打开《苏菲的世界》,我才意识到小时候对生命和自然的思考竟然也有哲学的影子。囊括人类与世界的终极原理,那些关于思维与存在的高深逻辑,原来也可以出现在孩子的世界里。只是,这种孩子般的温馨也把我带入了烦恼中——我们探索千年,忙碌一生,却无法确定我们个体的存在与否。《苏菲的世界》,讲述了一个十四岁女孩学习哲学的神奇经历。故事情节很简单,大家都只习惯性地当它是摆放哲学信息的框架了,但如果摒弃攫取信息的心态细细回味,就能找到新的理解与迷惑。
苏菲,本应是故事的主角,却在探索哲学的过程中,发现自己的世界原来是贾德爸爸笔下的配角,她的家人、朋友、哲学”老师”来自虚无,并终将会随着小说的结束而消失。在故事的结局,她与哲学老师历尽千辛万苦终于逃出这个虚无世界的时候,却发现自己无法融入真实世界的生活,因为没有人可以看到他们,而他们也无法改变真实世界。
生命由一串巧合组成,奇妙而珍贵。在此之前,我从没有怀疑过我的存在,即使当我意识到苏菲并不存在是件很悲哀的事情,我还是对生命保持着一种理所当然的态度。《庄子》里曾经有一段:“昔者周庄梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?”究竟是我们在做梦,还是梦中的人物梦到了我们?上帝存在与否,灵魂存在与否,我们存在与否,一代代仁人志士甘愿用一生的质疑和探索去完善它,这是哲学的幸运还是悲哀?
因为那几千年前的疑问,辩论家们用几千年的著书立说来荟萃思想,科学家们试图用剖析自然来寻找真理,唯物主义者用解剖和实验证明立场。我想当初的质疑者大概不会想到,因为这个问题,世界开始忙碌起来。笛卡尔的“我思故我在”,启发人们用怀疑与思考证明自己是存在者;黑格尔的辩证法,用动态的包容升华于寻找永恒真理;尼采的“上帝已死”,无情地揭示生命的发生、发展与解释宇宙存在的关系;萨特的“存在先于本质”,肯定了“我存在”比“我是谁”更加重要。而神话的流传、宗教的兴起和艺术的萌芽,也都因我们对生命的探索产生。可以说,正是这种怀疑给了人类探索世界的意义,同时教会我们怎样坚忍地拿起手中的天地神石,擦出照亮广袤大地的文明之火。
如果说对存在的思考让我痛苦、矛盾,那么值得庆幸的是,《苏菲的世界》把始终贯穿的哲学精魂涓涓传递。其实,苏菲的世界也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移,从演说、艺术,到科学和诗;从米雷克斯和雅典,耶路撒冷和亚历山大港,到伦敦和巴黎;从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学,到苏格拉底、柏拉图的理论升华,从中世纪的黑暗,穿越文艺复兴、启蒙运动的重生,到马克思、达尔文,不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生,凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索,就在这样一本有趣的小书中生成。我想,这也就是很多人喜欢把它当做哲学史入门的缘由吧。
苏菲的哲学老师曾经说过:“生命本来就是悲伤而严肃的,我们来到这么美好的世界里,彼此相逢,彼此问候,然后我们就失去了对方,并且莫名其妙地消失了,就像我们莫名其妙地来到世上一般。”
其实大可不必如此悲观,这让我想起周国平的寓言《”幸福”的西绪弗斯》里的一句话:“总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细小的事情,在那里,便有了我们的幸福。”如果,我们存在,就更有理由珍视生命;即使不然,也不应该懦弱,因为存在于细枝末节中的幸福总可以弥补生命的缺憾。
在这个暑假里,我读了许多书。其中,印象最深的是《记忆银行》,它让我感悟很深。
《记忆银行》是一本科幻小说,里面的小故事丰富多彩,发人深省。从前,有一对无比亲密的姐妹,她们出生在一个贫困的家庭,她们的父母有精神疾病,才使得妹妹因为笑得大声而被丢弃了。一次,姐姐被邀请到存有世界上所有人记忆的地方记忆银行,去做客。她想借此机会了去偷看妹妹的记忆。为了找到妹妹的记忆,姐姐历经了许多风风雨雨:寻找妹妹的记忆;找了一份工作;偷看记忆中的内容;被管理者发现。虽然她经历了许多挫折和艰辛,但她未放弃,一直坚持着。终于,她在艰难的旅途中找到了她的妹妹。
看完这本《记忆银行》后,我觉得主人公是个有毅力、会坚持的人。正是因为这样,她为了找到自己的妹妹,可以不惜一切代价。但在我的生活中,我独独缺少了这样一种精神。每当我遇到一个困难和难题,我几乎都会停住自己的脚步,而不是去努力击败它。可是,看完这本书后,我决定当一个会坚持的人,一个有恒心的人,不再被一个小小的问题打败。
我希望大家也能像主人公一样做一个会坚持有毅力的人。
《红岩》描写了20世纪40年代末解放战争时候,重庆地下共产党组与国民党的激烈斗争。小说中描写的共产党坚贞不屈、机智勇敢,而国民党奸诈狡猾、诡计多端,还有那贪生怕死、贪图富贵、无耻的叛徒甫志高。
华子良含垢忍辱,装疯买傻十五年,但始终不忘为党效力。十五年啊!一个多么了不起的奇迹啊!即使在这风平浪静的社会里,又有谁能装疯买傻十五年之久?更何况在当时那个人人自危的年代和如狼似虎似的敌人的监视下,但是华子良做到了,这是一个多么了不起的奇迹!
江姐忍受着十指连心的疼痛,不透露关于党组织的任何秘密。敌人用锤子将一根又一根竹签插在江姐的每一个手指上,十指连心呢!一个大男人都忍受不了,但江姐就是咬着牙不屈不挠地挺住了敌人的严刑拷打。江姐和其他共产党员一样,他们的意志是铁打的。
共产党员们有一个共同的特点舍己为人。他宁愿自己受刑牺牲也不愿让自已的同志被敌人抓住。但是无耻的叛徒甫志高却贪生怕死,害得许多同志落入了敌人的魔爪之中。可是叛徒总是没有好下场的,最后他被华为亲自处死了。
在此我们感谢无数的革命列士为我们打下了这片江山。我们不但要感谢革命列士,更要珍惜要保护这片革命列士用生命换来的土地,不辜负先列们对我们的期望。所以我们要学习革命列士舍己为人、坚贞不屈、机智勇敢的精神,坚定自己不断探索、勇于挑战的学习理念。
田小娥出身秀才之家,却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞,便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥,这个不贞的女生当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下,黑娃没有抛弃小娥,与小娥厮守在一齐。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。之后被打散,又占山为王当起土匪。黑娃出走后,小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样,成了一些男生所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且,无懒时常来到窗下骚扰,白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后,黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅,便用矛枪刺入小娥后心,将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。正因她触犯了封建宗法制度,便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的,人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子,也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前,田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之后作品中写到了一些诡异的迷信故事:她的鬼魂附体到她公公鹿三身上,并使鹿三的精髓被吸掉,早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价,这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神,但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风,农民生活与旧制度的和-谐有序。
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