《白痴》读后感1000字

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们如何去领会作品的内函呢？经过收集，小编整理了《白痴》读后感1000字，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

  《白痴》读后感1000字
  其实很难明确地讲清楚梅什金公爵究竟是爱纳斯塔霞还是爱阿格拉娅。
  一个无论是在那个“罪恶和铁路的时代”还是在如今，梅什金公爵这样的人无疑都会是社会中的异类，而这“异类”一词在此处无疑意义繁多。长期生活在偏僻的国外山村造就了他不食人间烟火、不谙世事的秉性。他满腹对世间的同情和怜悯，一味地忍让，诸事都逆来顺受。同时身为一个癫痫病人和拥有无比的慈悲之心，让梅什金公爵一出场就奠定了一种“救世主”的形象。“唐吉可德”式的英雄却只能是周围所谓正常人眼中的“白痴”。而作者陀思妥耶夫斯基即便是这个人物本身的创造者，但也知道如此完美化的人是不存在的，梅什金公爵是注定要被这个社会毁灭的，“白痴”最终葬送了自己的所爱，进了疗养院，又回到了最初的起点。
  一开始纳斯塔霞让我想到了俄罗斯文学史上另一位大师笔下饱受争议的女性——安娜·卡列尼娜。两者都是拥有超凡美貌，有着惊世骇俗人生的风云女性。同样是为自己的命运和爱情作斗争，相比之下，纳斯塔霞在各个角度都要比安娜更独立、更有个性，追求的方式因而也更激烈、更奋不顾身。因为安娜还是会受缚于世俗的目光，而她则是完完全全地高昂得抬起头，鄙夷地俯视着周围为利益屈膝的人们。

相信每个读者都会被纳斯塔霞焚烧十万卢布的强烈场景震撼。从死灰中匍匐而出，欲火而生，她是庸俗尘世中脱颖而出的凤凰。
  与梅什金公爵而言，这种饱受苦难愈发艳丽的美是无法抗拒的。同情和怜悯让他无法不伸出援手想要解救她，他对纳斯塔霞是一种大爱，还有一种想要追求美的渴望。当然施比受多。
  而阿格拉娅异于复杂的纳斯塔霞，更简单纯粹。她也让我想起另一位典型的女性——“海燕”般的叶莲娜，同样聪明美丽，为爱情奋不顾身。但她和梅什金公爵之间则是比较平等的关系，施与受大概成正比。或许她似乎爱得比梅什金公爵更专一，但是我觉得，他们之间的爱是同等的。
  其实作者的两个反问“怎样去爱两个女人呢？”“用两种不同的爱情去爱吗？”就已经对这个问题做出了回答。我认为，梅什金公爵的确是同时爱着两个女人，用着不同的方式。但是硬要下结论的话，他应该是爱纳斯塔霞更多。毕竟，施比受有福。

  《白痴》读后感1000字
  其实很难明确地讲清楚梅什金公爵究竟是爱纳斯塔霞还是爱阿格拉娅。
  一个无论是在那个“罪恶和铁路的时代”还是在如今，梅什金公爵这样的人无疑都会是社会中的异类，而这“异类”一词在此处无疑意义繁多。长期生活在偏僻的国外山村造就了他不食人间烟火、不谙世事的秉性。他满腹对世间的同情和怜悯，一味地忍让，诸事都逆来顺受。同时身为一个癫痫病人和拥有无比的慈悲之心，让梅什金公爵一出场就奠定了一种“救世主”的形象。“唐吉可德”式的英雄却只能是周围所谓正常人眼中的“白痴”。而作者陀思妥耶夫斯基即便是这个人物本身的创造者，但也知道如此完美化的人是不存在的，梅什金公爵是注定要被这个社会毁灭的，“白痴”最终葬送了自己的所爱，进了疗养院，又回到了最初的起点。
  一开始纳斯塔霞让我想到了俄罗斯文学史上另一位大师笔下饱受争议的女性——安娜·卡列尼娜。两者都是拥有超凡美貌，有着惊世骇俗人生的风云女性。同样是为自己的命运和爱情作斗争，相比之下，纳斯塔霞在各个角度都要比安娜更独立、更有个性，追求的方式因而也更激烈、更奋不顾身。因为安娜还是会受缚于世俗的目光，而她则是完完全全地高昂得抬起头，鄙夷地俯视着周围为利益屈膝的人们。

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《我是白痴》读后感400字

我给大家介绍一本书《我是白痴》，叫自己白痴的人是书中主人公彭铁男。彭铁男是一个智障孩子，跟正常人比他的智力总比别人差一点，但他喜欢上学，是个快乐、乐于助人和勤劳的孩子。

有一次，开家长会时，杨老师和丁妈妈吵了起来。丁妈妈说：班里有个白痴，会影响其他小朋友的，老师也教不好。杨老师说：班里是有这个人，可他很乖不吵啊！其实丁妈妈说错了，自从彭铁男来了以后，后面的水壶一直是满得，垃圾桶四周是干净的。

还有一次，丁同叫彭铁男出来园游会，到了那里才知道，叫自己站在板子后面当靶子让别人丢。班里同学谁也不愿意，彭铁男想了一下：我可不是白痴，让别人打，可是为了买饮水机只能当靶子，水球丢了过来，砸在身上，衣服湿了。大家笑得很开心，我也笑了。因为别人快乐我也快乐。

有些人总是歧视弱势群体，在学校里每人都像彭铁男那该多好啊！我为弱势群体说：请你不必嘲笑我，因为我听不懂；请你给我一些帮助，让我多多认得几个字，学会一两样本事。聪明的你，一定知道该对我做些什么。

《我是白痴》读后感

在我的书柜里有《我的白痴》这本破烂的书，妈妈叫我扔掉，我不想扔，因为这本书是我生日的时候妈妈送给我的，我太喜欢了，时常来翻，所以被我翻得非常破烂。

这本书的编者是台湾的作者王淑芬，是著名的教育家，出版过《我的白痴》、《抢救阅读55招》、《手工书达人》、《未来之书》和《马伟上小学》系列等五十册。

《我是白痴》这本书的主人公是彭铁男，他的智商只有70，所以他的同学读叫他白痴。彭铁男只会写中。大、一，他在学校每天给同学们、老师们提开水，倒垃圾，少了他大家都没水喝了。同学们换位置时，他总是不换，坐在茶壶边，就为了提水方便点。他还有一个妹妹，妹妹不许彭铁男告诉别人他是她哥哥，也不许靠近她。有一次妹妹摔到了，怪彭铁男没去扶她。这时，彭铁男才知道妹妹摔倒的时候可以当她的哥哥，他很希望妹妹能多摔几次。

读了这本书，我真想知道，世间弱势者，那一天被真心且长期的注目过?每个人生出来智商不一定都一样，有些人聪明点，有些人笨一点，我们不能因人笨而骂他、欺负他，而作为家人，就更应该给他的关心和关注。我们要学会和睦相处，这样，生活就会变得更美好!

1000字读后感

1000字读后感（一）

【格列佛游记】的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，【格列佛游记】这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政一府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍【格列佛游记】在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，作品中那些幻想一性一描写让人着迷人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃一发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪？青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。时过而后学，则勤苦而难成。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在最无暇的时光，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再顿足扼腕，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到慧马国。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人一性一，善良、仁一爱一、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人一性一灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是撒谎，而我们这里哪？如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

1000字读后感（二）

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

【共产一党一宣言】揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期一性一经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般水深火热。

我已经表明了立场：读完【共产一党一宣言】我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理一性一的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交一媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高一压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确一性一还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自一由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。