倒像是饮了一杯鸡尾酒，入口酸酸甜甜，可饮到最后，却有丝丝苦味。很久之后忆起来，仍旧觉得是苦苦涩涩的，让人不忍回味。

我想，名著之所以伟大，那是因为他们可以跨越时间和空间的障碍，与我们毫无保留地进行交流，给我们带来一生的震撼与影响，《茶花女》亦是如此。或许，你我交流的东西不同，但此中情绪是相似的。

此书之所以让我印象深刻，大抵是由于其毫不做作的写实手法，语言质朴而清丽，文字真实而感人。如果要用一句话，或者一句诗来形容它，那清水出芙蓉，天然去雕饰最合适不过了，或者也可用佳作本天成，妙手偶得之 来形容。

这部书也像一幅典型的西方油画，静静地把一个社会呈现在我们面前毫发毕现。然而有时候也会因为太过真实，就会产生一个小小的错觉：阿尔芒就是与我们同时代的青年，他和玛格丽特是我们的隔壁邻居，而他的父亲，就像是遥远的家乡某个爱惜面子的老人。而这样的错觉，就是名著本身的魅力所在于时光的打磨中愈发的闪闪发亮。而发亮的同时却也催人心肝！

这是一本看到尾声就会让人嚎啕大哭的书，最让我难以释怀的是玛格丽特的死，因为她原本可以不那么落寞凄惨地的死去。

她尽可以在离开阿尔芒之后，假借各种男人的宠爱，依旧鲜衣怒马，如从前一般周旋于各色男人之间；抑或是回到人烟稀薄的乡村，继续养病，过着闲云野鹤的日子；也可以还清债务，远走高飞，远离伤心之地，旅居国外她原本有很多种活下去的可能，可是她偏偏选择作践自己，最终在病痛的摧残下香消玉殒。这一切，皆是因为爱不起、放不下、却偏偏失了心!

她孤独的死去，让我想起了黛玉。二者之死皆让人扼腕叹息。只不过玛格丽特是饮爱而死，而黛玉，是含恨而亡。不过这其中的缘由，皆是爱。

当我读到我们曾在一起六个月，凡是一个女人心里能够容纳得下能够给人的爱情，我都拿出来给了你时，湿湿的雾气蒙了我的眼眶，心里面绞的生疼，心上的血管仿佛被打了结，血液像泪水般流不出来。

这到底是怎样的一个女人啊，倾尽所有，付与那个于千万年千万人中既没有早一步，亦没有晚一步，才恰好遇到的他，而她，却为了他，最终忍痛割爱，在不断地放纵自己，折磨自己，虐待自己中死去。而她却也甘心，却也无怨，有的只是那深存心底绵绵无期的遗憾和相思。

这到底是怎样的一个女子？才能在声色犬马、物欲横流的世界里保留着那份原始的赤子之心！这到底是怎样的一个女子？才能在爱到无法自拔、无以复加的时候抽身而出，成全别人，委屈自己！我想，芸芸众生，欲达到此种境界怕是一生都不可能了。

如果说前面是无言的伤悲，让人动容而不恸哭，那后面接踵而来的，就是汹涌的悲伤，排山倒海而让人措手不及。

当我读到如果我早知道在你未来的生活中我只占你一半的时间，我可能不会放弃跟你一起度过这一年的愿望不过我们如果在一起度过了这一年，我也不会死的那么快时，我心底的悲伤再也无法抑制，心上成结的血管被伤痛撕裂，泪水像决堤的河流，奔涌而出。

我再也无法控制自己，伏桌而哭起来生活中哪有那么多的早知道呢？所谓的早知道只是一种无奈的自我解嘲和自我安慰罢了。而此时，早知道这三个字，却是这个可怜的女子对于生活最美好的幻想。此刻的她，只能通过这样的方式幻想自己的过去，缅怀自己的挚爱。而她的愿望那么平凡仅仅是希望和自己的爱人度过最后的时光而已；但她的愿望却又是那么的奢侈因为想要和爱人一起度过最后的时光。

很多时候，我们所摒弃所不要的，正是她所追求的；而我们所轻看的所不惜的，正是她所想要的。这就是生活无奈的样子，而这个样子，使我伤悲。

我以伤悲的情绪同情着玛格丽特，却也以理解的心态宽容着阿尔芒他是人。他有着常人应有的情感，爱极恨深，本就是爱到荼靡的一个悲剧。他的爱从不比她少，所承受的煎熬与她也是两两相当。爱情，从来都是一种愁情，两处相思，相思太浓，悲痛与误会便化不开了。

不知怎的，他总让我想起宝玉，同样是爱到无以复加，同样是误会，误会之后都是自责与追悔，病痛与折磨。而结果都是辜负一生之所爱，让其在等待与遗憾中作践自己，郁郁而终。

只不过宝玉是带着蜜甜的心情去误会，而阿尔芒，是带着悲痛去误会罢了。但他们都应当被理解被宽容，因为葬爱的不是他们，而是那个时代，时代的偏见和束缚最终把他们的真心挫骨扬灰他们，都成了爱的陪葬品。

合上此书，我眼前浮现是一个缠绵病榻、形容枯槁的女子，她在弥留之际睁大了双眼，想要从床上坐起来，试图用双手抓住些什么，可是，最终什么也没有抓住而巴黎郊外冷冷的寒夜里，一个面容憔悴的男子静静地伫立在河边，孑然一身，落寞不语。

此情此景，当真让人感叹情爱不易，真爱难寻。不禁让人想起了古今中外那些可歌可泣、催人泪下的爱情悲剧。此时此刻，只愿得一人心，白首不相弃。有爱足矣，愿诸君都惜枕边人。

茶花女的读后感

茶花女的读后感（一）

【茶花女】是小仲马的成名作，讲的是一个很简单却动人的一爱一情故事，青年阿尔芒在一次很偶然的机会遇上了巴黎名一妓一玛格丽特，并一见钟情。在一个朋友的引荐下他第一次近距离接触了玛格丽特，但第一次的交往似乎并不合乎阿尔芒的心意，他不但没得到玛格丽特的青睐，反被冷落嘲弄了一番。

故事写到这里似乎遇到了一定的困境，这个困境就是玛格丽特嘲弄了阿尔芒，而阿尔芒因此而对玛格丽特长生了一种奇妙的恨，这种奇妙的恨使他产生一种非常奇怪的心理，他恨玛格丽特，因为这种恨而不敢再靠近玛格丽特，但心里却是不平静的，当他听到玛格丽特小一姐生病后，在她重病的一个月里，他每天都往玛格丽特拿去问好并打听病情，这是一个很关键的细节！后来玛格丽特去乡下接受温泉浴了，病情好转后又回到了巴黎，并很快又回到了她从前的生活轨迹茶花女读后感。

后来因为玛格丽特邻居的再次引荐，阿尔芒又一次近距离接触了玛格丽特，这次的地点换在了玛格丽特的家里。再一次接触玛格丽特阿尔芒对玛格丽特的一爱一好像谁遇到了风又掀起了阵阵涟漪。这一次阿尔芒没有再让玛格丽特从他的生命中逃脱，也可以说，这一次他用真挚的一爱一感动了他自己也感动了玛格丽特，这种真挚的一爱一就表现在曾经的默默问候和现在的祈求泪流，玛格丽特真的被眼前这个年轻人感动了，他与别人不同，别人是用肉一体一爱一她，用金钱收买她，但阿尔芒不一样，他是用灵魂一爱一她，用泪水和关怀感动她。

不平凡的一爱一情注定要经受不平凡的考验。为了一爱一，玛格丽特抛弃了一切，为了一爱一，阿尔芒也几乎抛弃了一切，但对阿尔芒来说，他不能，因为他还有父亲妹妹，有一个显赫的姓氏，即使他放弃了他们，他们也不会甘心放弃他。

阿尔芒没有遵照父亲的话回家，他的事也很快被他父亲得知，他父亲是绝对不愿看到这种事发生的，所以他来了，以一位父亲的责任去改变另一个人的抉择。这个人就是玛格丽特，他也确实做到了，阿尔芒赌气回家了，并在后面犯了许多错，他不久又回到巴黎，回来伤害一个他曾深一爱一过的人。阿尔芒频频的伤害终于超过了玛格丽特的承受能力，她来找她，求他放过她，他以为一切又可以回到曾经，第二天他再去找她却因为另一个人的先到而被拒之门外，他准备在次伤害她，却收到玛格丽特去了英国的消息，没有一爱一也没有了恨的阿尔芒决定去东方旅行，在半路上闻知玛格丽特病重的消息，匆匆赶回，但还是太晚了，在旅途中阿尔芒已经知道玛格丽特为他做出的牺牲，所以重回巴黎才会伤心得病魔缠身。故事的梗概就是这样，没有惊心动魄的场面，也没有多少的华丽辞藻，但它却一次次深深地感动了千百万读者，这是为什么呢？我想有一点是必不可少的，那就是真，玄虚令人飘忽，复杂令人难懂，而真诚却可以使每一个有血有肉的人感动。当然小仲马的文学功底也是相当深厚的，语言晓畅如流水，情感自然流露，毫不做作，读者读的时候好像自己就是作品中的人物，自己的情感会随着作品中人物的情感起伏变化而变化，这一点说得容易做起来却相当难，古今中外对少文人一騷一客做到了这一点的屈指可数。

茶花女的读后感（二）

她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。这就是茶花女。

我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流一出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的【茶花女】，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容因为她的一生是罪人，而她死时是基督徒。

玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象？一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争？直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的一陽一光。伟大的一爱一情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇驹茶花女由衷的一爱一，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目；茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的一爱一。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。

在看看冯梦龙笔下的杜十一娘一，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十一娘一也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十一娘一看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十一娘一的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了！李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子！九十一娘一终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十一娘一是那样的一爱一生活，可是生活到底又给了她什么？绝望！

九十一娘一比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人一性一的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。

还记得金庸名著频繁出现的经典语录：问世间情为何物，只叫人生死相许。又或是作者的言语：一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬莱斯特，面对玛格丽特戈蒂耶，最终只有惭愧。

《茶花女》的读后感

【茶花女】的读后感

文/李佳乐

墙角里钻出一朵茶花。一个一陰一冷、黑暗、潮一湿、没有一陽一光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往一陽一光的。努力、再努力一点，在茶花碰一触到一陽一光那一刹那，在它因一陽一光的滋润而娇一艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了一陰一冷的角落，无力再爬起，再去触一摸那伸手可及的一陽一光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

玛格丽特的一爱一情悲剧故事就是这样的。文章中的女主人公玛格丽特她像最高尚的女人一样冰清玉洁。别人有多么贪婪，她就有多么无私。男一女主人公都有真挚的一爱一。一个甘愿牺牲自己向往的豪华生活，处处替情一人着想，不肯多花情一人一分钱，宁愿卖掉自己的马车，首饰，披肩，也不愿去借债，甚至面对着是要自己的幸福还是替情一人妹妹的婚事考虑，这时她毅然决然地牺牲自己，成全情一人。

并且，这篇文章的作者小仲马，他通过公墓的园丁揭露那些正人君子的丑恶嘴脸他们在亲人的墓碑上写的悲痛万分，却从来不流泪。此外，令我学习的还有小仲马在人物外形的描写上非常到位，他是这么描写玛格丽特的：在一张艳若桃李的鹅蛋脸上，嵌着两只黑眼睛，黛眉弯弯，活像画就一般；这双眼睛罩上了浓密的睫一毛一，当睫一毛一低垂的时候，仿佛在艳红的脸颊上投下了一陰一影；鼻子细巧，挺秀，充满灵气，由于对肉一欲生活的渴望，鼻翼有点向外张开；嘴巴匀称，柔一唇优雅的微启时，便露出一口一乳一白色的皓齿；皮肤有一层绒一毛一而显出颜色，犹如未经人触一摸过的桃子上的绒衣一样。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那一陰一暗的墙角，能每天和一陽一光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。