读《流沙岁月》有感1000字

读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，有关作品的读后感范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为你提供读《流沙岁月》有感1000字，相信一定会对你有所帮助。

岁月是一捧金色的流沙，每个人都有，当岁月流沙从我们的指缝间流逝，别人都淘出了金子而欢喜拥抱，我们因为当初的懒惰而一无所有，又怎能不痛哭呢？岁月我们抓不住，摸不着，也看不见，但是却能感受的到，当我们玩耍时别人努力，最终我们只能羡慕别人，懊悔自己浪费时间。岁月到底是什么？我们又应该如何？望着桌面上的那本金灿灿的装饰着贝壳的书，上面几个灿烂的大字映入我的眼睛《流沙岁月》。

《流沙岁月》是一篇具有童话色彩的故事，讲述了在一片美丽的湛蓝的海洋里有一群河蚌，年老的珍河蚌带领一群年幼的河蚌去到海湾，年老的河蚌对河流蚌们说：你们每一个人都去捡一粒沙子放进自己的壳中，诚心酝酿，用自己的血肉磨平沙子的菱角，沙子将会成为珍珠。河流蚌们听了老贝的话纷纷去捡了一粒沙子放入壳中，但是有一只贪玩又懒惰的河流蚌并没有去捡，并且骗过了老河蚌。当别的河流蚌诚心酝酿时它在无忧无虑地玩耍，它为自己当初的决定感到骄傲，并且觉得捡了沙子的小贝都是傻瓜。岁月蹉跎，时间飞逝，转眼间，当初的河流蚌也变成了老河蚌，当当初捡了沙子的河流蚌打开蚌壳时，河蚌的生命价值得到了升华，蚌肉正中央有一颗圆润、饱满、明亮的大珍珠，河蚌们相互欢喜、拥抱除了当初那个因为懒惰连一颗沙子都不捡的河蚌。它没有捡沙子，没有诚心酝酿，没有珍珠，它只能躲在角落默默哭泣和懊悔，可是这有什么用呢？衰老已经爬上它的额头，现在再懊悔也无可奈何了。

读了《流沙岁月》我深有感触，我想，人虽然不是河蚌不用酝酿珍珠，但是细想一下，人和河蚌有很多相同的地方。人生就是一本书，聪明者细嚼慢咽，慢慢品味，直至品味出其中的美好，愚蠢者草草翻过，囫囵吞枣，碌碌无为，没有品味道人生的滋味便离去。俗话说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，在美好的少年时期，烂漫的青春时期，聪明的孩子更懂得时间的珍贵，更明白时间的价值，更会加紧时间学习知识，给自己设立目标；而愚蠢懒惰的孩子只会放纵自己疯狂玩耍，无视时间的流逝，不懂时间的珍贵，不珍惜时间，直到时间抛弃他才追悔莫及。

现在如果你是聪明的孩子请继续珍惜时间好好学习知识，如果你是愚蠢懒惰的孩子请不再放纵自己好好学习，珍惜时间，毕竟浪子回头，千金不换。学会珍惜时间，利用时间，岁月就是流沙，时间无法倒流，我们不能沉迷于过去，不能幻想着未来，那只有抓住今天，只有抓住每一个今天，你的未来，我们的未来才会精彩，才会美好，我们最终会成功。

岁月如流沙，请珍惜！

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读《山居岁月》有感600字

暑假里我又读了一本国际大奖小说《山居岁月》，它非常好看，让我回味不觉。

它讲的是主人公男孩山姆在五月的一天离开了家，他要去克斯奇山寻找他曾祖父留下来的葛博礼农场。他这次出行只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片。对山姆而言这不仅是一次寻找他曾祖父的农场的旅行，更是一次在森林里长久地、独立地生存下去。跟随山姆探入野外的脚步，野外生存这四个字不再是一种虚幻的想象。他在森林还认识几个朋友：猎鹰惊风、浣熊杰西、黄鼠狼男爵、教师邦杜他每天吃草根、喝河水，日子那是过得一天比一天好。但最后因为城市的到来，他不得不告别他的独居生活，他的山中传奇，和他的父母重新过上了幸福的生活。

这本书的作者准确的利用山姆告诉我们该如何才能真正的在野外生存下去，作者还描写了许许多多关于的动物的样子、行为等等。在故事的结尾，作者描写了许许多多的记者来找山姆，问他一些奇奇怪怪的问题，他的朋友邦杜也告诉他城市即将来临，最后他的父母的到来又使他回到城市去了。

读了这本书，我也非常非常想跟山姆一起到克斯奇山去冒险、生存、独居。但现实是残酷的，因为人类四处破坏环境，现在这座山可能都已经消失了，就算是现在还在，十年后可能也消失了。我希望人类不要再破坏环境了,让我们的子子孙孙还能看见绿色植物！

读《峥嵘岁月》有感

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠，读了《峥嵘岁月》后，我不禁为文中的英勇人物感到震撼！他们的成长历程，一路艰辛，他们的奉献精神实在令人心生敬佩！品读这本书，我深深地体会到了他们的艰苦历程与爱国情怀

人民群众是历史的创造者，党的历史也是党史人物演绎的。这本书记载了13位革命前辈青少年时期的成长故事：14岁的王震闯进省城找出路，跟随毛主席闹革命；17岁的王首道不畏强暴高唱《爱国歌》，领导同学游行反帝；15岁的寻淮洲作战勇敢当排长，22岁为解放英勇献身；童养媳李贞冲破牢笼争自由，假扮新娘智取张家坊；小耀邦巧计盗枪惩团总，指挥伙伴练打仗这些前辈他们的一生都在为革命效力，他们用鲜血换来了新中国的成立，换来了革命的胜利！他们是我们的榜样！

原本我还在抱怨现在这个时代竞争力很强，事事都要竞争，天天都很累，又做不完的事，作业多的没话说，肩上的担子重得要命，还不如生活在以前那个时代！可是，读了这本书后我发现我错了！以前的时代是那样的苦，祖国还没成立，连连的战争威胁着人民生活的安宁。大家吃不饱饭，天天喝着电影粥，冬天里有块红薯就知足了，哪像我们天天吃饱喝饱。每天他们要走很远的路去上学，回家后还要做很多的家务，那日子要多苦有多苦，要多累有多累！可他们没有一句怨言！

现在时代变了，生活条件变好了，可我竟然还在抱怨，真不应该！之所以竞争，社会是在优中选优。青少年就应该有拼搏、有竞争！所以，还有什么可抱怨的呢？还是庆幸吧！人生有拼搏才不会无味！

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业中的接班人！作为青少年的我们，还要抱怨什么呢？我们应该永远缅怀和弘扬革命前辈的感人事迹和崇高风范，更加奋发有为地投入到学习中去！

《峥嵘岁月》这本书改变了我的思想，使我更加懂得了要拼搏、要奋斗。我体会到了种种幸福：生活在这个时代的幸福，学习的幸福读了这本书后成长的幸福

流沙岁月读后感精选5篇

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过整理，小编为你呈上流沙岁月读后感精选5篇，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

流沙岁月读后感(篇1)

故事讲的是在一个沙滩上,一支老蚌让小蚌们捡几个沙子放进体内,很多蚌都按老蚌说的做了,可是有一只没有捡,等它们都老的时候,其他蚌体内的沙子已经变成了珍珠,可是那只蚌却什么也没有,只好灰溜溜的走了.

不听老人言,吃亏在眼前.老蚌这么说肯定有他它的道理,不听的话,吃亏的会是他自己.等它发现已经晚了.我不觉想起了这样一句诗少壮不努力,老大徒伤悲.当然由沙子变成珍珠,得通过长年累月的磨砺,其间他们不知道吃了多少的苦,最后才有圆润的珍珠.

是啊,不吃苦,哪里会有回报呢

只有你付出辛勤的劳动,最终才可能有收获.我们的学习上也是如此,只有平时认认真真,踏踏实实的学习,才可能取得优异的成绩,而有些同学害怕吃苦的,只想不劳而获的,最终吃亏的还是自己.

真希望所有的同学都能明白这个道理,从现在开始认真学习,世上无难事,只怕有心人.努力了,总会有收获的!

流沙岁月读后感(篇2)

岁月是一捧金色的流沙，每个人都有，当岁月流沙从我们的指缝间流逝，别人都淘出了金子而欢喜拥抱，我们因为当初的懒惰而一无所有，又怎能不痛哭呢？岁月我们抓不住，摸不着，也看不见，但是却能感受的到，当我们玩耍时别人努力，最终我们只能羡慕别人，懊悔自己浪费时间。岁月到底是什么？我们又应该如何？望着桌面上的那本金灿灿的装饰着贝壳的书，上面几个灿烂的大字映入我的眼睛《流沙岁月》。

《流沙岁月》是一篇具有童话色彩的故事，讲述了在一片美丽的湛蓝的海洋里有一群河蚌，年老的珍河蚌带领一群年幼的河蚌去到海湾，年老的河蚌对小河蚌们说：你们每一个人都去捡一粒沙子放进自己的壳中，诚心酝酿，用自己的血肉磨平沙子的菱角，沙子将会成为珍珠。小河蚌们听了老贝的话纷纷去捡了一粒沙子放入壳中，但是有一只贪玩又懒惰的小河蚌并没有去捡，并且骗过了老河蚌。当别的小河蚌诚心酝酿时它在无忧无虑地玩耍，它为自己当初的决定感到骄傲，并且觉得捡了沙子的小贝都是傻瓜。岁月蹉跎，时间飞逝，转眼间，当初的小河蚌也变成了老河蚌，当当初捡了沙子的小河蚌打开蚌壳时，河蚌的生命价值得到了升华，蚌肉正中央有一颗圆润、饱满、明亮的大珍珠，河蚌们相互欢喜、拥抱除了当初那个因为懒惰连一颗沙子都不捡的河蚌。它没有捡沙子，没有诚心酝酿，没有珍珠，它只能躲在角落默默哭泣和懊悔，可是这有什么用呢？衰老已经爬上它的额头，现在再懊悔也无可奈何了。

读了《流沙岁月》我深有感触，我想，人虽然不是河蚌不用酝酿珍珠，但是细想一下，人和河蚌有很多相同的地方。人生就是一本书，聪明者细嚼慢咽，慢慢品味，直至品味出其中的美好，愚蠢者草草翻过，囫囵吞枣，碌碌无为，没有品味道人生的滋味便离去。俗话说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，在美好的少年时期，烂漫的青春时期，聪明的孩子更懂得时间的珍贵，更明白时间的价值，更会加紧时间学习知识，给自己设立目标；而愚蠢懒惰的孩子只会放纵自己疯狂玩耍，无视时间的流逝，不懂时间的珍贵，不珍惜时间，直到时间抛弃他才追悔莫及。

现在如果你是聪明的孩子请继续珍惜时间好好学习知识，如果你是愚蠢懒惰的孩子请不再放纵自己好好学习，珍惜时间，毕竟浪子回头，千金不换。学会珍惜时间，利用时间，岁月就是流沙，时间无法倒流，我们不能沉迷于过去，不能幻想着未来，那只有抓住今天，只有抓住每一个今天，你的未来，我们的未来才会精彩，才会美好，我们最终会成功。

岁月如流沙，请珍惜！

流沙岁月读后感(篇3)

说实话吧，好久没投稿了，各位亲们，想你们了，么么哒~~

读《流沙岁月》有感

总有一个故事会激励人们，总有一个故事会让人们深思很久。读了《流沙岁月》，我感受颇深，“少壮不努力，老大徒伤悲”是我最大的感受。

本文讲的是：一只老贻贝教一群小贻贝捡起一粒沙子放入体内。许多小河蚌都照办了，只有一只贪玩的小河蚌不这样做，它在别的河蚌捡沙子时溜走了。

许多年后，当我们打开蛤壳时，发现体内有一颗闪闪发光的珍珠，但是蛤没任何玩味。

沙子就像知识。这个故事告诉我们，只要你积累知识，走向社会，这将是你最宝贵的东西。世上没有后悔药。我年轻时不努力，长大后后悔也没用。

掩卷长思，我想起来了我们班的小彦同学。她每天认真听讲，记住老师教的所有知识，课余时间做练习，使知识更丰富。这不正像捡沙子的河蚌吗？

每次小彦考试，他总是取得优异的成绩。这是她珍惜时间，刻苦学习得来的“果实”。而小景，他就像故事里的蛤蜊。

不努力学习，上课开小差，结果成绩总是不如人意。

时光飞逝。转眼间，我们离六年级不远了。一分耕耘，一分收获，珍惜时间“捡沙子”的人，一定会考上好的中学，而贪玩的人，必回“名落孙山”。

从现在开始，我们应该珍惜时间，不要让它溜走，抓住沙子，成功的大门就会为你打开。

流沙岁月读后感(篇4)

“只要有付出，就一定会有回报。”读了《流沙岁月》这篇文章，我深受启发，这句话一直深深地刻在我的脑海中。

看着小河蚌，我想起了一句名言：“人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细品味。”愚蠢的小河蚌以为不用付出就会有回报，那是不可能的！

相反，那些听了老贻贝的话的贻贝最终也因为付出而获得了回报。这就是一分耕耘，一分收获。

在生活中，像不听话的蛤蜊这样的人随处可见。例如，我的同学金臻豪，当他第一次来我们班时，总是在班上名列前茅。仅仅过了半个学期，他整个人都变了。他变得自大，经常自大。

每当有人向他请教问题时他总是嘲笑别人说：“这么简单的题目都不会做！”在课上，老师正在讲课，他却在下面和别的同学讲话，这样做他不仅害了自己，而且还害了其他人。

直到一次单元测试，他的表现一落千丈，这才醒悟原来没有付出任何收获。于是他虚心请教，默默地为他的成绩努力着。不久，他又拾回他以前辉煌了，继续当着我们的“一哥”。

我更深刻地意识到，没有付出，就没有收获。这颗耀眼的珍珠是用岁月的痛苦酿制的。

作为我们的学生，我们应该专心学习，用汗水浇灌美丽的成功之花！

关键字：《流沙岁月》 有感

流沙岁月读后感(篇5)

只要有付出，就一定会有回报。读了《流沙岁月》这篇文章，我深受启发，这句话一直深深地刻在我的脑海中。

《流沙岁月》这篇文章讲的是：一只老河蚌带领着一群小河蚌在河中散步。老河蚌让大家放一粒沙子在自己的身体里，大家都照做了，只有一个不听话的小河蚌没有做。看着小河蚌，我想起了一句名言：人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细品味。愚蠢的小河蚌以为不用付出就会有回报，那是不可能的！而相反，那些听了老河蚌的话的河蚌，到最后也有收获了，因为他们付出了。这就是一分耕耘，一分收获。

在生活中，像不听话的小河蚌这样的人随处可见。例如我的同学金臻豪，他刚来我们班的时候一直名列前茅，可以只过了半个学期，他整个人就变了。他变得骄傲自大起来，还经常目中无人。每当有人向他请教问题时他总是嘲笑别人说：这么简单的题目都不会做！在课上，老师正在讲课，他却在下面和别的同学讲话，这样做他不仅害了自己，而且还害了其他人。直至一次单元测试，他的成绩一落千丈，这才醒悟过来原来没有付出就没有收获的。于是他虚心请教，默默地为他的成绩努力着。不久，他又拾回他以前辉煌了，继续当着我们的一哥。

我更深刻地意识到：没有付出，就没有收获。夺目的珍珠是用岁月的疼痛去酝酿的。

作为我们学生，应该专心学习，用汗水去浇灌那美丽的成功的花朵！

读有感1000字

有一种东西，它承载着人们的感情，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量；能使人类为了它奋斗，它就是----爱国，它是每个中国人必须拥有的，它是中华人民最强烈的感情。

虽然祖国它经历了三百年的耻辱，但那段历史却坚定了中华民族发达中国的决心.在中华人民浩瀚的历史长河中，特别在1840年鸦片战争后和中国共产党成立以来，中华民族英雄辈出，志士仁人灿若群星，他们为了民族的独立与解放，进步与发展前赴后继，用鲜血和生命为我们民族筑了一条通往光明和幸福的道路，他们身上体现出巨大的精神力量，激励和影响着一代又一代的中华儿女。

要做到爱国，既要呐喊出人民群众的心声，I卫大众的权利；又要以一己之力推动国家现代化，为人民百姓谋更长远的福利。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句一切权利属于人民的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。

我走在人潮涌动的街头，与你擦肩而过。当历史具体成一个个鲜活灵动的人时，谈爱国，其实并不遥远。在焚烟亭我能想起柏文蔚焚毁英国商船上的鸦片，被孙中山盛赞为全国禁烟办理最认真者，实可为各省楷模也；在城东百花亭畔我能想象徐锡麟发起安庆武装起义，严正回答：我杀恩铭，是为天下的公愤；在吴越街上我能依稀听见一二九运动中学生们嘶哑而有力的呼唤：待亡终死，奋斗乃生。起来吧，起来！生活在那样一个不幸的时代，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的；如果你是清醒的，若想抗争，就需付出分外沉痛的代价。他们认识到这一点，为了国家免遭凌辱剥削的厄运就早将生死置之度外。而在生活水平不断提高和社会转型矛盾凸显的今日，我以他们的革命精神为榜样，就像俄国诗人普希金所说的那样现在我们的内心还燃烧着自由之火；现在我们为了荣誉的心还没有死亡；我的朋友，我们要把心灵的美好激情，都献给我们的祖国！

我们该向雷锋叔叔学习，做默默无闻乐于助人的人民百姓，捡起地上的一片纸屑，我就是一个爱清洁的环保小卫生；帮助身边有困难的同学，我就是一个有爱心的好学生；珍惜每一分钟，勤奋学习，我就是一个爱学习的标兵；见到师长，朋友问声好，做事不骄傲不夸耀，不会瞧不起人，我就是个人见人爱懂礼貌的好孩子.从点滴做起，为祖国做起！

我还会努力，做祖国未来的希望，未来的花朵，长大为祖国努一份力，我会爱护环境，让祖国未来是一片绿色，让我们在绿色下成长.学习.工作，我会热爱生活，让祖国的明天更美好！

我自豪我的祖国叫中国，我骄傲我是炎黄子孙，龙的传人，浓浓中华情，割不掉我与祖国的血脉亲情！

读边城有感1000字

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

读《红岩》有感1000字

竹签子是用竹做的，共产党的意志是钢铁

读《红岩》有感

我是一个爱读书的女孩，家里的书柜上摆满了我的一本本书籍。高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。书让我成长，让我懂得。在所有书中，我最喜欢的是《红岩》。

《红岩》是一部红色经典小说，它真实地反映了当时社会的黑暗，每当我拿起这本书，读起里面的内容时，总是被共产党坚硬的意志所打动，总是被他们在困难来到时却沉着冷静而折服，总是被他们在如此险恶的环境中行动却不怕困难、机智动脑的行为而感到佩服。

灯光下，书里的每一个字都显得清晰，似乎是染了革命战士的鲜血，个个闪闪发亮。书中主要讲了：国民党反动派在逃窜前夕，惨无人道地制造了震惊中外的大屠杀，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，在江边的红岩旁，仰天长啸，悲声壮绝！与国民党进行了最后的战争。书中那一幅幅真实的画面，那一声声豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与反动统治者战斗时的不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神。当我读到江姐那忍受酷刑时，那十指连心的痛直椎我的心底。她一个女共产党员，面对着国民党的逼迫，镇定自如，一次次的毒刑拷打丝毫没有让江姐开口，她这种精神实在让我敬佩。华子良也让我敬佩，虽然他在这书中的描写并不多，但他的机智实在是打动人心，他疯疯癫癫的样子让敌人陷入了迷魂阵，敌人们根本就没有在意到这个傻里傻气的老头竟是共产党员的重要人物，他们竟然把一个间谍带在身边书中还有许多可敬可佩的英雄：余新江、陈松林、成岗、许云峰这些先烈个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！

我时常在想，他们这样无怨无悔的自我牺牲精神为的是什么呢？回忆起先烈们的句句诗词。我明白了，他们为了民族的独立，人民幸福和祖国繁荣富强，前仆后继，不依不挠，用鲜血和生命换来了社会主义的美好今天。没有了他们，也就没有新中国的成立，也就没有我们幸福、美好的生活，我们现在的这一切，都源于他们的牺牲。比起这些先烈，我觉得自己是多么的矮小，不拿战斗什么的来说，光是在解题上我就觉得自己跟这些先烈有着天壤之别，我只要一遇到自己不会做的题目就不再动脑筋，就直接放弃了，亏我自己长大后还想为国争光，现在连个小题目都搞不定，有什么能耐来为祖国添光争彩呢？

《红岩》不仅让我看到了先烈们崇高的革命气节和忘我的牺牲精神，还让我看到了自己的短处，懂得了要去探索、去开括、去拼搏。

读论语有感1000字

读论语有感1000字（一）

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读【论语】也只是因为选了【中西经典选玖】这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于【论语】。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

我读【论语】这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率一性一、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌一精一、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民一主政权处死的，据说是自一由一精一神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自一由一精一神。打开【论语】去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪一污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提一供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行一事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要一性一，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是【论语】六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含一着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

读论语有感1000字（二）

【论语】是一部语录体散文，全书总共20篇，计有【学而】、【为政】、【八佾】、【里仁】、【公冶长】、【雍也】、【述而】、【泰伯】、【子罕】、【乡一党一】、【先进】、【颜渊】、【子路】、【宪问】、【卫灵公】、【季氏】、【一陽一货】、【微子】、【子张】、【尧曰】。

【论语】是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子（公元前551前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的士。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子一精一通六艺（礼、乐、射、御、书、数）。

孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的一精一力，集中整理古籍六经。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成【论语】一书，共20篇，计492节，合计12700字。【论语】记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张为政以德，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓礼，其核心是正名。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲一亲。为了贯彻亲一亲和尊尊的原则，孔子提出正名的主张，他说：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（【论语子路】）所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子（【论语颜渊】）作为正名的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行一事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？（【论语八佾】）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀相维辟公，天子穆穆的【雍】诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是仁。孔子主张仁，在【论语】中有多重涵义。一是仁者一爱一人；二是克己复礼为仁；三是仁者人也。郭沫若在【十批判书】中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁，孟子重视义，所以，孔子的杀身成仁（【论语卫灵公】）与他的继承人孟子的舍生取义（【孟子告子上】），对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张因材施教的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不一精一、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异一性一，决定了因材施教的必然一性一。

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部【论语】，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

一性一率直而鲁莽的子路，出于对孔子的一爱一护，常常向孔子提出批评一性一的意见，孔子也很关心、一爱一护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说：子路的学问是不错的，只是还不够一精一深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过：颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教【诗】。有一次，子贡引【诗经卫风淇奥】篇上的话说：【诗】云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（【论语学而】）意思是，【诗经】上说：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，一精一益求一精一。孔子听了高兴地说：赐呀，现在可以同你讨论【诗经】了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引【诗经卫风】上的诗句，向孔子请教：巧笑倩兮，美一目盼兮，素以为绚兮。何谓也？（【论语八佾】意思是，【诗经】上说：有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜一爱一呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢？孔子回答说：先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说：那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢？孔子高兴地说：卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论【诗】了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其一精一神可敬佩！

儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，【论语】就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把【论语】、【孟子】、【大学】、【中庸】合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要代圣人立言。这一来，当时的读书人都要把【论语】奉为圣典，背得滚瓜烂熟。