《阴阳》读后感1200字

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？也许下面的“《阴阳》读后感1200字”正合你意！供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

  晚自习时，在教室里看到了学生看的一本小说，题目叫《阴阳》，很陌生的样子，但封面设计很吸引人，随手翻了一下，便决定决定浏览一下。但是一看就没有放下，用了将近五个小时的时间，一口气读完。意犹未尽，想说说自己读后的感受。
  并不是最期望的小说，虽然有着吸引人的故事情节，因为是一本悬疑推理小说。但是，作者作为一个年青的作家，这部书作为＊＊作，已经难能可贵了。
  据作者简介中说，作者包晓玲所在地为呼和浩特，就更生出一份乡土之情来，觉得在我们生活的土地上能够培养出这样一个有潜质的作家来，更为不易。
  虽然，小说某些情节的构建还是那么浅显，技艺运用还不够娴熟，但是里面还是有许多可取之处的。
  一是这部小说对人性的关注比较好。没有一般悬疑小说为了吸引读者而整出的那么多暴戾惊悚、血腥残酷的场面，而是从人物的特殊命运着手来展现人性面对生活时的无奈裂变，主要表现在吕伊诺和乔梓冲夫妻身上，他们的犯罪行为有着深刻的社会原因，是人性被社会挤压之后的自然发展，是人的悲剧，同时更是社会悲剧。吕伊诺从一个因为妹妹的智障而饱受世人嘲笑的草根经过尽乎一生的奋斗而成为一个优秀的遗传学家，但是最后还是逃不出人性的贪婪和社会的魔掌对她的扼杀。她的变化又引起了深爱她的丈夫的人性裂变。
  二是人物有着较强的现实性。乔唯和蓝鸽这两个人物形象，都不是生活中的精英人物，但是他们却是更多的普通民众的代表。

乔唯生活颓废，玩世不恭；蓝鸽作为警察，都不知道自己为什么要当警察，可能最初只是觉得这是一份不错的工作而已。但是生活的流程使他们明白了作为一个人，或者是作为一个职业人的意义。乔唯不仅承担起了照顾弟弟乔奕的责任，而且也承担起了作为父亲的责任；蓝鸽在与司徒南合作破案的过程中，终于明白了自己选择警察的职业是潜意识中对正义的追求驱使的结果。这些人物形象，都和我们生活中的人一样，有缺点，有迷惘，甚至有颓废和消极，但是他们在关键的时候能够展示出人性的坚强和美好来。
  三是这部小说在结构上有创新之处。我们可以对比《左耳》和《穆斯林的葬礼》来进行分析。这三部小说都是属于多角度展开阐述的类型，但是又各有特点。《左耳》是一个故事核心，通过不同的人物角度来进行关照，反复陈述，于是有了不同的结果和体验。《穆斯林的葬礼》是把两代人的线性顺叙的故事，切分成“玉”和“月”两个部分，又把这两个部分切分成个小部分，然后交错安排；于是出现了“玉”“月”、“玉”“月”……这样的摇曳多姿的结构模式。但是《阴阳》这部小说的结构安排又有新不同，叙述的顺序仍然是根据时间和故事的发展顺序推进，但是作者在不同的发展过程选择不同的人物来进行展示，通过乔唯和蓝鸽这两个人物交替进行；但是不同于《穆斯林的葬礼》把时间逻辑打乱了进行重新组合。这样写的好处是，读者更容易把握故事的进程和人物性格的发展过程。

  晚自习时，在教室里看到了学生看的一本小说，题目叫《阴阳》，很陌生的样子，但封面设计很吸引人，随手翻了一下，便决定决定浏览一下。但是一看就没有放下，用了将近五个小时的时间，一口气读完。意犹未尽，想说说自己读后的感受。
  并不是最期望的小说，虽然有着吸引人的故事情节，因为是一本悬疑推理小说。但是，作者作为一个年青的作家，这部书作为＊＊作，已经难能可贵了。
  据作者简介中说，作者包晓玲所在地为呼和浩特，就更生出一份乡土之情来，觉得在我们生活的土地上能够培养出这样一个有潜质的作家来，更为不易。
  虽然，小说某些情节的构建还是那么浅显，技艺运用还不够娴熟，但是里面还是有许多可取之处的。
  一是这部小说对人性的关注比较好。没有一般悬疑小说为了吸引读者而整出的那么多暴戾惊悚、血腥残酷的场面，而是从人物的特殊命运着手来展现人性面对生活时的无奈裂变，主要表现在吕伊诺和乔梓冲夫妻身上，他们的犯罪行为有着深刻的社会原因，是人性被社会挤压之后的自然发展，是人的悲剧，同时更是社会悲剧。吕伊诺从一个因为妹妹的智障而饱受世人嘲笑的草根经过尽乎一生的奋斗而成为一个优秀的遗传学家，但是最后还是逃不出人性的贪婪和社会的魔掌对她的扼杀。她的变化又引起了深爱她的丈夫的人性裂变。
  二是人物有着较强的现实性。乔唯和蓝鸽这两个人物形象，都不是生活中的精英人物，但是他们却是更多的普通民众的代表。

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读后感1200字

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

《庄子》1200字读后感

《庄子》1200字读后感

《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理，特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。
轮扁斫轮讲述的是，有一次齐桓公在读书时，做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说：那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮，砍木材太快太慢都会失败，而其中的规律，只可意会，不可言传。我不能明确告诉我儿子，他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了，这些书不过是糟粕罢了。
轮扁的话虽然太过绝对，但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况，只是机械地背诵，记忆和模仿从课本和老师所学，而不能领会其深意，盲目而抓不住根本的东西。比如写作，我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法，写作时尽可能多地使用，殊不知写作的第一要义是表达观点，抒发感情，其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点，那么即使没有华丽的辞藻，也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。
又如数学，我们的知识只是简单罗列，它们带来的只有它们本身，没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的，但遇到没见过的题型时，成功的几率就不高了。就我的经验，学会一个题型后，要问一个为什么：为什么要这么做？我在哪一步出问题了？由此，你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地，当大多数人还在运用题型解题时，你已能够运用知识解题型了。
我总结了一下，对于文科类型，一个模块学过后，要将视角重新放在整部分知识，找到各小部分的联系，包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型，要让每个题真正发挥作用，不仅要提高解题能力，更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。
佝偻者承蜩则记述了一天，孔子看到一个驼背老人，捕蝉如同拾取一般熟练，便问缘由。老人回答说：技艺练到五六个月时，在竿上累两个小丸，可以持竿而不使坠地，这时捕蝉失误率锱铢；累三丸不坠时，失误率只有十分之一；累五丸而不坠时，再捕蝉就像拾取一般了。
这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理，但平时却常常忽略它。我反思，在文科需要背诵的，我经常不重视，背一遍甚至看一遍就过去；而理科需要大量练习，我却常借口没时间而偷懒。当然，不练习就会生疏，知识不扎实。然而我们很多人却抱有侥幸心理，认为少做点题也没关系。但就像上面说过的，很多能力都是练习培养的，这也许很漫长，见效慢，不过一定要耐心，记住心急吃不了热豆腐，切忌急功近利。
以上两个故事，从学习角度，分别给了我关于勤奋和技巧的启示。《庄子》正是这样一本书，无论你在什么位置，总能从这里得到启迪。我向你推荐这本书，希望你读后能收获良多。

《目送》读后感1200字

《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。

当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送?年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。

所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。

记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。

我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。

我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着自己走向尽头。

那时，有人会为你吟唱挽歌，为你献上白菊，目送着你。这就是生命的交替，一直一直重复下去，这就是世界。生命有着美到不真实的美丽、深邃、忧伤，我们如此鲜活地活着。

对时间的无言，对生命的目送。

无法言喻那种情感。