《匆匆过客》之读后感1500字

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为此，你可能需要看看“《匆匆过客》之读后感1500字”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

两根白线，一根牵着一个红气球，另一根牵着一个蓝气球。两个气球同时飘飘地飞上了天空。

不知怎么，蓝气球怎么也赶不上红气球。很快地，红气球飞到了空中，蓝气球只有努力地向上飞呀飞

看，天空中飘着一个红气球！突然人群中响起一个惊奇的声音。这时人们不约而同地抬起了头，看着天空中那个可爱的红精灵。那红气球的颜色真是可爱，这天空啊就该有这红气球，不然太单调了，我还从没看过这么和谐的一幕呢人群中对红气球的赞美不绝于耳。人们都没有注意到依然飘在半空中的蓝气球。

蓝气球没有作声，并继续努力向上，坚信自己是属于这片天空的。

当人们还在对红气球大加赞美之时，突然听到砰的一声响，红气球由于飞得太高爆破了。人们看着爆破了的红气球都不无感叹一番。哎呀，天空中还有一个蓝气球啊！一个小孩子指着天空叫道。人们这时又不约而同地抬起了头看着蓝气球，他们都非常惊奇天空什么时候又飘出一个蓝气球。

就这样,红气球和蓝气球发生了戏剧性的变化。开始，蓝气球只是红气球的一个陪衬物，人们不会注意到毫不起眼的它。后来的结局竟是红气球由于飞得太高而爆破，蓝气球由于自己的坚持而取代了红气球，并带来了一片和谐。由此我想到了，这人生就如一出戏，随时都可能会发生连自己都意想不到的事。

前不久重新翻阅路遥的《匆匆过客》，心中那个人生如戏的想法更坚定了。

一个车站导出了一场戏。我自认为是一个有同情心有道德的良知人，也愤怒为什么这么大的一个车站怎么就没有一个站出来帮帮那个孤立无援的失明老人买票。后来自己在现实情况下经过再三权衡，还是得先买完自己的票，再替失明老人买票。从中， 我看到了令人反感的时髦男青年和一个随时顺水摸鱼的青年妇女，同时也不无遗憾地感叹可能为失明老人买不成票了。

最后倒霉的事终于出现了：当只留下我们三个人的时候，票已经只剩最后一张了。青年妇女丢下孩子，猛地把手抢先伸进了售票口。等那个时髦男青年反应过来的时候，票已经到了那个青年妇女手里。

接着又导演出了一场两个青年争着要票的一幕。后来才知他们两个都不是为自己买票，只是想帮帮那个失明老人。这幕生活剧也就这样起了戏剧性的变化。

很早就听过是谁导演这场戏，在这孤单角色里这句歌词，那时候对歌词的含义不明白。现在才明白，其实一首歌就是一个故事，一个真实的故事。我们从一出生开始就预示着一出戏的开幕，每个人都要独自导演自己这出戏。有的人在这出戏里永远都只是配角，他不会有过多的想法，只是平平淡淡地活着。有的人在这出戏里永远都要求自己做主角。也许他一时半会做不了主角，但经过努力，他最终做了主角，他虽然过得平凡，但并不平淡。

人生在世，不过短短几十载光阴。我们活着，就该活出意义，活出价值。不然到死的那刻还没有明白过来，而自己在人生这出戏中所扮演的角色就这样结束了，心中不免有些许遗憾，只能睁着那双无法瞑目的眼睛孤独地离开人世。生命是个易脆的鸡蛋，也许你稍不留神，它就碰破了。我们得好好呵护它，活着的时候就该好好把握自己。如果你是一只鹰，就不该让奋飞的翅膀在安逸中退化；如果你是一条鱼，就不该让搏击的勇气在风浪前却步；如果你有寻觅的信念，就不该让坚定的信念在转不出的苦闷中消沉

是谁导演这场戏，在这孤单角色里。是我，是你，是我们自己。自己这出戏由我们自己来演绎，只要自己有坚定的信念，我们这出孤单角色的人生之戏就会演绎得多姿多彩！

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匆匆过客读后感

匆匆过客读后感范文一

自从看了天子的鼠猫系列，发现以前看的言情小说是多么的幼稚，发现原来世上还有这样刻骨铭心的爱，从此对耽美小说一发不可收拾，到了非耽美不可的地步。

看了两年的耽美小说，经典的看得差不多了，进入了倦怠期。突然心血来潮想看本言情小说，避免小白花痴迷糊财迷女猪脚，谨慎选择了《莫大的欢喜》。虽然不幼稚，但是也没什么感觉，不免失望 。这和今天的题目一点关系也没有，只是想说的什么，原凉我的啰嗦。

失望之余想起了很久以前看过的《过客匆匆》，突然很想再看一遍。喜欢这本小说，不是因为两人的爱情多么的感天动地，最后happy ending,而是因为喜欢女主沈安若的性格。

这是一本在童话背景下的现实小说，是不是很矛盾？沈安若普通家庭独立女孩可谓灰姑娘，程少臣是安凯集团二少可谓王子，现代都市言情小说好像都避免不了这样的通病，男猪脚不是总裁就是二世祖，还好沈安若不是小白。之所以说这是现实小说，因为他们是现的典型的饮食男女，从婚礼上相识到结婚，两人谈得最多的是吃饭问题。

欣赏沈安若，欣赏她的性格，云淡风轻，安定自如，不在乎，不委屈自己，不强求，自尊自爱，但也有自虐别扭的时候，例如心情不好时狂吃，砸钱，剪头发。正因为这些，显得她是个真实的，而不是虚无缥缈的。《听雨楼》的女主角性格是沈安若的加强版，太过冰冷，高傲，显得不近人情。两个强势的人，虽然都对对方有好感，可就是不肯妥协，最后死在对方的剑下。庆幸程少臣后来死缠烂打，用阴谋，耍手段，两人才没有成为过客。

《匆匆过客》读后感范文二

两根白线，一根牵着一个红气球，另一根牵着一个蓝气球。两个气球同时飘飘地飞上了天空。

不知怎么，蓝气球怎么也赶不上红气球。很快地，红气球飞到了空中，蓝气球只有努力地向上飞呀飞

看，天空中飘着一个红气球！突然人群中响起一个惊奇的声音。这时人们不约而同地抬起了头，看着天空中那个可爱的红精灵。那红气球的颜色真是可爱，这天空啊就该有这红气球，不然太单调了，我还从没看过这么和谐的一幕呢人群中对红气球的赞美不绝于耳。人们都没有注意到依然飘在半空中的蓝气球。

蓝气球没有作声，并继续努力向上，坚信自己是属于这片天空的。

当人们还在对红气球大加赞美之时，突然听到砰的一声响，红气球由于飞得太高爆破了。人们看着爆破了的红气球都不无感叹一番。哎呀，天空中还有一个蓝气球啊！一个小孩子指着天空叫道。人们这时又不约而同地抬起了头看着蓝气球，他们都非常惊奇天空什么时候又飘出一个蓝气球。

就这样，红气球和蓝气球发生了戏剧性的变化。开始，蓝气球只是红气球的一个陪衬物，人们不会注意到毫不起眼的它。后来的结局竟是红气球由于飞得太高而爆破，蓝气球由于自己的坚持而取代了红气球，并带来了一片和谐。由此我想到了，这人生就如一出戏，随时都可能会发生连自己都意想不到的事。

前不久重新翻阅路遥的《匆匆过客》，心中那个人生如戏的想法更坚定了。

一个车站导出了一场戏。我自认为是一个有同情心有道德的良知人，也愤怒为什么这么大的一个车站怎么就没有一个站出来帮帮那个孤立无援的失明老人买票。后来自己在现实情况下经过再三权衡，还是得先买完自己的票，再替失明老人买票。从中， 我看到了令人反感的时髦男青年和一个随时顺水摸鱼的青年妇女，同时也不无遗憾地感叹可能为失明老人买不成票了。

最后倒霉的事终于出现了：当只留下我们三个人的时候，票已经只剩最后一张了。青年妇女丢下孩子，猛地把手抢先伸进了售票口。等那个时髦男青年反应过来的时候，票已经到了那个青年妇女手里。

接着又导演出了一场两个青年争着要票的一幕。后来才知他们两个都不是为自己买票，只是想帮帮那个失明老人。这幕生活剧也就这样起了戏剧性的变化。

很早就听过是谁导演这场戏，在这孤单角色里这句歌词，那时候对歌词的含义不明白。现在才明白，其实一首歌就是一个故事，一个真实的故事。我们从一出生开始就预示着一出戏的开幕，每个人都要独自导演自己这出戏。有的人在这出戏里永远都只是配角，他不会有过多的想法，只是平平淡淡地活着。有的人在这出戏里永远都要求自己做主角。也许他一时半会做不了主角，但经过努力，他最终做了主角，他虽然过得平凡，但并不平淡。

人生在世，不过短短几十载光阴。我们活着，就该活出意义，活出价值。不然到死的那刻还没有明白过来，而自己在人生这出戏中所扮演的角色就这样结束了，心中不免有些许遗憾，只能睁着那双无法瞑目的眼睛孤独地离开人世。生命是个易脆的鸡蛋，也许你稍不留神，它就碰破了。我们得好好呵护它，活着的时候就该好好把握自己。如果你是一只鹰，就不该让奋飞的翅膀在安逸中退化；如果你是一条鱼，就不该让搏击的勇气在风浪前却步；如果你有寻觅的信念，就不该让坚定的信念在转不出的苦闷中消沉

是谁导演这场戏，在这孤单角色里。是我，是你，是我们自己。自己这出戏由我们自己来演绎，只要自己有坚定的信念，我们这出孤单角色的人生之戏就会演绎得多姿多彩！

《人生》之读后感1500字

读完路遥的《人生》，我第一感觉这分明就是司汤达《红与黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《红与黑》中的于连，这两位主人公都出身寒微，他们胸怀抱负，勤奋好学，才华过人，相貌英俊，颇得女子垂青， 又对现实不满，桀骜不驯，自傲、自尊又自卑。他们的第一次恋爱对象巧珍和雷纳尔夫人都是真善美的化身，但是他俩为了理想，为了更远的世界，都抛弃了自己的所爱，分别爱上了对自己人生发展有利的黄亚萍和玛蒂尔德，妄图攀着女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受着良心的煎 熬，并一无所有。

其实，想了想，两位主人公又有所不 同。首先社会背景不同。社会背景对他们性格的形成有着巨大影响。高加林生活在改革开放初期，社会巨变的大幕刚刚拉起；于连生活在法国封建社会末资产阶级革命初 期，各种思潮涌起。两者类似的是，都是在社会急剧变化中的环境里。其次，于连在自己疯狂追求私欲，并抛弃道德后又忍受不了内心的煎熬，最终走向人生的自我毁灭。 就我个人感觉，虽然说合理的个人私欲也没有错，但于连的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能说高比于好，因为在当时的时代下，二者都是时代的典型人物。这是历史的局限性，而不能完全归结于个人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原点，巧珍也嫁人了，貌似满目伤痛。一个在别人眼中出卖良心的人，是为人所不齿的，但农人淳朴的心又很快接纳了他，他找回了自己的根，又开始了新的希望。

这里，我还想说说巧珍及其所代表的 一些人物。他们或许没有文化，或许看起来很土气，但他们真！他们坚强！他们身上洋溢着人格的芬芳。那是一份淳朴而伟大的 感情，他们的爱没有局限 性，不会因为 物质的变化而改变。他们才真是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的人。写到这儿，我想起了我的母亲，一个文化程度不高，脾气很火爆（现在她的脾气被我这么个儿子磨得温柔了）的人。据说年轻时很漂亮，嘿嘿，当然现在也不老一个银行小职员的形象。 我的父亲常对我讲，别看你我文化程度都比你母亲高，知识、思想都比她丰富，可真要是比起为人的那股子真，那股子对家人的纯净与无悔，你我差远了。当时一听也只当笑谈，现在想起，句句真言。是她在我心灵最困苦的时候，别人都认为我不好的时候，耐下性子， 听我这个混球絮絮叨叨，使我逐渐从心灵的阴影中走出来。然而，她这种美好的品质又常为我所忽略，只记得这老娘们，嘿嘿，天天没完没了地和我斗嘴。现在想想，和老娘嬉皮笑脸逗逗闹闹的时光真是美好啊。想起一句话，大意是：知识的丰富与良好的品质是不一定成正比例的，这话放在我妈身上很合适。

再回到书上，我觉得路遥的这个结局很好，留给我无限追念，给我的感觉是一种开阔。就像黄永玉说过，走路在一个坑上摔了一跤，就要在这个坑边骂它一辈子吗？也如同毕淑敏在一篇文章中所提到的，人生没有唯一，不要给自己加牢笼。得到时要珍惜，失去时，也没必要过分悲伤。

当然，最重要的是在自己的人生奋斗过 程中，万不可耍小聪明，要踏踏实实一步一个脚印。在这点上我深有体会，老是倚仗自己会沟通，不免金玉其外败絮其中。好多事，不要有过多的功利考虑，结交你、认识你，天性使然，同气相求，不为图啥，但到后来你有条件，真帮了我大忙，那么我就感激你。这两天，读多了黄永玉的书，还要引用他的话： 我这一生感激两件事：一认识了许多好人， 并在他们温情下灌溉我的成长；二读了很多好书，让我有了自己的独立的信仰。是啊， 这样的话，人际关系又怎会是负累呢？分明是力量的源泉啊。

还有，我从小在城市长大，每次父亲让我回农村老家看看，都跟上刑似的，觉得和他们没啥共同语言。其实我辜负了多少乡情啊，想来，不免怅惘。以后还是要多回去看看，因为祖辈的根在那里，没有他们哪来的我呀。

最后以张元济先生的一句话结束本文吧：天下第一好事还是读书！

《罪与罚》之读后感1500字

不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程把自己交给上帝，或是交给恶魔。

生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。

对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。我之死成就我之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜人是天生的形而上学家，唯心的解读往往给生活以解脱。

执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。

关于拉斯科利尼科夫的救赎，陀思妥耶夫斯基直到文末也是语焉不详，或许正如批判者所言，这曝露了无法剥离的时代烙印。但当索尼娅将自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖颈，而自己戴上属于被男人杀死的莉扎薇塔的铜十字，当她选择罪之罚的重者与男人共涉西伯利亚，当爱情的唯美洗濯时代的污浊，我想没有比这更好的结局。同是时代的弃婴，却以爱为结获得了新生，这到底是出于文学家的浪漫，还是源自历史的归宿？真情难求，难在少有共同承受，爱情的本义可能便是于共同承受中获取共同的救赎。可惜，小说诞生之日起，作者便已经死亡，何况如今其人尸骨早已化为春泥，陀思妥耶夫斯基已然没有机会为自己辩驳。文学大师恐怕也不会为小说辩驳，但若是那份共享十字架的伟大爱情尚不能让人救赎，我亦无言。

时代的焦灼塑造时代的弃婴或是宠儿，生存在历史之痛中的人们，自须领受生活的正解。在此意义上，罪与罚毋宁说是罪与救，救赎之道与沦落之道同在。

《长征》之读后感1500字

长征犹如一座丰碑，光辉地矗立在中华民族复兴的伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。

历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命的局势转危为安。有了长征的伟大胜利，才有了后来抗日战争和解放战争的胜利。中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。

文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是五四以来我党形成的最重要的革命传统之一。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征做过如此精辟的总结。红军长征已过去了几十年了，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。

抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，小康社会的美好前景呼唤着我们继续前行。传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗，百折不挠。艰苦才能磨练人，造就人。青年要时刻铭记最广大人民群众的根本利益，以长征精神自省，谨记红色革命的优良传统。

我是一名普通大学生，很小的时候就熟悉了红军的事迹，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成历史记录上的第一次长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争以及抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的伟大成就。

当面对先辈时，我们都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，送郎当红军绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有许多红军将领都出身书香门第，他们为了人民的利益、为了劳苦大众的解放扛起了枪。

假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事：红军长征到云南时，有１２位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们。但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的１０位红军就说：不用你们推，我们自己跳！当地群众后来把这个洞叫红军洞，这个事迹就刻在了那个洞口的碑上。

我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里承担起了自己的历史责任。这种历史责任感最值得我们纪念和学习，更是今天实现中华民族伟大复兴最需要的。

什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。从资料上看到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军殿后，掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党反动派封锁了，他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅２４岁。这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己。如果一支军队、一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征是一座精神宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅，倍受鼓舞。

在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华。

长征，你使中国更辉煌。