《玛雅文明之祭》读后感1000字

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特意为大家收集整理了“《玛雅文明之祭》读后感1000字”，相信你能找到对自己有用的内容。

  《玛雅文明之祭》读后感1000字
  夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
  偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
  玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
  同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。

92天。这一串与当今惊人相似的数据恰恰表现出了玛雅人在天文与数学方面的极高的造诣，其中蕴含的玛雅人的智慧更是不禁让人叹为观止。
  然而，就这样一种辉煌的文明突然就在公元9世纪消失了，没有留下一点点的踪迹。就在一夜之间，人们离开了居住的城市，离开了赖以生存的家园，留给了后人们永远的不解与疑惑。解释玛雅文明的突然消逝有很多种。最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭，玛雅文明所处的地域不适合农作物的生长，地质结构不稳定发生火山喷发地质灾害，甚至更有大胆的学者猜测玛雅人民离开了地球，去寻觅新的家园……
  不管事实到底如何，但是玛雅文明最终中断了。但是它带给人们的震撼却从没有中断。在那么久远的以前，技术还没有如今的发达，玛雅人却能够依凭他们的智慧去思考，去探索，凝结着无数的智慧结晶。也许这就是玛雅文明能够在世界上闻名而始终不被湮没的原因吧。
  感叹着玛雅文明，进而不由得会想到中国，中国自己的文明。作为四大文明古国之一，中国的历史文明也是璀璨的。但是，这种璀璨仅仅限于史册中的璀璨，而当今，中国的文明正在渐渐被世人遗忘。一段消失了的文明却比一段一直延续的文明更加令人铭记，为何会有这种情况的发生？或许这值得我们细细反思。中国的现代，文明已经渐渐丧失了原有的特色，而渐渐变得与世界大同小异，原本的亮点，原本凝结的智慧结晶，都被人们随着时间的洪流，世界的进程而抛弃。当人们在沾沾自喜地以为自己抛弃了所谓与时代所不符的东西，跟上了世界的脚步，殊不知，那些最精华的部分也都被人们所抛弃，于是中华文明正在渐渐淡出人们的视线。
  怎样能使得中华文明再次复兴？这是个刻不容缓的问题。想想伟大的玛雅文明吧。智慧！思索！创新！这才是根源。中国人民也许只有不断思索，不断奋进与创新，才能重新使中华文明充实起来，振兴整个名族，傲立于世界之林！
  玛雅文明纵然消逝了，但它带给我们的反思与启示，源源不断……

  《玛雅文明之祭》读后感1000字
  夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
  偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
  玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
  同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。

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《玛雅文明之祭》之读后感1500字

当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。

在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。

挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。

古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。

玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。

假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？

答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。

现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。

干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。

战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的世界大战，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。

生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种衰败之象都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。

经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。

德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。

现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。

《玛雅文明之祭》读后感500字

当我打开这本书，就像来到了500年前神秘辉煌的玛雅世界。

广受关注的玛雅文明，堪称是文明史上的一朵奇葩，它因印第安玛雅人，而玛雅文明就是他们在一个完全独立的空间里所创造的伟大文明。

可以和埃及金字塔相媲美的宗教建筑、和现代精密计算的日历相差无几的历法、在石器时期就已出现的象形文字、精美绝伦的雕刻艺术、仍然是未解之谜的隧道和符号都紧紧吸引了我的目光。

而就是这样一个庞大的国度，他们迅速地崛起与衰亡都像一个谜一样让人百思不得其解。在一夜之间，玛雅文明就在这个热带丛林里消失了，消失的无影无踪，给我们留下了无限的遗憾和谜团。科学家们解释说，因为国家内部不团结，导致了混乱的内战，从而大部分居民迁移，留下了破败的建筑，任凭它们被热带树木肆无忌惮地霸占。

如果没有爆发内战，那么现在的玛雅会是什么样子的呢？可是， 历史是不容许修改的，这样一个高度发达的国度就这样消失在了热带雨林中。

我们在感叹玛雅的高度文明时，也应该联系我们的生活。平时的生活和学习中，很多人都会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而大吵大闹甚至不惜大打出手。如果一直这样下去很可能会导致一个团体的重心偏离甚至各自走上歧途。

一本书，让我懂得许多。玛雅已经消失，从中吸取的教训会让我永远铭记。

《玛雅文明之祭》的读后感1500字

暑假里，老师推荐我们读一些书，并且写一篇征文。我从中选了一本《玛雅文明之祭》，以下就是我读完后的感受：

玛雅文明是位于美洲的今墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的古代文明，是拉美众多古代文化中最昌盛、最发达的文化，有美洲的希腊之称，在公元750年前后达到顶峰，然而在短短100年后却没有原因地彻底覆灭了。

令我印象深刻的一个故事是讲述古埃及的历史:古时候的埃及分为上埃及和下埃及。后来，有一位叫美尼斯的人统一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔是法老的坟墓，也是神的象征。后来古埃及人又发明了象形文字，古埃及的象形文字有5000多年的历史了。金字塔的守护神是狮身人面像，它就屹立在那干旱的沙漠中。因为，古埃及人们十分重视死后的世界，所以就把尸体做成了木乃伊。这些故事让我了解到古埃及人们的智慧，并且使我非常仰慕他们！

还有一个故事是说阿兹特克人已经处于第五世了，所以他们应该满足神灵的要求。要是哪一天太阳没有升起，阿兹特克人们就会陷入极大的恐慌之中，其中一个方法就是人祭。用非常残酷的方法割下祭者的头，挖出还在跳动的心脏献给太阳。因为只有这样，阿兹特克人们才会认为太阳就会天天运转。

我看完《玛雅文明之祭》后，感到埃及的文化源远流长，古埃及人建立了一个庞大的帝国。他们的科技发明和思想文化是整个人类历史上不可缺少的一部分。它讲诉了埃及五千年的历史，向我们展示了埃及的科技创造和艺术文化，让我们了解到更多的埃及的古文明，让我受益匪浅。不仅对玛雅人的文化称奇，又为它们神秘消失而疑惑。《玛雅文明之祭》让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明，还让我知道了什么是人类智慧的结晶。

可以这样说，玛雅文明的遗迹就好比是一个神秘的梦中仙子，虚无缥缈。她那乌黑的长发似瀑布一般倾泻而下，露出了惹人怜爱的粉颈，却遮住了脸颊，像一座仙山在云海中沉没，又像一则浪漫的神话在书卷中隐藏，充满着神秘的色彩。

在墨西哥东部的一个热带雨林丛林大教堂，那里曾是辉煌的玛雅文化的栖息地。随着这片古迹的发现，传说中神秘的玛雅文明浮出水面。

据说，玛雅文明是公元前1000年由简朴的农渔社会发展起来的，又在不知名的摧残下灭绝。1983年，一位英国画家在洪都拉斯的丛林里面发现了一座城堡的废墟。此消息一经报道，世界各国的考察队纷纷前来寻幽探胜，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。玛雅人所拥有的天文学知识、数学水平比欧洲人先进10个世纪。玛雅人有两种历法。一种是太阳历，另一种历法是金星历，他们的一切文明都是一位天神奎次尔特尔奥苏他给予的。他们描述道这位天神身穿白袍，来自东方一个未知的国家。他教会玛雅人各种科学知识和技能，还制定了十分严密的律法。在他们的指导下玛雅人种植的棉花能长出不同的颜色。之后他离开了玛雅人，并且告诉他们说他还会回来，玛雅人所说的这位天神后来有没有再次来到玛雅人中，就不得而知了。但随着日月轮回，时间流逝，玛雅人随着时间洪水般的流逝已不知所踪整个9世纪，数以百计的城邦突然被纷纷遗弃，那些繁华的都市几乎在同一时期湮灭，瞬间荒芜。没有留下任何解释，辉煌的古典时期文明匆匆降下帷幕。

万物之初，无有区别。变幻无常，终始亦恒。相同为本，各异其表。去外存内，殊途同程。人无贵贱，定数有别。学有深浅，高低无分。天坠地浮，复始而周。时去空来，静动共存。上善若水，虚实甄别。恩怨自省，数数相生。今非昨日，后是前天。真也伪假，假还似真。

人类生生不息，其实就是在承传文明和丰富着人类的文化，截止到今天，久远的事物已经淡去了痕迹。对玛雅文化的发掘，最令人震惊的是古玛雅人对天文历法的认识，他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365.2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584.92天。

科学的本质是在尊重客观事实的基础上研究事物的客观规律，其实人类今天的许多发现已经对一些传统的理论和观念造成了严重的挑战，已足以改变教科书中的一些理论。但一种观念一但形成，遭到挑战时又会本能地产生反弹，这也是造成我们很难接受新事物的重要原因。如果我们摒弃已有的观念，重新认识一下已有的发现，是不是会有一种全新的认识呢？

公元前500年左右，生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯一带的玛雅人创造了辉煌的玛雅文化之后又让他灰飞烟灭。让我们一同走进玛雅文明的神秘与辉煌。

《玛雅文明之祭》不可不读的。

《玛雅星空》读后感800字

《玛雅星空》读后感800字

那无边浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星图让我们的心靠近

大学承载了我永远的痛呵

也承载了我永远的思念

但那一波秋水呵

却永远的镌刻在我的心底

我

还是没能留住你

你的手抬起

最终没有能够拂去我的泪滴

你的言语依然回响在记忆

星缘。

你的微笑依旧那么美丽

二十年了呵

我隐忍了二十年的孤独、寂寞

以及那蛰伏了二十年的哀伤

在这宇宙中

迸发

神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵

娇丽的你

你依旧那么美丽

塞西亚的公主殿下呵

是前世的缘

是后世的情

欣喜、悲伤都已注定

不可逆转的历史

雅玛星的历史

它在宇宙中由点变成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻动

悲壮绚丽呵

四分五裂迸飞的

雅玛

我的情人啊

你还好吗

牛郎织女啊

隔开它们的是时间

而隔开我们的啊

是六千五百万年的时间

我的情人啊

失落在六千五百万年前

2011.9.26

写在后面：

这是我看完一本科幻小说后写的读后感，当然啦，这本小说就叫做《玛雅星空》当时我以为这是一本科学类的小说，因为我对什么十大未解之谜是很感兴趣滴~~~然后呢，为了纪念这本小说，我就写下了这篇读后感，这是本不错的小说......

《大漠祭》读后感1500字

  提起大漠，我就想起王维的那句名诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”在西部的那座城市——凉州，就是这番景象。那里的沙漠，似海，却时时骄阳似焰，太阳的暴戾，烤蔫了禾苗，烤黑了裸露的皮肤。吸满阳光的沙海衬得蓝天成了放着蓝焰的魔绸。一只桀骜不驯的苍鹰，一头肉骨碌碌的老牛，一骆驼，一老头，作者笔下的故事在那个地方就是这样简单，是这样开始的，也是这样结束的。
  磅礴是大漠独特的气势，雄浑、博大、阳刚、阴柔。是，还有阴柔。我深爱着那说是最美、最安逸，也是最丑、最狂躁的大漠，喜爱那漠间蠕蠕沙浪，喜爱那赤热热的太阳，更喜爱这村子里的故事。大概是因为人稀的缘故，那儿的风，清冷。而在风最猛的时候，太阳就瘦、小、惨白，在风中瑟缩，漫天黄沙，沙粒顷刻就疯了，成一只只箭，射在脸上，死疼。那儿的夜是最让人窒息的，偶尔夜色正好，明月高挂，而其余时间就是黑，那是一种凝固了的黑，仿佛一伸手就可以抓一大把。果然，像老一辈人说的一样——大漠的夜就像是死神召唤。
  当我无意中看到这本长篇小说的名字的时候，我就在心里反反复复的问：“为何要用一个祭字呢？！”直到我将书的后两章读完时才恍然大悟。祭，即祭奠，作者雪漠把自己的情感寄托在了憨头（作者弟弟的原型）的身上，这本书用最朴实的语言记载着小弟及其他的故事，淡淡的笔锋流露出的有一份思念，一份沉沉的爱，更多的是一些内疚。
  憨头，沉默寡言的像个骆驼似的憨头，在我眼中的他真的是太不幸，年仅二十七岁，就患有在那个年代不可治愈的肝癌，死后还不知自己的媳妇爱上的是自己的哥哥灵官，肚子里的小生命虽让自己活了口棺材，却不是自己的骨肉……同时，我也敬佩憨头。

敬佩他在面对死亡的时候是那样的安详，脸是那样的平静、超然。那是放下了尘世一切的超然，是经历了惊涛之后的平静。我懂他。肺癌的后期是那样的疼痛，他能笑绝对不会哭，能忍绝对不会呻吟，多么坚强的西部汉子！灵官，是爱弟媳，但是憨头的病诊断出的时候他是那样的后悔，那样痛恨自己，但那是剐割灵魂的现实、躲避不了的残酷、无法清醒的噩梦、不能饶恕的罪恶。人啊，就是那么的可怜。死亡，就是那道无法逾越的围墙。生存，已成为一种负担。
  老顺，老是那么瘦，那么饱受沧桑，脸褐黄满是皱纹，有几根构不成风度的胡须。秋，沙窝里满是残梦一样的枯黄色，偏偏老顺喜欢的就是那里，仅仅因为那有他最忠爱兔鹰。捋一只鹰是很耗时间，但他就是爱，每年的这个季度他都乐此不疲的忙着，“黄犟子”、“青寡妇”就是他人生的得意之作。在我的意识里作者描述的老顺就是年代中老父亲的代表，拥有母亲般的温柔，慈爱，还有父亲本色的严厉。憨头患病，老顺木着脸，双眼深枯枯的，虽深陷痛苦却坚持不懈的筹集资金只为减轻儿子的痛苦，仅仅两章的故事留下颇深的感触给读者，最最朴实的言语如此的感人肺腑，难怪我会潸然泪下……
  瘸五爷，总是吧嗒着烟袋，也许这样的情节是最适合他的。他的儿子——五子天生的疾病让他哭笑不得，一个寂静漆黑的夜晚还是痛心的放弃了儿子的生命。在他被警察带走的那一天，风很大，大家都觉得那风那沙拧成了鞭子，死命的抽打着他的脸。

在我看来，他的做法是对的，儿子如此痛苦的活着，心像刀割似的，每天提心吊胆，怕儿子闯祸，不如解脱他的生，换平静的死。
  读《大漠祭》，其遍布凉州的方言，处处充满了生命气息，所讲西部景色粗粝苍茫、原始淳朴。我能感受作者的语言，毕竟我们同处于北部，正是这样的语言让那片漠中的故事变得如此贴切、动人。我被作者细腻的文笔折服了，朴实的言语透着“致命般的”的气息，没有主题的故事，没有重大的题材，也没有什么伟大的人物，但就是这样的文字让我动情了，让我饱含泪水，让我的心激动澎湃，让我忍不住思索……
  我喜爱雪漠笔下的西部人。他们老实而憨厚，贫苦而坚强，愚蠢却狡诈，可爱又可怜……他们生活一辈子的故事总是生之艰辛、爱之甜蜜、病之痛苦、死之无奈。故事中既充满了浓郁的风土乡情，又饱含对人生的品味。西部的农民父老们，一辈子生活在这沙漠中，来时不知谁是他，走时不知他是谁。他们活的异常的艰苦，但他们就是这样活着，坦然的活着。

  提起大漠，我就想起王维的那句名诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”在西部的那座城市——凉州，就是这番景象。那里的沙漠，似海，却时时骄阳似焰，太阳的暴戾，烤蔫了禾苗，烤黑了裸露的皮肤。吸满阳光的沙海衬得蓝天成了放着蓝焰的魔绸。一只桀骜不驯的苍鹰，一头肉骨碌碌的老牛，一骆驼，一老头，作者笔下的故事在那个地方就是这样简单，是这样开始的，也是这样结束的。
  磅礴是大漠独特的气势，雄浑、博大、阳刚、阴柔。是，还有阴柔。我深爱着那说是最美、最安逸，也是最丑、最狂躁的大漠，喜爱那漠间蠕蠕沙浪，喜爱那赤热热的太阳，更喜爱这村子里的故事。大概是因为人稀的缘故，那儿的风，清冷。而在风最猛的时候，太阳就瘦、小、惨白，在风中瑟缩，漫天黄沙，沙粒顷刻就疯了，成一只只箭，射在脸上，死疼。那儿的夜是最让人窒息的，偶尔夜色正好，明月高挂，而其余时间就是黑，那是一种凝固了的黑，仿佛一伸手就可以抓一大把。果然，像老一辈人说的一样——大漠的夜就像是死神召唤。
  当我无意中看到这本长篇小说的名字的时候，我就在心里反反复复的问：“为何要用一个祭字呢？！”直到我将书的后两章读完时才恍然大悟。祭，即祭奠，作者雪漠把自己的情感寄托在了憨头（作者弟弟的原型）的身上，这本书用最朴实的语言记载着小弟及其他的故事，淡淡的笔锋流露出的有一份思念，一份沉沉的爱，更多的是一些内疚。
  憨头，沉默寡言的像个骆驼似的憨头，在我眼中的他真的是太不幸，年仅二十七岁，就患有在那个年代不可治愈的肝癌，死后还不知自己的媳妇爱上的是自己的哥哥灵官，肚子里的小生命虽让自己活了口棺材，却不是自己的骨肉……同时，我也敬佩憨头。