形同陌路，渐行渐远

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么该要如何写好作品读后感呢？下面，小编为大家整理的“形同陌路，渐行渐远”，请阅读后分享你的朋友！

形同陌路，渐行渐远

《悲伤逆流成河》读书心得

前言

我想，如果一切都不得选择，我们还会不会这样的快乐，曾经，每个人都有记忆中斑斓、苦痛的青春，如果那是一段埋葬的回忆，是否也还会常常被拾起？在这个被狂风吹打的季节，我读完了小四的《悲伤逆流成河》，看阳光大片大片从云层中喷涌而出，覆盖了城市所有的苍穹，看忧伤的灵魂撕裂过心间，独自跳着凌乱的舞步，那时候，太多的空白添满了悲伤，生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美，泰戈尔曾经这样说过，生命到底是怎样的名词，该如何诠释，这也许是年轻的生命给我华美的嘱托。

关于易遥

读小四的文字，因为很干净，每一个人物都存在另一个遥远的世界，过着他们的生活，易遥是本书中我最喜欢的角色，我以一种把易遥当做我的心态，去读完这本书，幻想如果当时的场境是我，会怎么样，最终的回答是易遥很坚强，渴望得到一点点爱，对她来说，是莫大的力量，却因为害怕，因为太想一个人独自承受，却因为周围的肮脏拒绝，当一个人在弄堂门口哭的遍体鳞伤，她多么需要一个怀抱，满足，哪怕一点点的渴望，这样的女孩也许我们身边都会有，但她们永远很落寞，永远一个人，像易遥一样，她也许在家长，在很多人眼中的坏孩子，所承受的是孤单，寂寞，是没人懂的哀伤，没有爱，越是渴望欲是得不到，那份模糊的母爱，太朦胧，看不到，感受不到，父爱却将她拒之门外，无法靠近，爱是一种奢侈，华丽的奢侈，却有一种持续不断浇在她身上的东西，湿淋淋的仇恨，她曾经呐喊过，可是没有人听见。

内心撕裂的呐喊无人懂。

那些被唤醒的记忆沿着照片上发黄的每一张脸。

重新附上魂魄。

易遥是个孩子，哀伤的孩子，命运给予她的一直是她不能改变，也无法改变，她仅仅用她自己的单纯的方式，想法，一个人单枪匹马的面对，对她来说已经苍皇的世界，无论多么苦痛，她始终坚信，为了生存下去，也挺的过来，易遥在狭长的弄堂里接过一袋热牛奶，天天如此，那是她心里的寄托。

每个女生生命里，都有这样一个男孩子，他不属于爱情，可是，在离自己最近的距离，一定有他的位置，尽管不知道他什么时候会离开自己，成为另一个女孩子的王子。

这样的感情超越爱情，齐铭对于易遥来说，是超越爱情的存在，很伟大，很伟大

易遥想过自生自灭，对于她，世界安静的一片弦音。

为了保护自己长出尖锐的刺，可是还是不能让自已幸福。一遍遍受伤，一遍遍失望，还继续渴望，不断的循环，又因为太倔强。悲剧会发生，这也是因为她的性格，不懂得怎么去保护自己。

最终，她选择了离开，因为所有人的不相信，因为齐铭和顾森西的不相信，打破了她内心最大的承受，寄托，没有寄托，也许没有了活下去的希望，曾经在一起守护秘密的人，就这么朝着世界的另一个方向，走远了，轻易的丢下一句：我不想再见到你，曾经守护过她的人，也冷冷的丢下一句：我就是恨不得你替我姐姐去死，巨大的悲伤汹涌的占据了她的全部。

当她张开口躺在血泊中的，所有的一切都破碎了，那些曾经用巨大勇气筑成的薄纱，那些含着爱，含着恨，含着悲伤的城墙，轰然倒塌，闭上眼的一瞬间，是放逐还解脱，这个黑暗的世界再也看不到，不用再用力的去承受一切，不用在用力的忍住眼泪。

到底是这个世界对不起她，还她对不起这个世界，我迷惑了，或许这两者之间，根本就没有界限。

远方的风景，那些记忆的破碎一片片涌上心头。

也许，对于易遥来说。

一切都只像是梦，醒了，一切灰飞烟灭。

关于齐铭

一个乖孩子，有着爱他的家庭，他爱的生活，和易遥相比，齐铭的幸福太远也太多。

却也因为有齐铭，易遥的黑暗有人分担，因为有齐铭，易遥不会孤单的哭，不会一个人承受太多，有了齐铭，易遥还会笑，尽管几率很小。

在你的身边，总有一个这样守卫你的人，你们不是太亲近，你们可以沉默不语，但他始终守卫着你，从未离开，他会默默的关心你。

这就是齐铭。

为了易遥，义无反顾的齐铭。

这远是超越爱情的存在。

齐铭说：甚至有一天，她已经完全被旋涡吞噬。连同她自己本身，也已经变成了那个巨大的黑色旋涡。

齐铭这样存在着，就又莫然的离开。

关于顾森西

一直，一直，陪在易遥身边的顾森西，他也同样给了易遥最安全的保护，在易遥难过的时候。

倘若你的身边有个一直不知疲倦陪着你的人时，那时个是很幸福的。

他在乎易遥，想着易遥，这是一种本能，也许吧。

他最爱姐姐，因为姐姐是对他最好的人。对易遥，因为他勇敢，敢于把易遥拉出来，去面对一切，顾森西在现实面前，你是最真实的。

这就是顾森西，他懂情，懂责任。

他是故事中最坚强的人，一直存在，从未离开。

关于唐小米

从头到尾，唐小米一直是专害易遥的，易遥是她的眼中钉，肉中刺。

唐小米本身没有错，只要她爱的方式错了，爱要为爱付出代价，就是这样。

有一种东西，你愿意为了它舍弃一切，你愿意为它背负世人的骂名，甚至愿用生命去交换，它就是情。

唐小米可以为了情不择手段，可以为了情丧失善良的本性，我不知道这是不是人性的泯灭？

但我清楚，她敢爱敢恨，这是好的性格。

那么如果换作其他人，是不是也就不会不择手段得到情？

原来人性，在内心深处，在你的生活

关于结局

易遥死了，齐铭死了，顾森西也死了，如花般的生命却最终选择了离开，在黑暗的夜里陌然走远，来不及挽留，也来不及叹息，这也终是结局。

生命也许本就该如此，如此脆弱，不过是世俗与性格为他塑了虚无的外壳，终究无法承受，还是逃不过破裂，本该如此。

因为他们是青春，还太小，却承载了世界上太多他们这个年龄不该承载的东西，最终单薄的力量还是抗不下来，所以选择逃避，便成了永远离开，用单纯的眼光去看这个世俗的世界会是怎样？

用小四的话来说：本该是以一个端点放出的射线，却因方向不同，最终，形同陌路，渐行渐远

常常梦见在一条独长错昏暗，雨水的弄堂里，易遥与齐铭推着单车，齐铭把热牛奶递给易遥，这是对易遥来说最美好的时光，对我们来说，最纯真的曾经。

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读后感1100字:读《渐行渐远的图瓦卢》有感

我觉得地球上60亿人都应该向我们说抱歉。这是一位图瓦卢居民在接受记者采访时说出的话。他们为什么会这么说呢?带着疑惑不解，我读了《渐行渐远的图瓦卢》这篇文章之后，才明白了这句话背后的含义。原来在美丽的南太平洋上有许多岛国，它们像一颗颗璀璨的明珠镶嵌在茫茫的海洋之中，图瓦卢便是其中之一。它由9个环形珊瑚岛群组成的，26平方千米的岛上风景如画，人们安居乐业。可现在的图瓦卢频频受到自然灾害的破坏，而导致规模大大减小，面积只有原来的三分之二了。更让人担忧的是，受全球气候变暖的影响，附近海平面平均每年上升5.6毫米，预计50年后海水将会把图瓦卢彻底淹没。到那时，图瓦卢的人们将何去何从呢?

看到这里，你会想些什么呢?其实不仅是图瓦卢，还有基里巴斯、马尔代夫等较小的岛国都面临同样的命运。追根究底，制造了这一切的首要原因就是我们人类自己。我们从落后的原始社会走到了今天，社会发展了，生活质量也提高了，我们大多数人享受着幸福的生活，但这也是付出了巨大的环境代价的。工业革命促进了无数产业的兴起，机械化的生产带来了前所未有的发展，衣、食、住、行等各个行业也十分兴旺，然而那浓烟滚滚的烟囱，污水横流的江河，刺鼻的塑胶味这都是人类污染环境的有罪图章。生产需要大量的资源，所产生的废物，特别是以前，大部分没经任何处理，就毫不犹豫地扔回给了大自然。过度地开采、开垦，使地球变得千疮百孔，青山失颜，绿水变色，风沙肆虐，暴雨一下就没完没了大自然发怒了，她再也无法忍受人类贪婪地索取，终于以她的方式来惩罚人类了。

面对这一切，我们不能无动于衷，更不能坐以待毙，要行动起来，要想个办法解决了。也许有些人平时会滔滔不绝，口若悬河地大谈环保节约计划，但在生活中却不付诸于行动，典型的语言上的巨人，行动上的矮子，这是没有什么作用的。也许还有人会说：环保节约是全世界的事，靠我一个人也改变不了什么。其实完全不是这样的，如果全国、全世界每个人心中都有环保意识，把低碳环保生活真正地落到实处，那产生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小细节，如随手关灯，随手关紧水龙头，少用一次性的用具等，虽然这些看上去是最普通的节约行为，但是把这些节约量再乘以13亿乘以60亿，那效果就很可观了。又如生活中产生的垃圾要分类，能回收的尽量要回收，少填埋，因为有些垃圾几百年甚至上千年都不会被完全分解，即使分解了也会渗透出有毒物质污染土地;少用机动车，尽可能选择低排量的环保车其实各个方面都可以环保节约，只是你要有心。就是对个人利益而言，你不要认为环保是一个没有效益的亏本买卖，其实不然，因为生活中的环保往往就意味着节约开支。比如在中央电视台第二频道播出的节目环保总动员中，那些经过环保节约生活之后的家庭，就直接获得了很大的物质利益。所以说，环保生活是一种对自己好，对大家好，对地球好的生活方式，值得我们去做。

朋友们，为了不让图瓦卢、马尔代夫的悲剧重演，为了我们幸福的生活能长久，为了我们美好的家园能永存，让我们马上行动起来。实践低碳生活，从我做起，从现在做起。

光芒渐逝的年代读后感

篇一：光芒渐逝的年代读后感

曾撰文称阿尔弗雷德德布林为我的老师的君特格拉斯，于1979年设立了旨在提携文学新人的阿尔弗雷德德布林奖。该奖针对未发表作品，两年颁发一次。2009年，德国作家欧根鲁格进入了决赛阶段朗诵比赛。据说，当鲁格朗诵他的长篇小说《光芒渐逝的年代》时，叼着烟斗的格拉斯听得入神，烟斗熄灭也浑然不觉。最后，鲁格获得2009年的阿尔弗雷德德布林奖。20xx年9月1日，小说由罗沃尔特出版社出版。三周后该小说获得德国电视二台颁发给新人新作的面面观文学奖。同年10月，《光芒渐逝的年代》获得德国书业协会颁发的颇具影响力的德国图书奖桂冠。《光芒渐逝的年代》使鲁格一一夜之间成为德国文坛新秀。

《光芒渐逝的年代》是一部家庭小说。它讲述了发生在民一主德国的一家四代人之间的故事。全书共20章，各章标题均为年代数字，但小说没有完全按编年顺序叙述，其标题的年份只有11个，全部选自1952年至2001年间(小说的故事时间跨度则将近一个世纪)。其中，1989年10月1日和2001年分别出现了6次和5次。

《光芒渐逝的年代》不仅故事好看，写法也高明。小说在打破线一性一叙事同时也打破了全知视角，增添了叙事的紧张一性一和真实一性一。1989年10月1日之所以用不连贯的6个章节来叙述，是因为采用了6个人物视角来讲述同一天发生的事情。同时，小说的叙事又力图将散点透一视与中央视角融为一体。题为2001年的5章只有亚历山大一个人物的视角。2001年既是小说的第一章，也是最后一章。亚历山大就是中央视角或者说亚历山大就是作者本人。

既然是家庭小说，《光芒渐逝的年代》很快就得到这一体裁在德国所能获得的最高标签它被称为反映民一主德国历史的《布登勃洛克一家》，但这一标签有空洞或者有口无心之嫌。站在西德人的角度，其实很难看出鲁格的小说哪点像《布登勃洛克一家》，西德人无法想象一个革命家庭如何没落。事实上，托马斯曼写的资产阶级贵族家庭的没落与鲁格写的无产阶级干部家庭的没落有异曲同工之妙。布家的没落，体现在越来越偏离市民阶级或曰资产阶级的理想，体现在社会地位和身一体素质的逐渐下降。乌家也出现类似现象：威廉健康、高寿而且永远一陽一刚；他是受人尊敬的老干部，对共产主义事业有着坚如磐石的信仰，不为柏林墙倒塌前夕的各种乱象所迷惑。在他看来，夏绿蒂这一家跟断送社会主义事业的晓夫和乔夫(赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫)是一丘之貉。库尔特是一个有共产主义信仰的历史学家。他亲身经历和亲眼目睹的政治迫害使他对革命信仰产生过一点怀疑，但是他努力看国家光明和进步的一面，所以他稳住了阵脚，柏林墙倒塌之后他也照样旗帜鲜明地反对资本主义。库尔特也有健康的体魄，但他不如威廉，后者嫌他太文弱。库尔特的儿子亚历山大已是不折不扣的不肖子孙。他不肯入一党一，厌恶部队生活，对革命理想不屑一顾，但无一技之长，他的外表已颓废到西德街头青年的水平，最终还叛逃西德，去戏剧圈里鬼混。值得注意的是，亚历山大的身一体素质也不如父亲。第四代的马尔库斯在懵懂岁月就遇上两德统一，红色理想对他犹如天方夜谭。曾祖父讲革命历史，他只觉得可笑。马尔库斯既不相信东方，也不相信西方，还时刻准备用基本法所保障的信仰自一由来捍卫自己不信宗教的自一由。总之，就刻画没落而言，《布登勃洛克一家》与《光芒渐逝的年代》完全可以形成艺术对偶。

小说对夏绿蒂和库尔特同样倾注了大量的同情和理解。夏绿蒂出身贫苦家庭，从小受母亲虐一待，经过共产一党一的培养成为了有文化的干部而不是家政服务员。对于东德的知识分子而言，库尔特的命运具有代表一性一。两德统一后，东德的社会科学遭受了灭顶之灾。研究人员靠边站，研究成果被彻底忽略。母子俩对政治的残酷一性一深有体会，内心深处也产生过怀疑，但他们最终还是坚定了信仰，站稳了立常小说的人一性一化描写使他们的政治选择显得自然而然。

《光芒渐逝的年代》用大尺度的宽容、饱蘸同情和理解的笔触来刻画西方主流不喜欢的共产一党一干部和有共产主义信仰的知识分子，这多少有些令人困惑。但种种迹象表明，这并非偶然。鲁格提笔写作的时候，柏林墙已经倒塌近20年。可是小说既不直接描写柏林墙倒塌这一历史一性一事件，也不议论他已生活其中20年的德国社会。他的沉默让那些期待他谈谈弃暗投明感受的读者颇感意外，他们不会想到他可能有难言之隐。鲁格说过，父亲去世之后他才获得写作的自一由和动力。他对父亲的兴趣、感情和敬意不可能不渗透到作品的字里行间。

鲁格的矛盾和纠结在小说中化为一种创造一性一的混沌，他塑造的人物形象是饱满的，是圆的，具有见仁见智、各取所需的效果。看见库尔特的形象，鲁格的东德长辈有的夸他对得起父亲，有的骂他丑化父亲。威廉的形象，右派看了高兴，左派看了也能接受。小说在众声喧哗并且比较挑剔的西德评论界赢得一片喝彩。由此我们可以推断，西德评论界要么出现了阅读盲区，要么是睁只眼闭只眼。倘若是后者，那就是唯美主义在作怪。但不论原因是什么，《光芒渐逝的年代》终归是一本被善意接受的小说。

篇二：光芒渐逝的年代读后感

欧根.鲁格在一部家庭小说（《光芒渐逝的年代》）中映射一了前民一主德国的历史。他成功地将一家四代人近半个世纪的经历编排进一精一心设计的戏剧一性一框架。他的作品讲述了民一主德国社会主义乌托邦逐渐消逝的过程，以及这种幻想向个人索取的代价。同时，这部小说具有很高的可阅一性一和对幽默的深刻理解。20xx年德国图书奖评委语

德国作家欧根.鲁格凭借小说《光芒渐逝的年代》获得2009年阿尔弗雷德德布林文学奖和20xx年德国图书奖。该书中文版将于20xx年10月由上海译文出版社出版，钟慧娟译出。欧根.鲁格本次来到中国，受邀于德国驻上海领事馆文化教育处，出席在上海举办的第八届字谜中德文学翻译大赛的颁奖仪式。随后他来到北京并举办两场朗读会。在北大的朗读会上，欧根.鲁格将朗读《在光芒逐渐消失的年代》中的片断1966。中文译稿也将同时用投影播放。主持朗读会的是北京大学德语系的黄燎宇教授，他将在朗读之后与欧根.鲁格对话。

欧根.鲁格1954年出生在前苏联乌拉尔山的索斯瓦地区，现居柏林。他在柏林洪堡大学学习数学。大学毕业后，欧根.鲁格在位于波茨坦的地球物理研究所从事地震研究。1988年，欧根.鲁格离开民一主德国，开始剧本写作，纪录片制作以及翻译工作。《光芒渐逝的年代》是欧根.鲁格的第一部长篇，2009年，其手稿荣获阿尔弗雷德德布林奖，20xx年该书正式出版后又获得了德国图书奖、观点文学奖等多个重要奖项。

《光芒渐逝的年代》这部长达426页的家庭小说讲述了东德一家四代人从上世纪50年代到1989年柏林墙倒塌直至本世纪初近半个世纪的经历。祖父威廉和祖母夏洛特属于信仰共产主义的一代，希特勒上台之后全家逃至苏联，后在苏联共产一党一指示下移居墨西哥，1952年返回年轻的民一主德国，并积极投身共和国建设。父亲库特幸运地逃出斯大林时期的沃尔库塔劳改营，和苏联人的妻子伊蕾娜返回小市民的民一主德国，作为一名声望颇高的知识分子，他虽偶有不满，但还是坚信民一主德国的可改造一性一。而对于他的儿子亚历山大（作家本人的化身）及其孙子一代来说，民一主德国已过于狭隘亚历山大恰恰选择了1989年祖父90岁生日之际逃向了西柏林。从祖父、父亲、儿子到孙子，民一主德国逐渐衰退，四代人对民一主德国的感情和信仰一代淡比一代，这也正是小说名字光芒渐逝的隐喻所在。

篇三：光芒渐逝的年代读后感

最近由上海译文出版社出版的《光芒渐逝的年代》是欧根·鲁格的成名作，也是当代德国最重要的小说之一。20xx年9月问世后，10月即荣获德国图书奖。短短几年，小说已译成十几种文字。

鲁格出生在一个德国共产一党一人家庭。继祖父是共产国际的情报人员，流寓墨西哥多年。父亲也是共产一党一人，三十年代流亡苏联期间被关入劳改营，九死一生，后与俄罗斯女子结婚，五十年代携妻挈子回到东德，成为知名历史学家。这些充满传奇色彩的家族记忆对鲁格影响至深，成为他日后文学创作的重要动因和素材。

鲁格自己的生命历程同样跌宕起伏，充满了戏剧一性一。他1954年生于苏联乌拉尔山区的索斯瓦，四岁踏上陌生的东德土地。大学毕业后，他在波茨坦地球物理学中心研究所工作，不久辞职，到一家电一影公司制作纪录片、写剧本。柏林围墙倒塌前一年移居西德，两德统一后，又回到东部写作和生活。

《光芒渐逝的年代》以鲁格的家族史为底本，共二十章，由独立的年代片断拼接而成。每个片断以所叙述时间为标题，展现乌姆尼策一家四代人历时半个世纪琐细而真实的日常生活场景。以多次出现的1989.10.1和2001年为主要时间节点及连接点，其他年份顺序而穿插。主要人物从不同的视角，交替叙述，时光交错，杂而有序。

1952年，二战结束七年，祖母夏绿蒂、继祖父威廉从流亡地墨西哥返回柏林；2001年，两德统一十年后，孙子亚历山大离开德国远走墨西哥寻访祖父母足迹——家族史仿佛画了一个圆圈。这部家族史的大背景是东德的国史，在某种意义上，家族史乃国史的缩影。国之“兴”，体现在威廉夏绿蒂这代人莫名的憧憬和不乏奉献的投入，但对第二代——夏绿蒂的儿子库尔特来说，理想已经褪色。他同样学历史的儿子亚历山大则已彻底绝望，在继祖父威廉九十大寿那天，索一性一一走了之，投奔西德而去。

作者无意从一抽一象的政治理念出发，对东德的社会实验进行简单的辩护或挞伐，而是以细腻而幽默的笔触，试图还原不同时代的生存状况以及人们不同的憧憬、忧虑和迷茫，揭示生活艰辛中的真趣、荒谬中的合理一性一。小说语言朴素风趣，人物一性一格鲜明，读之令人难忘。

小说的叙述主轴是威廉九十大寿那天（1989.10.1）发生的戏剧一性一事件。威廉本是个手艺不一精一的五金工人，在共产主义大潮中，摇身一变成了弄潮儿。他早年从事地下活动并受过克格勃间谍培训，虽然没有做出过什么实质一性一贡献，但擅长显摆和暗示，周围的人把他视为值得尊敬的传奇式人物。实际上,庆典成了一场与现实无关的自娱自乐。不仅与现实无关，也与历史无关。寿辰之虚伪，连威廉自己都看着不顺眼。客人捧着鲜花向他祝寿，他没好气地说：“把这菜拿到墓园去。”区委领导给他颁发勋章，他不经意来了这么一句：“我鞋盒里的铁片片够多了”。望着排得齐刷刷的花瓶，觉得酷似墓碑。在九十大寿当晚，喝了老妻——有意放错的药，一命呜呼了。

摆放寿宴的自助餐台轰然坍塌，颇有戏剧一性一。这张餐台以往总是由孙子亚历山大用巧劲把它拉开，偏偏威廉九十大寿这天，亚历山大左等右等等不来——原来投奔西德去了。一时找不到一抽一拉桌的机巧所在，威廉自恃学过钳工，干脆硬来，抡起锤子把桌面牢牢钉死。遗憾的是，桌子在重压之下最终散了架。适才还是宾客满座，其乐融融，顷刻间满地狼藉，不欢而散。于是盛宴戛然而止。

颇具象征意义的是威廉家的那栋楼房。它原本是发了战争横财的纳粹暴发户一精一心营造的梦庐。甫一建成，便落入苏联红军之手。后来红军撤走，这栋“建筑品位错乱到了极点”的房子，便成了威廉夫妇的居所。威廉夫妇只淘汰了印有明显纳粹标志的餐具，其余照单全收。游手好闲的威廉却在折腾房子一事上乐此不疲，封死过道门，敲碎马赛克瓷砖，在好端端的露台上铺水泥，把衣帽间、扶手、楼梯以及所有的门漆成棕红色，结果电路中断、暖房进水、地板脱落、玻璃裂缝……连一张一抽一拉桌都拉不开的把式，“鼓捣他不懂的东西”，“修到后来全报废”。直到房子物归原主,将折腾过的地方统统复原。

历史的车轮滚滚向前，蓦然回首，仍在原地。空转了近半个世纪。

然而，近五十年的生活，不管处境如何，不管怎样艰难，都有着无法取代的价值和意义——其实，这也正是小说向读者所展示的。

读《远和近》后感

顾城的奇妙短诗《远和近》不仅思维空间广阔，同时在抒情状态下无息的渗透的玄哲情思更是让人不得不称奇叫好。

其诗的开头以一个你字开头独成一行，形成箭弦待发的感觉。但之后的感情却缓缓而进，在一种无声无息的静态描述中，瞬间将读者带进了想象的高山旷野。即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个看字上，达到了囊括一切的高度。但是诗的言语平静而忧郁，给读者也带来了同样的感受效果。因而使读者的想象始终无法摆脱你、我、云这三者的形成的视野，即而形成了某种视野的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了顺水推舟的思维趋势。

诗中的我和云作为你的顾盼，即可以说是种实与虚的选择，可谓精神与物质的抉择。那你究竟是热恋了我，还是狂恋了云？我的思考已开始发热，甚至都开始嫉妒了。嫉妒形成的结果便是：我觉得/你看我时很远/看云时很近。语言仍旧是那么地平淡，甚至都让人觉得我的忧郁已在长期的你对云的狂恋中变得淡然，就连那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有无数的空对缥缈世界的孤寂。于是我和你之间的距离在无声无息中拉大，梦想与现实在无声无息中拉大，精神与物质在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残忍地再次将读者的视野封杀在你、我、云三者之间。即而形成了强烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的寂寞的孤独的想张开想象的翅膀却又无力展翅的痛苦的视野之中。而这一切读者只能依靠年龄的增长，生活阅历的增加慢慢扩大视野，扩大其理解的空间。这也许可以作为别人所说的顾城的诗不适合中小学生阅读的一个理由。

冯志远读后感

冯志远读后感（一）

我要上学呢，每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话，电一影【冯志远】中的画面便会浮现在我的脑海中，难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景，难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景，更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。

我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过【岳一陽一楼记】这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激一情的那场朗诵，那是怎样的意境又是怎样的情怀，那是对先天下之忧而忧后天下之乐而乐最好的诠释，我会以别样的情怀再读【岳一陽一楼记】，感受心旷神怡，宠辱偕忘、不以物喜，不以己悲的高尚情怀。

当张建华在病床前双手紧一握冯老师的手说出老师，学生不孝时，我的眼睛潮一湿了，这句话饱含一着学生对老师怎样的热一爱一和不忍啊！如果没有冯老师，也许张建华的命运将会改写，许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台，但他热一爱一学生献身教育事业的一精一神将永远鼓舞激励我们所有的从教者！

电一影观后所感，以期与诸位同仁共勉之！

冯志远读后感（二）

看了电一影【冯志远】心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情一操一深深感染了我，那种无私的敬业一精一神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。

侩志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电一影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是，当电一影快要结束的时候，我不得不承认：这次电一影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病靠里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天一性一眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电一影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲，但我可以肯定地说，他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事

这一切的一切，这平凡中的无私，不正是教师职业道德的最高体现吗？不，应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现！

也许有人说他傻，是啊，他是真的傻撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光一陰一留在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单，可是我觉得：或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华，古人说得好：大一爱一无言，大象无形，大音希声，我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语，但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇【岳一陽一楼记】中明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺一起中国的脊梁！绝我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大一爱一正如冯志远老师，没有亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多的一爱一戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌，我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：我是一颗种一子，从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方，这肥沃的黄土地是我的第二故乡，我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星

只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大一爱一充盈在天地之间，生生不息！

冯志远读后感（三）

电一影【冯志远】记录的是一个平凡教师一生的从业生涯，看完电一影的我受益匪。

在影片中，冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头，更多的是与学生之间的互助与理解，甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识，但是更重要的是教会我们更多课本上没有的，受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师，他用自己的行动感化了所有的学生，让他们懂得感恩，懂得回报，还懂得更多，更多教师，就是应该具有这样的职业一操一守。无论在讲台上、讲台下，教师更应该学会潜移默化地教导学生，而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。

侩志远为了教育事业而奉献出了毕生的一精一力，青春，甚至是自己的生命，老师，一个多么神圣而又伟大的字眼？一个多少人一生都难以忘怀的对象？一个影响着多少学子毕生前途的职业？冯志远用他的一生谱写了一篇最为平凡，但却极为感人的执教生涯，他带给我们的不仅仅是感动，还有千千万万学生，老师的一个典范，一个值得我们深思的典范。

这部电一影让我深深地了解了什么叫做辛勤的园丁，让我懂得了什么叫做蜡烛成灰泪始干，他的事迹将鼓舞所有人民教师以之为榜样。

远和近读后感

远和近读后感

看云和看你。

今天读到了这一节，好生玩味，顿时感动得哇哇的（T^T）。诗人真不愧是湿人（这个词语是搜狗默认的_），读者（我）也真不愧是读者！带着丰满的情感阅读，我深刻体会到心酸的赶脚

从唐诗到宋词再返古到喜欢先秦文学，我的文学之路在自己的瞎指挥中，也曾走出了荡气回肠。但是，却始终没走出古典文学这个圈子。故步自封，头顶着古典文学才是经典的古怪思想一直持续到现在。好在天见尤恋的我（不要吐槽，咳咳）遇到了我人生中的第？次转折点T^T。那是一个冬风沉醉的晚上（其实就是今晚，咳咳）

也不是第一次读顾大大的《远和近》了，但这次比较不同（不然某人也不会写读后感了，_抠鼻），我也觉得我挺大胆在人们读后大呼看不懂时，小生竟然还恬不知耻的写读后感，汗颜啊！可是，鄙人想问：看不懂，不也是读后感么（_抠鼻）

以上是俺关于读的感，现在是关于诗本身的感：朦胧诗，我没读出来她的朦胧。我就觉得嘛，感同身受T^T。就想7504的凯爷说的：没有在深夜流过泪的人，不配谈论感情。（给凯爷鼓掌）那我就不谈感情了。谈谈个人经历也是好的。看云的时候云离我很近，我离云很远；看你的时候我离你很近，你离我很远；但是，我不喜欢看云还是喜欢看你。云在窗外，看云会被老师批评其实吧，我觉得哈，看云肯定木有看妹子好（单独拿出来比较），但是，我们想象一个画面：那一天，天空很高风很清澈，24k纯帅的某屌丝和心仪的妹子坐在草地上，手拉着手儿，唱起了歌儿，我们的生活多愉快（咳咳，歌词纯属扯淡），和心仪的女孩并肩坐在草地上，看着大朵大朵的棉花糖，在蔚蓝的背景下，望着天空，看着飞机慢慢飞过。这一刻，什么都别做，不需要谁依靠谁的肩膀，谁搂着谁的腰，就静静地坐坐，一个舒服的下午就这样溜过。看看手表，站起来拍拍屁股，深深地撑个懒腰，阳光穿过手指，落下斑驳一地。非常反感时下谈恋爱的方式。不要连一个眼神都在乎别人靠哪里，讨厌束缚，讨厌束缚。当然对方如果不鸟你我想这也就是顾大大写这首诗的原因吧（我觉得是写感情的，不同意请尊重）。小清新的哀怨，那是穿越了红尘的悲欢惆怅T^

T。歌德大大好像曾吐槽过：每个人都有两种神经：其一，沉溺在爱欲中，执拗地固执着；其二，向一个崇高的灵的境界飞驰。个人认为，这个灵我愿意把他解读成一种轻松自由的感觉。一千个读者就有一千个哈姆雷特。我读的时候就想到了这些。

本来想用笔记本记录的，但是下床冷这样，也算是可以分享分享这首诗（*^o^*）：

你，

一会儿看我，

一会儿看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

（我是分隔符）

对于文中引用的一些话，向我的两位同学说谢了。嘿嘿，帮你们宣传也是好的。以上算是后感。#^_^

秋行有感

秋，悄然无声的。

和父母散步在林间，无声的，静静用心去感受、一交一流。

林间有雾气，如一层轻纱，轻柔飘渺，时远时近，雾是水珠，凝结在我的睫一毛一之上，远望去，白茫茫一片，这林子神秘隐晦的。

淡淡的雾笼在树上，树顶端一抹若有若无的红，莫不是这树在雾的抚一弄下害了羞？才羞红红了那树梢？真像个怕生的少女，仿佛怕我们发现了她的心事，轻轻摆一动着树上的叶，想将那抹红遮了去，，却使她更加美丽了。

雾和叶依偎在一起，也不知怎么，偶尔上下摆一动的厉害，还 撒下几滴晶莹剔透的泪珠。树身的叶有几分泛黄，像画家不小心打翻了调色盘，却使这黄绿一交一织在这一片叶上。或许这黄早就在叶中酝酿了好久吧，不然怎么会如此的黄？那黄现在叶上透出一点，试探着秋是否来到，然后就一层一层，泛着涟漪向整片叶渲染开来，不沧桑也不萧条，而是艺术色彩的。

不知是树林太过宁静而使我沉一沦其中，还 是这雾太神秘无踪，身边不知何时就变成了高大挺拔的杉树，杉树远看是红色的，近看是黄色的。在这杉树林中走了会。从不知道有如此一温一柔的秋风，带着雾的湿润，拥抱着我。雾气开始淡去，这秋风小心翼翼地吹着，只恐伤着了我们万物。

忽的，一片杉树叶飘到我手边，我有一瞬间的惊恐。如此轻柔的秋风，也能使万物凋零吗？秋天，注定要是衰败的吗？

轻柔、潮一湿的秋风吹来，我的双眼跟随着那片片落叶，只见他们在树上轻轻摆一动，就脱离了树枝，任着风笼着他们，在风中旋转着，跳跃着，像在与风跳着华尔兹，如此优雅美丽，自一由地飘舞，最终风轻轻松开它们，它们就像舞倦了的碟，顺着风的足迹，打了几个旋转，安稳地落到地上，再不做动弹。我伸手揽过一片叶，看着看着，我突然释然了，如此美丽的叶，并没有选择结束自己的生命，只是在风里，它们忽然就有了一股冲动，在摆一动中，忽的明白了自己是有翅的天使，于是他们跟随着风，选择相信自己，所以试着飞，然后，就真的飞了出去。

落叶，并不是衰败，而是秋的羽翼，我摩挲了一下手中的叶，嘴角微微扬起，将叶送回了风里，下次，一定要看到秋飞翔的模样，踏上秋的羽翼，一定是一温一暖柔软，有着清脆响声。我期待着，漫天秋叶的那一天。

自在人生，学会随缘

人生当随缘

谈乐观——读《山高路远》有感

以前听人提起有青春年华在，就有汪国真的诗在。近日，拜读汪先生的《山高路远》之后，我才对这句评价有了切身体会。

《山高路远》这首诗大量采用了对偶句式，读来音律和谐，富于音乐美。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。这句诗形象含蓄地昭示了一种坚定的信念：山再高，路再远，勇敢执着的人方可到达。这首诗字里行间洋溢着激昂向上的青春气息，表现了当代青年积极进取，乐观自信的精神风貌。

读过这首诗后，我的灵魂得到了升华。作者乐观向上的心态深深影响了我。原来在面对漫漫长路，巍巍高山时需要如此的精神面貌。至此我明白了乐观的人生意义。

乐观，指对目前的处境不畏缩，豁达的态度。人生的道路上需要乐观，乐观的人必能超越自己，克服困难，实现人生价值。面对同一件糟糕透顶的事，乐观的人总会想办法解决，相反，不乐观的人会闷闷不乐，最终放弃。乐观，能在绝境中给人以动力，能在失败中予人以自信。就如作者在诗中写的那样：双脚磨烂，干脆再让夕阳涂抹小路，双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。

如果不是依靠顽强的信念，乐观向上的态度，二万五千里长征怎会胜利，从山村走出的中国共产党又怎会缔造一个崭新的中国？

没有比较更长的路，没有比人更高的山。